人類命運共同體理念的戰略思維及對后疫情時代的啟示

孫吉杰

（泉州醫學高等專科學校 社科公共部，福建 泉州 362000）

中共十九大報告提出，堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體[1]。 2018 年3 月，第十三屆全國人民代表大會第一次會議將推動構建人類命運共同體寫進《中華人民共和國憲法修正案》，進一步將其上升為國家意志。 習近平提出的構建人類命運共同體理念立意高遠宏大，內涵豐富深刻，蘊含著豐富的馬克思主義哲學的基本原理和中華文明的智慧，深刻反映了習近平外交思想主動擔當的戰略思維和站在人類真理和正義的制高點上的高瞻遠矚， 贏得了當今國際社會廣泛認可和回應。

一、人類命運共同體理念的戰略思維

（一）體現世界歷史的整體思維

馬克思恩格斯早在19 世紀中葉就指出了資本的擴張將隔絕的世界日益連接成為一個整體：“各個互相影響的活動范圍在這個發展過程中愈來愈擴大， 各民族的原始閉關自守狀態則由于日益完善的生產方式、 交往以及因此自發地發展起來的分工而消滅得愈來愈徹底, 歷史就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”[2]在當今時代，世界早已成為了一個地球村， 全球化將各國的共同利益緊緊聯系在一起。正是基于歷史唯物主義的觀點，習近平提出人類命運共同體理念，以合作共贏作為聯結世界的紐帶，用全面的整體的觀點看待世界， 回答了世界該往哪里去、人類怎么辦、國際機制該怎么建等一系列重大問題， 彰顯了習近平的宏闊的世界歷史思維的視域和關注人類共同命運的高尚的情懷， 獲得了國際社會的廣泛認可和支持。

（二）體現“兩個大局”的戰略思維

外交是國家意志的集中體現， 構建人類命運共同體理念作為習近平外交思想的價值理念， 體現了中國共產黨為世界謀大同的崇高理想， 彰顯出中國為人類作出更大貢獻的情懷與擔當。“從政策科學性的層面講，政策和策略是外交工作的生命，制定科學的外交政策，胸中要有‘兩個大局’”[3]。在當今全球化時代，中國夢的實現離不開世界和平的環境。而實現中華民族偉大復興的中國夢， 反過來又會促進世界和平與發展。人類命運共同體理念的提出，為困擾當今世界一系列矛盾沖突的根本解決提供了一份深具中國智慧的解題思路, 從而為國內發展營造穩定有利的外部環境， 為最終在和平發展的道路上實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的基礎，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想“兩個大局”的戰略思維。

（三）體現主動作為的戰略思維

當今世界正經歷著百年未有的大變局， 發展中國家和新興市場經濟國家實力不斷壯大， 信息化時代高新技術迅猛發展， 但全球治理體系卻與國際社會需要不相適應，世界呼喚新的全球治理理念。雖然國際格局不斷調整變化，局部動蕩不安，但是和平與發展仍然是當今時代趨勢和潮流。 習近平對此不僅強調了“三個充分估計”，同時更強調“三個更要看到”，強調經濟全球化進程不會改變、和平與發展的時代主題不會改變、國際體系變革方向不會改變、亞太地區總體繁榮穩定的態勢不會改變[4]。美國等西方國家發出了“逆全球化”、單邊主義、保護主義雜音，但是正如習近平所強調的， 要充分估計世界經濟調整的曲折性，更要看到經濟全球化進程不會改變。因此， 構建人類命運共同體理念是基于當今世界發展形勢作出的明智、審慎、正義的政治判斷，為完善全球治理體系指明了新的探索方向。

（四）體現理論與實踐統一的辯證思維

中共十八大以來，從歷史與時代的高度，在系統思考著“建設一個什么樣的世界和怎樣建設這個世界”的新時代重大課題。構建人類命運共同體理念從各國人民的共同利益出發， 摒棄冷戰思維和零和博弈思想，為全球治理開出新藥方。習近平提出構建亞洲命運共同體理念，以及“一帶一路”國際合作倡議，承諾中國將做世界和平的建設者、 全球發展的貢獻者和國際秩序的維護者， 都體現了中華民族傳統文化和中國特色社會主義外交實踐的厚積薄發。 構建人類命運共同體理念站在人類正義的制高點上，既具備科學理性，又閃耀著價值光輝。 “如果用一個理論體系來集中反映中共十八大以來習近平的外交思想，就應該是人類命運共同體理論”[5]。 “習近平外交思想體系中閃爍著辯證唯物主義的光芒， 他把外交命題不斷上升到外交哲學的高度去認知， 并用新的外交哲學指導外交實踐，實現從理論到實踐、再從實踐回到理論的辯證統一”[6]。它不僅塑造了中國，也將影響和引領世界， 并將繼續對世界的和平與發展作出持續而巨大的貢獻， 引領當今世界和平與發展的潮流。

二、人類命運共同體理念對后疫情時代的啟示

2020 年以來的新冠肺炎疫情不但給全人類的生命安全和健康帶來威脅，還與國際秩序的轉型期、經濟全球化的波動期相互疊加。 “百年未有之變局”疊加蔓延全球的新冠疫情， 帶給世界新的不確定因素。 蘊含中華五千年文明積淀的智慧結晶的人類命運共同體理念， 對后疫情時代解決關系人類命運的全球性問題，具有深遠的啟發意義。

（一）要著眼于人類作為物種存續的命運與共，構建人類衛生健康共同體

健康是人類社會文明進步的基礎， 面對新冠肺炎疫情在全球的迅速蔓延， 中國秉持人類命運共同體理念，呼吁世界各國團結合作戰勝疫情。習近平多次強調“病毒沒有國界，疫情不分種族，人類是休戚與共的命運共同體，唯有團結協作、攜手應對，國際社會才能戰勝疫情”[7]。 正如二十國集團（G20）領導人應對新冠肺炎特別峰會聲明所指出的， 相信基于人類命運共同體理念的緊密合作有助于克服困難，并為保護人類生命、恢復全球經濟穩定和實現強勁、可持續、平衡和包容性增長奠定堅實的基礎。新冠肺炎疫情爆發以來，中國以負責任的大國形象和擔當，加強國家之間及世界衛生組織的醫療科技合作，“形塑防疫進程和‘后疫情時代’的全球治理轉型方向”[8]， 將為人類贏得同重大傳染性疾病斗爭的最終勝利凝聚起強大合力。

（二）要著眼于人類社會的整體利益、長遠發展，構建人類生態共同體

對于人類征服和改造自然的勝利， 恩格斯曾經指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”[9]。新冠肺炎疫情爆發的根本原因，是因為人類打破了與自然界和諧相處的邊界， 是自然界對人類的懲罰。 生態問題具有全球性，需要全人類共同應對。自然生態系統是全球共享系統，因此，全球生態系統治理要樹立人類命運共同體理念與人與自然生命共同體理念。 人與自然生命共同體理念回答了人與自然對立統一關系， 體現了人類追求綠色發展的生態文明思想。同時，環境問題具有全球性，因此，構建人類生態共同體理念體現了人類對生態文明的共同價值追求。 習近平在跟聯合國秘書長通話時表示，“新冠肺炎疫情的發生再次表明， 人類是一個休戚與共的命運共同體……國際社會必須要樹立人類命運共同體意識，守望相助，攜手應對風險挑戰，共建美好的地球家園”。 “資本至上的帝國主義思維無助于也不可能解決新冠肺炎疫情這樣的全球性問題”[10]。 人類命運共同體亦是“生態共同體”，人與自然的“生態共同體”[11]。 構建人類生態共同體理念，體現人類社會的整體利益、長遠利益，代表了全人類命運與共的呼聲。

(三)要著眼于克服資本推動的全球化弊端，主導惠及更廣大人口全球化進程

20 世紀60 年代以來由資本推動的全球化在給廣大發展中國家帶來發展機遇的同時， 也加劇了全球發展失衡，造成地區貧富差距越來越大的惡果。此次新冠肺炎疫情在全球的蔓延，導致了“全球化進入了‘休克’狀態”[8]。 對比疫情中西方發達國家在經濟恢復和抗擊疫情當中所陷入的怪圈， 即重啟經濟導致疫情惡化，抗擊疫情又導致經濟停滯，然后再次重啟經濟又導致疫情再度惡化的惡性循環怪圈。 再對比中國抗疫的成功模式，我們有理由相信，只有在人類命運共同體理念指導下， 才能克服資本推動的全球化進程的弊端，推動惠及更廣大人口全球化進程。因為人類命運共同體理念，“從全球性角度對人類社會發展道路及趨勢的超前思考與判斷， 因而具有共同創造人類美好未來的偉大歷史意義”[13]。 中國作為最大的發展中國家在此次疫情展現的人類命運與共、共克時艱大國責任擔當，使廣大發展中國家看到了希望。 習近平強調“我們希望世界變得更加美好，我們也有理由相信，世界會變得更加美好”，這絕不僅僅是出自一廂情愿的臆想， 而是立足于馬克思主義唯物史觀的科學的判斷, 它體現了馬克思所提出的唯物史觀觀點“人的真正的本質是人的共同體”“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段， 也就是說， 只有在共同體中才可能有個人自由”[14]。 因而，站在人類命運共同體的價值判斷基礎上，只有著眼于人類社會的整體利益、長遠利益，才能夠在后疫情時代克服資本推動的全球化進程的弊端。“全球化休克”正是全球化重塑的機會，新的全球化正是中國進一步走向世界的重大時機， 中國引領全球治理4.0 的轉型升級的時刻即將到來[8]。

習近平構建人類生態共同體理念， 體現了科學的世界觀與方法論的統一， 是對困擾當今人類面臨的各種難題與考驗給出的中國方案， 符合各國人民對建設更加美好世界的追求， 也反映了從人類命運共同體視角尋找世界難題的解決之道的智慧和胸襟。在抗疫斗爭中，中國秉持人類命運與共的精神理念，為世界人民抗擊新冠肺炎疫情爭取了寶貴的“窗口期”，疫情治理的中國模式成為了世界榜樣，中國在抗疫過程中秉持和倡導的人類命運共同體理念符合全人類的利益， 中國共產黨占據著人類真理和正義的制高點。 人類命運共同體理念必將逐漸被國際社會廣為認可接受， 并成為人類未來應對共同危機的寶貴精神財富。