奮斗者與逐夢人
——新時代高校社會主義核心價值觀教育的目標使命

張 瑩

教育的首要目的就是培養人。不同歷史時期和時代背景下，對于培養什么樣的人回答不同。處于百年未有之大變局的新時代和“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，實現民族復興是中國人民的殷切期盼和時代使命。習近平總書記在十九屆五中全會上提出，“要圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，以社會主義核心價值觀引領文化建設”。(1)習近平：《中共十九屆五中全會在京舉行》，《人民日報》2020年10月30日。以社會主義核心價值觀培育奮斗者與逐夢人，不僅對于正確價值取向的樹立，而且對于文化強國的建設都具有重要意義。一方面，奮斗者與逐夢人的價值觀決定著未來整個社會的價值取向，奮斗者與逐夢人的培育目標深化了社會主義核心價值觀的弘揚與傳播；另一方面，社會主義核心價值觀是中華民族的精神支柱，是建設社會主義現代化強國的價值支撐，為培育奮斗者與逐夢人提供了價值目標。新時代，奮斗者與逐夢人需要始終以社會主義核心價值觀為導向，以民族復興大任為使命，為中國夢貢獻青春力量。

一、新時代奮斗者與逐夢人的核心素養

新時代是為中華民族偉大復興奮斗的時代，新時代下的新環境為奮斗者與逐夢人的發展提供了比過去更好的條件和更廣闊的發展空間，但是與此同時，也提出了一系列的新要求。首先亟待回答的問題就是“新時代的奮斗者與逐夢人應當是什么樣的人”這個問題。高校青年學生作為新時代的奮斗者與逐夢人必須自覺擔當民族復興大任，牢固樹立正確的價值觀，秉持愛國精神、創新精神、擔當精神、奮斗精神，這樣才能使民族復興大業在接力奮斗中成為現實。

(一)關注國情、了解社情、體會民情的愛國精神

當前，實現中華民族偉大復興的中國夢已然激勵著全體中國人民團結奮進、開創未來，要實現這一偉大夢想，奮斗者與逐夢人首先要具備愛國精神。改革開放40余年，全體中國人民始終艱苦奮斗、開拓創新，在中國共產黨的帶領下人民生活水平不斷提高，國家綜合國力不斷提升。這些偉大的成就離不開愛國精神的引導和支撐。

愛國，是文明社會不變的價值追求，是世界各國的永恒話題。在不同的歷史時期，愛國精神有不同的內涵和特點。中國古代的愛國主義主要表現為爭取中華民族的團結和融合，推進國家的統一和強大。到了近代，舊民主主義革命時期，反封建反侵略的農民革命戰爭、地主階級的自救運動、資產階級民主革命、資產階級思想文化運動等反帝反封建的愛國斗爭和愛國實踐都體現了救亡圖存的愛國熱情；新民主主義革命時期，在無產階級的領導下，五四運動、南昌起義等對反帝反封建反官僚資本主義的救國道路的探索往往與愛國主義的基本內涵相統一。新中國的成立掀開了中華民族歷史發展新的篇章，這一時期，愛國主義主要表現為自力更生、艱苦奮斗、改革開放、探索中國特色社會主義道路。愛國主義總是和國家一定時期的總體發展目標緊密相連，新時代是為中華民族偉大復興中國夢而奮斗的時代，奮斗者與逐夢人應具備的愛國精神表現如下：其一，堅持民族復興的崇高夢想，即實現中華民族偉大復興。自中國夢提出以來，黨和國家在各個方面都在為這一偉大夢想的最終實現做出努力。中國夢是中國人民的共同夢想，個人理想融入國家和民族夢想，個人利益讓步于國家利益、民族利益，就能匯聚磅礴力量。其二，堅定中國特色社會主義自信。愛國與愛社會主義在本質上是統一的，實現中國夢必須走中國道路。歷史和現實充分證明，中國特色社會主義道路是通往復興夢想的康莊大道。新時代奮斗者與逐夢人應具備的愛國精神應與堅持黨的領導、堅持中國特色社會主義結合起來。其三，堅守中華民族優秀傳統文化。中華文化已有五千年的歷史，中華民族的優秀傳統文化是愛國主義豐富的精神營養和靈魂血脈。奮斗者與逐夢人應當深入挖掘優秀傳統文化內涵，躬身踐行愛國精神。其四，堅決維護國家核心利益。在當代中國，維護國家核心利益就是要維護國家的主權、安全和發展利益。中華民族在漫長且艱難的歷史長河中展現出的旺盛且持久的生命力，有力彰顯了中華民族幾千年來的愛國主義傳統形成的凝聚力和向心力。

(二)敢于否定、勇于開拓、與時俱進的創新精神

創新是發展的第一動力，對中華民族永續發展具有重要意義。只有創新才能使奮斗者與逐夢人不斷提高適應新時代的能力，不斷解決新的問題，誰拒絕創新，誰就會落后于時代。創新精神是產生創新行為的前提。中國夢的實現，離不開創新精神的支持。創新精神是國家發展的推動力量，也是奮斗者與逐夢人成長成才的重要條件。從心理層面來看，創新精神涉及創新智慧、創新思維和創新人格；從內容層面來看，創新精神包含敢于質疑、敢于批判的精神，與時俱進、獨立自主的精神，尊重知識、尊重科學的精神，勇于探索、不斷開拓的精神。

習近平總書記強調:“青年是社會上最富活力、最具創造性的群體，理應走在創新創造前列。”(2)習近平：《習近平談治國理政》，北京:外文出版社，2014年，第51頁。惟改革者進，惟創新者強，惟改革創新者勝。對于肩負民族復興大任的奮斗者與逐夢人來說，只有具備敢于否定、勇于開拓、與時俱進的創新精神，才能不畏艱險，把主動權掌握在自己手中。

(三)舍我其誰、義無反顧、心懷天下的擔當精神

“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”(3)習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京:人民出版社，2017年，第70頁。黨的十九大報告中習近平總書記對青年人提出了殷切希望和諄諄教誨。擔當精神是個人取得成功的必備素養，奮斗者與逐夢人只有具備善于擔當、敢于擔當、勇于擔當的擔當精神，才能在大是大非面前堅持原則，在擔當大任時刻主動承擔，在危難關頭妥善應對。

所謂擔當精神，就是指奮斗者與逐夢人接受并承擔責任的積極態度。每個時代都有自己的主題，每一代人都有自己的使命。這種使命是客觀的，不以人的意志為轉移。使命呼喚擔當，對于個人來說，擔當就是對自己、他人、社會、國家盡職盡責；對于以高校青年學生為主力軍的奮斗者與逐夢人來說，擔當就是為實現中華民族偉大復興努力奮斗。新時代，擔當精神不是憑空產生的。首先，新時代的擔當精神根植于中華民族的優秀傳統文化。精衛填海、愚公移山等神話故事以及諸葛亮、范仲淹、文天祥等道德人物，都是對擔當精神的有力彰顯。其次，新時代的擔當精神來源于馬克思主義的擔當精神。馬克思主義的發展史就是為解放全人類而奮斗的擔當史。最后，新時代的擔當精神發展于中國共產黨人的初心與使命。中國共產黨自成立以來就在興衰更替的歷史進程中勇于擔當一個又一個歷史重任。康德說：“人，每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔。”(4)[德]康德：《道德形而上學原理》，苗力田譯，上海:上海人民出版社，2012年，第6頁。一個人能干成多大事業取決于有多大擔當，能取得多大成就取決于有多大責任。作為新時代的奮斗者與逐夢人，崇高的理想、扎實的本領需要通過勇于擔當的具體行動得以彰顯，重大挑戰、重大困難需要強烈的擔當精神得以克服，中華民族偉大復興的中國夢需要敢于擔當的堅定決心得以實現。

(四)身懷理想、志存高遠、自強不息的奮斗精神

理想信念是一個人精神上的鈣。奮斗者與逐夢人必須堅持馬克思主義指導思想，牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。理想只有在奮斗中才能轉化成現實，同時，奮斗成就理想信念。目前，高校青年學生以95后、00后為主，在2035年正值壯年，到2050年也仍年富力強，他們是否具有堅定的理想信念，能否在奮斗中實現理想，直接決定了民族復興能否實現。奮斗精神既是中華民族的優良傳統，也是中國共產黨的內在品質。中華民族依靠一代又一代人的頑強拼搏和自強不息的奮斗精神從積貧積弱走到繁榮發展，幾千年來始終保持著旺盛的生命力。“天行健，君子以自強不息”“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等無不彰顯著中華民族優秀傳統文化中豐富的奮斗精神。

隨著社會的進步，奮斗精神的內涵也在不斷豐富。新時代奮斗精神主要體現在四個方面：個人層面，促進個人的成長成才與人生價值的實現；社會層面，維護社會穩定，構建和諧社會；國家層面，實現國家富強、民族復興；世界層面，構建“人類命運共同體”，實現天下大同。在黨的十九大報告中，習近平總書記曾經30次提到奮斗。在北京大學考察時，他強調，“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻”。(5)習近平：《在北京大學考察時的重要講話引起熱烈反響——同新時代共同前進》，《人民日報》2019年5月4日。新時代是奮斗者的時代，一切偉大的成就都是奮斗的結果。

二、奮斗者與逐夢人和高校社會主義核心價值觀教育的耦合

“廣大青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷養成高尚品格。”(6)習近平：《習近平談治國理政》，北京:外文出版社，2014年，第51頁。新時代，以高校青年學生為主的奮斗者與逐夢人處于最好的發展時期，是推動社會發展進步和民族復興的主體力量。新時代，奮斗者與逐夢人成長為合格的社會主義接班人不是自發的，而是需要積極的引導和嚴格的要求。社會主義核心價值觀回應了民族復興的價值召喚，對奮斗者與逐夢人的培育具有重要的引領作用。奮斗者與逐夢人的培育和高校社會主義核心價值觀教育是相輔相成的，這不僅體現在社會主義核心價值觀為奮斗者與逐夢人明晰了基本道德規范、樹立了堅定政治認同，還體現在奮斗者與逐夢人提升了社會主義核心價值觀的凝聚力與感召力，是檢驗高校社會主義核心價值觀教育成效的試金石。

(一)社會主義核心價值觀為奮斗者與逐夢人明晰了基本道德規范

思想道德素質在一個人的基本素養中處于統領地位。奮斗者與逐夢人首先應該是有道德的人。核心價值觀，其實就是一種德。高校青年學生大多處于20歲到30歲之間，他們的價值觀尚未形成或成熟，因此，這個關鍵時期的價值觀培育和養成尤為重要。“用社會主義核心價值觀教育學生，引導他們扣好人生的第一粒扣子，是高校思想政治工作的使命所在。”(7)習近平：《在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》，《人民日報》2016年4月30日。大學之道，在明明德、在親民、在止于至善。提升青年學生的道德素養，是高校社會主義核心價值觀教育的基礎目標。

“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值觀為奮斗者與逐夢人在社會、職業、家庭和個人方面確立的道德標準。其中，愛國是民族精神的核心，體現了個人對祖國的深厚情感，要求青年學生個人利益與國家利益相結合，個人夢想與國家夢想相結合，自覺維護祖國統一；敬業是職業道德和職業行為的基本要求，是為集體利益確立的行為規范，要求個人價值讓步于社會價值；誠信是公民道德的基石，是日常生活和交往中最基本的道德范疇；友善是社會和諧的潤滑劑，人的本質是社會交往的總和，友善則展示了人與人之間相互尊重、與人為善、友好共處的新型人際關系。社會主義核心價值觀作為一種社會意識，是應對當代中國社會現實的道德自覺。只有將其融入青年學生個人發展和成長成才的過程中，融入日常學習和生活中，才能引導他們成為尊道德、守道德、崇道德的人，夯實他們為中國特色社會主義事業和中華民族偉大復興奮斗的道德基礎。

(二)社會主義核心價值觀為奮斗者與逐夢人樹立了堅定政治認同

堅定的政治認同是高校學生為中國特色社會主義事業奮斗的根本保證，也是其自身成長成才的內在動力。高校學生最終要走向社會，參與政治實踐。他們的政治意識和政治立場甚至能夠影響政府的決策和行為。習近平總書記指出，“我國高等教育肩負著培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確政治方向。”(8)習近平：《在全國高校思想政治工作會議上的講話》，《人民日報》2016年12月7日。正確的政治方向是形成堅定政治認同的前提。由此可見，正確的政治方向和堅定的政治認同是培養奮斗者與逐夢人的根本保障。

在眾多關心祖國前途命運和發展穩定的社會群體之中，高校青年學生是最為關注、最為熱情的群體之一，因此，他們的政治認知、政治情感和政治態度尤為重要。進入21世紀以來，高校青年學生在思想方面、政治方面和文化方面做出的價值選擇和展示的行為表現符合主流價值取向。然而，經濟全球化在給我國發展帶來機遇的同時，也帶來了很大的挑戰，意識形態領域面臨嚴峻的形勢，西方的社會思潮對青年學生的價值觀產生巨大沖擊。當前高校青年學生的價值觀尚未形成或成熟，容易被紛繁復雜、真假難辨的社會思潮所迷惑，正處于需要科學價值觀引導的關鍵時期。社會主義核心價值觀指明了國家的價值目標、社會的價值取向和個人的價值準則，在本質上與社會主義意識形態和社會主義制度表現出高度一致性。社會主義核心價值觀的每個概念都蘊含著中國特色社會主義制度的實質。從建構穩固的社會主義意識形態角度來看，社會主義核心價值觀教育對奮斗者與逐夢人提出了基本的政治價值要求。一方面，奮斗者與逐夢人的培育順應時代潮流，符合中國特色社會主義發展規律，具有中國特色社會主義的政治屬性，要求其用社會主義核心價值觀來武裝自己；另一方面，培育奮斗者與逐夢人所面臨的復雜環境，需要借助社會主義核心價值觀來加強社會主義意識形態建設。

(三)奮斗者與逐夢人是檢驗高校社會主義核心價值觀教育成效的試金石

建設什么樣的國家，實現什么樣的發展，取得什么樣的成就，其決定性在于人。習近平總書記指出，“我國高校肩負著培養德才兼備、全面發展的人才的任務，要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”(9)習近平：《在全國高校思想政治工作會議上的講話》，《人民日報》2016年12月7日。新時代的奮斗者與逐夢人以具有愛國精神、創新精神、擔當精神、奮斗精神的廣大高校青年群體為主，是社會主義核心價值觀的弘揚者、傳播者和踐行者。

理論是行動的先導。個人在進行價值選擇時，必定在價值認同的前提下通過交往實踐活動將價值觀念轉化為個人的行為方式，完成個人的發展及社會文明進程的推進。在多元文化交融、多種思潮涌動、多樣價值并存的社會背景下，拜金、享樂、利己等錯誤思想和腐朽觀念開始在校園盛行，對高校青年學生的思想觀念產生了消極影響。隨著時代的發展和社會的進步，當前高校青年追求前衛，思想活躍，雖整體上積極向上，但容易受外來文化的侵蝕和沖擊。社會主義核心價值觀是國家的穩定器，青年是時代的晴雨表。新時代，奮斗者與逐夢人尤其是高校青年學生肩負著時代賦予的新的責任和使命，青年的價值觀對整個社會的發展方向具有決定作用。在以社會主義核心價值觀教育培育高校青年學生作為精神向導和提供價值選擇的同時，高校青年學生也會將其熔鑄于自身的實踐當中。由此，高校青年學生成為檢驗社會主義核心價值觀教育成效的試金石，并有效地推進了它的弘揚、傳播和踐行。

(四)奮斗者與逐夢人提升了社會主義核心價值觀的凝聚力與感召力

青年是時代的風向標，奮斗者與逐夢人由高校愛國青年群體組成，其培育目標和社會主義核心價值觀教育具有共同的理想追求。這意味著奮斗者與逐夢人不僅是社會主義核心價值觀的踐行主體，而且對社會主義核心價值觀的弘揚與傳播提出了更高的要求。廣大青年既是追夢人，也是圓夢人。他們在社會主義核心價值觀的引領下，逐漸形成了政治自覺、思想共識、情感認同，不斷適應新時代的要求，由此，提升了社會主義核心價值觀的凝聚力與感召力。從國家維度來看，培育奮斗者與逐夢人是為了在新時代，讓青年群體形成廣泛的價值共識和共同的價值追求，在推進民族復興的進程之中釋放價值凝聚力。從社會維度來看，培育奮斗者與逐夢人，也是為了以社會主義核心價值觀助力和諧社會建設。從個人維度來看，培育奮斗者與逐夢人以社會主義核心價值觀作為基本價值標準，提升個人的道德素養，在推動實現人的全面發展的同時弘揚和傳播了社會主義核心價值觀。從世界維度來看，培育奮斗者與逐夢人不僅是為了青年的家國情懷，更是為了提高青年的國際交往素質，將中國的價值理念傳播開來。(10)韓震、王臨霞：《以社會主義核心價值觀培育時代新人的歷史演進與現實路徑》，《東北師大學報》(哲學社會科學版)2019年第3期，第25頁。

三、新時代高校社會主義核心價值觀教育培育奮斗者與逐夢人的機制

“理論只要徹底，就能說服人。”(11)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第25-26頁。新時代，培育奮斗者與逐夢人需要以社會主義核心價值觀筑牢精神之基，只有建立和創新科學的教育機制，才能從根本上保障培育工作廣泛、深入、持久、有效的開展。因此，在新形勢下，必須創新思政課程教育機制、創新校園文化建設機制、創新校園輿論引導機制、創新校園媒體宣傳機制，從而實現高校社會主義核心價值觀教育和培育奮斗者與逐夢人的有機契合，使中華民族偉大復興的夢想轉化為現實。

(一)教育環境的滲透——創新思政課程教育機制

社會主義核心價值觀教育直擊教育本質，直接或間接地影響每一所高校、每一個學生。以社會主義核心價值觀培育奮斗者與逐夢人是一個鑄魂工程，為切實提高教育效果，要從高校課堂教育平臺開始入手。第一，要創新課程教學的滲透機制。文化教育和價值引導相輔相成，要把對奮斗者與逐夢人的價值引導滲透到文化教育的方方面面，需要創新課程教學的滲透機制，把社會主義核心價值觀教育滲透到思政課程中。首先，推動社會主義核心價值觀的理論教學化虛為實。社會主義核心價值觀教育不是一種技能教育，而是一種精神塑造。教材是教學活動的基本要素，是提升教育質量的前提。但是教育內容不應該被直接搬到課堂上，而是要有一個轉化的環節，使得枯燥的理論清晰易懂，激發青年學生的興趣。其次，創造健康的課堂生態環境。環境潛移默化地影響著人的思想觀念、政治觀點、價值選擇和道德品格。“人創造環境，同樣，環境也創造人。”(12)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第188頁。如果沒有健康的環境因素的支持，教育效果則無從談起。因此，既要構建校園外的社會大環境，即和諧向上的社會整體環境，又要構建校園內健康的學習生活環境和校園文化環境，加強課堂的人文精神熏陶。第二，要創新教育隊伍建設機制。學高為師，身正為范，教師是教育的關鍵。首先，改進思政課程教學方法。教學方法是思政課程教育的重要組成部分。為提升教育效果，可采用以下教學方法：一是啟發式教學法。教師要充分了解學生，注重思維水平的差異，提高教學的針對性；深入鉆研教材，設計有啟發性的問題；建立和諧的師生關系，營造良好的課堂氛圍。二是談話式教學法。教師在引導學生通過問答方式傳遞社會主義核心價值觀基本內容時需要注意語言的藝術運用，同時確保設計的問題聯系實際。三是案例式教學法。在師生與生生之間的多向、雙向互動，共同談論典型案例的過程中，要注意案例的具體性與社會主義核心價值觀理論性的融合。其次，建立健全教師隊伍的考核機制。對教師隊伍的考量不應一概而論，而應有不同標準。一是以德為先，不斷提高教師隊伍的道德素質。傳道者自己首先要明道、信道。(13)習近平：《在全國高校思想政治工作會議上的講話》，《人民日報》2016年12月7日。二是注重實效，關注教師的教育能力，改變不合理的考核模式。

(二)文化氛圍的營造——創新校園文化建設機制

奮斗者與逐夢人的培育離不開校園文化環境的熏陶。高校青年學生的學習和生活都集中在校園這個陣地，濃厚的文化氛圍和健康的校園環境對于青年學生文化素質的培育具有潛移默化的作用。第一，要融入校園文化。首先，加強物質文化建設，滿足基本教育需要。加強圖書館、實驗室、體育館等校園基礎設施建設，以此為社會主義核心價值觀提供教育場所，才能體現人文關懷，促進其內化于心。其次，加強精神文化建設，引領校園文化方向。既要傳承思想深邃、內容廣博的優秀傳統文化，又要融入民族精神和時代精神。第二，要引領校園思潮。首先，豐富校園文化活動的多樣性。豐富多彩的校園環境是先進文化交融、社會思潮碰撞、價值觀念交織的平臺。高校青年學生處于價值觀念的激烈碰撞期，應當以正確的價值為引領，著力提高政治素質和人文素質。應積極開展以社會主義核心價值觀為主題的校園活動，在具體實踐中深化價值認同，如學術講座、演講比賽、辯論比賽、知識競賽、征文展覽等。此外，重視第二課堂建設，組織開展音樂欣賞、書法鑒賞、影視評論等文體活動。其次，營造良好的校風、學風。以校風、學風為核心，營造良好的治學環境。重視并加強包括校訓、校徽、校園景點、校園雕塑等在內的標志性建設，創造文明、整潔、和諧的人文環境，從而營造濃郁的文化氛圍和學習氛圍。

(三)行為規范的引導——創新校園輿論引導機制

校園輿論是指在校園環境內，以學生為主的輿論主體基于利益一致性和共同愿望，對某一客觀事物或現象形成的整合意見和價值評估。校園輿論對青年學生具有較深的約束力和影響力，為社會主義核心價值觀的傳播營造良好的校園環境，促使青年學生從他律走向自律。第一，要營造健康校園輿論環境。在網絡時代和信息化時代，校園輿情趨于復雜。首先，堅持正確的思想導向性。要加大輿論宣傳，在校園內形成良好的宣傳氛圍。以重大事件為契機，發揮社會主義核心價值觀的協調導向性，以先進人物為典型，在榜樣精神的引領下凝聚力量，把握方向、強化滲透、注重實效。積極開展各種形式的宣傳工作，著力創造健康向上的輿論氛圍，充分利用宣傳工作的主渠道作用為社會主義核心價值觀教育提供輿論力量和文化條件，引導高校青年學生形成正確的價值觀念。其次，注意宣傳工作的整體性。在注意宣傳工作的不同形式、不同特點、不同教育功能的前提下，做好科學的頂層設計，即總規劃、總模式、總設計，增強宣傳工作的整體性與協同性、系統性與針對性，形成社會主義核心價值觀的宣傳教育合力，提升教育效果。第二，要建立道德輿論引導機制。道德引導是道德認同的前提。首先，通過道德表揚發揮榜樣示范力量和道德鼓舞力量，對道德典型進行宣傳，增強青年學生的道德認同，從而引導行為規范。其次，通過道德批評對直接或間接損害公眾利益、違背人們共同行為準則的不道德行為進行譴責，形成輿論壓力，喚醒青年學生內心的道德自覺，從而約束自己的行為，進而在整個校園營造良好的道德輿論氛圍。

(四)情感認同的激發——創新校園媒體宣傳機制

伴隨時代的發展和科技的進步，社會進入了新媒體時代。新媒體具有交互性，信息的傳播超越了傳統媒體中傳播者和接收者的明確定位，實現了接收內容跨時空的自主選擇。與此同時，情感反饋也可通過網絡交互傳遞。此外，新媒體具有即時性。新媒體打破了傳統媒體的時空限制，可以使信息的發布和接收在全球范圍內迅速傳播。青年學生思想活躍，更樂于接受新鮮事物，因此，要想迎合他們的心理需求，激發他們的情感認同，需要合理利用符合時代特征、順應時代潮流的新媒體。第一，要搭建理論宣傳網絡平臺。信息化時代，人人都是信息的傳播者。首先，充分利用網絡交互平臺，如微信、微博、網絡論壇等。網絡交互工具社交范圍的擴大拓展了社會主義核心價值觀的傳播范圍，青年學生可以通過更多的渠道獲取知識，而且可以自由地與他人進行資源共享和交流，增強了傳播實效。因此，要充分發揮網絡平臺的優勢，關注時事熱點、運用網絡文化資源、開展主題討論活動等，提高價值認知和情感認同。其次，構建社會主義核心價值觀教育微課堂。新媒體時代為微課堂的移動學習提供了更好的平臺，以手機為代表的新媒體表現最為突出。因此，既要不斷更新課程資源，又要主題鮮明、情景真實、方法多樣，充分調動青年學生對社會主義核心價值觀學習的積極性，激發情感認同。第二，要規范網絡教育管理機制。首先，建立健全網絡教育管理責任機制。社會主義核心價值觀網絡教育若想真正占領網絡陣地，長期運行，必須落實管理責任。其次，建立健全網絡教育管理評估機制。網絡教育的關鍵是保證和提高教育質量，要建立標準規范的評估體系，加強組織管理和監督，著力推動社會主義核心價值觀網絡教育的科學化。

四、結語

身處百年未有之大變局的新時代，實現中華民族偉大復興，培育以高校青年學生群體為主的奮斗者與逐夢人勢在必行。高校是育人的重要陣地，奮斗者與逐夢人是祖國的未來和希望，社會主義核心價值觀回應了民族復興的價值召喚。以社會主義核心價值觀培育奮斗者與逐夢人在于二者的有機契合：一方面，社會主義核心價值觀為奮斗者與逐夢人明晰了基本道德規范，樹立了堅定政治認同；另一方面，奮斗者與逐夢人的培育提升了社會主義核心價值觀的凝聚力與感召力。鑒于此，高校應當在社會主義核心價值觀教育中創新思政課程教育機制、創新校園文化建設機制、創新校園輿論引導機制、創新校園媒體宣傳機制，以切實保障教育效果，為奮斗者與逐夢人提供價值指引。