小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展立德樹人教育工作的策略

李倩

摘要：立德樹人教育宗旨是要求教師在教學(xué)中以此為教育理念和目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的高素質(zhì)為指導(dǎo)方向，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)到能力到涵養(yǎng)的培養(yǎng)與鍛煉。尤其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)形式，深化立德樹人核心理念，讓學(xué)生在良好的情境中可以發(fā)揮知識(shí)聯(lián)系實(shí)際的作用，從而落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的立體目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育教育;教學(xué)策略中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-46-001

在一段時(shí)間以來，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多以要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)為主要方向和目標(biāo)，忽視了對(duì)其中所包含的文化涵養(yǎng)、德育因素等的挖掘，使教育脫離了本質(zhì)，既阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的生成和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，又限制了德育教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，出現(xiàn)了能力與德行不一致、不匹配的后續(xù)問題。所以需要小學(xué)語(yǔ)文教師堅(jiān)持立德樹人教育理念，從提升自己的專業(yè)能力入手，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)途徑。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展立德樹人工作的重要性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展立德樹人教育工作，一方面可以讓學(xué)生借由文章解析、寫作訓(xùn)練等培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)遵守社會(huì)規(guī)則，做維護(hù)社會(huì)秩序的一員。另一方面可以讓學(xué)生從學(xué)習(xí)不同的文化知識(shí)入手，學(xué)習(xí)與自己、與社會(huì)、與多元文化的和諧相處，客觀看待大量的網(wǎng)絡(luò)信息和外來信息。第三方面可以借由文章故事、創(chuàng)作背景、歷史信息的學(xué)習(xí)改變自己的不良行為習(xí)慣，提升個(gè)人素質(zhì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展立德樹人工作的策略

（一）挖掘教材資源，提升學(xué)生德育水平

教師應(yīng)當(dāng)緊抓語(yǔ)文教材的核心內(nèi)容，堅(jiān)持將立德樹人教育理念融合在其中：其一，注重各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，體現(xiàn)教育目標(biāo)的整體性和一致性，如實(shí)現(xiàn)生字到生詞、到句式、到段落、到文章的解析。其二，還要注重對(duì)于文章信息中情感內(nèi)容等的講解，將其擴(kuò)充為德育教育中的一種資源，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性作用。同時(shí)，還要做到結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，挖掘多種資源融入到實(shí)際教學(xué)之中[1]。

《長(zhǎng)津湖》在十一黃金檔掀起了全民的觀影熱潮，也體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于革命先輩的敬意與緬懷，從這一社會(huì)熱點(diǎn)新聞和現(xiàn)象入手，提問學(xué)生們是否有和父母一起去觀看《長(zhǎng)津湖》電影，自己有哪些感受？再引入《狼牙山五壯士》一課的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識(shí)更多的革命先輩。在學(xué)習(xí)之后再請(qǐng)學(xué)生嘗試著將該篇文章和電影情節(jié)進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先輩身上有哪些共性的特征，從而讓學(xué)生認(rèn)知到愛國(guó)主義情懷的偉大作用和力量，學(xué)習(xí)珍愛生命，珍愛和平，珍惜來之不易的幸福生活，并以促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展、為人民謀幸福為偉大理念而奮斗而學(xué)習(xí)。

在學(xué)生的情感達(dá)到高潮的時(shí)候，教師還可以以演講這一口語(yǔ)表達(dá)形式為活動(dòng)主題，利用課后服務(wù)時(shí)間來一次演講比賽，將課上自己的所觀所感和所思整合在一起，綜合實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再應(yīng)用和對(duì)個(gè)人情感的升華。

（二）創(chuàng)設(shè)育人情境，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)

小學(xué)生還處在直觀了解世界的時(shí)期，抽象的立德樹人觀念不方便學(xué)生把握其中的內(nèi)涵，進(jìn)行深入解析和認(rèn)知，所以教師可以利用如動(dòng)畫、視頻、模擬故事等方式打造良好的教學(xué)氛圍，適當(dāng)降低理解難度，并引導(dǎo)學(xué)生走入教學(xué)情境之中去深入感受，并通過趣味生動(dòng)的描述調(diào)動(dòng)學(xué)生自我進(jìn)行探索和體驗(yàn)的意識(shí)[2]。

《坐井觀天》一課本就是寓言故事，具有豐富的畫面感，教師可以利用視頻動(dòng)畫的方式展示對(duì)話過程，適當(dāng)夸大或放大青蛙的視角，為后續(xù)對(duì)話的產(chǎn)生埋下伏筆;或者請(qǐng)學(xué)生以角色扮演的方式開展此課學(xué)習(xí)活動(dòng)，分別扮演青蛙和小鳥，再利用較大的直筒模仿“井”，更方便學(xué)生帶入自己的情感，走入課文中去認(rèn)知為什么青蛙認(rèn)為“天不過井口那么大”。引發(fā)學(xué)生的思考，即個(gè)人的知識(shí)或成長(zhǎng)與自己的眼界有非常重要的關(guān)系，不能局限于現(xiàn)在的知識(shí)范圍或生活范圍，而應(yīng)當(dāng)走出去看天下，對(duì)于小學(xué)生而言，走出去最好的辦法是什么？就是多讀書多思考。

在學(xué)生有了基礎(chǔ)認(rèn)知之后，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，為該故事續(xù)寫結(jié)尾，個(gè)人的理解不同，結(jié)局方式也不盡相同，可以是青蛙的遠(yuǎn)行，也可以是青蛙的晚年生活，在收集整理相關(guān)資料、小組討論之中學(xué)生更可以進(jìn)一步深化對(duì)于課文的理解和情感認(rèn)知。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)習(xí)的目的不是困于學(xué)習(xí)本身，而是要將學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用于生活之中，提高認(rèn)知世界、辨析世界的能力，所以教師要能夠從教材內(nèi)容出發(fā)，引入生活實(shí)際案例，讓學(xué)生可以在生活化的情境或活動(dòng)之中實(shí)現(xiàn)立德育人的教育目標(biāo)，更可以在實(shí)踐中理解“德”的內(nèi)涵[3]。

授課開始之前先請(qǐng)學(xué)生從不同的角度講一下家鄉(xiāng)的美，如飲食文化、風(fēng)景名勝、文化古跡等等，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再請(qǐng)學(xué)生和老師一起來看一看別人的家鄉(xiāng)都有哪些美麗之處，開始《海濱小城》一課的學(xué)習(xí)。既引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活的美好與快樂，又對(duì)祖國(guó)大好河山產(chǎn)生無(wú)限的向往，更學(xué)會(huì)通過提升自己的環(huán)保意識(shí)、改變自己的生活習(xí)慣，使這份美好長(zhǎng)留于世。

三、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中深化立德樹人理念既可以帶領(lǐng)學(xué)生深度解讀語(yǔ)文知識(shí)，又能夠塑造正確的人生觀、價(jià)值觀、行為觀，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，為正確社會(huì)行為的生成做好情感和道德鋪墊。小學(xué)語(yǔ)文教師所開展的教學(xué)活動(dòng)要做到深度挖掘教材中的德育資源，聯(lián)系生活現(xiàn)象和生活實(shí)際，讓學(xué)生在溫馨的、生動(dòng)的、形象的教學(xué)氛圍中接受德育教育，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人學(xué)科綜合素養(yǎng)和立德樹人教育目標(biāo)的深化與落實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 代祥貴. "立德樹人"在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透及實(shí)踐策略研究[J]. 語(yǔ)文課內(nèi)外， 2020， 000（003）：20.

[2] 黃巧玫. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中立德樹人的滲透[J]. 新一代：理論版， 2020（7）：41-41.

[3] 張偉， 王曉. 淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透立德樹人教育[J]. 國(guó)際教育論壇， 2020， 2（9）：133.