陳麗麗
(廣西警察學(xué)院,廣西 南寧 530028)
大學(xué)生思政教育具有很強(qiáng)的拓展性、綜合性和系統(tǒng)性,特別是在構(gòu)建“大思政”格局的時(shí)代背景下,文化育人已經(jīng)成為大學(xué)生思政教育的重要組成部分,如何將傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育當(dāng)中,是開(kāi)展大學(xué)生思政教育必須高度重視的重大問(wèn)題。伴隨著“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”越來(lái)越受到重視,將茶文化等傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育當(dāng)中以及運(yùn)用傳統(tǒng)文化推動(dòng)大學(xué)生思政教育改革和創(chuàng)新已經(jīng)成為發(fā)展方向。從當(dāng)前大學(xué)生思政教育運(yùn)用茶文化的整體運(yùn)行情況來(lái)看,盡管已經(jīng)得到了重視,而且茶文化融合教育呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),但在具體的實(shí)施過(guò)程中仍然存在很多不到位的方面,出現(xiàn)了一些問(wèn)題,直接導(dǎo)致茶文化教育的整體水平受到影響。因而,適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要,將茶文化納入到“文化育人”以及傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中至關(guān)重要,應(yīng)當(dāng)對(duì)此有更高的理解和認(rèn)識(shí),并采取多元化的方法和措施,推動(dòng)茶文化教學(xué)上新臺(tái)階,最大限度提升茶文化教學(xué)質(zhì)量和水平,使大學(xué)生思政教育特別是“文化育人”實(shí)現(xiàn)更大的突破。
茶文化具有很強(qiáng)的傳承性和創(chuàng)新性,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)具有地區(qū)性、時(shí)代性和國(guó)際性,因而具有很強(qiáng)的文化育人功能。對(duì)此,應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到將茶文化融入到學(xué)生思政教育中的重要價(jià)值,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行持續(xù)優(yōu)化和完善,努力使茶文化教育取得更好的成效。在開(kāi)展大學(xué)生思政教育中運(yùn)用茶文化,能夠進(jìn)一步豐富和完善學(xué)生思政教育內(nèi)容,特別是對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)具有十分重要的價(jià)值,同時(shí)還能夠充分發(fā)揮茶文化的育人功能,著力解決大學(xué)生思想觀念、思維模式以及學(xué)習(xí)生活中存在的突出問(wèn)題,使“理敬清融”理念能夠深深植根于大學(xué)內(nèi)心,進(jìn)而在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮卓有成效的功能與作用;在開(kāi)展大學(xué)生思政教育中運(yùn)用茶文化,也有助于培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì),特別是對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性和支撐性,如在開(kāi)展方面融入“茶德”,并且將“文化育人”與“實(shí)踐育人”進(jìn)行有效結(jié)合,既有助于學(xué)生了解和掌握茶文化,而且還能夠使學(xué)生切實(shí)做到“知行合一”,這對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生思想政治水平的提升特別是理論與實(shí)踐相結(jié)合的意識(shí)、能力都具有十分重要的價(jià)值;在開(kāi)展大學(xué)生思政教育中運(yùn)用茶文化,也有助于推動(dòng)“三全育人”機(jī)制建設(shè),這其中至關(guān)重要的就是茶文化涉及到方方面面,可以將“課程思政”與“思政課程”進(jìn)行有效融合,進(jìn)而形成大學(xué)生思政教育的強(qiáng)大合力。
深入分析當(dāng)前大學(xué)生思政教育運(yùn)用茶文化存在的問(wèn)題,最突出的就是茶論與大學(xué)生思政教育融合不夠緊密,直接導(dǎo)致茶文化融合教育受到了較大的影響,教育質(zhì)量不高,教育效果不明顯。有的教師在開(kāi)展大學(xué)生思政教育的過(guò)程中,缺乏對(duì)茶文化特征的深入研究與分析,將茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶譜、茶詩(shī)、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶故事、茶藝等融入大學(xué)生思政教育的意識(shí)不強(qiáng),特別是在深入研究方面不夠到位。深入分析茶文化與大學(xué)生思政教育融合不夠緊密的原因,最根本的就是個(gè)別教師對(duì)茶文化的理解相對(duì)較少,而且在融合、滲透方面也缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí),自身的主觀能動(dòng)性還沒(méi)有得到有效性,因而也無(wú)法將茶文化更好的融入到大學(xué)生思政教育當(dāng)中,需要教師認(rèn)真加以改進(jìn)。
一些教師盡管對(duì)茶文化教育有較深的理解和認(rèn)識(shí),而且在開(kāi)展大學(xué)生思政教育的過(guò)程也運(yùn)用茶文化培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),但卻存在培養(yǎng)大學(xué)生知行合一相對(duì)薄弱的問(wèn)題,最主要的就是個(gè)別教師只是看到了茶文化在“文化育人”中的作用,而對(duì)茶文化的“實(shí)踐育人”作用缺乏深入的挖掘,理論與實(shí)踐相結(jié)合還不夠到位,對(duì)茶文化教育資源的挖掘、開(kāi)發(fā)、利用、管理等不夠到位,不注重引導(dǎo)學(xué)生將茶文化應(yīng)用于學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中,學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和能力沒(méi)有得到有效培養(yǎng)。有的教師在開(kāi)展大學(xué)生思政教育的過(guò)程中,不注重將茶文化納入到“項(xiàng)目化教學(xué)”當(dāng)中,在引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)茶文化進(jìn)行調(diào)查研究與分析論證、交流學(xué)習(xí)與互動(dòng)探究方面還比較薄弱,同樣會(huì)制約茶文化教育的有效性。
構(gòu)建“三全育人”機(jī)制,是對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思政教育提出的新要求。從當(dāng)前大學(xué)生思政教育運(yùn)用茶文化的整體情況來(lái)看,盡管已經(jīng)有了較大提升,但仍然存在茶文化育人機(jī)制建設(shè)缺乏協(xié)同性的問(wèn)題,直接導(dǎo)致茶文化教育無(wú)法向縱深開(kāi)展。有的高校在開(kāi)展大學(xué)生思政教育方面,還沒(méi)有將茶文化納入到“課程思政”體系當(dāng)中,“課程思政”與“思政課程”協(xié)同性不強(qiáng),盡管絕大多數(shù)思政教師對(duì)茶文化教育已經(jīng)進(jìn)行了設(shè)計(jì)和安排,但絕大多數(shù)專業(yè)課程教師在茶文化教育方面還比較薄弱,在運(yùn)用茶文化培養(yǎng)學(xué)生相敬互讓、勤奮節(jié)儉、謙虛禮貌、堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)等方面還缺乏深入的研究和分析。茶文化育人機(jī)制建設(shè)缺乏協(xié)同性,也表現(xiàn)為不注重將茶文化與黨史教育、紅色教育進(jìn)行有效結(jié)合等等。
在開(kāi)展大學(xué)生思政教育的過(guò)程中,要想更有效的運(yùn)用茶文化,應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化茶文化與大學(xué)生思政教育的深度融合,只有這樣,才能使茶文化教育取得更好的成效。在具體的實(shí)施過(guò)程中,需要對(duì)茶文化進(jìn)行全面深入的研究,高校應(yīng)當(dāng)茶文化教育納入到校本課程體系當(dāng)中,積極開(kāi)發(fā)茶文化教育資源,收集和整理相關(guān)資料,并且要開(kāi)展深入的調(diào)查研究。由于茶文化涉及到方方面面,而且具有傳承性、地域性、時(shí)代性等諸多特點(diǎn),為了能夠使茶文化與大學(xué)生思政教育的深度融合,高校之間可以建立戰(zhàn)略合作機(jī)制,共同開(kāi)發(fā)茶文化教育資源。強(qiáng)化茶文化與大學(xué)生思政教育深度融合,也需要在傳承與創(chuàng)新方面加大力度,如對(duì)《七碗茶》《茶朵芬》《詠茶葉》等“茶詩(shī)”應(yīng)當(dāng)融入到大學(xué)生思政教育當(dāng)中,積極引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)“茶詩(shī)”,同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“茶詩(shī)”進(jìn)行傳播,這對(duì)于大力推動(dòng)茶文化教育實(shí)現(xiàn)更大的突破具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
要想使茶文化更好的發(fā)揮大學(xué)生思政教育中“育人”的作用,還要正確處理好“文化育人”與“實(shí)踐育人”之間的關(guān)系,努力在培養(yǎng)學(xué)生知行合一意識(shí)與能力方面取得更好的成效。這就需要在組織實(shí)施的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化茶文化教育功能的理解和認(rèn)識(shí),積極培養(yǎng)學(xué)生“理敬清明”意識(shí),如將茶文化中的“敬”與傳統(tǒng)文化中的“孝”進(jìn)行有效結(jié)合,并進(jìn)一步拓展“孝文化”領(lǐng)域和范圍,除了引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母之外,也要將“孝”延伸到團(tuán)結(jié)、合作、互助等方面,并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中弘揚(yáng)和實(shí)踐“孝文化”,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)至關(guān)重要。在培養(yǎng)大學(xué)生知行合一意識(shí)與能力的過(guò)程中,也需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐,如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陸羽的《茶經(jīng)》、“茶馬古道”以及全球茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究,不斷豐富和完善學(xué)生對(duì)茶文化的理解與認(rèn)知。同時(shí),還要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)茶文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新,如引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“抖音”等平臺(tái)傳播茶文化。
創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂。為了能夠更有效的發(fā)揮茶文化在大學(xué)生思政教育中的“育人”功能,還要在構(gòu)建創(chuàng)新性茶文化協(xié)同育人機(jī)制方面加大力度,重中之得的就是要將茶文化教育納入到“大思政”格局當(dāng)中,特別是要強(qiáng)化“三全育人”機(jī)制建設(shè),努力形成茶文化教育的強(qiáng)大合力。在具體的實(shí)施過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)將茶文化教育納入到“課程思政”與“思政課程”協(xié)同教育體系當(dāng)中,除了要強(qiáng)化思政教師的專業(yè)化教育作用之外,還要在專業(yè)課程中融入茶文化教育,如在開(kāi)展專業(yè)課程教學(xué)的過(guò)程中,可以將“茶道”“茶德”“茶精神”融入其中;再比如我國(guó)茶葉產(chǎn)地較多,教師也可以在通過(guò)茶文化讓學(xué)生了解更多的地理知識(shí)等等。構(gòu)建創(chuàng)新性茶文化協(xié)同育人機(jī)制,還要有效發(fā)揮茶文化對(duì)學(xué)生的教育、引導(dǎo)和服務(wù)功能,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中遇到困難的時(shí)候,教師可以通過(guò)“茶道”進(jìn)行教育引導(dǎo),同時(shí)也可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“茶道”的理解和認(rèn)識(shí),使他們能夠通過(guò)“茶道”自我調(diào)節(jié)。
綜上所述,茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有很強(qiáng)的文化育人功能,將其融入到大學(xué)生思政教育當(dāng)中具有十分重要的價(jià)值,不僅能夠大力推動(dòng)大學(xué)生思政教育改革和創(chuàng)新,而且也能夠在文化育人方面更具有針對(duì)性和特色化。因而,在開(kāi)展大學(xué)生思政教育的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到茶文化的運(yùn)用價(jià)值,并采取切實(shí)有效措施大力推動(dòng)茶文化教育體系建設(shè),重中之重的就是要在強(qiáng)化茶文化與思政教育深度融合、培養(yǎng)大學(xué)生知行合一意識(shí)與能力、構(gòu)建創(chuàng)新性茶文化協(xié)同育人機(jī)制等諸多方面加大力度,努力使茶文化教育取得更好成效,最大限度培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和文化自信。