黃 琳
(黔南民族師范學院,貴州 都勻 558000)
隨著時代的不斷發展,茶葉的包裝設計越來越豐富多元,并逐漸成為了茶葉產業的重要環節。在現代茶葉包裝設計中,如果能夠充分挖掘和利用茶文化,基于茶文化進行茶葉包裝設計,一定能夠提升產品的文化內涵與人文底蘊。
中國茶文化集中體現了中華民眾的精神意蘊。可以說,此種文化涵蓋了諸多內容,這些內容有茶和詩詞、茶和歌舞、茶和美術、茶和祭祀、茶和禪教、飲茶習俗、茶藝表演、茶館茶樓、沖泡技藝、陶瓷茶具以及茶食茶療等,不管從哪一個層面來看,茶文化都是博大精深的。數千年來,茶讓中華民眾在精神層面獲得了極大的滿足與愉悅。
從中國茶文化的特質來看,其彰顯出中華民族乃至東方民族所獨具的藝術情懷以及生活氣息。茶文化倡導道法自然,注重和諧之境,在傳統思想的影響之下,茶文化同中華民族的養生哲學達到了高度的匹配與契合。古往今來,茶文化借助茶這一載體形式,實現了對不同傳統思想的有機融合,這些思想包括儒家思想、道家思想以及禪宗思想等,從而讓茶同社會公眾的生活融于一體。在茶文化的表現形式當中,“以茶表敬意”“以茶利禮仁”等俗語生動的詮釋出中華民族的禮、義、仁、德等道德觀。可以說,在傳統哲學思想的影響之下,茶文化使社會公眾形成了良好的養生觀,進而影響到社會公眾的處世態度以及處世原則。
從我國茶文化的發展歷程來看,其發軔于唐朝時期的南方區域,隨著南北方文化的融合,茶文化得到了大范圍傳播,并由此成為唐朝時期的重要文化表現形式這一。在茶圣陸羽所撰寫的《茶經》一書當中,系統的介紹了我國茶文化的發展歷程。杜甫與柳宗元等人對于茶表現出高度的喜愛,其亦對茶葉種植與加工進行了細致的研究。需要指出的是,盡管在唐代茶文化大行其道,不過彼時的社會公眾未能深入的對茶葉存儲問題給予足夠多的關注和研究,由此使得紙張成為主要的茶葉包裝介質。當了兩宋時期,茶文化得到了進一步發展,尋常人家亦可以種植茶葉。兩宋時期,彼時的人們對于茶葉的包裝工藝進行了研究和改進,依托模壓方式,包裝設計出專用貢茶,其被稱為“龍團鳳餅”,由此推動了茶葉包裝設計工藝的突飛猛進。明代與清代存放茶葉的器具沒太大的區別,主要以茶葉罐以及茶葉瓶為主,材質包括瓷、陶、竹木、金屬、漆等。民國時期茶莊林立,茶葉包裝樣式上中西審美皆賦予了特殊影響,呈百花齊放的景象。
在社會不斷發展以及進步的過程之中,茶的種類日趨增多,并且以不同形式的商品問世,這種形式層面的差別主要表現為對茶葉的包裝設計層面,因為茶文化是中華傳統文化的重要組成部分之一,因而,在當前一個時期的茶葉包裝設計上,設計人員十分注重能否依托精巧的包裝設計活動使社會公眾從茶葉的外部包裝層面感知到厚重且意境悠遠的傳統文化。可以說,茶葉的包裝設計品質,直接關系到茶文化的傳承和發揚問題,特別是在全球化時代的背景之下,中華傳統文化同域外文化的交流與碰撞日趨頻繁,在這一過程之中,如若設計人員能夠實現對茶葉的精巧設計包裝,賦予茶葉產品外觀以更多的民族文化元素,則能夠推動茶文化向域外實現有效的文化輸出。從茶葉產品的包裝設計范疇來看,其不但涉及到包裝材質的遴選,亦包括產品自身的品牌形象。設計人員在對茶葉產品進行外觀包裝設計的過程之中,必須注重對茶葉本身的特質加以著重突出,同時亦要考慮如何在外觀包裝設計當中通過融入傳統文化元素,提升產品的文化格調。茶產品品牌形象的設計應重點突出包裝設計的視覺輸出;從顏色搭配考慮,不同的茶品種搭配的顏色應依據茶的不同類別進行設計。不過從現今一個時期的茶葉產品外觀包裝設計情況來看,多數產品的商業味過于突出,未能彰顯出茶文化自身的精神特質,由此導致了茶葉產品真正所應當承載的價值未能得到凸顯。
為了使茶文化更好地融入到茶葉包裝設計中,我們可以從以下幾點入手。
為了能夠有效的在茶葉產品外觀包裝設計當中融入茶文化的精髓,這就要求廣大包裝設計人員應當先行實現對中華傳統茶文化的深入了解,以便能夠在精準了解和把握茶文化的基礎之上,洞悉契合現代茶葉包裝設計的路徑。通過將茶文化理念融入于茶葉產品的包裝設計領域當中,能夠使社會公眾在購買、消費茶葉產品的過程之中實現對茶文化的領悟。設計人員應當從產品包裝的造型、色彩、文字等方面著手展開設計。同時,廣大設計人員亦應當了解當代消費者對于茶葉外觀包裝設計訴求的看法,以便能夠實現對消費者潛在消費訴求的精準預見和把握,從而確保所設計的茶葉產品的外觀包裝設計契合現代社會公眾的審美訴求和精神文化訴求。
在茶葉產品的外觀包裝設計當中,設計人員必須意識到,包裝設計當中所使用的圖像與文字能夠實現對消費者的充分吸引,色彩亦是調動消費者情緒的重要媒介。因此,廣大設計人員應當借助對不同色彩的運用激發消費者的情感發生變化。從色彩心理學的角度來看,紅色通常意味著熱情、藍色通常代表著憂郁、綠色通常代表著希望、黃色通常代表著尊貴等。在具體的設計過程當中,廣大設計人員應當結合不同茶葉的特質,加以對色彩的合理遴選和使用。
舉例來說,都勻毛尖是貴州三大名茶之一,也是中國十大名茶之一,又名“白毛尖”“細毛尖”“魚鉤茶”“雀舌茶”等,其有著悠久的歷史,早在明代便是皇室貢品,到乾隆年間,更是遠銷海外。都勻毛尖色翠綠,葉底嫩綠,味鮮濃。因此在包裝設計中,要注意結合都勻毛尖的文化特點和色澤特點,來設計產品的定位,詮釋都勻毛尖的悠久文化與人文氣質。從現今一個階段都勻毛尖市場上的茶葉產品外觀包裝設計情況來看,設計人員多數采取了綠色為主色調的設計方式,這種設計理念乃是設計人員結合茶葉自身的顏色,以及都勻毛尖生長于綠水青山之間的特點,由此使用綠色主色調,以此來喚起社會公眾對于自然環境的感受。同時,設計人員在遴選綠色主色調進行茶葉產品的外觀包裝設計過程之中,亦會搭配同此種色調相匹配的微冷顏色,以此來達到營造悠遠意境的目的。另外,一些設計人員亦習慣遴選金色、銀色等色彩,并通過單獨應用或組合應用的方式作為茶葉產品外觀包裝設計的主色調,以此來突出茶香的深遠意境,讓人生成回味無窮之感。
當然,對于其他茶葉品種,也應該根據其特點來設計不同的包裝色彩。比如,針對紅茶,一些設計人員習慣于在茶葉產品外觀包裝設計當中遴選紅色為主色調,此種色調代表著熱情,能夠讓人觀之生出喜慶之感。此外,褐色因其古樸感,亦會成為設計人員的選擇,通過將褐色作為茶葉產品外觀包裝設計的主色調,能夠突出茶文化的歷史觀以及厚重感,從而讓人心生向往。
茶道乃是是茶文化的精髓,茶道同禪宗思想、道家思想以及儒家思想關聯甚深。茶道精神可以被歸結為:“怡”、“清”、“和”和“真”。其中,“怡”乃是指飲茶能夠讓人的身心得到調適,讓其肌體免疫力得到強化;“清”,有著清廉、清凈的含義;“和”,代表著君子和而不同,主張處世應當遵循和為貴的理念;“真”,代表著生活態度,意味著樸素、寧靜致遠,天人合一。在筆者看來,茶道精神理應成為設計人員在對茶葉產品外觀包裝設計時所應當把握和發掘的靈感源泉,唯有這樣,才能夠確保所設計的茶產品得到消費者的認可和歡迎,并由此實現對消費者傳統文化元素的宣揚。
從中華文化體系的構成元素來看,文字乃是重要的元素之一。中華文字為象形文字,其兼具了形和義之美,其他語言無法與之比擬。可以說,中華文字不但是傳統文化的重要形式,同時亦是展現茶文化的關鍵元素。作為漢字文化表現形式之一的書法文化,其同茶文化之間有著密切的關系。書法文化在中華民族的文化發展歷程當中占有一席之地,而茶文化亦博大精深,每一種茶,都有著獨特的特質,如色澤的濃淡、味道的輕與重,因此,設計人員應當善于借助不同的字體,并結合茶葉的種類加以設計。例如對于以清新口感為特色的茶,可以選擇較為典雅的、線條較細的字體去襯托其特色,而對于以醇厚口感為特色的茶,則可以選擇較為粗獷且線條且較粗的字體去襯托其特色。除了要考量茶本身的特色,還要考慮到相應的背景,去選擇相應的文字形態或是文字內容。舉例而言,設計人員通常在了解了不同茶葉種類的歷史后,便會借助詩詞、歌賦實現對產品意境的凸顯與烘托,以此來表征茶之美。設計人員所遴選的詩詞、歌賦承載著厚重的歷史文化內涵,因而能夠讓消費者從中感受到茶文化的深遠魅力。
“酒香也怕巷子深”,茶葉的包裝設計是推廣茶葉產品的重要途徑,因此在茶葉包裝設計中,需要不斷弘揚傳統茶文化,將傳統茶文化與現代藝術融合,使茶葉包裝文化底蘊厚重又不失現代風范,使我們優秀的茶文化煥發出奪目的光彩。