“英美文學選讀”課程思政建設研究

楊 璐，劉 坤

（長春理工大學外國語學院,吉林長春，130022）

課程思政是高等院校以習近平新時代中國特色社會主義思想以及習近平總書記關于教育的重要論述為指導方針，把立德樹人作為教育任務的一種綜合教育理念。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，各專業課要與思想政治課同向同行，形成協同效應，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，推動思政課程向課程思政轉變［1］。如何將外語教學與思想政治教育結合在一起，在語言學習的過程中有效融入課程思政教育，是外語教育工作者需要深入研究與思考的問題。

一、“英美文學選讀”課程思政建設教學現狀

語言的魅力不僅限于工具性，更在于思想性、人文性。文字記載社會發展的歷史軌跡，文學作品是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。“英美文學選讀”作為人文素養培育模塊的大學外語通識教育選修課，為英語學習、文化互通、思政教學的融合提供了平臺。

學生在英美文學課程中所能收獲的不僅是文學理論知識，更是一場與西方思想文明的對話。“英美文學選讀”任課教師必須要在文學專業知識的授課過程中挖掘課程思政元素，融入德育教育內容，傳遞社會主義核心價值觀，從而形成理想信念層面的精神指引。在這門以西方意識形態為主導的課程中，任課教師更有責任培養學生的思辨能力，正確處理中國特色社會主義文化與西方文化之間的關系，辯證地看待世界文化的多元性。要從實際出發既立足本國，又充分吸收世界優秀文化成果，加強對外文化交流，增強中華文化的國際影響力。

目前長春理工大學大學英語教學實行“8+X”的培養模式。在大一上、下兩個學期中，學生完成必修部分的8學分大學英語讀寫與視聽說課程，以掌握扎實的語言基礎與語言應用能力；在大二年級，學生以個人興趣為導向，可選修語言技能提高、專門用途英語、國內外語言測試及人文素養培育四個方向的通識教育選修課，滿足學生對英語延續性學習的需求。

“英美文學選讀課程”共計32學時，2學分，課堂人數設定在60～90人。選課學生多數已通過大學英語四級考試，具有一定的詞匯基礎、閱讀能力和寫作能力。教學內容以各歷史時期、各文學流派的代表性作家及作品為載體，涵蓋英國與美國文學史中詩歌、散文、演講、短篇小說、長篇小說、戲劇六種文學體裁。在了解作品主體內容與結構的同時，通過名句賞析、主題研討、演講展示、影視觀賞、角色扮演等課堂形式，對其中的人物刻畫、語言風格、藝術特色做深層次賞析。課后，教師為學生布置相關的寫作任務，以閱讀反思、體裁創作、故事改寫、文學評述等形式，對學習效果進行檢驗與考核。

二、“英美文學選讀”課程思政建設有效途徑

基于目前的教學現狀，結合新時代教育理念，筆者以“英美文學選讀”課為例，探討在大學英語通識教育課程中開展課程思政的有效途徑。

（一）聚焦熱點，厚植愛國主義情懷

學生在閱讀文學作品時不僅要了解其歷史背景，同時要結合當下社會熱點，理解作品的現實意義。將經典文學與時代脈搏緊密結合，有助于培養學生的愛國主義情懷，做到身在校園、心系天下，關心國家的前途和命運，維護世界和平與發展。

1.詩歌創作，致敬英雄

詩歌《啊！船長！我的船長！》（OCaptain!My Captain!）是美國詩人沃爾特·惠特曼為悼念總統林肯所寫。林肯任期內為維護國家統一、摧毀蓄奴制而領導了南北戰爭，解放了黑人奴隸。就在人們歡慶勝利的時刻，林肯被反動勢力刺殺。詩中運用大量暗喻和象征手法，將林肯比作船長“captain”，體現領導者在戰爭中運籌帷幄、殫精竭慮的偉大身影。將美國比作“ship”（船）、將南北戰爭比作“fear?ful voyage”，“rack”(風浪）象征著敵對勢力，“bell”（號角）、“bouquets”（花束）、“flag”（旗幟）象征勝利。惠特曼運用一系列的意象為讀者講述林肯總統的豐功偉績，表達對總統逝世的哀痛與悲憤之情。

文學作品的意義不僅存在于歷史中，更具有表達情感與傳遞真理的現實意義。結合當下中國共產黨建黨百年以及共同抗疫的時代背景，可以鼓勵學生進行文學創作。將建黨百年征程和偉大的抗疫斗爭比作艱難的航程，運用暗喻和象征修辭手法進行同名的自由體詩歌創作，表達對黨的熱愛、對抗疫精神的歌頌、對英雄的敬意、對犧牲的烈士和逝世同胞的悼念。將詩歌的主題與時事熱點相結合，并運用相關的文學手法進行再創作，從而升華學生的愛國主義思想，激發學生的民族自豪感。

2.主題演講，展望中國夢

《我有一個夢想》（IHaveaDream）是美國黑人民權運動領袖馬丁·路德·金于1963年為進一步推動國內黑人爭取民權斗爭而進行的演說。馬丁·路德·金在演講中使用了大量的平行結構，揭示了黑人的不公正處境，并提醒黑人同胞們要用和平的方式爭取正當的權利，用包容、忍耐和博愛來對抗仇恨。在演講的結尾，他用六個氣勢磅礴的并列句“我夢想有一天……”（I have a dream that one day...）將主題層層推進，把夢想實現的范圍從大到小縮進，從國家開始，到佐治亞山脈，到密西西比河州，到身邊的孩子。作者飽含深情的暢想表達了對自由、平等的渴望，抒發了作為黑人內心最炙熱的夢想。

70多年前，中華人民共和國的成立為飽受煎熬的中國人民迎來了新希望。經過40年的改革開放，社會生產力不斷發展，人民生活水平得到了顯著提高。然而直至今天，我們必須要正視，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾依然存在。經濟與民生、物質文明與精神文明、人與自然發展的不平衡，這些問題都會在當前和今后一段時期內長期存在。中國夢既是宏偉的國家夢，也是具體而微小的個人夢。可以此熱點話題為背景，學生以“My Chinese Dream”為題進行英文演講展示。在此項課堂任務中，學生首先要運用所學的寫作技巧，如并列、比喻、反復等，完成演講稿件的創作；其次，以有聲語輸出為主要手段，以體態語言為輔助，展望實現中華民族偉大復興的中國夢這一愛國主義主題。

中西文學中都有表達對逝者的緬懷、對英雄的歌頌、對自由的向往、對美好生活的渴望等主題作品。我們在教學過程中引入相關的熱點話題，可以指引學生以英雄為榜樣，以夢想為指引，心中有夢想，腳下有力量，從文學閱讀中收獲砥礪前行的動力和攻堅克難的勇氣。

（二）對比分析，提升中國文化認知

中西文學在作品主題、表達形式等方面既有相通之處，又存在一定的差異性。進行中西文學對比閱讀與分析，可以積極引導學生用理性、客觀、包容的態度去欣賞與比較，正確對待世界文明的多樣性，從而加深對中國文化的認知，增強中西文化的交流。

1.引導學生發現中西文學的共通性

文藝復興時期英國哲學家、散文家弗朗西斯·培根在《論讀書》（OfStudies）中闡釋讀書學習的重要性，提出“凡有所學，皆成性格”（Studies pass into the character）。戰國時期思想家荀子在《勸學》中圍繞“學不可以已”這一中心論點，討論學習的意義、內容、方法等內容。除了主題上的共通性，兩篇文章都通過比喻論證和對比論證的方法對論點進行了有效的論證。

首先，兩篇文章都采用比喻論證，用打比方的方式形象地對論點進行證明。《論讀書》將書比作食物，將讀書的方式比作吃飯的過程，“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化”（Some books are to be tasted，others to be swallowed，and some few to be chewed and digested）。在《勸學》的開篇荀子運用青與藍，冰與水，“木受繩則直，金就礪則利”，說明事物可以通過一定的變化改變其原來的狀態，從而比喻人可以通過學習做到“知明而行無過矣”；用“騏驥”和“駑馬”來比喻人的先天條件，說明聰明的人缺少持之以恒的精神也會一事無成，愚笨的人不斷努力也能實現偉大的目標。比喻論證可以讓抽象的道理更通俗易懂，使讀者更易于接受作者的觀點。

其次，兩篇文章還采用對比論證，由正、反兩個方面的事物進行對照、比較，進而推導出它們之間的差異點。《論讀書》開篇以“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”（Studies serve for delight，for orna?ment，and for ability），從正面指出讀書的目的。“有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書”（Crafty men contemn studies，simple men ad?mire them，and wise men use them），則從反面給出論證。狡猾的人鄙視讀書，無知的人對讀書只有羨慕，兩者都沒有付出時間去真正讀書，說明只有明智的人才會潛心讀書，并將書中講述的道理運用在自身的生活中。《勸學》中有“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，從正面論證學習過程中積累的重要性；“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”從反面說明如不重視積累，則不能學有所成。“鍥而舍之”與“鍥而不舍”，以及蚯蚓的“用心一也”和蟹的“用心躁也”正反對比，再次說明學習中需要堅持不懈、專心致志的精神。

兩篇文章都運用大量的比喻論證和對比論證對學習的作用、態度等有條理、有層次地加以闡述。通過對兩篇文章的互通學習，既可以讓學生掌握議論文的寫作方式，又能讓學生明確閱讀與學習的重要性，樹立終身學習的觀念。

2.引導學生發現中西文學的差異性

意象是詩人用來寄托主觀情感的客觀景象，然而不同的哲學思想、不同的文化背景決定了中西方詩歌在意象表達上的差異。英國浪漫主義詩人雪萊在《西風頌》中歌詠了作為革命力量象征的“西風”，表達了對革命終將勝利的信念和對光明未來的熱切期盼，深刻揭示出新事物必將戰勝舊事物的客觀規律。詩歌結尾的名句“冬天來了，春天還會遠嗎”（If winter comes，can spring be far behind），更表達了革命即將勝利，生活在黑暗和痛苦中的人即將迎來幸福和希望。而中國的古詩詞中，“西風”的意象常用來象征秋季的肅殺，表達凝重的悲涼色彩，如“昨夜西風凋碧樹”“古道西風瘦馬”“西風烈，長空雁叫霜晨月”等。而“東風”的意象一般指代春風，常用來表達生機勃勃之意和喜悅之情，如“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”“萬事俱備，只欠東風”。這源于東西方存在的地域差別。中國大陸東臨大海，西靠高原，因此東面來風和煦溫暖，而西面來風蕭殺寒冷；歐洲大陸的情形則恰恰相反，西面是來自大西洋的海風，給歐洲大陸以清涼與潤澤萬物的雨水，東風則來自歐洲內陸的高山大川，令人生寒生畏。“東風”與“西風”兩種意象在中西方詩歌中傳遞了完全不同的情感，對比詩歌意象的生成過程和內涵意義，學生能夠更深刻地理解與欣賞詩歌中作者所表達的內容。

從表面上看文學是自由的、無界的，但實際上會受到自然環境、宗教哲學、倫理道德等多種因素的影響和制約，文學創作者也會不自覺地創造出適應本國文化的文學作品。對比分析的學習模式可以讓學生了解世界文化的相同性與差異性，從而更加準確地向世界講好中國故事，傳播好中國聲音。

（三）主題教學，培養思想政治素質

對自然的贊美與保護、對美好愛情的追求與向往、對人生理想的堅持與追尋，是文學作品中永恒的主題。通過對作品主題的探討，有助于培養青年學生健康的身心、高尚的道德情操、頑強的意志品質。課程的目的不僅在于知識的講授，更要幫助學生將知識、能力、情感、價值等達到統一。

1.增強生態文明意識

湖畔詩人威廉·華茲華斯是英國早期浪漫主義的代表性人物之一，他一生中創作了許多贊美自然的篇章，同時也從自然中獲得創作靈感。他不僅擅長描寫自然中的美景，表達對大自然的熱愛和贊美之情，更傳遞出自然帶給人類的福祉和啟迪。在詩歌《水仙》（TheDaffodils）中，詩人將自己比作浮云，俯視著大地上翩翩起舞的水仙花。在詩人眼中，大自然是人類歡樂的源泉，身處于大自然的天地之間，神清氣爽，流露出輕快的內心感受。這不僅是一種景致，更是一種精神的向往與寄托，構建起人與自然和諧共生的美麗世界。

大自然不僅給人以美的享受，還能喚醒人類的道德力量和精神的升華。“綠水青山就是金山銀山”，好的生態環境就是人類寶貴的財富。閱讀自然主題的作品可以激勵學生在學習書本知識的同時，積極投身于自然生態保護和生態文明建設的工作，從身邊的一草一木出發，和諧發展人與自然關系，建設美麗中國。

2.樹立正確的愛情觀

英國女作家簡·奧斯汀在著名長篇小說《傲慢與偏見》中生動地展現了四樁婚姻的情感糾葛與沖突。小說中人物感情問題始終圍繞金錢、財產、地位展開，通過鄉鎮中產階級家庭中年輕女子對待愛情婚姻的不同態度，展現出作者對于金錢與愛情間關系的看法。戀愛結婚與財產地位相互關聯，而美滿的婚姻絕不是建立在金錢之上。作者反對為金錢而結婚，也反對沖動、草率的婚姻，強調以感情為基礎，相互欣賞、相互尊重的婚姻才是幸福的。

愛情和婚姻是青年教育中不可回避的話題，深刻挖掘小說的現實意義，有利于引導青年學生樹立正確的愛情觀。愛情是甜蜜的，婚姻是神圣的。面對愛情，萬不能草率行事。保有理性的態度、堅持獨立的人格，才能培育出燦爛的愛情之花。

3.培養堅韌不拔的意志品質

美國諾貝爾文學獎獲得者海明威在小說《老人與海》中為讀者樹立了老漁翁桑地亞哥勇敢、堅韌、自信的硬漢形象。年邁力衰的老人面對神秘莫測的大海，與大馬林魚展開了兩天兩夜的殊死搏斗。老人靠堅強的意志表現出非凡的毅力，展現出人類不向命運低頭的斗士精神。盡管最終只拖回了一副魚骨，他卻坦然地接受了自己的命運，完美詮釋了“人可以被毀滅，但是不能被打敗”的崇高硬漢精神。

人生是一個不斷克服困難、解決問題的過程。當今的高校學生普遍身處舒適的學習生活環境，缺少磨難教育，難以承受挫折。青年學生要以老人桑地亞哥的硬漢精神來武裝自己，在挫折前不放棄希望，在行動上勇往直前，以積極的心態面對困難，成為生活中真正的強者。

綜上，我們采用聚焦熱點、對比分析、主題討論的教學方式，可以有效地在“英美文學選讀”課程中開展課程思政教學，這有助于厚植學生的愛國主義情懷、提升學生的中國文化認知、培養學生的思想政治素質。習近平總書記對我國高等教育提出明確要求，建設一流大學，關鍵是要不斷提高人才培養質量。要想國家之所想、急國家之所急、應國家之所需，抓住全面提高人才培養能力這個重點，堅持把立德樹人作為根本任務，著力培養擔當民族復興大任的時代新人［2］。只有提煉課程中的思政元素，將其轉化為有效生動的教學載體，在知識學習中不斷滲透德育教育，才能真正實現立德樹人的教育理念。