百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作研究的回顧與展望

王世泰 徐文睿，2

（1.河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211100；2.江蘇科技大學(xué)環(huán)境與化學(xué)工程學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212100）

百年以來，中國共產(chǎn)黨高度重視思想政治工作。無論是從中國特色社會(huì)主義治理角度，還是從黨的建設(shè)角度，這都體現(xiàn)了中國之治的鮮明特色。應(yīng)對“百年未有之大變局”時(shí)代境遇，中國共產(chǎn)黨思想政治工作始終要弘揚(yáng)主旋律，破解“兩大變局”中的各類現(xiàn)實(shí)議題。中國共產(chǎn)黨思想政治工作服務(wù)于國家治理效能的持續(xù)提升。由此，回顧和梳理中國共產(chǎn)黨思想政治工作研究的經(jīng)驗(yàn)，前瞻未來研究路向，意義深遠(yuǎn)。

一、中國共產(chǎn)黨思想政治工作的內(nèi)涵界定與研究思路

中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢是始終鑄牢理論強(qiáng)黨。百年來，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的內(nèi)涵伴隨著中國國家治理的生動(dòng)政治實(shí)踐持續(xù)豐富。

（一）內(nèi)涵界定

“中國共產(chǎn)黨思想政治工作”作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念，從時(shí)間上看，它確認(rèn)的是1921 年中國共產(chǎn)黨成立以來，在其不斷實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中所做的思想政治教育實(shí)踐。到如今，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期”［1］。就歷史演進(jìn)角度看，一方面，嬗變歷程為：中國共產(chǎn)黨成立之初、土地革命時(shí)期、全面抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期、新中國成立初期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期以及新時(shí)代；［2］另一方面，思想建黨與國家治理凸顯鮮明的中國樣態(tài)。它們總體上是圍繞著中國共產(chǎn)黨不懈奮斗，為探索國家富強(qiáng)和人民幸福的主線展開的一系列思想政治教育工作。百年來，學(xué)術(shù)界圍繞著“什么是黨的思想政治工作”“如何開展思想政治工作”“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)如何助推國家治理效能提升”等一系列問題展開研究。它們之間不是零碎、孤立的，其內(nèi)涵囊括指導(dǎo)思想、任務(wù)、內(nèi)容、方法等方面經(jīng)驗(yàn)的綜合，是各個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

（二）研究思路

中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)研究，學(xué)術(shù)界按照三條路徑來展開，其一按照中國共產(chǎn)黨成立和發(fā)展的標(biāo)志性事件來闡述其發(fā)展與基本經(jīng)驗(yàn)。張耀燦教授認(rèn)為“思想政治工作是中國共產(chǎn)黨人的傳家寶”。他主張研究黨的思想政治工作，要“按某些基本方面的問題立題，開展專題性的總結(jié)、研究，大跨度地對某方面經(jīng)驗(yàn)作歷史比較”，從而深刻剖析，把握思想政治工作的客觀規(guī)律。［3］他主編的《中國共產(chǎn)黨思想政治工作史論》列出20 個(gè)專題，從而突出重點(diǎn)問題來進(jìn)行歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律研究。與張耀燦教授不同，李光輝教授認(rèn)為“思想政治工作所蘊(yùn)含的政治思維方式是貫穿思想政治工作全部歷史的主線”。［4］由此，李光輝教授秉持“以思想政治工作思維方式的發(fā)展作為思想政治工作歷史分期的主要標(biāo)準(zhǔn)”展開研究。他將中國共產(chǎn)黨推進(jìn)思想政治工作的歷史按照上述標(biāo)準(zhǔn)分為三個(gè)大的時(shí)期，分別是：革命思維中的思想政治工作（1921-1949 年）；從革命思維轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政思維過程中的思想政治工作（1949-1978 年）；執(zhí)政思維中的思想政治工作（1978 年至今）。曹景文教授的《大眾化視閾下的思想政治工作史論》著重從馬克思主義大眾化視野來探索中國共產(chǎn)黨推進(jìn)思想政治工作的基本原則和實(shí)踐規(guī)律。［5］自從2009 年以來，王軍、趙志翔、李英田、宮正、王春香、王鑫等學(xué)者圍繞著關(guān)鍵詞為“基本經(jīng)驗(yàn)”“基本歷程”“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期”“話語體系及發(fā)展歷程”“對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育”等方面展開研究；其二將視域置于農(nóng)村，從而探求中國共產(chǎn)黨農(nóng)村的思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展。這方面的研究總體上大多數(shù)都回顧和總結(jié)了中國共產(chǎn)黨推進(jìn)農(nóng)村思想政治工作的歷程及經(jīng)驗(yàn)。較有特色的是：王東維、路建華著力討論黨對農(nóng)民思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)等。王東維、路建華指出，黨的歷史上開展了卓有成效的農(nóng)民思想政治教育工作，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參加革命和建設(shè)的積極性，為農(nóng)民思想政治教育留下了寶貴的精神財(cái)富。［6］其三從中國共產(chǎn)黨在思想政治工作中逐漸形成的基本規(guī)律和科學(xué)精神進(jìn)行總體上的評價(jià)和總結(jié)。探索精神是人類文明的崇高精神。中國共產(chǎn)黨人持續(xù)優(yōu)化思想政治工作理論和實(shí)踐，正映照這種探索精神。百年來，中國共產(chǎn)黨人探索思想政治工作所取得成就都是在不斷省思中國革命、建設(shè)和改革的生動(dòng)實(shí)踐，賡續(xù)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從而對中國共產(chǎn)黨思想政治工作理論和實(shí)踐中一切關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想政治工作的相關(guān)成就及教訓(xùn)，不斷梳理總結(jié)，清醒認(rèn)識、深刻把握和科學(xué)預(yù)見的結(jié)果。關(guān)乎這方面的研究，其關(guān)鍵詞集中在“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及啟示”“歷史經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代選擇”“基本經(jīng)驗(yàn)和工作地位”“理論發(fā)展”“思想關(guān)懷與農(nóng)村思想政治工作”等。比較有代表性的研究者有：張聰聰、霍毅斌、楊麗紅等。他們大多數(shù)圍繞著“理念發(fā)展與創(chuàng)新”“工作目標(biāo)”“歷史演進(jìn)及基本經(jīng)驗(yàn)”等研究關(guān)鍵詞開展深入交流，值得借鑒。

一百多年來，關(guān)乎中國共產(chǎn)黨推進(jìn)思想政治工作為中國國家治理現(xiàn)代化服務(wù)的研究都圍繞著中國特色社會(huì)主義治理與思想政治教育而展開，遵循著“在細(xì)致梳理和深刻反思思想政治教育傳統(tǒng)、理性審視思想政治教育現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，在更宏大的知識視野和社會(huì)視野（尤其是國際視野）中得到更深入的研究。”［7］

二、百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)研究回顧

細(xì)思中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展成就，無論是貫穿于為人民解放不懈奮斗還是自覺為社會(huì)主義建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保障，它們都堅(jiān)持一個(gè)主旋律，那就是“為人民美好生活”不懈奮斗，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)“中國奇跡”。

（一）百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展歷史研究述評

偉大的中國共產(chǎn)黨成立之初，就將思想政治工作確立為“革命的生命線”。這一指認(rèn)，在當(dāng)時(shí)為取得新民主主義革命勝利筑牢了思想建黨和理論強(qiáng)黨的雙重保障。它回答了如何動(dòng)員民眾參與革命之中等歷史議題。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的理想信念教育，實(shí)事求是，探索創(chuàng)立走群眾路線的思想工作方法，開創(chuàng)了新民主主義革命勝利的圖譜。一方面，創(chuàng)建了思想政治工作的組織機(jī)構(gòu)和制度；另外一方面，培養(yǎng)一大批符合當(dāng)時(shí)革命需求的思想政治工作隊(duì)伍。黎博雅與賈凱從李富春開展思想政治工作的理念和原則出發(fā)，探討了中國共產(chǎn)黨人在大革命時(shí)期、蘇維埃運(yùn)動(dòng)時(shí)期、長征時(shí)期推進(jìn)思想政治工作的主要做法。中國共產(chǎn)黨思想政治工作探索是動(dòng)態(tài)的過程。由此，其嬗變的歷程及動(dòng)態(tài)中內(nèi)蘊(yùn)的機(jī)理或規(guī)律都需要在今后的研究中進(jìn)一步揭示或闡述。

從1951 年開始，“思想政治工作”就成為中國共產(chǎn)黨不懈創(chuàng)新推進(jìn)的重要領(lǐng)域。思想政治工作的必要性和現(xiàn)實(shí)性成為其聚焦點(diǎn)。1955 年，“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的科學(xué)論斷被毛澤東同志提出，這個(gè)論斷的提出強(qiáng)調(diào)了將思想政治工作與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融合，不斷推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。隨后，1958 年，中國特色的思想政治工作格局初步鑄成。《工作方法六十條草案》中明確強(qiáng)調(diào)“思想工作”是經(jīng)濟(jì)工作的保障。全社會(huì)新風(fēng)尚景觀構(gòu)成，即“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨”都在探討和學(xué)習(xí)思想政治教育理論。由此，為中國特色國家治理提供智力支撐。

中國共產(chǎn)黨在探求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的政治實(shí)踐中，積累了其寶貴的思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些都為社會(huì)主義國家治理提供了有益參考。百年來，從馬克思主義經(jīng)典著作入手深入討論中國共產(chǎn)黨推進(jìn)思想政治工作的相關(guān)研究較少。中國共產(chǎn)黨不同時(shí)期采取的實(shí)踐舉措的對比性研究也比較少。尤其是新時(shí)代以來，“兩大變局”視野中梳理和探索中國共產(chǎn)黨思想政治工作的方針原則、演繹機(jī)理及規(guī)律性的研究較少。上述，亦是學(xué)界今后努力之方向。

（二）百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的現(xiàn)實(shí)啟迪

中國共產(chǎn)黨運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一方面，不斷吸取傳統(tǒng)思想政治教育資源，堅(jiān)持客觀理性分析，批判吸收傳統(tǒng)思想政治教育的方法、內(nèi)容和途徑，從而促進(jìn)中國共產(chǎn)黨思想政治工作的活力指數(shù)和實(shí)效性。傳統(tǒng)的思想政治工作推崇“教化”與“灌輸”，將其倫理規(guī)約作為其思想政治工作內(nèi)容體系的一個(gè)部分。另一方面，中國共產(chǎn)黨注重批判中創(chuàng)新性發(fā)展，依據(jù)具體實(shí)際，持續(xù)開展思想政治工作的優(yōu)化。中國傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義治理實(shí)踐形勢都被充分挖掘應(yīng)用。重視領(lǐng)導(dǎo)干部教育，這是中國共產(chǎn)黨治國理政的優(yōu)勢舉措。通過創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容和方法，結(jié)合教育灌輸、化民成俗、環(huán)境陶冶、因材施教等有效方法，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和培育，從而為中國國家治理現(xiàn)代化提供重要的人才支撐。

一部百年中國共產(chǎn)黨思想政治教育史，就是一部百年中國共產(chǎn)黨永不停歇?jiǎng)?chuàng)造輝煌成就的奮斗史。它內(nèi)蘊(yùn)著中國人民對思想政治工作百年歷史的探索和思考。中國共產(chǎn)黨思想政治工作始終秉承筑牢“四個(gè)自信”的宗旨，不斷創(chuàng)新其各個(gè)時(shí)期思想政治工作的方法、內(nèi)容、目標(biāo)和途徑等，從而為中國實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化提供深厚的思想保障。

（三）百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

百年來，中國共產(chǎn)黨國家治理能力提升進(jìn)程，就是重視思想政治工作經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)程，其重要經(jīng)驗(yàn)有：其一，運(yùn)用發(fā)展中的馬克思主義指導(dǎo)思想政治工作的實(shí)踐；其二，理論強(qiáng)黨與學(xué)以致用相結(jié)合促進(jìn)黨的思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展；其三，思想政治工作與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一于中國之治；其四，依據(jù)時(shí)代特征豐富和發(fā)展思想政治工作內(nèi)容；其五，將思想政治工作的視角從中國國內(nèi)轉(zhuǎn)向全球治理的大視野中。盡管這些經(jīng)驗(yàn)是從整體視野中勾勒中國共產(chǎn)黨思想政治工作的基本規(guī)律，但它們依然是未來中國共產(chǎn)黨永葆初心、矢志奮斗，不斷鑄造新的思想政治工作格局的重要借鑒。

三、中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)的研究展望

關(guān)乎其百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)的研究展望，毫無疑問，時(shí)間跨度更大，歷史縱深感更強(qiáng)。發(fā)展歷程以及變遷規(guī)律的梳理和研究，要與中國共產(chǎn)黨思想政治工作的功能、途徑以及話語權(quán)建設(shè)結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的思想政治工作、中國共產(chǎn)黨對于農(nóng)民與城市社區(qū)居民的思想政治工作都應(yīng)當(dāng)著力加深研究，以此服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)和城市治理，進(jìn)而促進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。

拓展深化其相關(guān)研究，著重要將其置于當(dāng)前“兩大變局”中探討中國共產(chǎn)黨思想政治工作如何應(yīng)對實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化和治理能力現(xiàn)代化，由此，不斷深化其研究的方法、視域、內(nèi)容，從而為實(shí)現(xiàn)中國之治與全球治理相互融合提供智力支撐。

（一）研究方法方面注重多樣化整體性

任何一個(gè)研究，好的方法如同一把鑰匙。研究方法上的突破與創(chuàng)新，本身就是一種創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨思想政治工作具有鮮明的階級性和時(shí)代性，并不能完全按照常規(guī)的研究開展。構(gòu)筑立體化創(chuàng)新性的思想政治工作格局，不僅要在“百年黨建”和“兩大變局”中破解時(shí)代議題和深化現(xiàn)有研究，還需要拓展和其研究的視閾和理路。爭取跨學(xué)科，多視角多樣化研究來提升研究質(zhì)量。尤其是要運(yùn)用系統(tǒng)思維的研究方法，在比較辨別中動(dòng)態(tài)考察其規(guī)律、機(jī)理等，從而提升研究的質(zhì)量。整體上，就是要注重研究方法的多樣化整體性。具體來說，主要有兩點(diǎn)：

其一，系統(tǒng)思維方法。系統(tǒng)思維講求的是運(yùn)用系統(tǒng)論，將思想政治各元素置于一個(gè)場域之中加以考察。系統(tǒng)與要素之間，各個(gè)子要素之間等都要注重與外部環(huán)境的交互，從而綜合地全方位地考察對象，求得最佳的研究效果。正如孫其昂教授指出：“思想政治教育系統(tǒng)是由思想政治教育知識、學(xué)科、工作、環(huán)境等子系統(tǒng)構(gòu)成的有機(jī)整體。”［8］考察中國共產(chǎn)黨思想政治工作的基本經(jīng)驗(yàn)，要把握其該系統(tǒng)中的基本要素以及各要素之間的互動(dòng)機(jī)理，從而最終揭示其規(guī)律，這樣才能達(dá)到對歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的整體、綜合的把握。

其二，比較研究法。比較研究要重視角度、視野、方法、內(nèi)容等各方面的擇優(yōu)安排。比較研究著眼于解釋規(guī)律，而不是異同簡單羅列、對比。比較的全部歸旨在于：了解包括歷史、現(xiàn)狀、問題、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、理論等，都要為解決中國的問題?！氨取狈譃榭v比、橫比、異比、同比、同異交比等。從研究類型來講，有區(qū)域研究、問題研究、歷史研究、類型研究、個(gè)案研究等。［9］顯然，梳理和總結(jié)百年來中國共產(chǎn)黨思想政治教育工作的歷史、現(xiàn)狀、問題、經(jīng)驗(yàn)等，目前多數(shù)學(xué)者對比較研究法的運(yùn)用并不充分。諸如前文所述集中在理念、發(fā)展歷程、思想關(guān)懷、發(fā)展構(gòu)想、基本經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)研究都沒未展開橫向或縱向比較思考。這亦是今后學(xué)者為之不斷突破的路向。

（二）將研究視域置于中國共產(chǎn)黨治國理政的政治實(shí)踐中

新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨思想政治工作如何應(yīng)對百年未有之大變局，這是一個(gè)深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)議題，任重道遠(yuǎn)。將思想政治工作與中國共產(chǎn)黨奮斗史結(jié)合起來，把握黨在新時(shí)代以來對思想政治工作的重要?jiǎng)?chuàng)新，探索構(gòu)建邏輯縝密的中國共產(chǎn)黨思想政治工作理論體系，這不僅豐富了中國共產(chǎn)黨思想政治教育史，也豐富了馬克思主義理論寶庫。批判性繼承與揚(yáng)棄性超越，這就成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨思想政治工作應(yīng)對百年未有之大變局的理性回應(yīng)。從中國共產(chǎn)黨成立之初到新時(shí)代中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的“全面從嚴(yán)治黨”，中國共產(chǎn)黨思想政治工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)都是中國在不斷推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的，蘊(yùn)含著思想政治工作的科學(xué)性和規(guī)律性。然而，無論是考察中國共產(chǎn)黨思想政治工作的基本經(jīng)驗(yàn)、形成條件、基本規(guī)律，還是透析其嬗變邏輯、話語權(quán)構(gòu)建等，這都?xì)w旨為：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨思想政治工作如何實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新，從而助推中國國家治理現(xiàn)代化。學(xué)術(shù)界的研究既要堅(jiān)持前人研究的優(yōu)秀成果，還要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用這些研究成果來化解上述議題。

研究視角的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，而不是概念或者原則。這就需要將思想政治工作置于“兩大變局”境遇中，在其縱橫交錯(cuò)的事物聯(lián)系之中，切實(shí)厘清思想政治工作發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的原因和變化的條件。把脈時(shí)代現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)一步厘清新時(shí)代中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展脈絡(luò)，科學(xué)揭示中國共產(chǎn)黨成立以來至今的思想政治工作經(jīng)驗(yàn)之間的有機(jī)聯(lián)系，從而將這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到當(dāng)前中國特色社會(huì)主義治理之中，這無疑是今后學(xué)術(shù)界持續(xù)探索的方向。

（三）研究內(nèi)容方面注重探索中國共產(chǎn)黨思想政治工作的時(shí)代議題

梳理已有研究可知，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為思想政治工作的基本要素應(yīng)包括思想政治工作的理念、目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、方法、隊(duì)伍、對象、環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)和管理等。這些基本要素相互聯(lián)系，密不可分，構(gòu)成一個(gè)整體系統(tǒng)。思想政治工作的創(chuàng)新，有賴于各個(gè)要素的創(chuàng)新。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的研究要朝著“國家治理現(xiàn)代化”語境努力，建構(gòu)起與現(xiàn)代化相適應(yīng)的思想政治工作體系，將其思想政治工作的基本要素都均衡地有機(jī)統(tǒng)一起來。唯其如此，中國共產(chǎn)黨思想政治教育現(xiàn)代化的研究才不會(huì)喪失本質(zhì)。誠如戴銳教授指出，思想政治教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是一種過程創(chuàng)新。這種創(chuàng)新以思想政治教育目的的現(xiàn)代化為核心。［10］分析和全面研究思想政治工作各個(gè)要素的創(chuàng)新，是認(rèn)識和把握思想政治工作創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。百年來，中國共產(chǎn)黨人注重創(chuàng)新思想政治工作方法和內(nèi)容。今后，其研究需注重思想政治工作系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相互促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能把各要素割裂開來。中國共產(chǎn)黨思想政治工作的理念、內(nèi)容、方法和隊(duì)伍的創(chuàng)新，都需要在今后的研究中繼續(xù)深化。

運(yùn)用馬克思主義整體性視野來看，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)研究，現(xiàn)有的研究都不夠深入細(xì)致和全面，并未形成系統(tǒng)的研究，更談不上普遍的指導(dǎo)意義。新時(shí)代以來，習(xí)近平關(guān)于思想政治教育重要論述也是中國共產(chǎn)黨人不懈探索創(chuàng)新思想政治工作的組成部分。系統(tǒng)科學(xué)總結(jié)思想政治工作在強(qiáng)黨富民方面的重要作用，以此來應(yīng)對和回答新時(shí)代境遇中增強(qiáng)國家治理效能的相關(guān)問題，這也是今后理論界為之努力的路向。一方面，中國國家治理能力的提升，以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨，緊密聯(lián)系中國當(dāng)下實(shí)際狀況來研究思想政治工作經(jīng)驗(yàn)的一些文章散見于報(bào)刊，專門性的著作等較少。整體上，這些研究尚處于碎片化階段。學(xué)術(shù)界的研究“論述只停留在對本身的孤立考察上，沒有展開比較研究。唯有在聯(lián)系和比較中，才能區(qū)分其基本屬性和非基本屬性，從而把握其特定的質(zhì)?！保?1］另外一方面，中國國家治理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，思想政治工作的突破和創(chuàng)新是必然的吁求?，F(xiàn)有的研究并未將其置于國家治理的視野，諸多內(nèi)容呈現(xiàn)研究的“空白”。這些空白體現(xiàn)在：第一，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)的主要內(nèi)容有哪些？中國共產(chǎn)黨思想政治工作經(jīng)驗(yàn)和主要內(nèi)容是否能形成體系，或者達(dá)成共識建構(gòu)富有新意的理論體系等；第二，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展歷程以及經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，大部分停留在局部的和經(jīng)驗(yàn)描述性的階段，并未由經(jīng)驗(yàn)上升到理論的層面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有推動(dòng)思想政治工作科學(xué)化。第三，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的研究旨向是實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，并為其提供智力支撐。馬克思主義認(rèn)為上層建筑能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨思想政治工作能夠有力地促進(jìn)中國特色社會(huì)主義治理，然而，深化和拓展中國共產(chǎn)黨思想政治工作與中國經(jīng)濟(jì)治理之間的研究的成果也比較少。中國共產(chǎn)黨思想政治工作的研究既要賡續(xù)研究傳統(tǒng)和方法，還要注重寬廣視野中談?wù)撊绾卧凇皟纱笞兙帧敝袘?yīng)對世界文明。在某種程度上來說，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新推進(jìn)思想政治工作的進(jìn)程就是讓世界“閱讀中國”和“聆聽中國”的過程，其內(nèi)核是中國話語權(quán)的建設(shè)和國家治理形象建設(shè)。中國政治優(yōu)勢與制度優(yōu)勢的探微，離不開中國共產(chǎn)黨思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)的梳理。今后的研究要在如下四個(gè)方面加強(qiáng)：其一，研究對象要有效覆蓋思想政治工作和經(jīng)濟(jì)治理；其二，核心概念上要厘清中國共產(chǎn)黨思想政治工作與其他領(lǐng)域工作的區(qū)別和聯(lián)系；其三，辨析和深化研究思想政治工作和國家治理現(xiàn)代化的辯證關(guān)系；其四，研究要將視閾置于中國國家治理現(xiàn)代化與全球治理中，重點(diǎn)考察中國共產(chǎn)黨思想政治工作變遷中所呈現(xiàn)的中國氣派的歷史經(jīng)驗(yàn)。

任何研究都不能脫離其時(shí)代境遇。中華民族處于“千帆競發(fā)、百舸爭流”的時(shí)代，驕傲自滿、故步自封、猶豫不決、徘徊彷徨都是不可取的思想理念。［12］創(chuàng)新思想理念，才會(huì)取得進(jìn)展。將中國共產(chǎn)黨思想政治工作置于中國國家治理現(xiàn)代化，上述議題的深化都指向一個(gè)時(shí)代課題：中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展如何應(yīng)對百年未有之大變局。無論是革命年代，還是和平時(shí)代，黨必須成為思想上完全鞏固的馬克思列寧主義政黨。［13］國家治理效能的一個(gè)重要參考指標(biāo)，那就是中國共產(chǎn)黨思想政治工作的成效。環(huán)境越是復(fù)雜，情形越是急促，增強(qiáng)和提升中國共產(chǎn)黨思想政治工作的效能越需要人們以冷靜的眼光來省思。正如馬克思恩格斯所言：“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系。”［14］中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展，盡管正如馬克思恩格斯預(yù)料的會(huì)出現(xiàn)“社會(huì)狀況和生產(chǎn)關(guān)系的瞬息變化”境遇，然而，破解中國共產(chǎn)黨應(yīng)對百年未有之大變局中思想政治教育工作的難題，一方面在于中國共產(chǎn)黨治理能力的不斷革新和提升，培育馬克思主義意識形態(tài)在中國特色社會(huì)主義治理中的引領(lǐng)力，另一方面要在中國國家治理的政治實(shí)踐中，不斷克服體制障礙，探索新路子，破解“中國共產(chǎn)黨為什么能？”等時(shí)代之問。［15］凝聚共識，弘揚(yáng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢，將思想政治工作植入現(xiàn)代國家治理的全領(lǐng)域；錨定目標(biāo)，發(fā)揮思想政治工作的保障功能，確保思想政治工作成為現(xiàn)代國家治理的“生命線”；強(qiáng)化認(rèn)同，創(chuàng)新思想政治工作形式，推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國共產(chǎn)黨思想政治教育傳播的轉(zhuǎn)型邏輯及規(guī)律研究。由此，增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨思想政治工作的動(dòng)力指數(shù)，保證中國共產(chǎn)黨思想政治工作在全球治理中發(fā)揮重要治理效能，未來可期。