茶文化背景下青少年家校協(xié)同育人模式創(chuàng)新思路研究

劉 帥

（長(zhǎng)春師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130032）

近年，伴隨學(xué)校招生規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)校人數(shù)持續(xù)提高，學(xué)校管理人員要積極改變自身管理理念和管理方法。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，使許多學(xué)生變成宅男宅女，學(xué)校工作人員需要積極自主適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求，學(xué)會(huì)使用新媒體和學(xué)生展開互動(dòng)交流，重視加強(qiáng)與家庭的互動(dòng)，只有家校共同發(fā)展、協(xié)作，才能使學(xué)校與家庭在教育層面構(gòu)成合力，為青少年綜合發(fā)展?fàn)I造優(yōu)秀環(huán)境。

1 茶文化在教育中的內(nèi)涵

中華文化發(fā)展歷史悠久，博大精深，而茶文化則是中華文化無(wú)可分割的關(guān)鍵組成部分，其是中國(guó)優(yōu)秀民族文化的主要載體。在我國(guó)茶文化傳播發(fā)展進(jìn)程中，如果將茶文化應(yīng)用到家校協(xié)同育人和教育教學(xué)中，定然能夠提升教育成效和教育質(zhì)量，根據(jù)茶藝培訓(xùn)協(xié)助青少年修養(yǎng)身心，培育青少年思想品德。而且，茶藝傳播教學(xué)能夠?qū)η嗌倌晁枷胝归_熏陶，使青少年在綜合方面獲得實(shí)質(zhì)性提高。根據(jù)在家校協(xié)同育人和教育教學(xué)中應(yīng)用茶文化，對(duì)傳統(tǒng)茶文化展開進(jìn)一步解析，會(huì)影響家校協(xié)同育人成效與青少年三觀，讓青少年掌握先苦后甜、先難后易的人生道理。我國(guó)茶文化倡導(dǎo)茶人精神和思想，以茶育人，根據(jù)對(duì)茶的了解與品味去感受人生。要想將茶文化合理應(yīng)用的教育中，則可根據(jù)茶文化蘊(yùn)藏的知識(shí)內(nèi)涵，為青少年創(chuàng)建一種簡(jiǎn)單素雅的生活方式以及積極健康的道德觀。根據(jù)茶文化教育讓青少年明白尊老愛(ài)幼、敬愛(ài)師長(zhǎng)的重要作用，掌握基礎(chǔ)禮儀規(guī)范，了解和睦相處的意義，領(lǐng)會(huì)中國(guó)民族文化的精髓。根據(jù)傳統(tǒng)茶文化的宣傳及教育，使青少年在動(dòng)手實(shí)踐操作中形成勤動(dòng)手以及勤思考的良好習(xí)慣，讓青少年真正明白自己、認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而在教育中提高青少年學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，增強(qiáng)青少年道德品質(zhì)。此外，將茶文化融入到青少年家校協(xié)同育人中，還能使家校協(xié)同育人成效和育人質(zhì)量不斷提升，進(jìn)而為青少年創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活環(huán)境，以此推動(dòng)其更好成長(zhǎng)發(fā)展。

2 茶文化背景下青少年家校協(xié)同育人面臨的問(wèn)題

2.1 家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不夠全面

針對(duì)大部分家長(zhǎng)而言，孩子只要可以考上大學(xué)就已經(jīng)非常優(yōu)秀了，所以在家庭的全面支持下，青少年已邁出人生關(guān)鍵一步，在未來(lái)教育中家長(zhǎng)就不用過(guò)于費(fèi)心，只需要負(fù)責(zé)為青少年提供相應(yīng)經(jīng)濟(jì)支持即可，而學(xué)生在學(xué)校具體情況與發(fā)展程度、畢業(yè)就業(yè)狀況均屬于學(xué)校的責(zé)任與義務(wù)。在此觀念背景下，很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在校間的心理、學(xué)習(xí)、生活都缺少應(yīng)有的重視和關(guān)心，致使家校之間缺少交流溝通，甚至某些家長(zhǎng)在學(xué)生發(fā)生問(wèn)題時(shí)，不配合學(xué)校展開教育管理，也未能從學(xué)生身上尋找問(wèn)題根源，覺(jué)得是學(xué)校在其教育及管理方面存有問(wèn)題。卻未能意識(shí)到，將青少年培育成綜合發(fā)展的高素養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，不僅需要學(xué)校的正確管理與教育，而且還需要家長(zhǎng)的關(guān)心與支持，只有這樣的家校協(xié)同育人模式才能讓青少年更好發(fā)展。

2.2 政策法規(guī)支撐較差

家校協(xié)同教育，需要有充分明確的法律依據(jù)作為支撐。現(xiàn)階段，中國(guó)家校協(xié)同相關(guān)的政策法規(guī)依據(jù)相對(duì)薄弱，缺乏明確清晰的法律規(guī)定以及制度保障。在我國(guó)相關(guān)法律中規(guī)定，青少年父母與相關(guān)監(jiān)護(hù)人需要積極配合學(xué)校和其他教育組織，對(duì)青少年或是被監(jiān)護(hù)人展開全面教育，而且學(xué)校與教師必須對(duì)青少年家長(zhǎng)提供正確家庭教育指導(dǎo)意見(jiàn)。國(guó)家一直嘗試?yán)孟嚓P(guān)指導(dǎo)意見(jiàn)來(lái)促進(jìn)家校協(xié)同工作，然而效果卻差強(qiáng)人意。家校是宣傳與推廣家庭教育知識(shí)，提高家長(zhǎng)綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵場(chǎng)所，是有效指導(dǎo)家庭教育開展的主要陣地與渠道。而且，在茶文化背景下，青少年家校協(xié)同育人模式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)與提高自身綜合素養(yǎng)具有極大好處。所以，各大院校均提出將家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)融合，將家庭教育指導(dǎo)加入到專業(yè)教師崗前培訓(xùn)中，加入到教育活動(dòng)中。然而，國(guó)家頒布的文件并非是行政法規(guī)，是一種行政指導(dǎo)行為，不會(huì)形成法律后果，也不具備法律強(qiáng)制力，故而盡管頒布多年，依舊有諸多學(xué)校未能根據(jù)要求執(zhí)行。

3 茶文化背景下青少年家校協(xié)同育人模式創(chuàng)新思路

3.1 明確家校協(xié)同育人責(zé)任

在我國(guó)傳統(tǒng)茶文化發(fā)展背景下，家校合作的前提就是協(xié)同育人責(zé)任體系和意識(shí)的創(chuàng)建，而青少年管理工作也需要將管理者觀念的正確引導(dǎo)作為依托，學(xué)校教育行為也應(yīng)當(dāng)在新理念、新思想引導(dǎo)下實(shí)施，唯有家庭與學(xué)校統(tǒng)一教育理念，才可實(shí)施步調(diào)一致、方向相同的教育工作。在當(dāng)前教育開展過(guò)程中，多數(shù)家長(zhǎng)因自身文化水平與綜合素養(yǎng)的限制，在價(jià)值理念與教育觀念層面存有片面性與制約性，難以充分滿足青少年發(fā)展需求。但是學(xué)校卻與家庭教育恰好相反，其在教育層面具有一定開放性及前沿性，能夠適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要，充分滿足青少年的教育需求。國(guó)外某知名教育家認(rèn)為“參與”的主要因素即是個(gè)體自身潛藏的積極態(tài)度，但是家校協(xié)作需要呈現(xiàn)出二者共存的積極因素，所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)與家庭攜手共同建立協(xié)作育人的正確觀念。唯有家校共同參與到青少年教育管理中，才可全面發(fā)揮社會(huì)、家庭與學(xué)校合力教育的作用，才可為青少年創(chuàng)造有助于其更好成長(zhǎng)發(fā)展的條件與環(huán)境，才可充分發(fā)揮家校協(xié)作育人體系在提升青少年綜合素養(yǎng)與專業(yè)能力上的作用。

3.2 完善家校協(xié)同育人體系

很多學(xué)校均已經(jīng)意識(shí)到家校協(xié)作對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的重要作用，然而當(dāng)前家校協(xié)同育人由于時(shí)間和階段限制，重點(diǎn)工作一般集中于新生報(bào)到、各類突發(fā)事件以及畢業(yè)學(xué)生就業(yè)這幾個(gè)時(shí)間段，在另外時(shí)間則缺少交流，產(chǎn)生“重視兩頭，輕視中間”的情況。很多學(xué)校缺少家校協(xié)同教育的發(fā)展思路與有效措施，亦未能對(duì)家校協(xié)同教育展開科學(xué)全面的規(guī)劃和安排，在時(shí)間方面缺少持續(xù)性，而在內(nèi)容方面則缺少創(chuàng)新性。因此，學(xué)校在青少年管理過(guò)程中必須樹立全新教育理念，應(yīng)從青少年角度入手，全面考慮青少年之間的差異性，進(jìn)一步了解青少年家庭背景與性格特點(diǎn)，及時(shí)有效掌握青少年思想、身體及心理情況，唯有如此，才可以為家校協(xié)作奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。現(xiàn)如今，家校協(xié)作教育制度缺少完善性和健全性，協(xié)作的組織與機(jī)構(gòu)缺少時(shí)效性，整體工作效率和工作水平較低。而且，學(xué)校也未能充分開發(fā)及應(yīng)用家長(zhǎng)資源，致使家長(zhǎng)參與學(xué)校育人體系缺少完善性，也未能真正加入到學(xué)校青少年管理的各種決策性事物上。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)將青少年成長(zhǎng)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)狀況與自身工作發(fā)展情況作為入手點(diǎn)，根據(jù)各種路徑與平臺(tái)向?qū)W生家長(zhǎng)全方位、多角度反饋學(xué)校具體狀況以及學(xué)生在校實(shí)際情況。譬如，可根據(jù)網(wǎng)絡(luò)溝通、進(jìn)行家訪與家長(zhǎng)會(huì)等模式，使全過(guò)程溝通來(lái)取代個(gè)別某個(gè)事件的互動(dòng)溝通，從原有表層溝通延伸到深層溝通，使青少年家長(zhǎng)能夠參與到學(xué)校內(nèi)部教育管理中，比如日常管理與專業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃等。而且，家校協(xié)同育人體系屬于一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，應(yīng)根據(jù)家庭學(xué)校的共同努力，不斷探索出協(xié)作的全新模式，全方位、多角度、多渠道地進(jìn)行協(xié)作，從而拓展互動(dòng)溝通平臺(tái)，將家校協(xié)作育人體系的作用與功能發(fā)揮到最大化。

3.3 充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)

家校協(xié)作需要青少年家長(zhǎng)與學(xué)校教育工作人員可以展開及時(shí)有效的日常交流與溝通，然而在以往交流過(guò)程中，一般均是單向的，雙方交流信息與傳輸信息的整個(gè)成本較高，進(jìn)而逐漸被家長(zhǎng)與學(xué)校教育工作者所忽視。基于此，學(xué)校可合理應(yīng)用新媒體技術(shù)作用與優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建新媒體背景下家校協(xié)作育人平臺(tái)，使家庭與學(xué)校之間可以展開有效互動(dòng)溝通。首先，學(xué)校可做好現(xiàn)代新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)工作，把學(xué)校各種信息與資料發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，以供青少年及家長(zhǎng)查看，便于家校展開無(wú)縫溝通交流。其次，學(xué)校還可根據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集學(xué)生和家長(zhǎng)的相關(guān)信息，創(chuàng)建完善健全的家庭信息數(shù)據(jù)資料庫(kù)，以此便于家校展開順暢有效溝通。在現(xiàn)實(shí)工作開展中，學(xué)校與家庭可根據(jù)微信、抖音與QQ等多個(gè)信息平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)協(xié)作。除此之外，在新時(shí)代發(fā)展背景下，青少年各項(xiàng)教育也呈現(xiàn)出全新面貌，而愛(ài)國(guó)主義教育以及思政教育是學(xué)校教育核心，所謂愛(ài)國(guó)主義即指熱愛(ài)國(guó)家傳統(tǒng)文化，而茶文化則是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分。所以學(xué)校在創(chuàng)建的新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中可融入與傳統(tǒng)茶文化有關(guān)的知識(shí)和信息，使青少年不但能夠?qū)W習(xí)知識(shí)，還可豐富自身文化素養(yǎng)，進(jìn)而為其日后更好發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)：青少年是中國(guó)最珍貴的人才資源，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵繼承人和傳承者。所以，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)茶文化而言，青少年也擔(dān)負(fù)著傳承及發(fā)展的義務(wù)和責(zé)任。在茶文化背景下創(chuàng)新家校協(xié)同育人思路和模式，充分發(fā)揮茶文化具有的育人功能和思想教育功能，讓家長(zhǎng)與學(xué)校真正認(rèn)識(shí)到協(xié)同育人的價(jià)值和作用，從而更好發(fā)揮出家校協(xié)同育人模式的效用。