對外漢語教學中課程思政的探索與實踐

李正紅

摘 要：課程思政從理念提出之初，教學對象都是中國學生，教學方案的設計和實施都是針對本國學生制定的。結合對外漢語教學的教學目標和使命，在對外漢語教學中開展課程思政教學具有重要的文化戰略意義。其本質為中國文化的傳播與認同。本文以中華傳統節日的“端午共話愛國情”課程思政教學為例，對傳統節慶文化課程思政教學的設計思路、教學方法、教學手段進行了分析，提出將中國社會主流價值觀和公共道德觀念融入國際學生漢語語言能力培養的全過程，能夠加深國際學生對中國形象、中國思想、中國經驗和當代中國經濟社會發展的總體認識，培養他們知華、友華、愛華的情懷。并對課程思政的對外漢語教師、教學設計、教學方法提出了建議。

關鍵詞：對外漢語;課程思政;文化傳播，文化認同

2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，要用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。在此背景下，“課程思政”的理念應運而生。“課程思政”要求挖掘各類課程的思想政治教育資源，用好課堂教學這個主渠道，促進各類課程與思想政治教育的有機融合，將思想政治教育貫穿教育教學全過程，構建協同、有效、有力的思政教育大格局。

從最初的思政課程到現今的課程思政教學改革，其教學對象都是中國學生，教學方案的設計和實施都是針對本國學生制定的。而對外漢語教學（或稱漢語國際教育）的教學對象是以漢語為第二語言的留學生，那么“課程思政”是否有必要在對外漢語教學中進行？

對外漢語教學的目標是使留學生通過語言學習及專業學習，掌握漢語基礎知識，學習中國優秀傳統文化及中國當代社會發展概況，提高自身語言技能和文化交流等綜合能力，在中外交流方面做出應有的貢獻，成為“知華友華愛華”的使者。在對外漢語課堂上開展思政教育，通過各種多媒體講解、文化實踐、專題交流等形式，呈現我國社會主義事業全方位建設發展的成果，讓國際學生循序漸進地接觸中國社會和歷史文化，感受并認同中華文化，鼓勵他們以親身經歷介紹和推廣中華文化，成為傳播中華文化的使者，能夠擴大中華文化在國際社會的影響力，擴大中國在國際舞臺的綜合影響力。可見，課程思政的教學理念恰好能為“知華友華愛華”的培養目標提供重要的導向保障。因此，充分借鑒“課程思政”的教改理念與實踐，在對外漢語教學中開展“課程思政”具有重要意義。

對外漢語教學“課程思政”的本質為中國文化的傳播與認同。要讓不同膚色、不同文化、不同社會制度的世界人民認同中華文化。精心挖掘和選擇的教學材料不僅要彰顯當代中國的核心價值觀，還要能引導留學生了解并逐漸理解中國的優秀文化內涵。優秀的中華文化包括優秀傳統文化和優秀當代文化兩部分。不僅體現了中國人的價值觀等觀念，同時也由古延續至今，存在于我們日常生活交際中。如節慶文化、物質文化遺產、非物質文化遺產、人類命運共同體理念等。這些都可以和課程本身的知識教學、能力目標相融合。比如漢字本身，就是非物質文化的一種。

以中華傳統節日的節慶文化課程思政教學為例，我們在課程中開展了“端午共話愛國情”的課程思政教學。節慶文化是傳統文化的一部分，傳統節日本身承載著博大精深的中國傳統文化信息，不僅是對國際學生進行知識傳授的載體，也是實現思政教育價值引領的重要元素。將中國社會主流價值觀和公共道德觀念融入國際學生漢語語言能力培養的全過程，能夠加深國際學生對中國形象、中國思想、中國經驗和當代中國經濟社會發展的總體認識，培養他們知華、友華、愛華的情懷。而端午文化中對愛國詩人屈原的紀念，又能引出家國情懷的話題，從而從人類命運共同體的角度找到不同文化間的共鳴。另外，由于受中華文化的影響，一些亞洲周邊國家也有端午節的習俗，但是節慶文化又有所不同，因此教學中又設計了各國文化互動這一環節，通過對各國端午節習俗的交流互動，很容易發現盡管文化不同，但人們對生活幸福安康的期許和向往是一樣的。為了深化對傳統節日端午節的認知，讓留學生進一步感受到節日氣氛，在接下來的活動環節設計了動手制作香包，互贈端午禮物和祝福的環節，利用情景式教學，參與性學習，留學生在學習到把字句的同時，加深了對端午節文化的了解，沉浸在節日氣氛中，留下在中國學習生活的美好回憶。通過講好端午節的由來這一中國故事，結合文化互動、參與性學習，使留學生知華、愛華、友華，在語言教學中實現了傳播中華文化的目的。

值得注意的是，課堂教學的結束并不意味著教育活動的終結，每門課的課時有限度，教學時間有限度，但真正的教育應該貫穿在教育，貫穿于個體成長與發展的全過程。除了課堂教學，隱性思政教育元素，也是課程思政必須關注的重要部分。本案例的第二課堂活動，還可以延伸為教留學生包粽子、大家一起吃粽子，在微信公眾號“旅游漢語”介紹這些活動和留學生的感想，同時鼓勵留學生在中國的端午節這天給遠方的父母、朋友發去“端午安康”的祝福，寫寫這幾個漢字。日常的第二課堂教學中，我們也一直在組織留學生對優秀當代文化活動的參與，例如組織各種留學生的“人文之旅”，參觀G20場館、參加校園美食節等實踐活動，都是留學生很愿意參與的活動。再如鼓勵留學生參與“中華經典誦讀”這樣對漢語能力有所培養的比賽，觀看有熱度的節目，在了解中國當下的同時也鍛煉了漢語的表達能力。以上所述都可以成為“課程思政”的第二課堂，是對課堂教學很好的延伸。

在這一課程思政教學中，我們更加重視培養學生的文化素質、溝通能力、國際視野，以達到培養國際型漢語人才的教學目的。為引導留學生積極參與和思考，激發學生對課程學習的興趣和專注度，在潛移默化中達到“課程思政”的教育目標。我們嘗試采用了以下教學手段與方法：

1.講解與多媒體教學結合

講解“端午節文化”時，將講解內容分解成“端午節的名稱、時間”“端午節的由來”、“端午節的習俗”三個板塊。結合小視頻《端午動畫》、《屈原的故事》和ppt課件，節奏張弛有度，講解清晰明了，既引發了學生的興趣，營造了較好的課堂氛圍，又完成了生詞教學和教學重點端午文化的講解，同時ppt中漢字的動畫書寫和拆分，也引發了學生對“國家”這個詞的思考，為后續的概括提升做好鋪墊。端午節的精神內涵——家國情懷的培養和安康生活的向往的思政元素，和漢語知識教學自然地融合了。

2.文化互動

課程對國際漢語人才的培養目標定義為具有國際視野。作為來自不同文化和成長環境的各國留學生，其視野也不可能是單一封閉的。聯想到中華文化自古對周邊地區的輻射吸引，邀請其他亞洲國家外教，增加其他國家的端午節文化介紹，激發了學生暢所欲言的興趣，引發學生對生活幸福安康的向往與共鳴。上升到不同文化下人們的情感共鳴——人類命運共同體的共鳴。

3.參與性學習

只是老師教，學生學的課堂是死板缺乏活力的，學習應該讓學生參與進來，學習體驗才能更好，課程思政的目標才能更好地完成。除了文化互動中的暢所欲言，學生在游戲活動中跟著老師一起制作端午節的香包，最后互相贈送香包、粽子等端午節禮物，互相祝福“端午安康”，使得課堂現場氣氛達到了高潮。通過這一環節，課堂動起來了，學生既學習、運用了“把字句”，又對中華傳統節日端午節產生了文化認同，留下了在中國學習生活的美好回憶。

4.第二課堂延伸

至此，端午文化的學習活動并非戛然而止。教學時間有限，課后活動無限。隱形的課程思政元素根植于課后活動中。教留學生包粽子，和他們一起吃粽子過端午，鼓勵他們寫寫“端午安康”的漢字，向遠方的家人和朋友致以端午節的問候，也進一步推廣了中國文化。

適合對外漢語課堂中課程思政的教學方法和手段還有很多，例如可以利用在線開放課程（慕課）、網絡媒體、智能網絡教育平臺等信息化教學手段，利用微信、微博等社交媒體平臺分享教學和活動的內容，方式靈活多變，但都要有針對性地合理設計，從而達到最佳的思政育人效果。

根據我們的教學探索與實踐，我們認為在對外漢語教學中開展課程思政是必要的也是具有重要文化戰略意義的。當然，這對我們對外漢語教師也提出了更高的要求，教師要善于根據教學內容提煉出愛國情懷、社會責任、生命價值和人文精神等普世精神要素，使之成為課堂教學的“靈魂”。同時要避免傳統的填鴨式的生硬說教，將課堂主講與靈活多變的教學方式巧妙融合，結合中國文化和價值觀，讓學生進行交流、比較和思考。兼顧傳統文化與現代文明，更要突出當代優秀文化，在傳播中國文化的同時也要兼顧世界文化，自信地讓留學生在與世界文化的比較中學習中國文化，以更新的視角吸引年輕一代的認同，展示中國文化的魅力。借由課程思政這扇窗口，講好中國故事，傳播中國聲音，向世界展示真正的中國。

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