課程思政：高校意識(shí)形態(tài)教育的必要環(huán)節(jié)

趙斯建，汪先平

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽蚌埠，233030）

“課程思政”是我國(guó)教育改革的重要舉措，是我國(guó)教育模式的創(chuàng)新發(fā)展，是塑造學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的必要途徑，對(duì)做好高校意識(shí)形態(tài)工作具有重要推動(dòng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”［1］他對(duì)高校“課程思政”教育改革提出要求：“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”［2］這意味著要在全課程中扎實(shí)推進(jìn)思想政治教育要素進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使“課程思政”成為高校意識(shí)形態(tài)教育的必要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，對(duì)于“課程思政”的研究較為豐富，學(xué)者大都站在“課程思政”的生成高度、價(jià)值高度和實(shí)踐高度對(duì)其闡釋探究。如何從最接近實(shí)踐的角度對(duì)其進(jìn)行理念剖析，達(dá)到厘清“思政課程”到“課程思政”邏輯演進(jìn)的內(nèi)在機(jī)理及其如何作用于高校意識(shí)形態(tài)工作的目的，是本文所關(guān)注的問題。從教育的任務(wù)、思想政治教育的拓展、思想政治理論課的協(xié)同育人等三個(gè)視角出發(fā)，可以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“課程思政”對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育的方向、理念、路徑等方面的不同作用和影響（圖1），進(jìn)而在意識(shí)形態(tài)教育受到外部強(qiáng)有力沖擊的現(xiàn)狀下提升“課程思政”的影響力和執(zhí)行力。

一、教育大環(huán)境角度——為高校意識(shí)形態(tài)教育提供方向趨勢(shì)

從教育大環(huán)境看“課程思政”，是探究為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人的問題，這為高校意識(shí)形態(tài)教育提供了實(shí)踐標(biāo)尺和方向趨勢(shì)。教育之本在育人，育人首在育德。新中國(guó)成立以來，我國(guó)教育著力圍繞“為誰培養(yǎng)人”的核心問題，始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。2020年5月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），強(qiáng)調(diào)將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體進(jìn)行全方位育人，這從根本上解決了為誰培養(yǎng)接班人的問題。“從全人教育的視角探討‘課程思政’建設(shè)，在此基礎(chǔ)上具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。”［3］

（一）“課程思政”解決我國(guó)教育“為誰培養(yǎng)人”的問題

以往的傳統(tǒng)教育注重學(xué)生知識(shí)及技能的提升，忽視學(xué)生德育能力的培養(yǎng)，全人教育糾正了傳統(tǒng)教育目標(biāo)的工具化傾向，認(rèn)為“全人教育注重理性而非工具性，道德始終是全人教育的最高和最終目的”［4］。由此可見，全人教育解決了“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的問題，但是“為誰培養(yǎng)人”的問題仍然沒有得到解決。黨的十八大以來，我國(guó)對(duì)教育問題日益重視，“為誰培養(yǎng)人”成為了我國(guó)教育的核心議題，是培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵指向，也是我國(guó)現(xiàn)代化教育改革的重點(diǎn)。《綱要》十分明確地指出了“課程思政”建設(shè)的總目標(biāo)，就是要以人才培養(yǎng)為核心，在全國(guó)高校范圍內(nèi)、各學(xué)科領(lǐng)域中全面推進(jìn)推廣，使“課程思政”教育理念深入人心，形成廣泛共識(shí)。由此，“課程思政”建設(shè)的全過程就是要將育人目標(biāo)融入專業(yè)課程講授的全過程，將“三觀”教育作為高等教育的重要環(huán)節(jié)，多方位培養(yǎng)合格的社會(huì)主義人才。從先期實(shí)踐基礎(chǔ)上，“課程思政”理念下的人才培養(yǎng)，從小到大依次為：為家庭培養(yǎng)優(yōu)秀后代、為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才、為國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。三者緊密聯(lián)系，層層遞進(jìn)。

（二）“為誰培養(yǎng)人”契合我國(guó)高等教育的現(xiàn)實(shí)需要

高等教育的現(xiàn)實(shí)需要，一是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的需要，二是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。“為誰培養(yǎng)人”與教育現(xiàn)實(shí)需要之間的契合關(guān)系，體現(xiàn)在兩方面。首先，“為誰培養(yǎng)人”旨在為家庭、社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)人。為此，須厘清家庭社會(huì)和國(guó)家特性是什么。這一特性便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而實(shí)現(xiàn)這一核心價(jià)值體系就必須用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，只有馬克思主義指導(dǎo)的實(shí)踐才能滿足家庭、社會(huì)和國(guó)家特性。高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的鞏固加強(qiáng)，是我們凝聚智慧與力量、戰(zhàn)勝困難的必要途徑，是反作用于家庭、社會(huì)、國(guó)家的必要過程，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。因此，“為誰培養(yǎng)人”在這一層面契合了高等教育鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的需要。其次，“為誰培養(yǎng)人”更深層次是為家庭、社會(huì)、國(guó)家培養(yǎng)合格的人。為此，須明晰什么標(biāo)準(zhǔn)才是合格的人。顯然，這一標(biāo)準(zhǔn)要符合素質(zhì)教育的需要，要在道德層面上滿足社會(huì)需求。習(xí)近平總書記指出，要“全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［5］。人才是國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ实鞘澜缈萍几叻澹枰瞬胖С帧Ｒ粩嗯囵B(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者，以滿足人民、社會(huì)、國(guó)家的全面發(fā)展需要。因此“為誰培養(yǎng)人”在這一層面契合了當(dāng)前中國(guó)高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。兩者之間的契合與滿足，需要在教育領(lǐng)域建立科學(xué)的人才評(píng)價(jià)機(jī)制、加強(qiáng)教師隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)，不斷服務(wù)于人才資源的戰(zhàn)略儲(chǔ)備。

（三）“課程思政”是教育立德樹人根本任務(wù)的價(jià)值落實(shí)

教育問題，大至思政，細(xì)至課程，皆圍繞“人”展開，因此其目標(biāo)是“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”。［6］“課程思政”的主戰(zhàn)場(chǎng)在高校，影響力在人的全面發(fā)展與社會(huì)的和諧進(jìn)步，這是對(duì)“立德樹人”根本任務(wù)的價(jià)值回歸。“立德樹人”一方面要求注重學(xué)生理想信念教育，幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)與干事創(chuàng)業(yè)能力；另一方面，重視學(xué)生愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義的教育，使學(xué)生自覺將“自我”融入到社會(huì)的“大我”，培養(yǎng)為國(guó)奉獻(xiàn)的新時(shí)代奮斗者。立德樹人要求思想提升與知識(shí)提升相融合，“課程思政”注重思想政治教育，也注重專業(yè)課理論的學(xué)習(xí)。因此“課程思政”實(shí)現(xiàn)了立德樹人要求的思想教育與知識(shí)教育的高度統(tǒng)一。總之，“德”一方面面對(duì)著學(xué)生使命，另一方面面對(duì)著學(xué)生責(zé)任。使命在于對(duì)自己的德才素養(yǎng)塑造，責(zé)任在于對(duì)國(guó)家、社會(huì)的擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。“課程思政”理念的實(shí)施與深化迎合了我國(guó)教育發(fā)展的方向，是對(duì)中國(guó)式傳統(tǒng)教育的方法、模式、理念的實(shí)踐超越，在此意義上，具有了時(shí)代性特征。所以，要發(fā)揮好“課程思政”作用，以未來眼光與視角、以教育的目的和任務(wù)、以時(shí)代所需的人服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)。

“新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)工作的根本要求是守正創(chuàng)新。”［7］“課程思政”的理論根基是馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義，這體現(xiàn)了“守正”；“課程思政”是高校教育的新模式、新方法、新實(shí)踐，這體現(xiàn)了“創(chuàng)新”。教育立德樹人的目的則是高校意識(shí)形態(tài)工作的鮮明導(dǎo)向，“課程思政”在堅(jiān)持守正創(chuàng)新的根本要求上又滿足了新時(shí)代中國(guó)教育的迫切需要。因此，新時(shí)代實(shí)施“課程思政”戰(zhàn)略符合高校意識(shí)形態(tài)工作的要求。

二、思想政治教育角度——為高校意識(shí)形態(tài)教育提供理念優(yōu)化

基于思想政治教育的“課程思政”，是拓展思想政治教育邊界的實(shí)踐落實(shí)，它優(yōu)化了高校意識(shí)形態(tài)教育的理念，使意識(shí)形態(tài)教育更具靈活性和實(shí)效性。長(zhǎng)期以來，思想政治理論課與高校輔導(dǎo)員教育兩個(gè)系統(tǒng)主要擔(dān)任了高校理論思想政治教育和日常思想政治教育。“課程思政”理念的提出與實(shí)踐，是思想政治教育由理論、日常思想政治教育向各專業(yè)思想政治教育的轉(zhuǎn)變實(shí)踐探索。它拓寬了意識(shí)形態(tài)教育渠道，創(chuàng)新了意識(shí)形態(tài)教育環(huán)境，形成了大思想政治教育理念。

（一）意識(shí)形態(tài)教育渠道由單一轉(zhuǎn)向復(fù)合

教育渠道的拓寬優(yōu)化了高校意識(shí)形態(tài)教育方式的理念。從思想政治教育角度看“課程思政”，“課程思政”具備思想政治教育的功能。隨著“課程思政”的深入實(shí)踐，一些自媒體短視頻逐漸融入“課程思政”的教育教學(xué)體系中，以自媒體的運(yùn)用體現(xiàn)“課程思政”的思想政治教育功能是高校意識(shí)形態(tài)教育的必要路徑。隨著新媒體短視頻的興起，高校思想政治教育的渠道越來越多，如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)、“抖音”短視頻、“嗶哩嗶哩”平臺(tái)等。但是對(duì)于高校而言，意識(shí)形態(tài)教育方式的理念優(yōu)化不僅要講究“新”，同時(shí)要講究“精”與“用”。“精”指的是思想政治教育內(nèi)容與方法的專業(yè)，“用”指的是思想政治教育的最終效果要運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去。“課程思政”理念的提出符合“精”與“用”的內(nèi)在要求。伴隨著社會(huì)多元化的思潮泛生，思想政治理論課在其意識(shí)形態(tài)教育主渠道功能發(fā)揮上面臨深刻挑戰(zhàn)。不少學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，不能正確處理思想政治理論課和其他課程之間的關(guān)系，輕視思想政治教育的重大作用與意義。“課程思政”的實(shí)踐是思想政治教育的人才培養(yǎng)的“供給側(cè)改革”，是以立德樹人為核心目標(biāo)的實(shí)踐。“課程思政”改善以往的大學(xué)教育現(xiàn)狀，通過專業(yè)課程中的思想政治教育元素挖掘，結(jié)合專業(yè)課教師的引導(dǎo)，將最大限度地提升高校思想政治教育的效果，最終形成思想政治理論課主渠道與其他課程渠道并存的育人路徑。

（二）意識(shí)形態(tài)教育環(huán)境由校內(nèi)轉(zhuǎn)向校內(nèi)外結(jié)合，融入全行業(yè)

環(huán)境的創(chuàng)新延伸了高校意識(shí)形態(tài)教育的視野與深度，優(yōu)化了其教育理念。“課程思政”作為高校意識(shí)形態(tài)教育的重要構(gòu)成部分，在思想政治教育的環(huán)節(jié)中創(chuàng)新了教育環(huán)境，它使傳統(tǒng)以校內(nèi)為主的教育方式轉(zhuǎn)向了以校內(nèi)外結(jié)合融入全行業(yè)的教育方式。對(duì)于環(huán)境的研究一直是思想政治教育領(lǐng)域所關(guān)注的對(duì)象，它影響思想政治教育的進(jìn)度和效果。對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育環(huán)境，這里主要探討校內(nèi)環(huán)境和校外環(huán)境。一方面，校內(nèi)環(huán)境突破了傳統(tǒng)高校思想政治理論課的教育環(huán)境，“高校往往把專門的思想政治教育與專業(yè)課教育和通識(shí)課教育相互割裂，導(dǎo)致思想政治教育成為‘活動(dòng)孤島’”。［8］“課程思政”理念的實(shí)踐將思想政治教育拓寬到各學(xué)科各專業(yè)，創(chuàng)新了教育環(huán)境。另一方面，隨著專業(yè)課程的思想政治教育元素融入，思想政治教育的主場(chǎng)所空間并不限于大學(xué)，而是通過“專業(yè)橋梁”延伸到了大學(xué)之外的各行各業(yè)。這樣的新思想政治教育環(huán)境對(duì)于當(dāng)代思想政治教育而言，具有深遠(yuǎn)意義。它至少在兩個(gè)維度上進(jìn)行了把握，一是時(shí)間維度，二是空間維度。從時(shí)間維度來看，“課程思政”對(duì)思想政治教育的影響從短時(shí)變成了全時(shí)，實(shí)現(xiàn)全方位的育人模式；從空間維度來看，則體現(xiàn)為學(xué)校課堂與校外環(huán)境相互促進(jìn)的新變化。思想政治教育環(huán)境的創(chuàng)新符合社會(huì)發(fā)展所需的人才要求，符合行業(yè)發(fā)展所需的技能型德育雙全人才要求。環(huán)境向校外延伸，并沒有脫離高校意識(shí)形態(tài)教育的范疇，這是相互作用的過程。校內(nèi)環(huán)境是校外行業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)，校外行業(yè)環(huán)境反作用于校內(nèi)環(huán)境，有助于校內(nèi)環(huán)境的提升。因此，環(huán)境的因素直接影響我國(guó)高校的育人時(shí)效。

（三）形成大思想政治教育理念

“思想政治教育理念創(chuàng)新是思想政治教育學(xué)科建設(shè)、理論深化和實(shí)踐發(fā)展的思想引擎與精神指引。”［9］其理念創(chuàng)新主要體現(xiàn)于理論的邏輯化、實(shí)踐的具體化、原則的價(jià)值化。從邏輯上看，“課程思政”的實(shí)踐推動(dòng)形成了思想政治教育的規(guī)律化與方式方法化，使其具有了內(nèi)旨意義，形成了思想政治教育在不同時(shí)期應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展條件變化所需的優(yōu)化功能，滿足理論研究的方法論構(gòu)建。從實(shí)踐上看，“課程思政”所展現(xiàn)的是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)化，是理論教育轉(zhuǎn)向理論與實(shí)踐相結(jié)合教育的新關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“課程思政”模式將理論建構(gòu)現(xiàn)實(shí)化為時(shí)代所需的根本任務(wù)及奮斗目標(biāo)，為社會(huì)發(fā)展提供了總體指向。從價(jià)值上看，“課程思政”在發(fā)揮思想政治教育功能時(shí)，以其特有的形式實(shí)現(xiàn)了思想政治教育理念的價(jià)值。它不僅回答思想政治教育“是什么”的問題，同時(shí)也回答了思想政治教育“為了誰”的問題，更回答了“如何做”的問題。它以多方面的價(jià)值取向促進(jìn)了對(duì)學(xué)生理想信念與價(jià)值追求的構(gòu)建。高校大思想政治教育理念以其本身的多維功能作用于思想政治教育的行為，契合了當(dāng)下總體環(huán)境對(duì)思想政治教育發(fā)展的要求。

高校意識(shí)形態(tài)教育環(huán)境影響意識(shí)形態(tài)教育的質(zhì)量，提高意識(shí)形態(tài)教育的質(zhì)量也是各高校面臨的重要挑戰(zhàn)。“課程思政”很好地優(yōu)化了高校意識(shí)形態(tài)教育的理念，以校內(nèi)校外兩個(gè)維度將“階段性教育”轉(zhuǎn)化為“全時(shí)段教育”，這樣就提升了高校意識(shí)形態(tài)教育的質(zhì)量，緩解了高校意識(shí)形態(tài)教育的工作壓力。這也進(jìn)一步說明，以“課程思政”助力高校意識(shí)形態(tài)教育，是筑牢高校意識(shí)形態(tài)工作思想陣地的必要環(huán)節(jié)。

三、思想政治理論課角度——為高校意識(shí)形態(tài)教育提供路徑支持

基于思想政治理論課的“課程思政”，是探究協(xié)同育人模式的實(shí)踐落實(shí)，也為高校意識(shí)形態(tài)教育提供了技術(shù)路徑支持。我國(guó)高校教育的首要課程是思想政治理論課，因此該課程具有極高地位，它長(zhǎng)期在高校意識(shí)形態(tài)教育中充當(dāng)“主陣地”角色，發(fā)揮了重要育人價(jià)值。隨著“課程思政”的實(shí)踐深入，高校意識(shí)形態(tài)教育逐步形成了以思想政治理論課為主體，“思政課程”與“其他課程”相互促進(jìn)的多渠道思想政治教育育人模式。“課程思政是從國(guó)家戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治教育課程新體系，對(duì)于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。”［10］兩者技術(shù)路徑的相互補(bǔ)充重在區(qū)分，義在聯(lián)系。

（一）“思政課程”與“課程思政”的區(qū)別

“思政課程”與“課程思政”詞句排序不同，概念也不同。從形態(tài)上看，前者強(qiáng)調(diào)的是“思政”的課程形態(tài)，后者強(qiáng)調(diào)的是“課程式”的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。從內(nèi)容上看，“思政課程”在實(shí)踐中是具體的，“課程思政”則為不具體。前者所指的就是思想政治理論課，在本科教育階段，指“原理”“概論”“思修”“綱要”以及“形勢(shì)與政策”等課程；后者則包括上述課程之外的所有課程。從定位上看，“思政課程”是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是學(xué)生感受社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)的主陣地；“課程思政”是落實(shí)“三全”育人的需要，拓展思想政治教育課程載體渠道的實(shí)踐活動(dòng)。從實(shí)施方式上來看，前者主要是顯性方式，而后者則是以隱性為主、顯隱結(jié)合。從實(shí)施者來看，“思政課程”的授課教師專業(yè)性更強(qiáng)，教師普遍來自高校的馬克思主義學(xué)院（思政部、社科部）；“課程思政”授課教師主體是非思想政治理論課的其他課程教師，在思政元素挖掘及思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上相對(duì)較弱，但同樣承擔(dān)了鑄魂育人的重要使命。

（二）“思政課程”與“課程思政”的聯(lián)系

在功能上，“思政課程”與“課程思政”則共同表現(xiàn)為思想政治教育，思想政治教育的功能是“課程思政”實(shí)施的核心；在目的上，兩者殊途同歸，“思政課程”是主渠道，“課程思政”是微循環(huán)，兩者形成協(xié)同效應(yīng)、合力育人；在實(shí)踐上，兩者都是以“課程”教學(xué)為手段，以教師為關(guān)鍵，以學(xué)生獲得感為旨趣。要確保兩者取得預(yù)期成效，使兩者相向而行，應(yīng)將課程之基、教師之用、學(xué)生之效三個(gè)環(huán)節(jié)做到有機(jī)統(tǒng)一。首先要把握好“課程”之基，使其成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。課程包含思政課和其他課程，是支撐思想政治教育實(shí)施的理論內(nèi)容，優(yōu)質(zhì)的課程建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“課程思政”功能的根本基礎(chǔ)。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)注重以價(jià)值引領(lǐng)為理念導(dǎo)向。其次要強(qiáng)調(diào)教師關(guān)鍵之用，使其成為課程質(zhì)量提升的主導(dǎo)者、學(xué)生成才的指路人。馬克思曾說：“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。”［11］落實(shí)好“課程思政”，教師要不斷加強(qiáng)育德意識(shí)和能力。最后要注重學(xué)生成效，使其成為課程設(shè)計(jì)、教師教學(xué)質(zhì)量的最終體現(xiàn)。不論是“思政課程”，還是專業(yè)課程，一切課程教育的根本目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)人才。因此，“課程思政”實(shí)施效果如何，最終必須以學(xué)生的獲得感為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。在新時(shí)期，妥善處理“思政課程”與“課程思政”之間的關(guān)系，是高效育人方式與途徑觀念轉(zhuǎn)變的首要出發(fā)點(diǎn)。

（三）推動(dòng)“課程思政”與“思政課程”同向同行

基于思想政治理論課的“課程思政”重點(diǎn)在于使兩者在不同的運(yùn)動(dòng)軌跡中保持相同的目標(biāo)選擇。“推動(dòng)‘思政課程’與‘課程思政’協(xié)同育人，構(gòu)筑育人大格局，提升思想政治工作效能，是新時(shí)代我國(guó)高校面臨的重大課題。”［12］要達(dá)到兩者之間的同向同行，需從制度層面、師資層面、課程層面加以把握，其根本目的是要高質(zhì)量完成立德樹人的根本任務(wù)。從制度上看，要以頂層設(shè)計(jì)的優(yōu)化來完善教學(xué)管理，注重把握各項(xiàng)管理制度內(nèi)在邏輯與辯證關(guān)系，為兩者之間的協(xié)同育人提供堅(jiān)實(shí)制度保障。從師資上看，這是兩者協(xié)同育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，長(zhǎng)期形成的思政課教師與其他課程教師之間的“分工格局”是兩者融合的阻礙，可在育人意識(shí)的樹立、雙方互進(jìn)課堂、加強(qiáng)教育培訓(xùn)等方面著力構(gòu)建“大思政”格局。從課程上看，思想政治理論課注重素養(yǎng)性理論的培養(yǎng)，其他課程注重實(shí)踐性理論的培養(yǎng)。兩者之間的鴻溝是可以逾越的，原因在于兩者雖具有不同的教學(xué)形式與育人路徑，但結(jié)果都是培養(yǎng)可靠的社會(huì)主義接班人。思政課程要以“服務(wù)性”初衷融入其他課程的相關(guān)元素，其他課程要以“導(dǎo)向性”初衷融入思政課程教育元素，實(shí)現(xiàn)兩者之間的價(jià)值統(tǒng)一。“思政課程”與“課程思政”的統(tǒng)一，將有助于推動(dòng)形成更為廣泛的高校意識(shí)形態(tài)教育技術(shù)路徑，能夠?yàn)閷W(xué)生的綜合素質(zhì)提升與國(guó)家教育改革提供內(nèi)在需求。

“課程思政”的重點(diǎn)在于推動(dòng)“思政課程”與“其他課程”有效銜接，以期實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)教育的路徑拓展。從思想政治理論課的角度看“課程思政”，不僅僅在于路徑上的支持，也在于發(fā)揮思想政治理論課的育人經(jīng)驗(yàn)、方法和情感。因此，為了保持兩者之間的協(xié)同，還要將其經(jīng)驗(yàn)、方法、情感運(yùn)用到其他課程上，切實(shí)提高其他課程的感染力、吸引力。這樣才能對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作提供科學(xué)有效的路徑支持。

四、結(jié)論

“課程思政”理念緊扣高校意識(shí)形態(tài)教育，它契合當(dāng)今我國(guó)教育發(fā)展、思想政治教育發(fā)展，以及“思政課程”與“課程思政”協(xié)同發(fā)展的諸多需要。教育角度的“課程思政”起到了“指路明燈”作用，以教育的根本任務(wù)指明了高校意識(shí)形態(tài)教育的方向和趨勢(shì)；思想政治教育角度的“課程思政”，以大思想政治教育理念的構(gòu)造優(yōu)化了高校意識(shí)形態(tài)教育的理念；思想政治理論課角度的“課程思政”則為高校意識(shí)形態(tài)教育提供了技術(shù)路徑支持。“課程思政”能夠更好地增強(qiáng)通識(shí)課程的育人功能、發(fā)揮專業(yè)課程育人功能、強(qiáng)化實(shí)踐課程育人功能等，已然成為新時(shí)期高校意識(shí)形態(tài)教育的必要環(huán)節(jié)。做好“課程思政”工作，將為實(shí)現(xiàn)三全育人、堅(jiān)定辦學(xué)方向、落實(shí)立德樹人、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)等教育目的提供堅(jiān)實(shí)保障。