基于民辦學(xué)校生源的部編版高中思想政治課堂教學(xué)思考與實踐探索

王俊峰

一、部編版高中思想政治教材的內(nèi)容特點和教育部《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求

部編版高中思想政治教材必修和選擇性必修兩部分的主要內(nèi)容，部分是新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、法治、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，部分是中國特色社會主義的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯，發(fā)展中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)和科學(xué)思維。從特點上來看，前一部分是當(dāng)代我國的基本國情，關(guān)注的是國家和社會層面。后一部分是理論，人類社會發(fā)展規(guī)律、哲學(xué)和科學(xué)思維，比較抽象。

教育部《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確，高中思想政治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以培育社會主義核心價值觀為目的，幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會理解和參與能力。

核心素養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，以教材內(nèi)容為載體，以教學(xué)方法為手段。統(tǒng)觀教材內(nèi)容和《課標(biāo)》要求，教學(xué)內(nèi)容是宏觀和抽象的，《課標(biāo)》要求是立體和綜合的，如果我們在教學(xué)中從宏觀到宏觀、從理論到理論，必然無法達(dá)成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也不會喜歡課堂。教學(xué)方法必須進(jìn)行變革，才能完成教育任務(wù)。

二、民辦學(xué)校生源特點

天津市的民辦高中生源參差不齊。我們從幾個方面來分析其特點。在課程領(lǐng)域內(nèi)的已有知識。初中《道德與法治》有相當(dāng)部分的國情教育，包括我國基本國情和國際形勢，很全面，但是內(nèi)容涉及不深入。哲學(xué)、思維、人類發(fā)展規(guī)律沒有涉及。高中其他科目，尤其是語文、歷史學(xué)科，會涉及部分相關(guān)內(nèi)容，可以為學(xué)生提供資源。

學(xué)習(xí)態(tài)度和動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)不純，被動學(xué)習(xí)。小部分同學(xué)課堂認(rèn)真，表現(xiàn)活躍。學(xué)習(xí)態(tài)度一般，尤其思想政治學(xué)科本身很強(qiáng)的意識形態(tài)屬性，學(xué)生有抵觸心理。

生活體驗和反思水平。作為大都市的學(xué)生，生活體驗豐富，視野廣闊。反思水平不高，學(xué)生參與家庭建設(shè)和社會實踐活動較少，個人與家庭、與他人、與社會、與國家、與世界的關(guān)系思考較少。

思維發(fā)展水平。高中階段，學(xué)生的創(chuàng)新思維、辯證思維逐漸發(fā)展起來，推理、概括能力也不斷提高，為高中學(xué)習(xí)提供了很好的思維基礎(chǔ)。

以上分析可以看出，從學(xué)生的角度來說，高中政治的課堂如果不是特別吸引人，學(xué)生是不會有興趣去學(xué)習(xí)的，更別提落實學(xué)科核心素養(yǎng)和立德樹人的育人目標(biāo)。課堂教學(xué)方式改革迫在眉睫。

三、基于民辦學(xué)校生源特點情況下落實《課標(biāo)》要求的課堂教學(xué)方式變革理論思考

上述從教學(xué)內(nèi)容與要求和學(xué)生兩個角度分析了高中思想政治課課堂教學(xué)方式改革的必要性和重要性。本部分將從改革方法和途徑角度分析課堂教學(xué)方式改革路徑。

生活中我們發(fā)現(xiàn)，發(fā)生在自己身上的事，感覺事情很大很重要，很痛苦或很高興。發(fā)生在身邊人身上，也有類似體驗。同樣的事情，發(fā)生距離上或時間上較遠(yuǎn)，則不去關(guān)心和關(guān)注。政治課就要運(yùn)用這種體驗。運(yùn)用由微觀到宏觀的方法而不是直接講宏觀理論，運(yùn)用由己及人的方法而不是直接說別人，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感和興趣。課堂通過結(jié)構(gòu)化、序列化設(shè)計的系列情境，使學(xué)生置身于情境中，產(chǎn)生浸潤性體驗，為情境中的主人公解決問題。這樣，學(xué)生不斷思考，在情境中喜怒哀樂，體驗、想辦法，從而落實學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、 四、課堂教學(xué)方式變革實踐探索

以必修三6.3《基層群眾自治制度》為例。基層民主實踐，農(nóng)村村民自治和城市居民自治，自治的組織形式、主要職能、實踐內(nèi)容，基層自治的特點、意義。

課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生在小區(qū)調(diào)查自己小區(qū)的基本情況，如規(guī)模、建筑新舊、出行、綠化、停車、衛(wèi)生等，就出現(xiàn)的問題提出自己的解決方案。2.預(yù)習(xí)教材知識，試用專業(yè)知識解決問題。

課堂過程：

1.以農(nóng)村村民自治為情境，選取時代楷模黃文秀派駐的廣西百坭村為例。通過結(jié)構(gòu)化、序列化的情境，讓學(xué)生來扮演駐村書記、村民。在解決矛盾中學(xué)習(xí)知識、體悟價值。

百坭村地處桂西大石山區(qū)，11個自然屯位置分散。2018年3月，黃文秀到這里擔(dān)任駐村第一書記時，全村472戶尚有103戶沒有脫貧，5個屯“出行難”問題突出。甲里河從百坭村旁繞過，二級公路從附近經(jīng)過，交通不算十分閉塞，可村里的基礎(chǔ)設(shè)施很滯后，進(jìn)村的路是沙石路。雨季，甲里河發(fā)大水，進(jìn)村進(jìn)屯的路被暴雨沖刷，泥濘不堪，有些坡度較陡的路段連摩托車也不能通行。泥石流、山體滑坡等自然災(zāi)害時有發(fā)生。

百坭村的氣候和土壤很適合發(fā)展種植業(yè)，村子里也種有上千畝杉木林、八角林、沙糖橘果林等，但客商進(jìn)不來，貨物運(yùn)不出去，果子白白爛在地里。

村里很多年輕人都去城里打工，留下老人和孩子，老人無人照顧，孩子無人教育。

村子是典型的壯族村莊，有壯族的刺繡手藝，還有壯族深情悠遠(yuǎn)的山歌。

通過文字、圖片，呈現(xiàn)百坭村的大概情況;再用視頻呈現(xiàn)幾個村民和村委會主任和委員。 學(xué)生分組，一組扮演百坭村的村民、村委會成員、黃文秀。另一組質(zhì)疑提問。

1.討論如何想辦法促進(jìn)百坭村脫貧致富？

2.初步擬定的致富之路，如何才能成為全體村民共同的意志？（村委會主任？村委會委員？全體村民？村民代表？）

3.確定好致富項目后，具體實施應(yīng)該注意什么？

4.針對村內(nèi)不文明現(xiàn)象，該如何加以規(guī)范呢？

在整個討論過程中，教師要有引導(dǎo)和總結(jié)。

通過討論分享體驗，總結(jié)黨的領(lǐng)導(dǎo)、村委會、村民會議、民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等相關(guān)知識內(nèi)容，體會基層民主的特點，感悟村民們在民主自治中的收獲，總結(jié)基層民主的意義。

2.剛才質(zhì)疑提問的一組同學(xué)扮演居民、居委會成員、黨委書記，另一組同學(xué)負(fù)責(zé)質(zhì)疑提問。就課前調(diào)查的社區(qū)問題運(yùn)用課堂知識予以解決。這一組同學(xué)吸取剛才村委會的經(jīng)驗教訓(xùn)，解決起來順利了好多。

同學(xué)們通過切身體驗，體悟了基層群眾自治的實踐和意義。大家興致勃勃，有時喜氣洋洋、有時垂頭喪氣、有時面紅耳赤、有時唉聲嘆氣，完全把自己進(jìn)入了角色。這樣，我們在討論中通過切身體驗，感受群眾客觀理性自己解決問題的好處，認(rèn)同基層群眾自治制度的優(yōu)越性，在政治參與中提高實踐能力。

這樣，從微觀到宏觀、從自己到他人、從實踐到制度，通過課堂教學(xué)方式的改革，落實政治學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。這樣的探索和課堂實踐還要不斷摸索和總結(jié)，力爭探索出可供借鑒的模板，提高課堂教學(xué)的實效性。