未來鄉鎮學校建設管窺

方祿為

一、未來鄉鎮學校是用愛而為的生命教育

（一）真、善、美的終極目標

教育直面人生，人生因教育而變得有意義。我認為，每個生命都有追求真、善、美的潛能。教育的終極目標是喚醒生命，使生命更幸福、更有力量、更有意義。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”因此，學校教育必須體現對生命個體關懷，注重生命體的成長，給生命最大最自由的發展空間。

朱永新先生在《教育改變中國》一書中認為——中國需要一場新的農村教育運動。我贊同這個觀點，結合歷史與現實，“寒門難出貴子”這種現象和論斷是不公平的裁決。排除各種寒門難出貴子的因素，我認為最大的原因是在鄉鎮學校教育教學中，學校教育傾注的愛的教育太少，生命個體成長空間受限，真善美教育在鄉鎮學校教育中有所缺失，個體生命沒有得到完全發展。因此，未來的鄉鎮學校需要用愛而為的生命教育，把博大寬容的愛注入到每一個學生身上，把愛的細胞注入到學校教育肥沃的土壤里，讓“寒門難出貴子”的定論不再成為定論。

與此同時，朱永新先生認為未來的學校并不止于對未來的暢想，而是正在進行的過程。我想的卻如此，我所在這所鄉鎮中學更需要面向未來的教育。恰如朱永新先生所說——方向比努力重要。用愛而為的教育就是未來鄉鎮學校的方向，同時，一些學校典范也為我們指明方向。

用愛而為，為生命而為的教育才是適合學生發展的教育，學校教育向美而生，因愛而生。

（二）因愛而生的未來鄉鎮學校

如果說，愛是吹徹靈魂深處的愛，學校就應處處充滿愛。我認為，一所好的學校應該從校名著手，我認為校名最好不要用地名來命名，地名只是指向地域，并沒有實質的品格寓意。因此，用品格命名的校名可能比地名命名的校名更有意義。就像馬云在杭州森林里辦的一所幼兒園，取名為：云谷。云是“凌云”之志，谷是“虛懷若谷”，云谷一詞指向的是志向和謙虛，校名也就是這所了不起的幼兒園的品格。更進一步，我們校名是“北閘中學”，當師生前往北閘中學的時候，只是指向了地域名，若是換一個具有品格詞性的校名，那么每次回歸學校或是身處學校時，心里便會升騰起激動，也更有歸宿感和幸福感。

愛的力量是強大的，它可以讓一切事物變得美好。我們還可以在蘋果樹上安置一些鳥巢，讓學生真切體驗到生命體的愛與被愛，“愛”潤物無聲，又潤物有聲。

未來鄉鎮學校，入目皆是愛，細節彰顯愛，用愛心打開師生的真心，生命本體自覺地發展。學校向愛而生，朝著最美好的方向發展，用美好引領美好，用美好涵養美好。

二、同呼吸、共命運

習近平總書記在師生座談會大會上指出：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望”。遇到一個好老師，既是學生的幸運，也是教育振興的希望。那什么樣的老師才算是好老師呢？判定好老師的個人觀點數不勝數，我認為，能與師生建立共同體的老師是好老師，也就是能與師生同呼吸共命運的老師。

21世紀是一個發展多元的世紀，充滿了機遇與挑戰，已經形成了一個共同未來的共同體。當下疫情就是一個例子，全人類的命運緊密相連，人類命運共同體已經在現實中發展完善。就教育而言，人類共同未來的共同體更需要團結和共鳴。使學生能夠和教師在一個頻道上引起共鳴，打造師生共同體，教育教學會收到事半功倍的效果。

三、教育傳承與文化傳承一脈相連

朱永新先生在《教育改變中國》中認為，“文化，是一種潛移默化的持續濡染。它與各項規章制度有關，卻又超越具體制度，有著恒久的生命力。”學校教育也關注生命，文化興，則生命新，因此我認為應在學校教育教學中應注入大量的中華民族文化。習近平總書記多次強調要傳承和弘揚中華優秀傳統文化。也就是說，中華傳統文化對我們每個人本質上來說是立足之本。在具體操作過程中，未來鄉鎮中學我認為可從以下兩個方面去做。

（一）課程建設應閃耀傳統文化的光彩

課堂是文化傳承的陣地，課堂教育可以把文化的珍珠一顆顆串起來。因此，課程體系建設擔負著重要的責任。我認為，在學校課程中應該有兩大類課程為優秀的傳統文化服務，一類是專為文化設計的專門課程，。古典音樂、傳統節日和禮儀、文言課堂、中國武術等，讓文化走進課程，課程服務文化，學生才可能更接近文化。另一類是在普通課程中應該閃耀傳統優秀文化，任何一個學科都應該是文化課程，語文、歷史、數學、生物等學科都可以很好的和文化相結合。我認為，好的課程并不是教授專業知識的課程，而是具有文化因子的課堂才是好的課堂。

（二）校園串起文化氣息

未來鄉鎮學校的校園環境不僅是環境優美，且要串起文化的一顆顆珍珠，讓學校也彌漫著優秀的傳統文化氣息。也就是說，我們的一花一木、一草一石、走廊教室都應該充滿文化和歷史的氣息。當師生走進我們的校園，就覺清風怡人、神清氣爽，用歷史來沉淀校園文化的內涵，也為一個好的舉措，舉一個例子：我們可以把歷代學生的名字刻在一面墻上，這樣的話，后來的學生就可以看看他們的學姐學長的足跡，以前的學生就有被歷史記住的幸福感和歸宿感，待歸來，定會熱淚盈眶。校園可做文化的地方還很多，我們不可求恢弘氣勢，鋪張作秀，我認為我們可以在校園的很多不起眼的角落刻上文化的符號。比如我們學校操場邊的山坡不必夷為平地，來追求統一化一，可做一個蘇州園林的雛形，學生可在茂林修竹中邊體味中國園林藝術的巧奪天工，又可捧著書卷晨讀晚背。文化在潤物有聲但又無聲的沉浸式情景體驗中彌漫。

無論是課程設置，還是校園文化。從一個學校的發展和生命體的成長來看，這兩個方面都責無旁貸。南懷瑾先生認為：“文化是立國之本。中華民族歷經千年萬載，文化源遠流長。我們自己的文化傳統面臨中斷衰落的危險。”[①]因此，教育的重要使命之一，就是傳承中華優秀傳統文化。

教育也得舉起文化的旗幟，清晰地認識到這個使命。文化將在教育教學中熠熠生輝，一個優秀的民族必須有優秀的文化，一個文化優秀的民族，一定是一個優秀的民族。

四、結語

未來鄉鎮中學是我們正在創造的地方，讓每個生命能在廣闊自由的天地幸福成長;讓每個生命敢于做自己，做最好的自己！“念念不忘，必有回響”，教育情懷一定會盛開出教育夢想，讓我們一起努力！