王 曉
(山西鐵道職業技術學院,山西 太原 030013)
經過歷史長河的沉淀,茶文化的形式更加的多元,內涵也在不斷的充實,在種茶,采茶,制茶,沏茶,品茶方面,都有獨特的行為方式,蘊含著十分豐富的內在品質,形式與內在品質的結合,彰顯除了中華民族優秀的傳統文化理念和人文素養。這些珍貴內容都可以作為大學生思政教育中加強個人品德修養,增強文化歷史認同感,提升社會為人處世能力的重要抓手,高校要在新時代不斷探索二者整合的策略方法。
茶文化在演進發展的歷程中,是與不同的歷史年代的科學技術,人文理念,經濟基礎和政治環境密不可分的,它融入了文學,藥學,農學,哲學和社會道德的多重元素,同時也和我國傳統的思想流派,道教和儒學思想遙相輝映,通過對茶文化的了解,能夠讓學生從側面感受中國歷史的源遠流長,中華文化博大精深,對中華文明的歷史定位和關鍵作用有一個較為客觀正向的認識,能夠了解作為中華文明的重要載體,茶葉在中華民族對內治理發展和對外交流融合的進程中的關鍵作用。這種以具體載體開展的文化教學,更加生動,具體,形象,也也更容易讓學生產生歷史認同感和民族自豪感,為今后的馬克思主義哲學,思想品德修養的思政教學做好鋪墊和基礎性引導工作。
茶文化可以豐富學生的知識和眼界。茶文化經過多年的研究和完善發展,已經形成了較為完整的知識體系,不僅包括了茶學,茶藝,茶道,也包括茶文化的發展史,開展茶文化的領悟實踐,是讓大學生可以置身于茶文化環境之中,更加深切的學習認知茶文化的相關知識,包括了理科學術知識和人文歷史知識,豐富了他們的知識庫,開拓了眼界,增大了課程外延,讓學生在學習思政課程史,會用多樣的角度看待。而是促進學生修養的提升。茶文化學習的最終目的是把文化內涵深入到研習者本身,從而在認同茶文化理念后,能夠按照其內在的要求,主動的形成良好的行為習慣,實現思想境界的凈化,思維方式的完善優化,為人處世,心理素養的提升。這也是基于茶文化的特質所決定的。茶文化本身就涵蓋了豐富下處世之道和社會經驗,包括它所倡導的的靜雅思三種核心理念,就是在經過長期的實踐經驗后所形成的,是一種修身養性的具體體現,也承載了大多數中國人對普遍認可的最為樸實的價值觀,人生觀,生活觀元素,因此大學生在感悟和體會茶文化的過程,就是逐漸認識和適應特定的國人社會文化與環境的過程。因此這種潛移默化的方式,讓他們對校園外的社會有了初步的認知,形成了一定的社會經驗意識,從而在思維和行動上和社會實際更加契合,提升了社會感知力和應變李,以更好的在未來的社會大熔爐中成材發展。
造成該問題的主要原因是,很多高校在思政教學工作上仍然存在一定的誤區,從根源上并沒有對其有充分足夠的重視,把學生的專業能力和未來是畢業分流作為了學生工作的重點,只是關注如何把學生送上馬,卻沒有考慮到如何送一程的問題,大學生在社會成長中的內生動力缺乏完整性,特別在道德品質形成和人格養成上,沒有把思政教育的德育功能落到實處,學生有才無德的情況仍舊存在,這也造成了一些社會中的令人惋惜的事件,比如大學生感情處理不當,尋短見,同學關系處理不當,毒害舍友的事件。這都反映出了高校在思政教育上的關注不夠,方法單一,形式不夠等突出問題,其根源在于沒有傾注應有的精力去深入開展教學理念和形式方法的創新研究。
思想政治教育是講求知行合一,學思踐悟的綜合性學科,不是僅僅在課堂中就完成相應的目標。它未來的作用平臺是紛繁復雜的社會環境,它為的是讓學生要在復雜的環境中如何保持堅定的理想信念,良好的道德品質,過硬的品格素養。但是當前的思政教育還是把主要精力放到了課堂的理論教學之上,內容也相對抽象,與身邊事,具體事的聯系不夠緊密。就以最基礎的思修課程來說,其主干內容是思想道德品質,如何處理人與人的關系人與組織的關系,人與國家的關系,是在建立社會主義核心價值觀的基礎上形成的教材內容,這些內容都是在長期的社會實踐中形成的,在教學過程中也要充分的結合社會現實問題。而老師只是通過教材開展講學,并沒有與學生周圍的現象問題結合,也很少組織思政教育實踐活動,比如很多大學開設了茶文化課程,也零散的講授過其中內涵的思政元素,但是并沒有與思政教育課系統聯系,通過讓學生在嘗試與茶相關的種植生產加工制造和品茗的社會實踐課來提升學生對思政的感悟力,能更好的把良好的思想理論落實到具體的學習生產生活工作中去。同時,在當前互聯網技術飛速發展的融媒體時代下,很多高校也未積極擁抱互聯網技術,改進當前的思政實踐教學方式,革新認知理念,學生對于互聯網環境下如何保持正向立場觀點,對海量信息如何做到去蕪存菁,合理的加以吸收和運用都沒有形成系統觀念。
二者的結合,是基于茶文化優秀的民族特性而決定的。茶文化是從茶葉這一農產品衍生而來的關于為人處世,社會實踐,康養健體,人文理念,文化歷史的綜合性包容性的文化,這些都是大學生在人生道路上所必須的基本知識要點和內涵素養,學習茶文化,就是學習做人的理念和處世的方法,其中蘊含的道德價值和精神了理念,也是思政教育的核心關鍵所在。茶文化的涵蓋領域廣泛,地方特色不同,歷史積淀雄厚,大學生對茶文化的的接觸就是學習中華文明傳統農耕文明歷史的的過程。同時結合了具體承載的學習,更加具體,與實際聯系較為緊密,這也會激發學生的學習興趣,提升教學的效率和成效。
當下,很多高校已經開始探索思政教育和茶文化教學的結合方法和路徑,也總結除了一些好的經驗做法,特別是在思想引領,內容豐富,形式創新,實踐結合方面,都積累了一定的經驗基礎。結合當前的教學實踐和相關的理論內容的探究,高校的思政教育創新好的茶文化的有效整合,通常上可以從以下幾個方面開進行探索實踐,從而更好促進學生的思政素養的有效提升。
要有統籌整合的教學理念,是實現茶文化教學和思政教育有機結合的必要前提,找到二者想通之處,并且推動深度的融合,而不是將二者簡單的拼合,更不能割裂開來看待。其次,對思政教育中融入的茶文化內涵思想進行明確,重點是圍繞民族文化下的愛國思想,回歸本源立足腳下的奮斗思想和靜以修身,儉以養德的個人修為思想。再次是要讓學生內心感悟到茶文化背后的思政教育重大意義,在學習茶文化時可以逐漸的領悟到起背后的理念價值。最后以多樣的實踐形式,讓二者的結合點更加明晰的在現實中展現出來,比如開展茶園參觀,茶道禮儀比賽等,讓學生在活動過程中相互合作,討論,把感恩之情,關懷關愛之情融入到品茶論茶之中。
要尋求較為合理的傳播宣傳教育載體,從而實現茶文化與思政教育之間的有效銜接和過渡,讓學生不會感受到突兀和違和感,在當前新時代的思政教育工作中,傳播的載體也應多元化,但是在豐富創新的過程中,要堅持黨的領導,社會主義基本制度,社會主義核心價值觀這些重大原則,在形式上以學生非常熟悉,喜聞樂見的渠道開展,比如多媒體教學軟件,社交平臺,廣大的論壇等,內容上可以是紀錄片,電影或者是情景劇,而老師也要強化載體中的引導激發作用,多和學生進行廣泛的探討交流,了解學生學習感受和想法,根據實際情況適時的合理調整相關載體形式,使得茶文化與思政教學融合更加緊密,順暢。
在課程的安排設計上,首先要合理的去調整課時,可以專門的安排茶文化和思政課相互獨立授課,也可以創新課程內容,讓二者相互穿插,通過相互的映照滲透促進學生的綜合性理解感悟。老師不能只是簡單以為讓學生在思政課堂上去品茶就是二者整合創新的最佳形式,這只是創新的第一步,還要融入更多的形式內容,讓課程更精彩,更有內涵。其次在課程的表現形式上,要多接住現代教育技術,包括了微課堂,翻轉課堂,體驗式教學等等,將有關茶與中華民族傳統美德,中國革命優秀傳統和中國優秀歷史的題材內容以記錄短片,動畫視頻或者舞蹈話劇的形式表現出來,讓同學更加的感觸深入,身臨其境。為了增強體驗感,也可以組織學生進行模擬茶藝茶道活動,通過切身的體驗,感受茶文化的魅力,更領悟到內在的思想道德的精華要素。
茶文化在中國開放程度不斷加深,國際交流日益頻繁的今天,已有中國走向世界,是中國軟實力的重要組成部分,作為新時代的青年學生,加強思想政治教育關鍵要增強文化認同感和自豪感,將茶文化和大學生思政教育相互融合,共同優化、持續改進,有助于現代大學生全面發展。