高校藝術生群體參與鄉村振興的路徑探析

李華迪 劉冠鵬 麥暉然

摘 ?要：藝術生群體是高校中具有明顯藝術特長優勢的大學生，同時也是參與鄉村振興的生力軍之一。如今，用藝術講好中國故事已成為時代的新趨勢，從鄉村振興的角度出發，重點探討藝術生群體參與鄉村振興中生態宜居、鄉風文明、治理有效三個維度的內容。通過文獻調查法、觀察法等綜合應用，對藝術生群體參與新時代鄉村振興工作進行可行性分析，深度挖掘藝術生群體與鄉村振興之間的內在邏輯和外在價值，實現藝術生群體與鄉村振興的有機融合，對當下鄉村振興戰略的推進具有重要意義。

關鍵詞：藝術生群體;鄉村振興;路徑探析

黨的十九屆五中全會圍繞“十四五”時期經濟社會發展主要目標和二〇三五年遠景目標，提出了優先發展農村農業，全面推進鄉村振興的戰略主張，強調要堅持把解決好“三農”問題作為全黨工作的重中之重，走中國特色社會主義鄉村振興道路。這是以習近平同志為核心的黨中央立足于錯綜復雜的國際形勢和我國發展環境面臨的深刻變化，著眼于決勝全面建成小康社會和開啟全面建設社會主義現代化國家新征程作出的重要部署。全面推進鄉村振興是關系國計民生和社會穩定的根本性問題，對于實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。中國特色社會主義進入新時代，深入推進和實施鄉村振興戰略所面臨的形勢、環境、任務均發生了深刻的變化。機遇與挑戰并存，壓力與動力同在，特別是如何充分調動和發揮高等教育群體在全面推進鄉村振興戰略過程中的人才優勢和專業特長，成為了一個亟待解決的問題。高校藝術生群體作為素質人才對于實施鄉村振興戰略具有十分重要的作用，分析高校藝術生群體與鄉村振興的關系，探究藝術生群體參與鄉村振興的路徑，無疑是一個具有重要理論和現實意義的課題。

一、概念界定

高校藝術生群體是高等院校藝術類大學生的集合統稱，其主要有兩種，包括在專業類藝術院校學習的學生和綜合類院校學習藝術專業的學生。按照類別大致劃分為：藝術理論類、戲劇與影視學類、音樂與舞蹈學類、設計學類、美術學類。

實施鄉村振興戰略，是黨的十九大圍繞“貫徹新發展理念，建設現代化經濟體系”這一目標提出的重要部署，其核心要義和基本思路是堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化。從藝術生群體與鄉村振興關系的角度出發，本文在廣泛收集相關文獻資料和社會調研的基礎上，重點探討藝術生群體與鄉村振興中生態宜居、鄉風文明、治理有效三個維度的內容。

二、藝術生群體參與鄉村振興的時代意義

實現藝術生群體與鄉村振興的有機銜接，需梳理藝術生群體與鄉村振興之間的內在邏輯和外在價值。因此，本文將銜接的著力點集中在鄉村生態宜居、鄉風文明建設及治理有效三方面，歸納總結藝術生群體參與鄉村振興的時代意義。

（一）藝術生群體是鄉村生態宜居的助力者

鄉村振興，生態宜居是關鍵。隨著人民群眾對優美生態環境需要的日益增長，協調好農村人文環境的發展逐漸成為建設生態宜居的重要環節。美麗鄉村的建設離不開良好和諧的人文環境打造，從建設美麗鄉村的視角來看，生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主是其具體要求。其中，在村容村貌的改善這方面，尚有很多可以深入挖掘的空間，這為藝術生群體參與到鄉村振興中來提供了廣闊的施展平臺。

同其他學科的人才相比，藝術生群體通過長期的專業學習，在推動“美麗建設工程”方面具有專業技能、宏觀規劃、審美認知等方面的獨特優勢，這同美麗鄉村建設過程中的人才培養、技能支撐及規劃設計需求之間形成一定的供需關系，兩者之間的關聯決定了它們有銜接的必要性及可能性。在一些具備特殊人文景觀特征，如古村落、古建筑、古民居以及其它傳統文化的地區，藝術生群體可以通過參與其景觀規劃設計或藝術創造，為保留非物質文化遺產、宣傳優秀的民俗文化提供專業助力。另外，高校藝術生群體可以通過與政府合作，參與鄉村公益廣告的宣傳與墻體彩繪的制作和繪制，在提高自身實踐能力的同時把藝術文化帶入到基層大眾中。值得注意的是，藝術生群體參與美麗鄉村建設的途徑除了著眼于助力鄉村風貌與鄉土特色的保留外，還可以把發揮藝術生群體的創造性與創新性作為切入點，通過把握這兩個主要方向，讓藝術生群體多途徑、多方位地增進大眾的環境認同，扎實推進鄉村生態宜居建設。

（二）藝術生群體是鄉村鄉風文明的引領者

鄉村振興，鄉風文明是保障。隨著社會主義市場經濟在鄉村的擴展，不同的價值觀念、生產生活方式、城市文化、社會思潮都極大地沖擊著鄉村原有的倫理價值體系，加劇了農村固有價值觀的裂變，鄉民的心理也出現了某些新的特點，例如對未來的不確定感增強，對原有道德、倫理和秩序認同感的降低，價值取向逐漸多元化等[1]。因此，在鄉村轉型的過程中，就會容易出現風氣衰敗，“精神、文化貧困”等現象。面對這種由于缺乏對價值觀的引導與良好精神基礎的缺失造成的價值觀念與社會現實的斷裂，可以通過借助藝術生群體的力量，推動對鄉村鄉風文明的“重塑”。

以藝術生群體為突破口，多層次、多方面的宣傳方式對于鄉村大眾的價值引導具有不可忽視的作用，有助于在推進移風易俗的同時遏制陳規陋習。其次，藝術生群體特有的專業能力可以彌補原鄉村中延續、傳承和保護鄉村文明文化力度、形式和途徑的不足，巧妙處理鄉村傳統文化與現代文化之間的融合問題。再者，藝術生群體通過參與開展美育工作，可以為鄉村振興帶來精神基礎上的直接提升。同時，能夠在尊重地方實際的基礎上，厚植文明鄉風以加強社會主義核心價值觀的引領，重新梳理鄉村文化以守護鄉村發展的根基，充分挖掘美育資源以提高鄉民的審美能力和生活品質，使大眾的感情認同及心理認同貫穿于打造鄉村精神綠洲的過程中。

（三）藝術生群體是鄉村治理有效的宣講者

鄉村振興，治理有效是基礎。從治理有效的角度來看，應該夯實自治的基礎、守好法治的底線、構建德治的支撐[2]，發揮“三治合一”鄉村治理體系的作用。但由于鄉村目前處于轉型時期，人口結構的失衡、年齡結構與素質結構的失衡給鄉村治理帶來巨大的現實挑戰，城鄉融合進程中存在著“空心化”“邊緣化”的不平衡現象與傳統鄉村治理模式不健全的問題。基于此，藝術生群體對于治理政策通俗化的推動作用逐漸凸顯，特別是在減少基層大眾對于政策理解偏誤與推動政策有效實施方面，發揮著積極的作用。

以藝術生群體的專業技能作為重要支撐點，對政策進行通俗化宣傳與闡釋，有利于調動村民作為鄉村自治主體的積極性、培養良好的政治參與意識、提升鄉村自治水平;有利于不斷推進普法工作與法治鄉村建設相結合，針對執法者的“法律規范”與被執法者的“本土規范”容易使治理陷入困境的情況[3]，以法律統籌各項鄉村治理事務的開展，為鄉民提供根本的行為規范準則，加速形成法治在鄉村“伸展”開來的良好局面;有利于開展形式多樣的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，推動明理知恥、崇德向善在鄉村蔚然成風，從多角度、多元素方面著手，增加大眾的政治認同及理論認同，用親和力與感召力搭建起與鄉民之間的連心橋，讓鄉村治理更加有效、更具溫度。

三、藝術生群體促進鄉村振興的路徑

（一）匯聚傳統與現代之精粹

1.繼往開來：保留村居“舊貌”

鄉村風貌主要包括山、水、田、林、草等自然生態和傳統村居、傳統路網、傳統田園景觀等人文景觀。傳統村落的保護與整治是對村落街巷、公共空間、建筑與設施、所處的地形地貌、河流水系、自然植被、傳統農作物進行整體性保護[4]。藝術生群體在美感方面具有一定優勢，能夠在立足于不同的鄉情下，以村莊原有獨特元素為基礎，運用設計、改造等方式將其融入美麗鄉村建設，通過獨特審美設計來保留鄉村特色風貌。在傳統建筑上，根據建筑實際，選擇維護修繕或改造，以新設計、新工藝、新材料達到“村居舊貌依舊，居住舒適宜人”的效果。在鄉村路網建設上，對于破壞嚴重不可恢復原貌的水泥道路，藝術生群體可以發揮藝術繪畫優勢，繪制具有鄉村特色的畫作;對于舊貌仍在的傳統道路，整治與營造可以發揮藝術生群體生態與美觀的理念，最大限度保留村居舊貌。在傳統田園景觀上，藝術生群體組織規劃總體傳統田園景觀改造，在保持原貌前提下，選擇規劃好田園新景觀，以協調之美維護村落整體格局及風貌。

2.革故鼎新：打造鄉村“新容”

以美麗鄉村建設為依托，以鄉村墻體彩繪的制作、鄉村景觀的設計等作為參與途徑，鼓勵更多藝術生邁出“象牙塔”，參與到一線的建設當中。首先，考慮到傳統農耕區仍保留著農耕傳統，藝術生群體可以通過藝術創作，設計種植稻田畫、麥田畫等農田種植畫，打造鄉村農田新面貌。其次，對于有條件建設“鄉村振興館”的地區，相關部門可以考慮在設計與規劃過程中吸納藝術生群體的力量，為藝術類人才流向鄉村提供更廣闊的空間。最后，藝術生群體應當充分發揮主動性、積極性與創造性，通過自主挖掘與美麗鄉村建設相關的創業項目，在實現個人價值的同時為打造鄉村新人文景觀貢獻一份力量。

（二）發揮專業優勢與專業情懷

1.以專業之優塑鄉村文明新風貌

社會主義精神文明建設需要公民行為美、語言美、心靈美，而這也是藝術生群體優勢所在。藝術生群體擁有鑒賞美和創造美的能力和專業優勢，運用藝術生群體的專業優勢去塑造鄉村文明新風貌需要做到以下兩點：一是發揮藝術生群體鑒賞美的優勢。審美風趣是審美風尚的影響因素之一，藝術生群體可以運用美學知識加大對優秀精神文明的宣傳，如鄉間音樂會、舞蹈培訓、繪畫講授等，以此培養村民的審美觀，改變因城鄉信息不對稱而引起的部分鄉村青年人畸形審丑的狀況，引導村民樹立行為美、語言美、心靈美的高尚情操，幫助農村兒童成長為擔當民族復興大任的時代新人。二是發揮藝術生群體創造美的專業優勢。文明建設離不開環境熏陶，藝術生群體針對鄉村落后精神面貌進行改造，在衛生死角、破損村居、荒廢農田等方面進行改良，進行文明宣傳繪畫創造，打造干凈整潔、現代宜居文明新環境，發揮環境育人的作用，將社會主義核心價值觀的宣傳融入與村民息息相關的生活環境中去，塑造鄉村文明嶄新的精神風貌。

2.以專業之強創鄉村文化新時代

鄉村優秀傳統文化面臨失傳的難題，而藝術生群體具有系統的、強大的傳統藝術專業知識體系。首先，充分挖掘鄉村文化資源，如民風民俗、傳統手藝、民間節日、傳統服飾、文化建筑、傳統歌舞、傳統美食等;用專業知識增強保護力度，妥善恢復維護，積極宣傳優秀特色鄉村文化，加大對鄉村文化的文創產品開發力度，如對傳統文化進行動漫形象設計，提高鄉村文化知名度。其次，提高村民對傳統文化的認識，引導和幫助村民正確看待鄉村傳統文化的價值，調動村民積極性、主動性，激發鄉村文化傳承活力，激活鄉村振興內生動力，如鼓勵村民參與到節慶活動與文化傳承中來，營造傳統文化氛圍[4]。最后，積極傳承、保護、發展非遺文化。藝術生群體運用學科知識、專業能力歸納總結非遺文化，營造傳承非遺文化的氛圍，引導和鼓勵青年一代延續、傳承非遺文化;結合自身藝術技能的強項和獨特文化視角，挖掘非遺文化與新時代文化的銜接點，使非遺文化更易于被接受、被理解，打開非遺文化等鄉村優秀傳統文化的新宣傳面。

3.以專業之長造鄉村美育新動能

發揮藝術生群體專業之長，打造鄉村地區美育工作發展新動能，主要從以下兩方面推動鄉村美育工作：第一，與鄉村教育結合，開設美術、音樂、書法等內容的兒童教育與指導課程，提高學生審美能力。第二，充分發揮藝術生群體藝術專業特長，結合鄉村展廳定期開設由藝術生群體為主體舉辦的相關藝術作品展覽，如舉辦繪畫、攝影、設計展覽和小型音樂會等活動，進一步擴大美育工作輻射的受眾范圍和延伸時間的廣度。

（三）豐富鄉村治理表達與內涵

1.入眼：粉墨繪領航鄉村之卷

推動鄉村治理良性發展，解決農村地區整體文化水平較低而不易宣傳政策的問題是關鍵。藝術生群體是具備藝術設計、繪畫技能的專業實用型人才，能運用自身專業技能，通過村落墻體彩繪、房屋外觀改造、街道藝術涂鴉等方法加大對治理政策的宣傳力度，將冰冷文字通過藝術生群體的創造轉換為生動形象的、人民群眾喜聞樂見的藝術作品，推動黨和政府的鄉村治理、惠農惠民等政策深入人心，煥發治理有效的新氣象。

2.入耳：音韻奏主流旋律之音

鄉村地區是意識形態建設的重要陣地之一。因此，藝術生群體需要充分發揮自身專業素養和藝術技能，結合鄉村治理中意識形態宣傳工作的實際情況，運用歌曲編寫、舞蹈編排等專業知識，將社會主流旋律融入到歌曲、歌謠、舞蹈等藝術作品中，在藝術作品傳播中形成宣傳力量，助力鄉村治理的有效推進，推動社會主義核心價值觀“深入人耳”，從而點亮思想明燈。

3.入心：戲劇講時代先鋒之事

鄉村基層是廣大人民施展才華、實現抱負的大舞臺，在推進鄉村振興戰略的過程中，用心為群眾說話，用心為群眾服務，用心替群眾辦事的模范人物不斷涌現。我們可以運用藝術生群體具備的優秀藝術表現能力，以包括歌劇、舞劇、話劇及詩劇等形式在內的舞臺劇為結合點，以其極富感染力的表演再現波瀾壯闊的鄉村振興史，演繹鄉村治理中的動人故事。以實干實事來涵養鄉民大眾的內心，以思想活力來保持鄉村治理者的熱心，以精神力量來激勵廣大人民實現鄉村振興的決心，注重發揮新時代先鋒的帶頭示范作用，筑牢理想信念根基，激發人民的內生動力，構建鄉村全面振興的良好格局。

鄉村振興是我國具有全局性和歷史性意義的偉大戰略，是全面建設社會主義現代化強國、實現“兩個一百年”奮斗目標的重要途徑，更是一個長期的過程。從助力者、引領者及宣講者的角度分析，我們認為推動鄉村全面振興，藝術生群體可以發揮輸血、造血的作用，在生態宜居、鄉風文明與治理有效等方面通過充分應用其所學知識與技術，滿足鄉村振興對人才隊伍的需求，努力達到專業人才效益最大化，在為鄉村發展帶來活力的同時，實現藝術生群體個人價值與社會價值的統一。

參考文獻：

[1]嚴飛.構建鄉村基層自治與鄉村振興戰略相結合的社會治理新格局[J].南京社會科學，2020（11）：55-61.

[2]張蝴蝶.“三治合一”打造鄉村治理新體系[J].人民論壇，2019（04）：76-77.

[3]陳成文，陳靜.論基層社會治理創新與推進鄉村振興戰略[J].山東社會科學，2019（07）：73-80.

[4]吳平.美麗鄉村建設中傳統村落保護與營建——以貴州省黔東南州為例[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2020，40（06）：27-33.

責任編輯 ?楊定明