中間開花也燦爛

丁倩

按部就班，逐段推進，慢慢肢解課文，是語文課堂常規，但卻收效甚微。我執教《阿長與〈山海經〉》時嘗試中間開花，燦爛綻放。

課堂開始。“阿長和《山海經》之間發生什么故事？她怎么幫作者買到的？請在課文中找找。”我率先提出問題。

很多同學找了之后說沒有，作者沒寫啊。于是，我拋出另一個問題：課本上沒有，我們不妨想象一下，假如你就是阿長，我是店員，你會怎么問呢？王冰舉起手，問：“老板有‘三哼經嗎？”“沒聽過，有《三字經》。”我回答。“有帶畫的小孩看的書嗎？”“很多，你要哪種？”我又回答。“這怎么能買到書呢？”我對全班發出疑問。此時多數同學在課本上飛速翻看，有的還小聲討論。我想，“不憤不啟，不悱不發”的時候到了。“阿長到底知道不知道《山海經》？”我問。“知道。”章晴舉起了手，念出文章第22段中提到的“大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了”。沒找到的同學聽到這里，也恍然大悟——阿長是知道《山海經》的。于是，王冰再一次舉手：“老板，有人面的獸、九頭的蛇、一腳的牛、袋子似的帝江這樣的書嗎？或者是一個人沒有頭，用乳為目、肚臍為口這樣的書？”“哦，你要的是《山海經》啊！在這里。”我做了一個遞書的手勢，大家都笑了。

接著，我要求大家齊讀第25段，再次領悟阿長買書帶給作者的震撼。這里自然照應到題目，因為阿長和《山海經》、作者之間發生過這么難忘的事，所以魯迅先生把它寫進自己的文章。我順勢做了寫作上的點撥。“這件事讓作者受到怎樣的震動？”我又問道，同學們在我的指導下找到第26段，并反復朗讀。讀完后我繼續拋出問題：“產生這樣的敬意之前，還有哪些敬意？請同學們快速尋找。”

“第13～16段，阿長講長毛的故事。”一向不愛發言的陳康做出了回答。“找得很準啊。”我鼓勵道。“這敬意和買《山海經》的敬意一樣嗎？”本文的疑難點出現了，課堂短暫陷入沉默。一向積極的班長最先舉手：“不一樣，這里是佩服阿長勇敢，買書是別人不肯為作者做，只有阿長做了。”在他回答完，馬上有人反對：“阿長不勇敢。她是被長毛擄去的，是被迫的。”

“你們說‘敬意，到底‘敬意是什么？”我問。沒人說得出，沉默。我再問：“這敬意產生在何時？文章寫于何時？”聽到我的問題，彭舒立即說道：“敬意是小時候的，寫作時是以一種幽默的口氣。作者小時候不懂，真以為阿長有神力，所以產生敬意，和買書的敬意不一樣。買書是感動，內心受到震動。”經過討論，大家一致認為彭舒的分析合適。

我用中間開花的方法幫助學生領悟文章的重點后，學生自然明白作者為什么要寫一位普通的保姆。“文章為什么在前面部分寫了阿長的一些‘我憎惡、討厭的地方？作者是真的討厭嗎？請同學們快速找出。”我說道。關于阿長的一些習慣，同學們很快找到，比如阿長的“切切察察，睡覺的大字，謀害隱鼠，懂很多的規矩”。而對于元旦的磨難，我作為次重點講解，旨在讓學生理解阿長對幸福生活的渴望。以第七段為主，我要求學生體會阿長的語言：“哥兒，你牢牢記住！明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘。那么，一年到頭，順順流流……”阿長也是像我們所有人一樣，渴望平安幸福的生活。作者兒時不懂，成年后才明白。“那么作者前面寫的討厭、憎惡，是為了后面的買書震撼的鋪墊，這樣的寫法文學上把它稱為‘欲揚先抑，這也是我們可以借鑒的寫作方法。”我總結道。

回到對阿長的情感上面。作者的憎惡是何時？寫該文時又是怎么樣的？大家討論起來。首先發言的是課代表，他說出了作者的心聲：“討厭憎惡是兒時，現在是同情和內疚、感激和懷念。”“從哪里看出作者的祝福懷念？”我問道。同學們很快找到了結尾：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”復雜的情感盡在這句體現出來了。

為了加強感悟，我還鼓勵學生用一副對聯為阿長做碑文，上聯“無名無姓無家庭”。幾分鐘后，同學們紛紛對出了下聯：有情有愛有關懷、有心有法有期盼、有情有義愛孩子、有優有缺有人憐等。對仗雖不很嚴格，卻抓住阿長的性格特點。我點評之后，加上橫批“可憐可敬”。

中間開花，在對阿長的祝福中，結束了一課燦爛的行程。

（責編 侯心雨）