小學語文中傳統文化教育的巧妙滲透

張海英

【摘要】中華民族的傳統文化，匯聚了先人的智慧，有著獨一無二的魅力。語文作為小學課堂中一門基礎的文化課，教師要充分利用好每一節的語文課，為同學教授傳統文化，培養同學的思想、文化修養，幫助他們養成正確的價值觀和道德意識。更重要的目的是傳承中華民族的優秀傳統文化。教師要結合教學的具體內容，進行傳統文化的教學，從中總結出將傳統文化滲透到語文課堂的策略，將自己的經驗進行交流和分享，提升自己的教學水平和教學效率。

【關鍵詞】小學語文;傳統文化;古詩教學;傳統美德

不管是古詩還是文言文，都是古人智慧和經驗的結晶，不要只知其然不知其所以然，要明白作者的寫作的深層目的，借助這些文章來充實自己，提升自己的修養的同時，幫助自己的學習。還要傳承中華民族的優秀的傳統文化，把這些先人留給我們的瑰寶，通過語文知識的學習，一代代的傳承下去。同學還要有文化自信，高度的民族自豪感，不要去崇洋媚外，拋棄本民族的文化，這種做法是不可取的。無論什么時候都不能忘了自己的根，養育自己的民族和文化，是任何時候都不能忘記和拋棄的。

一、立足于古詩教學，感受古人的優美的詞句

古詩詞是古人留下的瑰寶之一，這些詩句中表達了他們的情感和遠大的理想抱負，還有對當時的歷史的描寫的詠史詩，也有的描繪了祖國的大好河山、優美景色的田園詩等等多種多樣的古詩類型。同學通過學習這些古詩，了解古人的思想和文化，來陶冶自己的情操，提升自己的寫作能力。了解古人的生活方式，還能借鑒和運用古人的智慧來幫助自己解決生活中遇到的問題。誦讀這些古詩，更是一種享受，在這些詩海里暢游，感受古人的好客，豪邁，熱情，與他們做朋友，想象自己也能在優美的景色中游玩，那該是多么美妙和幸福。

例如，在教授《敕勒歌》時，引導同學去理解和領會這首民歌想要表達的內容，描繪了北國草原的優美景色，敕勒川位于高聳入云的陰山腳下，天空像一個蒙古包一樣蓋住了草原的四面八方，田野相接，十分的遼闊。整首民歌就像是一副水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖，展現了游牧民族的豪邁的氣概。同學通過這首民歌可以身臨其境的去了解大草原的魅力，感受古人的優美的高超的寫作技巧和草原人民的豪放的氣概。課本中還有許多古人的詩詞，都十分的有韻味，誦讀和學習這些古詩詞，對同學的寫作能力和文化素養的養成都有很大的幫助。

二、立足于現代文教學，學習中華民族傳統美德

古人的文字不僅優美，而且還蘊含著深刻的哲理，包含了許許多多的傳統美德，通過對這些文章的學習和閱讀，把其中暗藏的優秀的傳統美德，進行傳承和發揚，是我們義不容辭的責任。作為一名優秀的小學生，首先要要優良的品格，一個人的立身之本就是他的自身品質，好的品質要從小養成，通過優秀的文章，學習中華民族的傳統美德，耳濡目染，自然而然就養成了優良的品質。

例如，在教授《大禹治水》時，這是一篇對古代傳說進行改編的現代文，講了一個很偉大的人—禹，他為了治理好洪水，十三年沒回過家，好幾次路過自己的家門口，他都沒有回家，他認為治水才是最重要的，他吸取了前人的經驗和教訓，在他和鄉親們的不屑努力下，終于治理好了洪水，百姓又重新過上了安居樂業的生活。這篇文章十分具有教育意義，同學要學習禹身上良好的品質，要以大局為重，把集體的利益放在第一位，舍小家而為大家這是中華民族的傳統美德，同學也不能忘記這種品質，要把它發揚光大。

三、立足于文言文教學，去教授同學一些學習方法

文言文中藏著古人的智慧，不能忽視文言文教學。文言文中，也有一些學習方法的講授，在學習這些文言文時，不要只停留在形式上，會讀文言文，理解文言文的意思還不夠，要深入的去借鑒其中的學習方法，來輔助同學學習，提升學習成績。還有一個重要的方面是在小學階段，要幫助同學打好文言文學習的基礎，讓他們以后在學習其他文言文時，不會感到那么吃力。

例如，在教授《兩小兒辯日》時，深入去跟同學去探討，文章真正要表達的內容是什么，通過這兩個小兒的爭辯，給同學有哪些啟發。教給同學學習要不斷地去思考、去探索，學無止境，還要敢于質疑，大膽的提出問題。在同學的學習過程中，遇到不懂的問題就要去問，認為教師和其他同學的觀點有錯誤時，要敢于去質疑，抱著打破沙鍋問到底的精神去學習，始終如一的嚴謹認真去學知識，這樣才能真正學好知識。不要一味地去相信教師，也不要有畏難情緒，遇到困難就要迎難而上。學習知識就要嚴謹，實事求是，不會就是不會，不懂就是不懂，不懂裝懂是非常不可取的。

總之，小學生學習傳統文化是非常有必要的且十分重要的，不僅對于我們民族的未來有好處，更是在幫助同學自身，陶冶他們的情操，提升他們的品德和文化修養，甚至還能幫助他們提高成績，一舉多得。最重要的目的還是傳承中華民族的優秀傳統文化，讓他們增強對中華文化的認同感，不要崇洋媚外，忘了自身的傳統文化，而去擁抱其他國家的文化。要在傳承好本民族的文化的基礎之上，再去借鑒和學習其他民族的文化。

參考文獻：

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