黎 瑩
(景德鎮陶瓷大學 江西 景德鎮 333403)
全書共分為十章,按時間順序從新石器時期的陶瓷設計系統闡述到清代的陶瓷設計。原始人類因為生活的需要和技術的進步,發現燒過后的器具剩下的粘土更加堅固實用,于是原始陶瓷的制作便開始了,造型設計中有純真質樸的審美情趣,裝飾題材豐富,其中仰韶文化陶瓷是典型,例如舞蹈紋彩陶盆,盆中每組有五個人手拉著手,步調一致,頭上有發辮樣的裝飾物,身下有飄動的朝向一致的飾物,給人感覺在舞動。呈現出來的畫面,自由舒展。圈圈水紋形成了一片池塘,池邊人群立于水池之上,其韻味讓人流連。發揮主觀能動性使其從無到有,功能服從于工藝,純真直率的設計觀念,這三點設計理念也是如今的我們要去模仿和追求的。
夏、商、周時期的陶瓷設計有著威懾和平實的雙重屬性,在精神上肅殺凌厲,在物質上使用務實,它強權的威懾森嚴的等級之分,出現了秩序的線條,構成對稱的形態,例如中心對稱、二方連續等,令人威嚴肅穆的饕餮紋、夔紋等青銅器紋樣,這些圖案形式至今也在使用和模仿,從圖形到章法,從豐富到單純,追求質地的本色之美、線的橫直轉折與空間構造、裝飾圖案的節奏與韻律。
春秋戰國時期陶瓷設計在我國古代擁有著絢爛輝煌的地位。這時期的陶瓷以素面或磨光居多,也有帶紋飾的陶瓷,紋樣講究對稱,裝飾性強。各國風貌不同,例如秦國圓瓦當上的動物紋,齊國半圓瓦當上的樹木雙馬紋,燕國半圓瓦當上的饕餮紋等。改變了商代的中心對稱,周代的反復連續,形成了四面延展的圖案組織。原始青瓷是這一時期的重要發現。殉葬風俗沒有之前流行,出現俑葬代替人殉潮流。由于城市建設、思想和制度的變革,瓦當和其他建筑用陶比前朝完善。在造型上追求實用和美觀的統一,例如陶豆向更加細長高柄帶蓋的方向演化,帶蓋便于存放食物。對于仿生造型的設計更加的理性,一改前朝單調的造型,豐富多變,充滿趣味。藝術與生活的結合,現實與理想的結合都基于這個時代的情理交融,具有時代的共同性和地區的特殊性[1]。
秦漢時期西漢鉛釉陶的開創是對陶瓷工藝的一種貢獻,東漢時瓷石原料的發現和技術的進步發明了瓷器,是陶瓷史上的里程碑。儒學的宗教化、厚葬之風的盛行,有了秦兵馬俑,武士俑昂首挺胸,威風凜凜,陶馬體態勁健。細膩繁復的工序,威嚴肅穆的軍隊景象,嚴謹又寫實,繪塑相得映彰。漢代陶塑表現人與社會生活的寫照,線條簡練夸張,注重神似和氣韻,例如《說唱陶俑》,對人物姿態和神情做了細致的觀察。磚瓦也占有十分重要的地位,“秦磚漢瓦”至今仍是中國古代建陶制品發達的象征。這時期裝飾設計既有秦的程序化、規范化,又有漢的動態美、韻律美,正是對生活的熱愛,才會對生前死后的生活關注,氣勢與古拙也是我們在造型藝術上難以企及的。
從六朝開始,正式進入瓷器時代,開始陶瓷分為南方和北方兩個陶瓷體系,南方秀雅輕巧,北方樸實醇厚,青瓷以南方越窯著名,胎質細膩致密,釉質瑩潤。而北方瓷器制作水平不如南方,白瓷的出現是我國陶瓷藝術進入新領域的標志,無論是釉上釉下,進行彩繪都更具優勢。佛教的盛行,使得在裝飾上更具清秀雅致,蓮花紋成主要裝飾紋樣,繪畫裝飾的流行,線條比色彩更體現氣韻。造型也受佛教的影響常用蓮花造型,渾圓到修長,厚重到輕盈,玄學的流行,崇尚清淡。打破過去神獸云氣的傳統內容,看重內在精神,表現文人氣息,顯示對精神的向往和寄托。
隋唐時期的陶瓷設計仍以青瓷為主,但北方邢窯白瓷生產最為突出,形成南青北白局面。著名的唐三彩,光彩奪目,名揚中外。唐朝國力非凡,無論造型還是裝飾,都取外國精華結合本國特色,飽滿的色彩,瑞獸葡萄紋飾,書法繪畫的裝飾,充滿了情趣化,突破了單一性。造型上,形隨功能發生改變,人們由席地而坐到垂足而坐,結合胡人的生活習慣,器物多為平底或圓餅底,出現圈足,減少桌面磨損,增加穩定性。器物體積變小,位置變高。由仿生動物到仿生植物造型,更好達到功能和形式的統一,為生活服務。在文學作品中,李白的蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。王維的九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕琉,描繪出盛唐的繁麗。閻立本的繪畫《步輦圖》描繪了唐太宗接見迎娶文成公主的吐魯番使臣的畫面,表現出唐代中外交流密切。唐朝經濟發達,人們意識解放和政策開放,使器物十分華麗多彩,又有細膩婉約和瀟灑飄逸。
宋朝被稱為“瓷的時代”,北方的定窯、汝窯、官窯、耀州窯、鈞窯、磁州窯等。南方地區的景德鎮窯、龍泉窯、吉州窯、哥窯、建窯等。擁有獨特造型風格的遼、金瓷器。宋是一位典雅平易的小家碧玉,在一個家國安定的時代,有著李清照、晏幾道這樣“淡語皆有味,淺語皆有致”的婉約派詩人,也有著描繪市井的張擇端和創作禪宗題材的法常。宋朝儒、理、禪宗思想的影響,無論造型上的擬人還是仿古,裝飾上抽象還是具象,淡雅清泊的生活追求將人類的創造精神歸合到自然中[2]。
蒙古統治者統治的元代,景德鎮的青花瓷是素瓷向彩瓷過渡的開創時代。其次是釉里紅瓷器。這時期的造型和裝飾,富有游牧生活特色,厚重粗大,對金屬制品喜愛,將其與瓷器相結合。佛教、尼泊爾的影響,造型充滿異域風情,裝飾奢華繁麗、色彩濃艷、滿的裝飾畫面。這種構圖放在青花瓷上敘事性強,構圖完整。張揚的圖騰審美和明朝的陽春白雪形成了對比風格。
從火的使用到聞名中外的瓷器,不僅是中國陶瓷設計的演變,更是文化的沉積和推陳出新,原始社會的符號化,夏、商、周的秩序化,春秋戰國的清新和巧思,秦漢的韻律美,六朝的清秀空疏,隋唐的華麗豐滿,宋的典雅平易,元的豪放剛勁,明的自然質樸,清的繁縟精巧,都有值得當今的我們學習、借鑒的地方,在這個時代,陶瓷作為生活必需品占據在人們心中的地位根深蒂固,讓人容易忘記它的審美價值。讀了《中國陶瓷設計史》這本書后,作為一名陶瓷藝術設計專業的學生,更加應該去學習、去衡量什么是現今生活中所需要、所欣賞的陶瓷。業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨;我們不能沉浸在過去的輝煌之中,不能一味地效仿西方的設計理念,不能被傳統文化過于束縛,更不能只注重突顯個性,應該對生活和自然時刻保持好奇和純真,才能發現生活中需要改進或創造的事物。結合民族性和原創性,將科學理性的設計原理用到設計當中,將值得借鑒的裝飾融入自身的裝飾創作之中,經典和創意都是我們需要的。路漫漫其修遠兮,陶瓷在我們的生活中隨處可見,作為一個參與者,如何讓陶瓷與生活更加融合,與自然更加和諧,使用更加安全有舒適感,美觀與實用相統一,飽含情感化和趣味化,都值得我去學習、去思考、去研究。