時代設計審美觀念的變化對中國女性婚禮服的影響

楊曉月，李 正

（蘇州大學 藝術學院，江蘇 蘇州 215006）

1 古代婚禮服的演變

1.1 先秦時期女性的婚禮服形制

公元前21 世紀，夏朝建立。公元前221 年秦始皇統一中國，先秦服飾在中國服裝史中扮演著非常重要的角色，其中西周的冕服制奠定了華夏中國“衣冠王國”“禮儀之邦”的基調，我國傳統服飾上衣下裳的基本形制也在那時產生[1]。

那時，人們將舉行婚禮稱作“昏禮”，因為在那時婚禮一般在黃昏舉行。《周禮·染人》云：“玄纁者，天地之色”，就是指黑與纁是最尊貴的顏色。因此，當時人們是極度崇尚黑色的，所以新娘穿黑色服飾是當時的習俗和審美。

早在先秦時期，新娘的服飾是非常樸素的，那時候沒有舉行婚禮的儀式。《禮記·郊特性》 說：“昏禮不用樂，幽陰之義也。與現今的熱鬧婚禮相比，先秦時期更為簡樸。

1.2 明清的九品官服——鳳冠霞帔

鳳冠霞帔是中國傳統的女性婚禮服，“霞帔”是婦女的一種披肩服飾，上面繡有圖案裝飾，披圍于脖頸至肩下，帶有流蘇穗帶。“鳳冠”以金屬絲為底胎，上飾點翠鳳凰形，邊掛珠串流蘇，也是當時婚禮服中必不可少的首服之一。《宋史·服制》記載北宋后妃在受冊、朝褐景靈宮等隆重的場合，頭上都戴有鳳冠。《歷代帝后像》中皇后所戴的鳳冠上繡有龍鳳，而普通命婦的鳳冠，上面不繡綴有龍鳳，僅有珠翠、花釵。從大部分宮廷皇后及后妃的畫像可以看出，鳳冠霞帔屬于古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束，是權勢和地位的象征，十分隆重與華麗。

盡管當時鳳冠霞帔成為每個漢族女子出嫁時的夢想，但并非所有女孩子在出嫁那天都穿鳳冠霞帔，普通婦女結婚還是身穿上衣下裙的樣式。上衣一般為大紅色，下裙有很多種，如紅喜裙、鳳尾裙等。當時的鳳尾裙又叫“響鈴裙”，在裙子的腰下方綴有各種色彩的彩帶，每根彩帶上繡有石榴、葫蘆、牡丹或者橘子等精美的圖案裝飾，底端綴有小鈴鐺，這樣新娘走起路來鈴鐺作響，聲音十分悅耳。我國古代明清時期的婚禮服，一方面體現著偉大的中華民族物質文化，另一方面也凝聚了傳統哲學、美學以及神學，這種形制特征、紋飾圖案和材質色彩等都代表著中國傳統的審美趨向。

1.3 民國時期的旗袍嫁衣

1911 年10 月，辛亥革命結束了清王朝兩百多年的統治，中國服飾隨著封建制度的瓦解，也面臨著一個轉折點與斷裂點。原本屬于封建朝代的冠服等級制度，幾千年來婚姻六禮之制被移除出人們的視野，辛亥革命沖擊了鳳冠霞帔，民國時期以嶄新的姿態迎接著一個婚禮服變革的時代。

隨著婚姻禮制的變革與發展，文明婚姻出現。起初，婚禮服呈現亦中亦西、中西合璧的特點，這種合璧不僅是服飾搭配上，而且是西式元素融入到婚禮服本身中。民國初期，傳統婚禮服搭配頭紗，以緞面繡花傳統旗袍作為婚禮服，頭上戴有西式頭紗的新娘，以及手拿、手捧花束，可以看出當時文明婚姻帶來的改變。

1.4 新中國成立初期女性婚禮服

1949 年后，人民的生活水平和國家的經濟狀況都在復蘇中，新舊交替，百廢待興。1950 年4 月30 日，《中華人民共和國婚姻法》的頒布，全國各地的婚俗又一次發生了變化，自由戀愛，自主婚姻，成為一種時尚。由于國家提出勤儉節約的社會風尚，服裝的革命再次到來。在20 世紀50 年代，婚禮服整體風格呈現出以簡潔、樸素、實用和簡單為主流，女性婚禮服逐漸與日常服沒有區別，趨于革命化，一切以革命為美、為時髦，舊制度徹底被廢除。

新中國成立后，女性地位逐漸提高，服飾也開始趨于男性化，年輕人在舉辦婚禮時，喜歡穿翻領襯衫，雙排扣，束腰帶。而新郎則穿中山裝，這種充滿革命氣息的服飾深受各個階層女性的喜愛。據說在婚禮上，除了新人喜愛中山裝，主持人、來賓也穿中山裝。在那個時代，女性的婚禮服開始單調，并且性別模糊。

進入20 世紀80 年代，社會逐漸開放的同時，西風再次吹來，女性的婚禮服又開始發生了變化。白色婚紗重新出現。20 世紀90 年代后，新娘穿白色婚紗結婚成為一種主流，成為時尚。現代女性婚禮服的種類、款式和風格有上千種，婚紗的樣式豐富多彩，款式上更是豐富多彩。面料上，以絲綢為主，在胸背部、手臂上加入蕾絲和網紗，點綴珍珠、亮片和水晶等裝飾物。再綴以豐富的亮片、珍珠、刺繡、流蘇和鉚釘等[2]。隨著我國婚紗設計水平的不斷提高，人們對婚紗樣式的需求不斷更新，婚紗的種類繁多，越來越國際化。

2 婚禮服的審美觀

隨著社會的發展，人們的審美觀念與價值取向也在變化著。婚禮服的顏色由深到淺、整體效果由莊重到濃烈，反映了人們思想觀念的變化，也承載著中華民族傳統美德與傳統文化。婚禮服的華美與精致、造型結構的獨特特點、色彩的絢麗熱烈，代表著中國人審美的價值標準，成為政治倫理觀念和社會等級制度觀念的具體表征[3]。婚禮服的顏色蘊含著人們對生活的態度、對神靈的崇拜和對天地的敬畏的深遠寓意。婚禮服的色彩搭配代表了我國傳統文化的審美趨勢，這一審美觀一直被人們所沿用。

3 婚禮服的變化傳承了中國民族傳統文化

提及民族婚禮服飾，都是從弘揚中華民族傳統文化、發掘并創新傳承傳統服飾文化、研究人民心理和美化人民生活為出發點的，中國婚禮服的設計與創新，既是對民族文化、民族特色、民風民俗的發揚與傳承，同時也是一種文化性與適用性為一體的藝術創造，既包含了美學元素，也體現出了人們對藝術美與生活美以及儀式感的追求，而婚禮服作為象征中華民族特色的婚禮服飾，也應該被看作“國之瑰寶”，因為它存在的意義，不僅僅是一種“服飾文化”，更是一種人民向往美好生活的象征、一種通往幸福生活的標志，是中華民族的驕傲。

4 婚禮服設計發展的趨勢及對未來的展望

“美”是服裝的一個重要屬性，生活美與藝術美是兩個重要的表現形式，婚禮服也屬于生活美的一個范疇，其藝術特色也應是反應社會生動性和豐富性的真實反映，優美的婚禮服可以通過含蓄內秀的女性化特點以及男性紳士的舉止談吐特點展現出來。優雅的婚禮服，不僅可以帶給人們視覺上的美感，更能讓人身心愉悅，是一件傳承著中華歷史與文化的優美藝術品。

5 結語

婚禮服從完整的藝術形態到服裝工藝以及款式面料、色彩風格等，每一細節都能體現出符合當代社會發展的審美藝術性。成功的婚禮服裝，它不僅可以反映新娘和新郎的氣質和高尚性，還可以通過獨特的風格造型反映新婚夫婦的文化內涵和審美特征，反映現代人遵循的豐富美學規律，還反映了中國五千年歷史文化的精神和魅力。在傳統的基礎上不斷創造新的時尚美學，是當代設計師遵循傳統的婚禮禮儀繼承而來的。時尚元素與傳統文化的巧妙結合，必將在未來時代舞臺上留下一段歷史輝煌的傳奇。