正確把握紅巖精神的三個維度

徐茂華，李真真

(重慶理工大學 馬克思主義學院， 重慶 400054)

紅巖精神是指在抗日戰爭時期和解放戰爭初期，以周恩來為代表的共產黨人和革命志士在特定歷史時期和特殊社會條件下為實現民族獨立進行的革命斗爭過程中形成的一種中國共產黨人精神[1]。紅巖精神是民族精神、時代精神和共產主義精神的結晶[2]，是中國共產黨培育出的一種革命精神。因受小說《紅巖》的影響，很多人將紅巖精神等同于紅巖中的烈士精神，但紅巖精神除了《紅巖》中展現出的烈士精神，還具有十分豐富的內涵。因此，為了科學理解紅巖精神，我們要正確把握紅巖精神的生成維度、內涵維度和價值維度。這不僅是推進紅巖精神在新時代傳承和發揚的前提基礎，更是為中華民族偉大復興提供精神動力的內在要求。

一、紅巖精神的生成維度

紅巖精神是廣大紅巖人在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭中培育形成的民族精神。它的形成貫穿于抗日戰爭時期和解放戰爭初期，這與當時中國共產黨所處的歷史方位和抗日民族統一戰線息息相關。以周恩來為代表的共產黨人在國統區復雜險惡的政治環境下，艱苦卓絕的斗爭推動了紅巖精神的產生，被關押在歌樂山、渣滓洞和白公館中的江竹筠、許曉軒、王樸、陳然等革命烈士在獄中用鮮血和生命進行的堅貞不屈的斗爭詮釋和發展了紅巖精神。紅巖精神是一種客觀存在的中國共產黨人精神，但是它在形成后并未得到充分的重視，直到1985年原南方局領導成員鄧穎超重返紅巖村,題寫了“紅巖精神永放光芒”八個大字，紅巖精神才開始受到人們的關注，并傳揚開來。任何一種精神的生成都需要一定的條件，因此紅巖精神的生成維度需要從紅巖精神產生的理論基礎、文化根基和實踐來源進行把握。

(一)馬克思主義是紅巖精神的理論基礎

馬克思主義是無產階級政黨的行動指南，中國共產黨作為無產階級政黨，自成立起就將馬克思主義作為自己的指導思想，指導中國革命、建設乃至改革開放的偉大實踐，以馬克思主義理論武裝全黨。毛澤東曾要求“一切有相當研究能力的共產黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”[3]。因此廣大中共黨員也始終以馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀武裝自己。馬克思主義唯物史觀認為人民群眾是推動歷史前進的決定力量，是歷史的真正創造者。中國共產黨在馬克思主義唯物史觀的指導下，始終相信群眾，依靠群眾，踐行群眾路線。面對抗戰大后方各種難題，以周恩來為代表的共產黨人用馬克思主義的立場、觀點和方法教育引導人民群眾，組織和領導廣大人民群眾參與到革命斗爭中，為革命的勝利打下堅實基礎。共產主義世界觀、人生觀和價值觀是中國共產黨人進行艱苦斗爭的精神支柱。正是懷揣著對共產主義的理想信念，堅守著全心全意為人民服務的共產主義人生觀和為實現人類自由、解放的共產主義價值觀，紅巖革命志士不顧犧牲積極投身革命，將民族獨立、人民解放作為自己終身奮斗的目標。因此，正是在馬克思主義的指導下，紅巖先烈們對理想信念不懈堅持、對人格修養不斷完善、對真理正義矢志不渝、對人類解放執著追求，才培育出了偉大的紅巖精神。

(二)中華民族優秀傳統文化是紅巖精神的文化根基

中華民族是一個有著五千年文明發展史的偉大民族，在漫長的民族奮斗歷程中孕育出了獨特的民族文化。中華民族優秀傳統文化中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，有“先天下之憂而憂”的使命擔當，有“威武不能屈”的堅強意志，有“出淤泥而不染”的高尚品格，還有以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。文化是一個民族的靈魂，也是一個民族最深沉的精神追求。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，涵養著中華民族的每一個人，也為紅巖精神的形成與發展奠定了文化根基。以周恩來為代表的無產階級革命家在中華優秀傳統文化的滋養下，繼承和發揚了偉大的民族精神，以堅強的意志、必勝的信心、大無畏精神救國圖存，在國統區那個大染缸里出淤泥而不染，以滿腔熱血奉獻自己，從而鑄就了以中華民族優秀傳統文化為基因底色的偉大紅巖精神。

(三)中共中央南方局領導下的革命實踐是紅巖精神的實踐來源

紅巖精神的形成不僅有著科學的理論基礎、深厚的文化根基，而且有著豐富的實踐基礎。在抗日戰爭和解放戰爭期間，以周恩來為書記的中共中央南方局為民族獨立和人民解放進行了艱苦卓絕的斗爭。身處在國統區內的共產黨人和革命志士的革命實踐是紅巖精神形成的重要條件。抗日戰爭進入相持階段后，為了更好地維護和鞏固抗日民族統一戰線，黨中央決定在重慶建立以周恩來為書記的中共中央南方局。中共中央南方局在重慶的八年多時間里，領導著國統區的共產黨人和革命志士進行了艱苦卓絕的斗爭：用民族大義維護以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線，為抗日戰爭勝利奠定了堅實基礎；創造性地貫徹“發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的方針政策，使黨的周圍團結了一大批民主黨派和地方實力派人士；充分利用文化刊物宣傳黨的政策方針、團結進步文化人士；深入群眾，積極開展群眾工作，為共產黨在國統區奠定群眾基礎；積極開展海外人士統戰工作，擴大共產黨的影響力；始終高度重視黨的建設，即使是在黑暗的渣滓洞、白公館監獄中也絲毫不放松，在獄中建立秘密黨支部，夯實黨的組織堡壘，使中國共產黨真正成為國統區內堅持抗戰、追求民主的中堅力量。中共中央南方局帶領著廣大共產黨人在國統區不屈不撓的斗爭實踐，展現出了紅巖人所特有的崇高精神和人格風范，鑄就了閃耀千秋的紅巖精神。

二、紅巖精神的內涵維度

在抗戰時期和解放戰爭初期，以周恩來同志為書記的中共中央南方局，結廬紅巖，領導廣大紅巖人在爭取民族獨立和人民解放的斗爭中，培育和鍛造了偉大的紅巖精神。在抗日戰爭勝利后，中國面臨兩種命運、兩種前途抉擇的關鍵時刻，毛澤東親赴重慶談判，他以彌天大勇、博大胸懷、崇高境界，樹立起一座不朽的精神豐碑。在風雨如磐的革命斗爭歲月，大批共產黨人和革命志士遭到逮捕、關押，即使犧牲生命也堅貞不渝。他們用鮮血和生命發展、詮釋了紅巖精神。“紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產黨和中華民族的寶貴精神財富”[4]，蘊含著中國共產黨人的精神風范和道德情操，是民族精神、時代精神和共產主義精神的結晶。2002年江澤民視察重慶時指出：“紅巖精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。”[4]這一論述深刻揭示了紅巖精神的本質，論述了紅巖精神的內涵維度。

(一)崇高思想境界

作為一個馬克思主義政黨，中國共產黨始終將實現共產主義作為自己的最高理想。為了民族獨立、人民解放，南方局義無反顧地深入到國統區異常兇險的政治斗爭中，不懼犧牲、艱苦奮斗，展現出了紅巖先烈們崇高的思想境界。這種崇高的思想境界體現在南方局革命志士救國圖存的愛國情懷和強烈的使命擔當意識中。面對國家、民族陷入生死存亡的緊要關頭，以周恩來為代表的共產黨人高舉愛國主義偉大旗幟，義無反顧地投身到祖國和人民需要的地方，以大無畏精神擔負起民族、時代賦予的重大使命。雖身處于兇險的國統區，面對著敵對勢力的“討、扣、捕、殺”恐怖手段，南方局始終能夠堅強地、創造性地貫徹執行黨中央的正確方針政策，領導著國統區的共產黨人和革命志士進行艱苦卓越的斗爭。在國家危亡面前，他們不計個人得失，將國家和人民的利益放在首位，以“天下興亡，匹夫有責”之擔當、以堅忍不拔的革命意志和矢志不渝的奮斗，扛起那個時代的歷史重任。他們中不乏出生權貴之家的富家子弟，但是為了民族獨立和人民解放毅然決然地放棄家中的優渥環境，投身于國統區兇險的政治斗爭中。為了心中的理想，面對敵人的捕殺也毫不畏懼，哪怕是在敵人的獄中也毫不屈服，積極與反動派進行獄中斗爭，展現出了紅巖人高尚的道德情操和思想境界。

(二)堅定理想信念

習近平總書記曾強調理想信念是共產黨人的精神之鈣，心中有信仰，腳下才有力量[5]。面對革命斗爭過程中的艱難險阻，只有堅定對馬克思主義的信仰，對共產主義的信仰，才能保持強大的動力支撐和堅定的目標導向。紅巖先烈們正是在國統區極其復雜的政治環境中，在隨時都可能遭到逮捕、暗殺的情況下，保持著革命必將勝利的信念，堅守著共產主義的信仰，以飽滿的革命熱情和為革命事業獻身的志氣英勇地戰斗著，展現出了紅巖人堅定的理想信念。皖南事變發生后，面對國民黨誓要把共產黨趕盡殺絕的緊張局面，以周恩來為代表的中國共產黨人從大局出發，選擇堅守陣地，向國民黨頑固派展開政治進攻，挽救了統一戰線，爭取扭轉局勢。抗戰勝利后，為了中華民族和廣大民眾的利益，毛澤東不顧個人安危，以彌天大勇深入龍潭虎穴，與國民黨進行了43天的重慶談判[6]。被關押在渣滓洞、白公館的革命先烈們面對國民黨特務的各種威逼利誘，經受老虎凳、帶刺的鋼鞭等嚴刑拷打，始終堅貞不屈、嚴守黨的秘密。“毒刑拷打，那是太小的考驗。竹簽子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的”[7]，被獄中難友親切稱為“江姐”的江竹筠關心、鼓勵獄中戰友，積極領導、參與獄中斗爭，提出“堅持學習、迎接解放”的口號。紅巖先烈們在獄中成立黨支部，相互學習、相互支撐，展現出了紅巖人頑強的斗爭精神和堅韌的斗爭意識。正是南方局革命志士對共產主義的堅定信仰和革命勝利的堅定信念，形成了中國共產黨強大的精神意志，為共產黨人提供持久不衰的革命動力。

(三)巨大人格力量

習近平總書記曾指出：我們黨作為馬克思主義執政黨，不僅要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量[8]。抗日戰爭時期和解放戰爭初期，中共中央南方局之所以能夠在國統區惡劣的政治環境下擴大共產黨的政治影響力，除了堅持黨中央正確的方針政策外，還離不開在革命實踐過程中紅巖人展現出來的巨大人格力量。當時的重慶，國民黨高官個個追求奢靡的生活，然而周恩來和南方局其他領導人始終保持著艱苦奮斗的優良作風，保持著清廉的生活習慣。周恩來以《我的修養要則》來要求自己；董必武掌管重慶紅巖村八路軍辦事處財務工作時，因六角錢的開支平不了而向黨中央寫檢討信；還有很多為黨秘密籌措經費從事商業工作的共產黨員雖然身價千萬，自己卻身無分文。這些都與國民黨高官形成鮮明對比，為共產黨樹立了勤政廉潔的好形象，贏得了社會各界的贊揚和支持。以周恩來為代表的共產黨人除了嚴于律己的黨性修為和艱苦奮斗的廉潔精神，他們身上散發的顧全大局的團結意識和民主風范也深深吸引著國統區的民主人士和廣大人民群眾。為了維護國共合作的抗戰大局，中共中央南方局采取剛柔相濟的戰略戰術，一面與國民黨妥協投降勢力和反共反民主行為進行有理有利有節的斗爭，一面對廣大中間勢力以誠相待，團結和發展各民族黨派中的愛國民主力量,進而最大限度地擴大了統一戰線，為戰爭的勝利奠定了堅實基礎。

(四)浩然革命正氣

習近平總書記曾說：“縱觀人類歷史，凡有成就者，必有高風亮節。”[9]氣節歷來受到中華民族的崇尚，紅巖英烈們身上所展現出的浩然革命正氣也始終鼓舞著廣大人民群眾。當時的重慶作為國民政府的陪都，可謂是紙醉金迷，物欲橫流，社會環境如同淤泥和染缸。然而，身處國統區的廣大共產黨人卻能夠做到“同流而不合污”“出淤泥而不染”，展現出共產黨人身上浩然的革命正氣。他們雖然身處險惡的政治環境中，一面經受著國民黨頑固派恐怖的特務活動，一面經受著高官厚祿、腐朽生活的引誘，但是他們始終嚴于律己，通過黨內學習提高自身政治思想水平，通過批評與自我批評加強自身的黨性意志、夯實自身的革命氣節，始終將黨的事業置于個人安危之上，將人民的切身利益看得高于一切。皖南事變后，國民黨反動派誓將共產黨消滅干凈，盡管黨中央一再下令撤離，但是為了革命的勝利，為了國家和民族的希望，中共中央南方局展現出了臨難勿茍免、以身尋真理的勇氣。面對犧牲毫不畏懼，面對挑戰積極發揮創造思維，在敵人的白色恐怖主義下，南方局領導集體創造性地提出了“三勤三化”的工作策略，即“勤學、勤業、勤交友；社會化、職業化、合法化”[10]，積極踐行“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，不僅保存了革命力量，也為革命勝利奠定了堅實的群眾基礎。

三、紅巖精神的價值維度

紅巖精神形成于抗日戰爭時期和解放戰爭初期，曾經鼓舞和激勵了廣大紅巖人在黑暗的國統區與反動勢力進行不屈不撓的革命斗爭，為戰爭勝利、民族解放和人民幸福貢獻了巨大力量。現今，雖然時代不同，但是紅巖精神作為中華民族寶貴的精神財富，在加強新時代黨建、增強民族文化自信、培養擔當民族復興大任的時代新人等方面仍發揮著重要作用。新時代，要根據習近平總書記所要求的“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”[11]，進一步傳承和弘揚紅巖精神，推進中華民族的偉大復興。

(一)紅巖精神是新時代加強和改進黨的建設的有力武器

中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨的領導，辦好中國事情，關鍵在黨，實現中華民族的偉大復興更是離不開中國共產黨的領導。當前我國正處于全面建成小康社會、實現全面脫貧的關鍵期，同時面臨著國內外巨大的風險和挑戰，為了實現中華民族的偉大復興，必須推進黨的建設偉大工程。紅巖精神作為黨的優良傳統和中國革命精神的重要組成部分，在黨的思想、組織、作風建設等方面積累了豐富的經驗，以周恩來為代表的中國共產黨人深處貪污腐化的國統區卻出淤泥而不染，始終保持著堅定的共產主義信仰，正是因為堅持黨的建設，不斷地組織學習提升整個黨組織成員的思想理論水平，即使身處白公館、渣滓洞也絲毫不放松自身的學習。在如此艱險的環境下，渣滓洞、白公館的革命志士在生命最后時刻向黨提出了“獄中八條”，強烈要求加強黨的自身建設，特別是領導班子的建設，特別要注意領導成員腐化，這是用鮮血和生命換來的偉大教訓。因此，新時代必須進一步推進黨的建設偉大工程。推進黨的建設偉大工程需要廣大黨員干部學習紅巖先烈們堅定的理想信念和對黨的絕對忠誠，學習紅巖先烈們以人民為本的價值追求，堅守全心全意為人民服務的初心和使命，學習紅巖先烈們廉潔自律、艱苦奮斗的優良作風，防止享樂主義和利己主義思潮的誘惑，進而成為 “信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”[12]的新時代好干部。紅巖精神蘊含著豐富的、獨特的黨性教育資源，新時代傳承和弘揚紅巖精神有助于從紅巖精神中汲取力量，推進新時代黨的先進性、純潔性建設，有助于進一步推進黨的建設偉大工程，落實全面從嚴治黨戰略，為中華民族的偉大復興提供強勁精神力量。

(二)紅巖精神是增強文化自信、提升文化軟實力的精神支柱

國家的強盛，民族的繁榮，總是以文化興盛為支撐的，因此實現中華民族偉大復興需要中華文化的發展繁榮，需要國家文化軟實力的提升。文化凝聚著本民族對世界的認知，承載著民族自我認同的價值取向，堅定文化自信有助于形成民族凝聚力和向心力，推動黨和國家的事業不斷發展前進[13]。提高國家文化軟實力需要重視中國深厚的歷史底蘊，展示中華文化的獨特魅力，傳播中華民族核心價值觀念。紅巖精神是中國共產黨人在馬克思主義的指導下，為了實現民族和人民解放、為了實現共產主義理想，而不懼犧牲、努力奮斗所產生的一種精神。它既秉承了中華民族優秀傳統文化基因，又彰顯了中國革命文化特質；既根植于中華民族所固有的精神品格，又蘊含了以馬克思主義為指導的共產主義世界觀、人生觀、價值觀和豐富的文化精髓。因此，弘揚紅巖精神有助于奠定中華民族文化自信的鮮明底色，夯實中華民族文化自信的強大底氣，積淀中華民族文化自信的深厚底蘊[14]。傳承紅巖精神不僅是傳承革命傳統的需要，建設社會主義文化強國的需要，更是實現中華民族偉大復興的需要。新時代要構建傳承紅巖精神的長效機制，加強紅巖精神理論研究，拓寬紅巖精神傳播渠道，強化紅巖精神的踐行實效，以弘揚紅巖精神推進中華民族優秀傳統文化的傳承和發展，為新時代文化產業發展注入新動能，推進民族文化軟實力的提升，促進建設社會主義文化強國，進而為實現中華民族偉大復興中國夢提供不竭的精神動力。

(三)紅巖精神是培養擔當民族復興大任時代新人的精神養料

“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”[15]中華民族偉大復興的中國夢終將需要一代代青年的接力奮斗。紅巖精神是中國共產黨為實現民族解放、國家富強而不懈奮斗的精神產物，蘊含著中國共產黨人對共產主義信仰的矢志不渝，凝結著中國共產黨人的艱辛探索和責任擔當，沉淀著廣大紅巖人的堅定信仰和理想信念。弘揚紅巖精神有助于青年一代了解中國共產黨人的奮斗史，幫助他們用馬克思主義理論武裝頭腦，進而培養強烈的愛國主義情操，引導他們樹立正確的價值觀念，培養艱苦奮斗，頑強拼搏的品格、將個人夢想融入到國家、民族夢想之中，使他們擔負起時代賦予的使命。堅定的理想信念是實現中華民族偉大復興的精神支柱，深沉的愛國主義精神是實現中華民族偉大復興的情感動力，強烈的使命擔當意識是實現中華民族偉大復興的力量源泉。新時代青年要擔負起民族復興的大任并不僅僅是喊口號，需要練就真才實干、過硬本領。因此，廣大青年要在紅巖精神的鼓舞下，在紅巖先烈榜樣的引領下，鍛造堅強意志，勤學奮進，增長才干，用讀書積蓄力量。讀萬卷書，行萬里路，青年不僅要多讀有字之書，也要讀無字之書，要腳踏實地，做到知行合一。修業必先修德，人無德不立。廣大青年在增長本領的同時要錘煉高尚的品德，堅定政治立場，提升道德修養，“扣好人生第一粒扣子”。堅守全心全意為人民服務的宗旨，用自己的青春書寫家國情懷，將自己的小我融入國家富強、民族振興、人民幸福的大我，與時代同呼吸，與人民共命運，為實現中華民族的偉大復興而砥礪前行,書寫新時代建功立業的新篇章。