趙美艷
(長春理工大學,吉林 長春 130022)
根據中國國家統計局最新人口統計,截止到2019年底,中國60歲以上老齡人口25388萬人,占全國總人口18.1%,其中75%以上的老年人在農村,農村率先進入重度老齡化時期。與此同時,由于我國核心家庭不斷增多加之農村的年輕勞動力不斷涌入城市,農村空巢老人不斷增多,養老問題日益凸顯。農村老年人的物質養老已基本得到保障,然而由于家庭成員的缺位、精神活動匱乏等原因,空巢老人的精神養老卻成為一種奢望。學界對精神養老沒有統一的界定,本文采用學者陳功對精神養老的定義,即社會中的成員(家庭成員或社會成員)通過(物質或精神)的表達方式滿足老年人合理的精神需求,從而消除或緩解老年人的不良心理狀態,提高空巢老人良好的精神狀態,促進家庭、社會的和諧發展。
W村是位于包頭市北部的一個生態移民村,2003年國家將養殖奶牛的農戶進行集中搬遷。W村由8個自然村150戶居民組成,其中空巢老人約占全村總人口數的70%。W村在農牧業的雙重增收下,收入比較可觀,經過18年的建設,生活設施等方面正逐步完善。然而,W村空巢老人數量逐年增加,引發了許多精神養老問題。本文通過訪談及觀察等方式,對W村中的空巢老人的精神養老問題進行研究,發現其面臨的困境主要集中在以下幾個方面:
長期以來,中國人養兒防老的觀念讓老人對兒女的精神依賴比較嚴重,隨著老人年齡不斷增長、身體機能不斷衰退,單調的精神生活使老人們出現孤單、焦慮等負面情緒,甚至出現自殺行為。W村的空巢老人任奶奶,由于長期獨居農村,雖村中同齡人較多,但多數并不熟悉,導致她抑郁時無人傾訴,最后喝藥自殺。空巢老人日常的精神生活主要包括:打麻將、看電視和閑聊等,由于農村空巢老人知識水平較低,雖已聯網到戶,他們較難使用智能手機去獲取信息和外界接觸,因此精神生活十分單調。
家庭養老中,子女在物質養老和精神養老承擔著不可替代的作用。但隨著城市化的不斷加快,年輕人選擇在城市定居,子女們物質養老,卻忽視了空巢老人的精神需求,導致老人的孤獨感日益加沈。雖然我國《老年人權益保障法》明確規定“家庭成員應當關心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人”。與老人分開居住的家庭成員應做到“常回家看看”,滿足精神養老需求,規定本是人性化和合理的,但無形中反映出老年人對子女養老的依賴。例如W村中的薛爺爺,其子女在城市定居,每半年探望一次,其余時間都是電話聯系,這導致他在生活上有需求或感到孤獨的時候只能求助鄰居的幫助。
W村中雖有活動室和基督教堂,但老人們真正使用的很少,反而成了中年人的棋牌室。加之村中沒有如:互助組織、老年志愿等精神養老組織,更沒有合唱團、舞蹈隊等組織。除去空巢老人的子女和鄰里之間提供的精神養老的支持外,缺乏專業進行精神養老的人員。因此,W村的精神養老建設顯得十分貧乏。
政府不僅要保障老年人權益法彰顯權威,更要在實際應用進程中,保障其效力的實現。《中華人民共和國老年人權益保障法》經過全面修改,雖已得到進一步的完善,但其中:鼓勵、支持、倡導等用詞依然十分空洞;甚至還有“有條件、逐步”這樣的模棱兩可的用詞,其實施效果單純依靠行為者自身的道德和良知。《老年人權益保障法》中的條例明確指出,政府對老年人的精神養老具有相應的責任,但對于子女不履行精神養老義務缺乏明確的法律規定和懲罰措施,這使該法在養老方面過于原則化,在實際中無法發揮其作用。
W村空巢老人由于知識水平有限,訪談中需要解釋“精神養老”的含義,才能繼續訪問。有些老人由于性格、生活習慣等原因不敢與陌生人交流。面對突然的沮喪也無法說出原由,只能找鄰居傾訴來宣泄不良情緒,體現出老人對自身精神需求的模糊性。多數老年人沒有興趣愛好,自我定位過低,抱著得過且過的消極生活態度。雖然部分空巢老人在教會找到精神寄托,卻由于性格內向、忙于農活,導致空巢老人參與教會活動的積極性低,失去了提升自身能力的認知的機會。
隨著現代生活方式的轉變、國外個人主義等因素的影響下,傳統的尊老、愛老的孝道文化受到前所未有的沖擊,青年人的孝道觀念變淡薄。訪談中了解到,多數子女企圖用滿滿的“禮品”包括日常所需的生活物資來“填滿”父母的空虛感和孤獨感,卻忽視了父母的精神需求。此外有些家庭隨著新生命的到來,出現了“重幼輕老”的現象,甚至覺得老人不再創造價值,就把他們視為“累贅”。
W村中空巢老人的時間充裕,但除了小廣場的健身器材僅供娛樂并無專門的場地供老年人活動,而村委會也并未針對此情況做出應對措施。由此可見,W村在文化建設方面十分欠缺,一方面,村委會并未針對本社區的特殊情況組織有利于空巢老人關系“破冰”及有利于精神養老的相關活動。另一方面,村委會也未針對空巢老人的精神需求引進社會相關組織來提供針對性的精神養老服務。
政府作為精神養老的領頭人,目前,我國60歲和80歲以上的老人可領取生活保障金滿足其物質養老,卻對國家精神養老的行動不甚了解。多數空巢老人并不知道《老年人權益保障法》,更不知道用法律來維護自身的權益。一方面是老年人信息閉塞,另一方面是政府在精神養老方面的宣傳、闡釋工作不到位,沒有做到真正的上傳下達以及在村內的知識普及工作,使得村委會也未盡到宣傳引導的責任。我國《老年人權益保障法》雖然在法律層面保障了老年人的權益,但缺乏相關監察機制,因此精神養老的法律體系還有待完善。
精神自養是空巢老人是實現精神養老的重要方式之一。首先,W村中的空巢老人步入老年階段后,應增強自身角色認同,及時轉換自身的角色。例如個案的劉爺爺,他之前是一名小學教師,退休后,便專心于養殖,成功實現角色轉換的同時也找到了老年生活的樂趣。其次,要樹立樂觀的養老心態,學會宣泄非理性情緒,做到知足常樂。最后,空巢老人要積極參與村中的活動,擴大社交網,培養新的愛好,并創建新的精神支柱。
首先,提高家庭成員間的聯系頻率,仔細地聆聽到老人的情感需求并給予回應。其次,子女可以在節假日帶老人外出游玩,擴大老人眼界、放松心情的同時,還能增進家庭成員間的親密度,從家庭中樹立尊老、敬老、愛老的文化氛圍。除此之外,子女要鼓勵老人培養興趣及養寵,讓寵物治愈老人的孤獨感的同時,還能以此為聯系紐帶,增進彼此的情感交流。
社區不僅是空巢老人重要的生活場所,也是接收信息的基礎平臺。首先,村委會應當在村民微信群及宣傳欄對精神養老的相關知識進行普及,為村中的空巢老人提供咨詢平臺。其次,村委會要提供專門供老年人活動的場所,滿足老年人交友、娛樂的社交需求。通過設置管理員的方式,讓空巢老人有責任感,有事做,樹立積極的生活態度。最后,W村可以設立社會工作站,通過社工的專業服務,針對不同精神需求的空巢老人提供針對性的個案、小組、社區的專業方法進行介入。例如,針對有社交需求的老人,社工可以通過小組活動的形式,讓老人們在小組中交到新朋友提升老人們的社會交往能力和參與度。
首先,政府要全面宣傳精神養老,讓老年人“老有所養”同時做到“老有所樂”。其次,政府要給予基層精神養老經費上的支持和專業人員的配備,讓老年人切實地感受到政府的重視并提高養老的幸福感。最后,政府要不斷完善法律,明確子女贍養機制,建立全面的法律監察制度。