生命關懷：一種積極的課程美學追求

張曉東

價值觀是課程改革的核心所在和方向導引，江蘇省無錫市育英實驗小學教育集團的核心價值和課程觀是“生命關懷”，筆者認為這體現了重要的美學精神和生命自覺，因為“真正的美學應該是也必然是生命的宣言、生命的自白，應該是也必然是人類精神家園的守望者。清醒地守望著世界，是美學永恒的圣職”［1］。他們用“生命關懷”實現課程守望和精神呼喚，努力“順應兒童的生長節律，豐盈兒童的生命意義”，讓兒童真正像兒童一樣慢慢地長大，從而讓課程變革真正推動兒童生命家園的建構。

一、必不可少的人性邏輯

在當下的技術化時代，一些人把技術問題當成許多變革面對的首要問題，甚至有人將其視為革命性的問題，恰恰忘記了技術永遠都不能解決自身的目的和價值問題。不過，育英人卻并沒有這么看，價值是他們首先思考和關注的問題，他們強調課程群建設的技術支持，更關注課程群對人性的培育，或者用他們的話就是將課程群的邏輯視為人性的展開——“價值育人邏輯”，也就是一定要讓兒童站在課程中央，這是一個重要的價值判斷和課程主張。的確，“人性不是一部可以按照固定模式建造、并能精確按照程序工作的機器。人性宛如一棵樹，在內部力量的作用下，充分地發展各個方面，成為一個充滿生命力的事物”［2］。課程變革的外在表現是各種課程行動和課程行為，而其內部則是對生命的深切渴望和全面呵護，實際上，也只有在人性的強烈觀照和牽引之下，課程才會煥發出生命的光輝，從而找到課程改革的內生動力，并且在促進學生成長的過程中實現自身茁壯“生長”。

二、魅力無限的生活敞開

課程群涵蓋了登山課程、濕地課程、“中國味道”體驗課程、“現代小公民”課程等豐富多彩的組成部分，努力讓生活世界成為學生的課程內容，讓課程具有了開放性和拓展性，為兒童打開了一扇又一扇觀察世界、體驗生活、理解他人的窗戶，課程具有了充滿吸引力的生活意蘊，生活本身實現了對學生的成長價值，而如果不這樣則是另外一番情景，“我們一旦忘記了知識的最重要的源泉——周圍世界、大自然，便會逼著孩子們去死記硬背，從而使他們的思維遲鈍起來”［3］。正是在這樣的課程包圍中，傳統文化與現代精神交相輝映，生活與教育產生了緊密的聯系，課程具有了生活的底色，生活助推了課程的發展，形成了相互依托、相互促進的良好課程生態。更為重要的是，課程生活成為學生童年生活的一部分，童年在這一刻真正地蘇醒了、長大了，成為他們可以一生攜帶的生命記憶，是他們回首兒時最能感動的溫暖瞬間，可以伴隨著他們走遍世界的每個角落。

三、蘊含創造的學習旅程

育英人希望讓學生在課程的經歷中尋求更加完整、更加精彩的自己，每個兒童都能充分發揮自身的潛能，成就屬于自己的美好教育生活，這是對課程群的恰當合理定位。的確，“生活的本質就是想方設法使生命綿延不斷。因為生活的延續只能通過生命持續不斷的自我更新才能達到，所以生活的過程就是一個自我更新的過程”［4］。自我更新是成長的過程，更是充滿生命力的創造生活和創造人生的過程，最終會創造出屬于每一個兒童的最偉大的自己。為了做到這一點，育英人系統謀劃，努力做到“學科教學滲透，實踐活動貫通，學習空間浸潤”，為學生與課程提供最美好的相遇，這種相遇充滿了無限的可能、無限的憧憬、無限的夢想，把場境、資源、情感、文化等進行有效統整，實現了令人驚訝的成長和躍遷。特別引發我們思考的是，這本身就是充滿想象和創造的教育生活，因為兒童的另一個名字就叫創造，這才是對兒童生命的最好關懷。

四、充滿意義的知識超越

教育可以幫助學生學會“謀生”，獲得生存的基本知識和基本技能，如果接受了教育都不能養活自己，這恐怕是我們都不能接受的；教育更應該幫助學生學會“養生”，真正知道人類的偉大和尊嚴，如果學生成為“精致的利己主義者”，這恐怕是我們更加不能接受的。因此，課程必須內含系統化、結構化知識，但是僅有知識又是遠遠不夠的，所以，“課程建設的首要標準應基于學生的成長，基于學生個體基礎能力和群體特定素養的深遠發展”，這種深遠發展一定指向人的意義性存在，因為“人的社會存在不能歸結為認識，人生活在一個意義的世界中，一個價值的世界中”［5］。課程群建設就是要為每個兒童建構富含意義的存在空間，讓他們在獲得知識的過程中，充分感受到生命的意義與價值，成為會為偉大和崇高而感動的人，不僅熟練掌握何以為生的手段，更深刻明白為何而生的道理，最終將立德樹人和學科育人的任務落地生根。