用“心”溝通，搭起師生和諧相處的橋梁

馬翠霞

摘要：人與人之間的溝通是一門藝術(shù)，師生之間的溝通更充滿著藝術(shù)性，對于一名教師來說，如何與學(xué)生進行溝通是一門必修課。本文將從尊重學(xué)生，不隨意批評學(xué)生;關(guān)愛學(xué)生，換位思考以及言傳身教，平等溝通三個方面以來論述論述教師應(yīng)該注意的一些師生溝通的原則。

關(guān)鍵詞：師生溝通;師生關(guān)系;師生交流

據(jù)有關(guān)調(diào)查報告稱：“知識傳授的渠道在日益拓寬，師生情感交流的渠道卻在不斷縮小。” 教育效能的產(chǎn)生關(guān)鍵來源于良好的師生溝通所建立的良好師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系對于學(xué)生無論是在思想品德方面的養(yǎng)成或者是在智力和能力的培養(yǎng)以及身心和個性方面的發(fā)展都有著較大的裨益。而想要建立一種良好的師生關(guān)系是需要師生之間良好和有效的溝通才能夠達成。《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”就是這個道理。情感也有遷移的功能，學(xué)生對教師的情感，可以遷移到學(xué)習(xí)上，從而產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動機。由此可見師生之間的感情在教學(xué)中是多么重要，師生適當(dāng)?shù)臏贤ㄗ憧梢愿淖兘逃＠硐氲膸熒P(guān)系，離不開教師和學(xué)生的相互溝通。

一、尊重學(xué)生，不隨意批評學(xué)生

在我國的傳統(tǒng)的教學(xué)方式中一直是教師在高于學(xué)生的高度以來進行教學(xué)活動，隨著我國教學(xué)方式的不斷改革，教師與學(xué)生之間的關(guān)系逐漸向平等以及民主的關(guān)系進行發(fā)展，這種逐漸平等化的關(guān)系對于教學(xué)過程和教學(xué)的效益有著促進的作用。因此在這種教育體制之下，教師需要做的是在課堂上重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，在教學(xué)過程中需要多傾聽學(xué)生的聲音。

在實際的教學(xué)中師生的溝通主要是由教師進行主導(dǎo)，教師傳輸?shù)男畔⒃跍贤ㄖ姓嫉谋壤^大，教師總會在學(xué)生出現(xiàn)各種問題或者犯了錯誤時找到學(xué)生進行言辭比較激烈的溝通，這種溝通就給學(xué)生留下了教師是板著臉教訓(xùn)學(xué)生的刻板印象。然而教師的這種教訓(xùn)并不是他們的職業(yè)病，而是為了想讓學(xué)生能夠解決當(dāng)下的問題從而采取的一種過于激烈的方式，因此在教訓(xùn)和批評這種過激的教育方式對于教育起反作用的情況下這種方法就應(yīng)該得到摒棄。在大多數(shù)學(xué)生犯錯誤的情況下，教師不一定需要用言辭激烈以來訓(xùn)斥和批評才能夠讓學(xué)生認識到錯誤并進行改進，有時候教師用寬容的態(tài)度以來包容學(xué)生，從側(cè)面對于學(xué)生進行“談話”，給學(xué)生面子和“臺階”將會具有更好的教育效果。蘇霍姆林斯基說：有時寬容引起的道德震動，比處罰更強烈。因此，在學(xué)生犯錯誤時，教師應(yīng)以成熟以及寬容的態(tài)度以來面對，無論怎么樣都不應(yīng)該使用有辱人格的言行來對待學(xué)生，在與學(xué)生進行談話時，一定要溫柔、沉著以及文明的態(tài)度以來面對。即使是學(xué)生違反了紀(jì)律或者說犯了比較嚴(yán)重的錯誤，教師也要注意場合避免隨意的訓(xùn)斥，要采取讓學(xué)生能夠心甘情愿明白錯誤在哪，如何改正的方法以來進行溝通。之一做法可以在有效避免師生間矛盾的同時也讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到正確處理問題的方法。總結(jié)得出，教師在教學(xué)過程中對于學(xué)生的態(tài)度越呈于尊重，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會越高，對于與老師溝通的意愿也會更高。

二、關(guān)愛學(xué)生，換位思考

無論是在學(xué)習(xí)方面還是生活方面，教師都需要主動的與學(xué)生進行交流和溝通以來形成一種和諧的師生關(guān)系。教學(xué)的過程是在學(xué)生與老師的互動過程種產(chǎn)生的，但在實際的教學(xué)當(dāng)中教師往往缺乏與學(xué)生的主動溝通與交流，教師都只是上完課、布置完作業(yè)就離開了教師，僅僅只是與班級的班干部以及優(yōu)秀的學(xué)生進行有關(guān)學(xué)習(xí)和生活的交流。教師想要獲得良好的溝通，必須對每一個學(xué)生都一視同仁，對每一個學(xué)生都可以進行階段性的交流以來給他們形成一種被關(guān)心的感覺，并且在溝通時還要針對每個學(xué)生不同的情況采取不同的溝通方式，因為每個學(xué)生的個人條件、家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)動機以及興趣愛好都有差異，特別是一些家庭不完整或者有著不幸家庭的孩子都需要教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的溝通方式以來具體對待才能夠獲得更好的溝通效果。

再者是換位思考，換位思考指的是教師在某些時候需要站在學(xué)生的角度和立場以來思考問題和了解他們的心情。教師與學(xué)生由于經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的不同所以他們對于事務(wù)都有著不同的看法，如若教師一直將自己的觀點灌輸給學(xué)生將會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理從而影響師生之間的溝通。因此教師可以通過站在學(xué)生的角度以來對于問題進行分析并且找出與學(xué)生產(chǎn)生不同觀點和看法的原因以來讓學(xué)生感到老師是理解自己的。只有在學(xué)生感受到自己被理解才會去接受與教師進行溝通。這也是與教師與學(xué)生溝通藝術(shù)之一。

三、言傳身教，平等溝通

以其自身的知識水平以及人格魅力以來教育和影響學(xué)生，教師最重要的四個字則是“為人師表”，教師不僅僅是所教育學(xué)生的表率，還是整個社會精神文明的傳播者。由于以上種種因素，教師在嚴(yán)于律己、做好學(xué)生表率的這一方面必須起帶頭作用，在個性方面不斷的完善自己的個性，向著擁有熱情、大方以及真誠寬容的方面發(fā)展。在知識理論方面也要不斷的學(xué)習(xí)以及擴展知識視野以來提高自身的教學(xué)水平和師德素養(yǎng)，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。教師在不斷的提高自己的同時又不能在學(xué)生面前擺出高高的架子讓學(xué)生不敢與之進行交流，學(xué)生一旦產(chǎn)生敬畏之心，便不敢與老師吐露他們內(nèi)心最真實的想法，教師也就無法真正的去了解和幫助學(xué)生，也無法進行良好的教學(xué)互動從而導(dǎo)致教學(xué)效果低下。因此只有老師既是學(xué)生的楷模，又是學(xué)生的朋友，學(xué)生才更欣賞老師、關(guān)注老師、親近老師，甚至模仿老師，這樣，師生之間才有更好、更全面、更深入的交流溝通。

另外，平等性在師生交流的過程中也起著非常重要的作用，想要做到平等交流首先需要教師建立一個正確的教師形象，樹立一個自信、謙遜、與人為善的形象以來給學(xué)生樹立一個良好的學(xué)習(xí)榜樣;其次，對于所教育的每一個學(xué)生進行溝通時候都需要采取公平的態(tài)度，對于每個學(xué)生都應(yīng)該采取關(guān)心的態(tài)度。

總的來說，師生之間形成一種良好的溝通關(guān)系對于教師與學(xué)生在教與學(xué)的過程當(dāng)中形成良好的互動氛圍以來提高教師教學(xué)的高效率和學(xué)生學(xué)習(xí)的高效率。

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