探討傳統(tǒng)茶文化融入高職院校思政教育教學(xué)研究

安火山

（朔州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 朔州 037000）

現(xiàn)代大學(xué)生是國家棟梁，必須加強對大學(xué)生思想政治教學(xué)的重視。茶文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊藏著思政教育的核心思想。把傳統(tǒng)茶文化和高職思政教育教學(xué)有機結(jié)合，有助于增強高職學(xué)生對三觀的理解，讓高職學(xué)生積極自主擔(dān)任起傳承與發(fā)展中華文化的責(zé)任和使命。

1 傳統(tǒng)茶文化融入高職院校思政教育教學(xué)的意義

1.1 傳播傳統(tǒng)茶文化，加強高職學(xué)生文化修養(yǎng)

我國傳統(tǒng)茶文化在長時間的歷史發(fā)展進(jìn)程中，也在持續(xù)吸收與借鑒其他文化的精髓在這一過程中中國歷史文化對茶文化的基礎(chǔ)內(nèi)容與內(nèi)涵等很多層面均形成了非常重要的影響。具體而言，從我國傳統(tǒng)茶文化對歷史文化的呈現(xiàn)角度入手，儒家和道家等多個學(xué)派思想漸漸和我國茶文化相融合，不僅能夠加強傳統(tǒng)茶文化具有的思想內(nèi)涵，而且在一定程度上還可推動傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)前社會中的傳播與發(fā)揚特別是儒家學(xué)派提倡的中庸和諧思想以及道德教育，更是引導(dǎo)人們在持續(xù)優(yōu)化自我中完善人格、健全思想、筑造夢想。除此之外，茶葉具有清淡、純潔、素雅的特點，而這一特點和儒家學(xué)派倡導(dǎo)的修身養(yǎng)性恰好吻合，故而變成了茶文化和儒家思想結(jié)合的重疊點，因此品茶也變成儒家學(xué)者提高自我、涵養(yǎng)德性、陶冶身心的重要載體。針對道家學(xué)派來講，其提倡“道法自然”與“天人合一”，認(rèn)為“人”是自然界無法或缺的組成部分，重視遵守自然發(fā)展基礎(chǔ)規(guī)矩。如若在道家思想中融入傳統(tǒng)茶文化，利用飲茶具有的一系列優(yōu)勢，有助于做到天人合一，從而真正實現(xiàn)忘我境界。由此可見，傳統(tǒng)茶文化是中國儒家和道家等傳統(tǒng)文化的重要載體，將茶文化作為入手點對歷史文化實行宣傳推廣，能夠拓展高職學(xué)生文化眼界，提升其文化素養(yǎng)，進(jìn)而為高職院校思政教育教學(xué)工作不斷發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)。

1.2 依托傳統(tǒng)茶文化，適應(yīng)多元文化發(fā)展形勢

隨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展與進(jìn)步各國家與各地區(qū)固有的特色文化分布局面被打破，外國文化逐漸進(jìn)入到我國，并以此構(gòu)成多元文化格局在此種環(huán)境背景下，無論是高職教師又或是學(xué)生，均需要具有文化對等和文化競爭意識。其一，文化對等意識盡管各文化間存有極大差異性，然而文化相互間地位卻是對等的。高職教師和學(xué)生在強化自身對文化的了解和認(rèn)同時，需要盡量避免產(chǎn)生文化優(yōu)越的不良心理和思想，給予文化應(yīng)有的尊重。其二，文化競爭意識。文化相互間競爭關(guān)系與平等關(guān)系是共存的文化不僅會對國家建設(shè)產(chǎn)生影響，而且會對國家文化軟實力形成一定影響要想推動中國文化軟實力不斷提高，即需高職師生自覺擔(dān)任起弘揚和傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責(zé)任，保障傳統(tǒng)文化應(yīng)有的自主獨立性。伴隨西方文化的不斷融入，我國傳統(tǒng)文化地位受到極大威脅。從事實角度而言，不管是特色社會主義建設(shè)又或是高職院校思政教育教學(xué)工作，均應(yīng)當(dāng)將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為依托，使傳統(tǒng)文化回歸到社會與校園中，進(jìn)而推動現(xiàn)代社會建設(shè)與發(fā)展，提升思政教育成效和教育質(zhì)量。基于此，高職院校需要從茶文化入手，進(jìn)一步探究傳統(tǒng)茶文化和高校思政教學(xué)工作融合路徑，從而更好、更有效推動現(xiàn)代大學(xué)生群體傳承與推廣我國傳統(tǒng)文化。

2 高職院校思政教育教學(xué)面臨的問題

2.1 教育模式陳舊

現(xiàn)如今，高職院校思政教育一般將課堂教材教授作為主要教育模式，但是思政課程是一門純理論性課程，缺少實踐，課堂教學(xué)乏味無聊，無法充分激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性高職學(xué)生一般秉持著應(yīng)付心態(tài)，未能將思政教育知識與內(nèi)容融入腦海中。在實際教育教學(xué)過程中，思政教育死板陳舊，未能和其他課程進(jìn)行融合互補，難以提高教學(xué)成效和教育質(zhì)量。在現(xiàn)代社會發(fā)展背景下，高職思政教育僅僅是根據(jù)教育大綱進(jìn)行教學(xué)，未能把時代思想和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與思政教育進(jìn)行有機融合，導(dǎo)致高職思政教育課程缺少時代新意，趨向于表面形式，不符合高職學(xué)生現(xiàn)實需求。

2.2 教育內(nèi)容單一

當(dāng)前高職思政課程教育內(nèi)容囊括馬克思主義哲學(xué)以及特像理論概述等，內(nèi)容涵蓋十分廣泛，對高職學(xué)生掌握黨的各種思想、方針、政策具有十分重要的價值意義。然而對高職思政教育內(nèi)容進(jìn)行了解得知，其內(nèi)容與學(xué)生行為和思想方面有關(guān)的極少。而且，高職思政教育主要是對高職學(xué)生思想與政治理念展開正確積極引導(dǎo)，保障學(xué)生三觀的正確發(fā)展。但是在實際教學(xué)進(jìn)程中一般均指重視政治教育，對高職學(xué)生怎樣在學(xué)習(xí)與生活中養(yǎng)成優(yōu)秀的個人情操、思想品質(zhì)，與他人相處應(yīng)該秉承何種心態(tài)，怎樣以禮待人等相關(guān)內(nèi)容缺失，如此對高職學(xué)生自身思想發(fā)展具有消極影響。但是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以彌補思政教學(xué)在此方面的不足，傳統(tǒng)儒家文化注重個體修養(yǎng)和品質(zhì)的提高，倡導(dǎo)“對人寬容”、“對己謹(jǐn)慎”，正好可以彌補高職思政教育存在的缺失。

3 傳統(tǒng)茶文化融入高職院校思政教育教學(xué)的策略

3.1 重視實踐教學(xué)

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和高等教育事業(yè)變革的持續(xù)推進(jìn)對高職學(xué)生思政教育教學(xué)提出更高層次的要求。所以專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)高職學(xué)生內(nèi)心想法和思想動態(tài)，利用正確的思政理論和教學(xué)手段開展各種思政實踐教育活動。在高職院校思政實踐教育活動開展進(jìn)程中，將傳統(tǒng)茶文化合理融入其中，能夠在極大程度上提升思政實踐教育的成效和質(zhì)量。譬如，專業(yè)教師可根據(jù)組織茶詩朗誦、茶道表演以及茶葉制作等相關(guān)活動，帶領(lǐng)高職學(xué)生根據(jù)思政實踐提升自身對傳統(tǒng)茶文化的了解和認(rèn)識，感受傳統(tǒng)茶文化具有的博大精深，進(jìn)而對做到對高職學(xué)生形成潛移默化影響，以此提升高職學(xué)生道德素養(yǎng)與文化品質(zhì)。針對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生來講，專業(yè)教師為了讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化精髓，領(lǐng)域茶文化中蘊含的醫(yī)學(xué)，可舉辦傳統(tǒng)茶文化和醫(yī)學(xué)的專題聽講座，從而有效拓展高職學(xué)生對中醫(yī)茶療理論知識的了解，提升高職學(xué)生綜合素養(yǎng)和文化品質(zhì)。除此之外，專業(yè)教師還可將傳統(tǒng)茶文化與高職校園文化建設(shè)進(jìn)行有機結(jié)合，引導(dǎo)高職學(xué)生創(chuàng)建茶文化社團和學(xué)習(xí)會，讓傳統(tǒng)茶文化變成高職校園文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，從而充分發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化在高職學(xué)生思政實踐教育教學(xué)中蘊藏的德育功能。在傳統(tǒng)茶文化的熏陶與影響下，高職學(xué)生能夠體會茶文化、感受茶文化精神，學(xué)會以禮待人、以誠交人，成為現(xiàn)代社會所需的復(fù)合型優(yōu)質(zhì)人才。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法

為了使傳統(tǒng)茶文化和高職學(xué)生思政教育更好融合，專業(yè)教師要深刻體會茶文化蘊藏的精神內(nèi)涵，運用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新與改革思政教學(xué)手段，提升高職思政教育質(zhì)量和教育成效。第一，專業(yè)教師可合理運用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備，向高職學(xué)生呈現(xiàn)和傳統(tǒng)茶文化有關(guān)的視頻、圖片與文字資源，充分激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化的自主性和積極性，使用學(xué)生樂于接受的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)茶文化具有的精神內(nèi)涵和思想價值。為了提升高職學(xué)生對我國茶文化的了解和認(rèn)識，在對茶文化展開教育時，應(yīng)當(dāng)組織高職學(xué)生對茶文化有關(guān)話題展開深入探討與交流，暢所欲言，加深高職學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的了解與領(lǐng)悟。第二，伴隨現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展和進(jìn)步，新媒體已經(jīng)成為高職學(xué)生思政教育教學(xué)的關(guān)鍵方式，專業(yè)教師需要注重新媒體和思政教學(xué)工作的融合，充分發(fā)揮新媒體的作用與優(yōu)勢，讓新媒體變成傳播茶文化、推廣茶文化的主要載體。譬如，專業(yè)教師可運用微信、抖音與QQ的相關(guān)新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，向高職學(xué)生推送傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展背景、起源、茶詩歌以及相關(guān)小故事等，使高職學(xué)生在學(xué)習(xí)思政理論知識時也能受到傳統(tǒng)茶文化的感染，并根據(jù)新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺和高職學(xué)生圍繞茶文化話題進(jìn)行交流溝通，從而高職學(xué)生樹立正確的人生觀、思想觀和價值觀。

3.3 加強師資建設(shè)

長時間以來，高職院校思政教學(xué)工作人員始終缺少對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播的意識，教師身為學(xué)生成長發(fā)展道路上的重要引導(dǎo)者，在培育高職學(xué)生思想道德中演繹著非常重要的角色。但是，由于中國和茶有關(guān)的專業(yè)一般均設(shè)置在農(nóng)業(yè)院校，在其他院校設(shè)置的較少，導(dǎo)致茶文化在各大院校相互間存有極大差距。專業(yè)茶文化教師往往集中在設(shè)置茶文化課程的學(xué)校中，針對醫(yī)學(xué)類院校而言，其一般會設(shè)置藥茶學(xué)科研發(fā)等相關(guān)專業(yè)，這些學(xué)校師資資源配備極為強大。但是對于其他學(xué)校來講，茶文化專業(yè)師資力量相對短缺，很多教師只能根據(jù)自主學(xué)習(xí)進(jìn)行茶文化教育，導(dǎo)致教育成效和教育質(zhì)量差強人意。對于此種狀況，加強茶文化專業(yè)師資教育建設(shè)就顯得十分重要。眾所周知，學(xué)校輔導(dǎo)員和高職學(xué)生接觸非常頻繁，因此高職院校在對輔導(dǎo)員進(jìn)行時，可將傳統(tǒng)茶文化課程加入到培訓(xùn)體系中輔導(dǎo)員高職學(xué)生樹立正確三觀。而且，傳統(tǒng)文化和思政教育進(jìn)行有機結(jié)合，也有利于拓展專業(yè)教師知識眼界只有專業(yè)教師加強對傳統(tǒng)文化的重視，才能使學(xué)生加深對我國茶文化的理解和領(lǐng)會，從而規(guī)范自身行為舉止。

綜上所述，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，將茶文化與高職思政教育教學(xué)工作相融合，能夠有效提升高職學(xué)生道德品質(zhì)與思想素養(yǎng)，協(xié)助現(xiàn)代大學(xué)生樹立正確三觀，進(jìn)而為高職學(xué)生更好成長和發(fā)展提供巨大幫助。