華南教育歷史紅色基因傳承研究

劉程雯

摘 ?要：華南教育歷史重點聚焦抗日戰爭時期華南地區學校內遷粵北的辦學歲月，其中蘊含著豐富的紅色基因：學校層面的教育救國、矢志不渝，教師層面的愛國奉獻、行為世范，學生層面的立志報國、堅韌不拔。華南教育歷史紅色基因與新時代教育方針政策一脈相承，具有重要的當代價值。其傳承弘揚和創新轉化已經取得突出成效，但仍存在普遍問題。提出校地共建、寓教于游、送教入校、品牌塑造、文化傳播等方面的創新路徑，推動華南教育歷史紅色基因傳承取得扎實成效。

關鍵詞：華南教育歷史;紅色基因;傳承

紅色文化資源是艱苦歲月的記憶，是偉大成就的見證，是最寶貴的精神財富。華南教育歷史尤其是抗日戰爭時期學校內遷粵北的辦學歷史，作為教育領域的一段特別歷程，蘊含著豐富的紅色基因，是大中小學開展革命傳統教育，用紅色文化鑄魂育人的重要資源。如何用心用情用力保護好、管理好、運用好華南教育歷史紅色文化資源，傳承紅色基因，賡續紅色血脈，值得更多關注和深入研究。

一、華南教育歷史概念界定

華南地區（廣東、福建、廣西、海南、港澳）教育發展史作為中國教育史的重要組成部分，受到了持續的關注和研究。但是，現有研究主要還是分省研究，比如廣東教育歷史、福建教育歷史、港澳地區教育歷史;或者是相關院校的校史研究，比如廈門大學校史、中山大學校史等。鮮有把華南地區作為整體對象開展教育史專門研究，所以“華南教育歷史”也一直沒能成為一個整體概念、特定稱謂。

2019年，廣東省副省長許瑞生帶隊赴韶關坪石專題調研，決定將其定位為“華南教育歷史研學基地”，并實際推動華南教育歷史的挖掘與活化。“華南教育歷史”作為一個專門概念應運而生，隨著相關研究與實踐的深入，這個概念被廣泛使用。但截至目前，盡管已經被廣泛使用，但“華南教育歷史”作為一個專有名詞還沒有賦予明晰界定。

根據現有學術探討和語義實踐，“華南教育歷史”的書面含義為華南地區教育發展史，較多情況下又特指抗日戰爭時期華南地區大中小學內遷粵北（韶關、清遠、梅州、云浮）的特殊辦學歷史。本研究中使用“華南教育歷史”為其特指含義，重點聚焦抗日戰爭時期華南地區學校內遷粵北辦學歷史中蘊含的育人資源、紅色基因、精神特質。

二、華南教育歷史紅色基因的分層闡析

華南教育歷史是寶貴的歷史文化資源，是革命精神在教育領域的生動展現，蘊含著豐富的紅色文化內涵。

（一）學校：教育救國，矢志不渝

近代以來，面對國家凋敝、民族危亡，各界仁人志士窮盡其力救亡圖存。在教育領域，萬千學校堅持教育救國，通過培養擔當大任的人才，推動國家富強、抵御侵略。華南地區學校堅持教育救國，培養了大批人才，積極投身國家建設。日本全面侵華，為保存教育火種，華南地區大中小學克服重重困難，內遷到粵北地區，繼續教育事業，持續招收學生、培養學生、輸送人才。1937年7月，抗日戰爭全面爆發。以中山大學為代表的華南地區大中小學內遷粵北堅持辦學育人，保存教育火種。“到1940年底，廣東的五所大學中有四所遷到粵北，國立中山大學從云南遷到樂昌坪石，曾搬到廣西的勷勤大學教育學院改名為廣東省文理學院和法商學院先后搬到韶關，嶺南大學、廣州大學也搬到韶關。中學方面，文理附中等搬到連縣，中大附中、培正中學、培道中學等搬到坪石。仲元中學、瓊崖師范等搬到韶關。”[1]中山大學在粵北辦學期間，學生人數不僅沒有減少，還持續增加，達到了學校成立以來的高峰。廣東輕工職業技術學院在1937年至1945年期間，進行長達3000公里的“護校苦旅”;1940年8月，學校繼續經香港遷移到韶關樂昌上叢村，堅持辦學并創建廣東科學儀器制造廠，為國家建設輸送實業人才。抗日斗爭的戰火中，華南地區學校不屈不撓，在粵北辦學的過程中，教育救國的信念更加堅定，為國育人的信念矢志不渝。形成于抗戰時期的廣東輕工職業技術學院校歌“立養首尊農，維生更賴工……建國復興憑技術，肩重任，竟全功”，反映出彼時內遷學校對時局的鏗鏘回應，對教育救國信念的執著實踐。抗戰時期粵北華南教育的規模水平、歷史價值和愛國精神堪比西南聯大、西北聯大，都是為國家、為民族救亡圖存的教育，都為中華民族教育文化科技復興保留了基本和重要的力量。[2]

（二）教師：愛國奉獻，行為世范

為天地立心，為生民立命，愛國憂民是千百年來我國知識分子堅守的優良傳統。時處抗日戰爭，國家前途未卜，人民生靈涂炭，在強烈的愛國情感指引下，華南地區學校教師以民族大義為重，怡然隨校內遷，堅守三尺講臺。他們將生死置于度外，不少教師在遷移和辦學的過程中，由于戰火、困乏、疾患，獻出了寶貴的生命。教師們教書育人，自敬其業，心無旁騖，潛心學問，真正做到了無私奉獻;他們的學識和人格，獨具魅力，樹立了“學為人師、行為世范”的光輝榜樣。樂昌市坪石鎮的武陽司村，曾是中山大學法學院所在地，《資本論》第一個中文全譯本翻譯者王亞南曾在此開課[3]。面對紛飛的戰火硝煙，艱難的辦學條件，教師們怡然創造出豐富的學術成果。自然科學領域，如中山大學地理系吳時尚先生，1941年出版《廣東省之地形》，確立“珠江三角洲”地理學說，提出了“廣花平原”地理概念。人文社會科學領域，如廣東省立文理學院的阮鏡清先生1942年出版《學習心理學》，建國初期由教育部為全國第一本心理學參考書。從這里走出去成為大學校長的有近20人，中國科學院院士20多人，數位學者在各自學科領域成為奠基人。不少教師本身就是黨員，直接推動學校馬克思主義傳播，并積極發展黨員，開展黨的工作和群眾工作。[4]

（三）學生：立志報國、堅韌不拔

求學于動亂時代的青少年學子，更能體會到個人與國家之間緊密關系，更能深刻了解個人立志成才、報效國家的重大意義，讀書不忘救國，救國不忘讀書。因抗戰而隨校遷徙的青年學子，面對艱苦的生活條件、簡陋的學生條件，專心學業，奮力成長，展現了克服困難的毅力和韌性。抗戰時期內遷粵北的華南教育史，是一部不畏困難、迎難而上的奮斗史。[5]不少學生成長為優秀的棟梁之才。中山大學在韶關坪石辦學時期，培養和畢業的學生就有2萬多人，他們日后有的成為了各領域的杰出人物。例如，黃翠芬1944 年畢業于嶺南大學化學系，后為軍事醫學科學院生物工程研究所分子遺傳中心主任、名譽所長，1996 年當選為中國工程院院士，中國基因工程創始人之一。學校內遷粵北辦學時期的畢業生們，困則愈剛、窮則彌堅，立志報國、堅韌不拔，在各自的崗位上，為民族解放、國家富強貢獻智慧。中共地下黨組織利用學校資源開展學生運動堅持抗日救亡，不少學生直接參軍參戰，為民族抗戰浴血奮戰。中山大學的 200 多名師生加入東江縱隊，參加抗日戰爭。廣東輕工職業技術學院機械班，抗戰初期入學人數多達100多人，到抗戰接近勝利畢業時僅剩7人，把青年熱血和生命獻給了滿目瘡痍、百廢待興的國家。

三、華南教育歷史紅色基因的當代價值

華南教育歷史與新時代教育“奮進之筆”是一脈相承、薪火相傳的，是紅色基因、革命精神在不同時空的集中呈現。

（一）引導學校牢記辦學宗旨，推進鑄魂育人

“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”，是辦好教育的根本問題，是辦好學校的根本方向。習近平總書記在全國教育大會上指出，我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。[6]習近平總書記關于教育工作的重要論述，進一步明確了教育工作的根本任務，教育現代化的方向目標，為學校辦好人民滿意的教育提供了根本遵循。華南教育歷史中內遷學校所體現出來的“教育救國、矢志不渝”的精神，是對“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的歷史回答，與新時代“為黨育人、為國育才”具有本質同一性，都把人才培養的目的指向國家、社會和人民。華南教育歷史如同歷史標記，引導著學校牢記教育宗旨，扎實推進鑄魂育人。大力弘揚華南教育歷史紅色基因，能夠讓新時代的大中小學找到自己的“根”與“魂”，更好地扎根中國大地辦教育，落實立德樹人根本任務，培養社會主義建設者和接班人。

（二）引導教師堅定理想信念，爭做“四有”老師。教育發展的關鍵在教師

習近平總書記指出，要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。“四有”成為新時代好老師的基本標準。理想信念不僅是共產黨員精神之鈣，也是每一名教師的靈魂之鈣。好老師首先要不斷加強理論學習，提高政治站位，樹立正確的理想信念，堅持正確的育人導向。教育是一種特殊的職業，是一種通過人來影響人的職業。好老師要以德立身、以德立學、以德育人，不斷涵養道德品格，為學生樹立道德示范，教育引導學生形成良好的思想道德素養。好老師要有扎實學識，熟知人才培養規律，掌握豐富的基礎知識和學科專業知識，嚴謹治學從教，培養有知識有能力的棟梁之才。好老師要有仁愛之心，對教育的摯愛，對學生的慈愛，扶助學生成長，幫助學生解決成才道路上的疑惑和困難。華南教育歷史中教師們心憂天下，戰勝重重困難，為國家和社會培養人才，展現出堅定的理想、崇高的道德、扎實的知識、深厚的仁心，是當代教師爭做“四有好老師”的學習榜樣。傳承弘揚華南教育歷史紅色文化精神，講好內遷教師故事，能夠為當代教師個人發展提供生動教材。在崢嶸的歲月中認知當下，在生動的歷史中汲取智慧，在紅色文化中感悟精神力量。

（三）引導學生“小我”融入“大我”，青春獻給祖國

梁啟超《少年中國說》有云：少年強則國強。青少年是祖國的未來，是中華民族的希望。習近平總書記曾寄語青少年，人生最重要的志向應該同祖國和人民聯系在一起，這是人們各種具體志向的底盤，也是人生的脊梁。青少年學生處于“拔節孕穗”期，是形成穩定的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。我國已完成全面建成小康社會，正昂首邁入建設社會主義現代化國家的偉大征程，更需要青少年以中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。華南教育歷史中，青年學子追求真理、堅定信念，把熱血青春獻給國家和人民，爭先引領時代的先鋒力量。他們的愛國氣概和報國熱情值得我們代代傳承。特別是華南地區學校的廣大青少年學生，要通過紅色研學、校史教育等多種方式途徑傳承好華南教育歷史，講好先輩故事，學習革命精神。要從華南教育歷史中汲取智慧，抵制西方個人主義、利己主義、拜金主義錯誤思想，增強明辨是非的能力;要從華南教育歷史中汲取奮進力量，自覺樹立遠大志向，努力提高思想、涵養品格、學習知識、增長才干，與時代同行，與人民同心，把“小我”融入“大我”，在青春奮斗中綻放絢麗之花。

四、華南教育歷史紅色基因傳承情況

通過信息收集和調查研究，梳理當前華南教育歷史紅色基因傳承的現狀，歸納存在問題并分析主要原因。

（一）傳承現狀

1.政府支持力度大。2019年6月，廣東省自然資源廳組織省“三師”專業志愿者在韶關西京古道開展南粵古驛道保護利用工作時，在樂昌坪石一帶發現了抗戰時期國立中山大學等學校辦學的歷史遺址遺跡。[7]2019年7月，廣東省人民政府提出活化利用抗戰時期粵北地區辦學舊址的思路和意見，啟動華南教育歷史研學基地（坪石）項目建設工作。“加強文化遺產保護利用，建立粵北華南教育歷史研學基地”寫入2020年廣東省政府工作報告。2020年1月，廣東省政府召開粵北華南教育歷史研學基地活化利用專題工作會議，提出在韶關、清遠、梅州、云浮四市規劃建設“華南教育歷史研學基地”。廣東省自然資源廳、省文化和旅游廳及相關單位組織考證歷史遺址遺跡，挖掘先師人物形象和事跡，因地制宜開展遺址保護、展示宣傳、研學旅游等活化利用工作。政府部門的大力支持，推動華南教育歷史紅色文化傳承保護工作穩步推進，取得初步實效，受到社會各界的高度關注。

2.學校傳承熱情高。2020年11月，華南教育歷史研學學校聯盟成立，中山大學、華南理工大學、華南農業大學、華南師范大學、廣東工業大學、廣東財經大學、仲愷農業工程學院、廣州體育學院、廣州美術學院、廣州大學、韶關學院、嘉應學院、廣東輕工職業技術學院、廣東實驗中學、廣州培英中學、廣州真光中學、廣州南武中學等廣東省內學校，廈門大學、蘇州大學等省外高校，澳門培正中學、臺灣東吳大學等境外學校以不同的方式參加活動。學校聯盟通過開展廣泛深入合作，推進華南教育歷史紅色文化傳承創新。韶關學院充分發揮地緣和區域綜合性大學的優勢，形成了以韶關學院為主力的粵北華南教育歷史研究隊伍。《韶關學院學報》設立“抗戰時期華南教育歷史研究”專欄發表華南教育歷史相關領域研究成果，成為粵北華南教育歷史研究的主要陣地以及粵北華南教育歷史研究成果的展示平臺。2021年7月，華南農業大學與華南教育歷史研學基地（坪石）簽約，共同挖掘嶺南地區獨特的地域文化教育資源，全面系統展示抗日戰爭期間嶺南高校遷址粵北辦學歷史。

3.師生尋根研學熱。華南教育歷史研學基地（坪石）通過建設坪石老街國立中山大學校本部辦學紀念園、三星坪國立中山大學工學院辦學紀念地、鐵嶺國立中山大學文學院辦學紀念地、長尾洞培正培道聯合中學辦學紀念地和武陽司國立中山大學法學院紀念地等5大辦學紀念地、3大展陳館，修繕14處相關革命舊址、發掘120多處遺址遺跡、開展文旅體活動等，對這華南教育歷史紅色基因進行挖掘、活化與利用。隨著華南教育歷史研學基地（坪石）的逐步建成，眾多華南中高等院校師生前來“尋根”，掀起了紅色研學熱潮。華南教育歷史研學基地共接待粵港澳大灣區城市大中小學師生5萬多人次，成為廣大師生和眾多游客緬懷歷史、進行愛國主義教育的熱點場所，華南教育歷史所蘊藏的社會價值在持續發酵和釋放。

（二）存在問題

深挖和活化利用華南教育歷史，對深化認識華南教育歷史乃至中國教育史、弘揚愛國主義教育、打造粵港澳大灣區同根同脈同源的精神家園、促進粵北生態區發展有重要意義。盡管得到了政府、學校和師生的支持，近年來華南教育歷史傳承取得了明顯成效。但是，對比成熟的紅色文化歷史，華南教育歷史紅色文化在國際國內、甚至省內的知名度、傳播力、影響力都還不夠，不利于華南教育歷史紅色基因傳承，不利于華南教育歷史紅色基因育人價值的發揮。

存在問題的主要有五個方面的原因。一是校地合作不夠。華南教育歷史既是粵北地方紅色文化資源，同時也是相關學校校史資源，政府與高校之間高水平協同合作還不夠。二是研學開發不夠。地理位置較偏遠，有組織的游學較多，但是自由行或者旅行社成團的還較少。需要對紅色旅游品質、線路、服務進行綜合開發和提升。三是資源利用還不夠。作為珍貴的紅色文化資源，華南教育歷史本身在鑄魂育人上具有重要意義，但是目前對其紅色文化內涵的挖掘和創新型傳承還不夠，作用發揮不充分。四是還沒有形成品牌。沒有形成類似“西南教育歷史”“西南聯大”等文化品牌，還沒有講好華南教育自己的歷史故事。五是還沒有很好傳播。對不同傳播載體的利用不夠，沒有緊跟新媒體潮流，形成現象級的傳播。導致華南教育歷史還是非主流、小眾化狀態。

針對現存的主要問題，相關單位已經展開針對性舉措。例如，廣東省文化和旅游廳、韶關市人民政府2021年4月在廣東省博物館主辦華南研學（韶關）推介會，展示華南教育歷史研學基地建設成果，擦亮華南研學品牌，推動韶關建設成為“粵港澳大灣區研學旅行目的地城市”，助推華南研學品牌效應的形成與擴大。

五、華南教育歷史紅色基因傳承的提升路徑

針對華南教育歷史紅色基因傳承目前存在的主要問題，結合新時代新形勢新要求，挖掘紅色資源，突出路徑創新，提升華南教育歷史鑄魂育人的針對性和實效性。

（一）校地共建，打造實踐研學基地

傳承華南教育歷史文化，既是地方保護和開發利用紅色資源的要求，又是廣東眾多知名院校尋根溯源的需求。需要校地合作，開展粵北華南教育歷史研究，挖掘內遷粵北學校的紅色文化，共同打造研學基地，推動華南教育歷史的傳承和發展。一是共建實踐研學基地。校地企多方聯動，共同打造多元研學基地，深入挖掘華南教育歷史紅色資源，挖掘與收集華南教育先師們在烽火中教書育人的感人故事，多角度、多層面地呈現先師人物的先進事跡，傳承華南教育先師們的精神力量，弘揚革命先烈的高尚品格和愛國情懷。二是打造研學聯盟。打造校地聯盟，發揮各院校在文化研究和傳承優勢，協同創新，提升華南研學水平，推動學術研究與實踐研學的有機結合，完善研學資料收集與整理，共同傳承華南教育歷史優秀傳統和先師們教育報國的愛國情懷。三是做好精神傳承研究。注重聯系歷史與當下，開展華南先師精神傳承和傳播，特別是引導廣大師生傳承教育先師們愛國情懷、奉獻精神，繼承和發揚老一輩教育工作者的優良傳統和優秀品質。同時注重深入開展華南教育歷史中典型港澳師生的事跡研究，聯系當下擴大在粵港澳大灣區的影響，構建粵港澳大灣區共同歷史記憶。

（二）寓教于游，建設研學實踐專線

在華南教育歷史傳承中，需要不斷創新，善用“大思政課”，建設華南教育歷史研學游徑，加快華南教育歷史研學基地建設，構建以研究性參觀學習為特色的教育模式，推動青少年學生在實踐中認知，寓教于游，不斷升華，拓寬紅色文化教育的廣度、深度。一是與當地文化融合。以華南教育歷史研學基地為重要依托，積極推動資源共享和區域合作，與粵北豐富獨特的自然風貌、歷史文化遺產、創新創意文化、愛國主義教育基地、南粵古驛道相結合，把中華優秀傳統文化和紅色文化高度融合，建設紅色研學旅行精品線路體系，逐步形成布局合理、互聯互通的研學旅行網絡，將研學旅行作為師生開展理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統教育、國情教育的重要載體。二是與社會實踐結合。善用“大思政課”，與青少年社會實踐相結合，引導廣大學子走進研學基地，接受愛國主義教育。結合粵北民族文化、地理資源開發等，打造扶貧教育研學線路，讓學生更深入地了解國情、社情，帶動周邊的鄉村發展，助力廣東粵北地區鄉村振興工作發展，貢獻青春力量。三是與文化旅游結合。文化和旅游相輔相成，呈現融合融合發展趨勢愈。發展紅色旅游、紅色研學使文化資源轉化為旅游產品，能夠使華南教育歷史紅色文化更富活力，更好發揮紅色文化資源應有的社會、經濟、情感等價值[8]。

（三）送教入校，紅色文化進校園

要擦亮華南教育歷史研學基地這張有特殊內涵的紅色文化傳承名片，以史育人，用紅色資源傳承紅色基因。[9]通過充分挖掘華南教育歷史和各學校紅色校史，用好用活紅色資源，打造專業宣講隊伍和思政隊伍，讓身邊人講身邊事，用身邊事教育身邊人，深入推動華南教育歷史進校園。一是融入思想政治理論課。粵北華南教育歷史凝練了紅色基因和家國情懷，是高等學校開展思政教育的有益依托，編撰華南教育歷史“人物篇、地理篇、文化篇、歷史篇”等讀物[10]，傳承紅色基因。用好華南研學這本“活教材”，將華南歷史教育研究與思政課教學結合，打造特色課堂。在授課中全方位、多視角地融入華南教育紅色歷史案例，生動展現華南教育歷史事件、人物故事，以及華南教育先師們拋頭顱、灑熱血，不畏艱險、克服重重困難，以筆抗戰、以教學抗戰、以學術抗戰的故事，進一步豐富思政課的內容，增強課程的感染力、說服力和可信力，形成“以理服人、以情感人”的生動格局。二是創新形式嵌入校園文化活動。探索在校園文化活動中融入華南教育紅色文化，舉辦專題文化講座、紅色歌曲演唱、紅色詩文朗誦，以及藝術創作、演講辯論等活動，推動華南研學文化走進校園，豐富校園文化活動，打造華南教育研學文化品牌活動，引導師生追尋革命歷史足跡，接受革命傳統教育，讓更多師生了解中國革命時期所保留下華南教育先師們的精神，傳承紅色基因。

（四）品牌塑造，加強紅色文化推介

塑造文化品牌是推動華南教育歷史文化傳承發展的重要手段，也是從多文化歷史中脫穎而出的法寶。需要不斷深入挖掘華南教育歷史蘊含的紅色文化精神，創新形式載體，結合青少年學習教育特點，塑造華南教育歷史文化品牌。一是加強紅色文化推介。全面闡述具有華南教育歷史新時代意義的紅色文化內涵，結合青少年特點，打造文化創意大賽、實踐研學活動等紅色文化品牌，使老一輩的革命精神釋放出新的光輝，進一步深化紅色文化教育成果。二是打造特色文創產品。充分挖掘華南教育歷史以及粵北紅色文化資源，創新理念構建特色紅色研學文創產品體系，豐富展示形式，推出角色扮演、互動游戲、文創體驗、文化活動等，增強師生的參與性、體驗性、學習性。創作具有自身特色辨識度高的紅色物質文化作品，讓華南教育紅色文化擁有立體感和動態感，生動展現其核心精神，將華南教育紅色文化滲透到師生心里。

（五）文化傳播，打造特色媒體平臺

習近平總書記指出，要增強表現力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化。通過媒體融合，將華南教育歷史文化資源有效整合，形成傳播合力，拓展華南教育歷史紅色基因的傳播維度和時空，形成線上線下傳播格局。在融媒體時代下，為了適應青少年的興趣需要，要不斷拓展豐富華南教育歷史在各大主流媒體網站上的紅色文化資源，可依托南粵古驛道網等，校地聯合打造自媒體傳播平臺，開展線上線下學習化的參與性活動，通過微博、微信等平臺向師生群體推送知識講解、微故事以及微視頻等，以師生易參與、易推廣、易見效的形式和內容，傳承華南教育歷史紅色基因。二是開設專題欄目，形成網絡傳播品牌。通過深入挖掘華南教育歷史中具有較大影響力的英烈人物和事跡，深入挖掘打造一批具有代表性的文創作品及品牌活動，通過融媒體平臺推送，在主流媒體以及各教育系統媒體平臺推廣，不斷擴大其知名度，提升其曝光率、影響力。

參考文獻：

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[3]賀林平.曾經是大學講堂，如今成研學基地，廣東韶關武陽司村——跨越八十年 書舍又開講（傳承·紅色基因 時代風華）[N].人民日報，2020-08-05.

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[5]廖益等.抗戰時期內遷粵北華南高校的歷史價值與現實意義[J].韶關學院學報·教育科學，2021（8）：7.

[6]習近平在全國教育大會上強調 堅持中國特色社會主義教育發展道路 培養德智體美勞全面.[EB/OL].（2018-07-11）[2021-07-28].http：//edu.people.com.cn/n1/2018/0911/c1053-30286253.html.

[7]鄭翔.華南教育歷史研學基地成為“尋根”熱門地[N].郴州日報，2021-5-21（A1）.

[8]曾誠.厚植文化底蘊 擦亮華南研學品牌[N].韶關日報，2021-4-19（F02）.

[9]盛芳.論開展粵北華南教育歷史研究的意義[J].韶關學院學報·教育科學，2020（8）：12.

[10]張敏敏，吳永滿.粵北華南教育歷史融入華南地區高校思政工作的路徑[J].韶關學院學報·教育科學，2021（5）：5.

責任編輯 ?姜淑娟