基于中國傳統節日的幼兒戲劇教育實踐研究

王曉婧 李輝

【摘要】基于中國傳統節日的戲劇教育是培養幼兒身心和諧發展的重要途徑之一，是繼承和發揚中國優秀傳統節日文化的重要載體。為發展幼兒肢體、語言、思維等方面的能力，了解并逐漸認識中國傳統節日特有的深刻內涵和文化價值。以戲劇教育為核心，在中國傳統節日文化的基礎上，開展相關教育活動。筆者通過觀察、訪談等方式，調研現階段戲劇教育的實施現狀及存在問題。同時，在以幼兒為本、注重戲劇教育的游戲化等理論視角指引下，嘗試提出優化策略：提升教師理念，更新教育內容，開拓教育形式，關注實施關鍵，推進家園共建。以期為幼兒園推進傳統文化視域下幼兒戲劇教育有效實踐提供參考。

【關鍵詞】幼兒戲劇教育? 中國傳統節日? 游戲性

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。習總書記指出，“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”新時代下，在教育戰線各領域強化中國優秀傳統文化教育，依然是所有教育者共同的追求。教育部明確提出，“要深入貫徹落實關于實施中國優秀傳統文化教育的精神和實踐。”其中，中國傳統節日與戲劇同為中國優秀傳統文化的重要組成部分，相應的傳統節日與戲劇教育，也是當前乃至今后文化教育實踐中的重要命題。

對于基礎教育階段的幼兒而言，在幼兒園中開展基于中國傳統節日的幼兒戲劇教育，是傳統文化教育的有機組成，這也是基于幼兒好游戲、善表達、樂表演的心理活動特點所做的教育實踐。幼兒戲劇教育是基于幼兒語言、身體、思維和社會的發展規律和“游戲”為幼兒主要活動而提出，是落實立德樹人根本任務的重要途徑。就具體教育時間而言，幼兒戲劇教育是以“戲劇”為核心，以“促進幼兒身心和諧發展”為目的，重視戲劇教育的內在價值和注重開發幼兒發展潛能而開展的教育活動。

一、基于中國傳統節日的戲劇教育內涵與價值

（一）內涵

中國傳統節日是經過千百年來人們生活的習俗、禮制、意義等為重要內容和方式，在時空的演變中借以物質載體流傳至今，帶有人們道德、理想、信念等集體的民眾活動的日子。包括了天文、易禮術數等自然科學的內容。它記載了千百年來絢爛多彩的中華文明。

戲劇教育作為教育的一種形式，主要強調戲劇的教育功能，以藝術的本身價值為載體進行的一種活動。其中包括戲劇表演、區角游戲、藝術活動和綜合活動等。促進人在各領域的全面發展的教育。旨在實現從戲劇表達——創作——表演，獲得在自我認知、社會交往、意志品質等角度的具體發展目標的活動。張金梅（2009）在結合西方兒童戲劇教育精髓與我國兒童戲劇教育實踐的基礎上，將“兒童戲劇教育”界定為：“在激發兒童創作戲劇的過程中，教師培養兒童樂于并善于用戲劇語言（符號）表達自我、思考和認識周圍世界，師幼共同建構的指向人文精神的一種審美教育。”[1]它能夠從不同視角出發，幫助幼兒認識并發展自我是一種教育新途徑。

基于中國傳統節日的幼兒戲劇教育是以傳統節日的特色的、民族的、教育的核心價值內容為導向，以戲劇各環節和要素為動力，注重培養幼兒美好品德及行為表現，旨在對中國優秀傳統文化的繼承和發揚，促進幼兒全面和諧發展的綜合活動。活動內容包括了戲劇表演、手工制作、環境創設和社會實踐等。

（二）價值

首先，繼承和發揚中國優秀傳統文化是教育者和受教育者的責任和使命。《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中強調，“加強中華優秀傳統文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，是構建中華優秀傳統文化傳承體系、推動文化傳承創新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務的重要基礎。”

其次，幼兒戲劇教育對于幼兒的成長的價值主要有以下幾個方面：第一，從幼兒視角出發，幼兒正處于發展的關鍵期，戲劇教育的多樣化情境為激發內部生長提供有力支撐。第二，從中華優秀傳統節日視角看，戲劇活動中融入傳統節日的民俗文化及情感、態度、價值觀等內容，有助于激發幼兒的民族意識，培養幼兒良好的價值觀念，為繼承和發揚優秀傳統文化奠基。第三，戲劇教育課程符合幼兒的身心特征，讓兒童在戲劇活動中實現經驗的融合與創生，成為自信、開朗、善于表達自我的全面發展的人。[2]傳統節日和戲劇同屬我國優秀的文化內容，將二者有機結合，形成新體系新內涵的教育方式。

最后，以戲劇教育和中國傳統節日相融合為切入點，進行深度的剖析和討論反思。挖掘傳統節日所蘊含的內容，轉化成為幼兒喜聞樂見的形式。根據戲劇教育的要求和幼兒發展的水平和特點，將二者進行融合，不僅是中國優秀傳統文化的傳承性要求，更是滿足幼兒自由發展的內在現實需求，是更好地將戲劇教育與傳統節日文化相結合的教育實踐。

二、基于傳統節日的幼兒戲劇教育實踐

面向3—6歲兒童戲劇教育活動開展現狀的教育創新實踐研究，旨在探索推廣一種以戲劇為媒介的教育方式。以“自由學習，快樂生活”為核心，強調角色、即興、開放、自主、學習的體驗和過程。現階段幼兒戲劇教育大多處于探索階段，或走向創新，繼而生成具有園所及傳統文化特色的戲劇教育活動。鑒于此，我們結合已有經驗和現實需求，開展基于中國傳統節日的戲劇教育實踐。

（一）嘗試傳統節日與戲劇教育的融合

在研究中，筆者以5所幼兒園戲劇教育的實踐方案，包括課程準備、實踐教學手冊、課題結果及教師日志等為基礎進行分析。對當下戲劇教育實施現狀及實踐教學重點的問題及經驗進行梳理和總結。已經有部分幼兒園開始對戲劇教育進行嘗試，以戲劇教育為手段，圍繞戲劇表演活動的內容進行拓展和創新。基于中國傳統文化的戲劇教育主要有下述三個階段，在教育活動開發前期——學習和模仿;活動開發中期——進行微小的改編，使其具有獨特性;活動開發后期——進行創新，注重借助戲劇教育培養幼兒的道德品質。除此之外，幼兒園還有環境的創設、美術活動等。總之，部分幼兒園的積極探索，為實施戲劇教育提供寶貴經驗。

（二）開設傳統節日特色的戲劇教育活動

1.以傳統節日為主題的幼兒園環境創設

環境是重要的教育資源，是幼兒一日生活的重要場所，是為幼兒提供物質和精神環境的重要保障。良好的環境能夠培養幼兒對傳統節日文化的興趣，鼓勵幼兒參與到戲劇活動中來，以及在多種活動中不斷探索周圍世界和完善自身人格。L幼兒園在園所環境中以傳統節日文化為主線，按照傳統節日的時間順序，分別對長廊兩側、班級進行設計;此外，班級內的環境及主題墻以節日表現和民俗風情進行設計。此外，還包括制作間等，保證環境具有游戲性，啟發性的，并與實際活動緊密相連。在靜態的環境和動態的游戲活動中形成統一，全方位、多角度讓傳統節日的戲劇教育鮮活起來。

2.基于傳統節日特色創作附屬品的藝術活動

藝術活動是從多角度培養幼兒審美情趣和動手能力的教育過程。傳統節日大多具有傳統藝術和特色物質體現。尤其在戲劇表演中，服裝道具是增添教育效果的重要組成部分并發揮不可替代的作用。制作或創作特色的附屬藝術品能夠幫助幼兒用不同視角理解美、發現美、提升美。如：幼兒的學習主要以模仿為主。戲劇文化中蘊含大量的對稱元素。基于此可以幫助幼兒掌握對稱是什么。此外，服飾上色彩的多樣化，能夠提高幼兒的審美情趣。

3.圍繞傳統節日為核心進行戲劇表演教育

戲劇表演是幼兒最為喜聞樂見的活動形式。幼兒的表演天性在劇場表演中得到解放。以“演什么，誰來演，怎么演”三步驟進行。傳統節日作為根基，教育內容就需要依靠其深刻內涵和價值體系進行開發。L幼兒園在2021年1月開展《過年啦》表演活動。演的是與傳統節日有關的故事情節，請有經驗或有特殊身份的人物表演，增強幼兒對內容理解的深度。最后“怎么演”教育內容與傳統節日相結合。簡言之，圍繞傳統節日的現實依據，盡可能滿足幼兒的“創新”，為具有傳統節日的戲劇表演活動增添風味。

4.弘揚優秀傳統節日進社區的綜合活動

綜合活動是結合多種活動，經過重新加工和編排，形成多樣化、特色化的綜合實踐活動。戲劇教育的綜合實踐活動能夠為幼兒提供多樣化的教育環境。L幼兒園將戲劇教育走出幼兒園，走進社會。在“戲劇來社區”綜合活動中，以“弘揚傳統節日文化”為主線，形式以表演、制作為主，或以“跳蚤市場”“熱心公益”等主題，帶領幼兒走出幼兒園的舞臺。綜合活動能夠培養幼兒的愛心和社會責任感，提高幼兒園教育效果，促進幼兒的社會性發展。

三、實踐中存在的不足

（一）有待拓寬，戲劇教育實踐開展深度不足

現階段開展戲劇教育的幼兒園中，大多以戲劇表演為載體，圍繞戲劇表演活動的內容和自身經驗進行拓展和創新。其課程開發和實施主要經歷了模仿——微創—創編的階段。大多數幼兒園圍繞戲劇表演為中心，弱化了其他領域的活動開發。戲劇教育根植于中國優秀傳統文化。除表演活動外，還包括利用傳統節日特有的民俗風情進行對環境的創設，服飾等配件的設計。在實施過程中，不僅僅關注的是戲劇本身，還有幼兒、環境和教育內容的“新”。全面的戲劇教育是推動幼兒進步和發展的重要力量。

（二）形式局限，戲劇教育被束縛于劇場表演

將兒童戲劇教育等同于“戲劇表演”，是對兒童戲劇教育的誤讀。[3]幼兒園的戲劇教育大多數以劇場表演的形式呈現，對內容的選擇大多是童話故事或經典流傳片段，且圍繞舞臺布景等物質條件進行戲劇教育，其中心主要是“表演”。由于內容和形式的局限，導致戲劇教育和表演活動的劇本不夠豐富，缺少多樣性、創新性和深刻性。固有的物質條件抑制了教育者和表演者的客觀認識和創造力。

（三）缺乏資源，可開發的戲劇資源不平衡

幼兒園開展戲劇教育不僅需要有理論支撐和教師專業知識和能力，還需要各資源的整合和利用。首先，戲劇教育的資源受到地域的限制，不平衡的教育環境致使戲劇教育開展的程度和效果明顯不同。其次，大部分幼兒園面對戲劇教育活動的困境之一是師資力量的匱乏，即教師缺乏戲劇專業知識和技能。幼兒園內學前教育專業的教師大多以基本技能為主。而戲劇是一門專業的課程，需要經過專業的學習和培訓。但往往幼兒園內的兼具戲劇教育能力的教師供需不足。

（四）評價單一，戲劇教育評價易重表演形式而輕教育內容

戲劇教育作為幼兒園教育的新內容和新方式。對于活動后的反思和評價極為重要。教師在評價過程中，更多關注在幼兒戲劇表演的效果上，如：幼兒在劇場表演中臺詞、動作、舞臺位置的表現等，將幼兒的表演作為教育效果的衡量標準是有局限性的。因此，教師在幼兒活動的全過程中，不僅要關注幼兒的外在表現，也要重視幼兒對教育內容的吸納。在教育評價中，教師們忽視了幼兒在游戲過程中，自我的內在發展變化。在關于戲劇的教育評價中，評價體系要多維度，不可忽視幼兒發展的整體性。

四、有效開展戲劇教育的優化建議

（一）教師理念：幼兒為主體和教師先行的統一

1.重視幼兒戲劇表演的主體地位

張金梅教授曾說：“兒童天生是導演，兒童還是演員、劇作家和導演的集合體”。[4]幼兒是戲劇表演的主體，必須堅持和保障幼兒主體地位。首先，教育活動的內容要滿足幼兒的興趣需要，進而選擇教育的內容和材料。同時，教師發揮自己的想象力和創造力，為表演角色做準備。其次，應鼓勵師幼共同探索存在于傳統節日中等深刻內涵。即活動中師幼相互學習，更新戲劇教育內容和結構，不斷拓寬傳統節日的內涵視野和深度。其關鍵在于教師要尊重幼兒的選擇和行為。在《端午節》戲劇表演活動中，幼兒在扮演屈原這個角色時，一改往日屈原“高余冠之岌岌兮，長于佩之陸離”的模樣，而選用一身紅衣。教師要從幼兒的角度進行分析，可能是出于對紅色的喜愛或者是心目中屈原的形象。避免盲目否定幼兒的想法，堵塞幼兒探索和創新的勇氣和意識。

2.教師發揮在組織活動中的先行作用

戲劇教育需要依托教師來進行組織和開展。教育活動先是由教師進行開發和研究。教師需要發揮自主學習和探索的準備，不僅要關注戲劇教育的內容和方法，還需要關注幼兒的認知發展水平，開展適合的教育。做到循循善誘、因材施教。L幼兒園組織教師學習和挖掘戲劇表演活動的內容中，就利用互聯網或實際經驗訪談等方式，為戲劇表演活動提供新內容和有經驗的活動設計。實施過程中要關注到每位兒童的戲劇表演中的狀態和需求，做出有意義的干預。在必要時，教師以合作者的身份加入活動，了解幼兒的意圖，以便課后的反思和改進。

（二）更新教育內容：深入挖掘傳統節日的起源

1.教師自主學習傳統節日的起源說

要深入挖掘傳統節日的起源，意為追溯傳統節日的根，即當時社會背景和文化的需要等方面。為保障傳統節日文化的準確性，需要教師結合多方面資料進行檢索分析。如傳統節日有多種起源說，并非需要一一闡釋說明，而是有選擇的加以改組改造，轉化成幼兒喜聞樂見和易于接受的形式，保證幼兒能夠對內容的把握。在2020年5月，L幼兒園開展《我們一起過端午》的戲劇教育活動，將“愛國詩人屈原投汨羅江自盡”作為戲劇教育的背景故事，在教師理解和把握核心內容的前提下，鼓勵教師積極學習和挖掘諸如天文星象和人文哲學的相關知識。一是保障教育內容的科學性，二是促進教師知識的廣博性，也能夠為幼兒提供更多的經驗儲備。

2.根據地方文化特色和內容適時調整

中華民族廣袤的大地，造就不同的文化內容和民俗風情。歷史的變遷和社會環境的要求，往往伴隨著節日習俗或時間的更替。中秋節通常為每年農歷的八月十五，但并非所有地區都是這一天，如臺州、舟山、寧波的中秋節是在農歷的八月十六，這是當時為了防范元朝官兵和朱元璋的襲擊而改，“正月十四為元宵，八月十六為中秋”。[5]幼兒園開展戲劇教育需要結合當地的文化歷史和典故，積極傳承和發揚地域性的文化特色，因時而異，因地制宜。

（三）開拓形式：戲劇教育活動的多樣化與全面性

1.劇場表演為核心

劇場表演是戲劇教育的核心課程，是集合幼兒學習成果和鍛煉幼兒綜合能力的舞臺。幼兒園中專門化的劇場表演一般在兒童節，國慶節等，包括表演內容，角色的選定，服飾和場景的設定等。劇場表演并不是直接生搬硬套已有的腳本，而需要以幼兒為中心，實施恰當的劇場表演活動。要做到幼兒跟著表演動，表演適應幼兒演。教師要注重教育內容符合幼兒的認知發展水平，加入必要的鋪墊和引導，幫助幼兒積累經驗，保障劇場表演其他環節的順利開展。

2.鼓勵多樣化的非劇場表演活動

非劇場表演往往伴隨著幼兒間接經驗和直接經驗的學習與積累、整合和提升，是幼兒通過想象和加工，重現生活中想象的一切事件，通過行動表現出來。在一日生活中也隨處可見。如：娃娃家是在幼兒一日生活中最為常見的，它是戲劇活動的常規區域，也是幼兒戲劇潛在天性顯露的場所。

L幼兒園某大班幼兒進行區角游戲時，不同區域的幼兒表現出不同的戲劇狀態：

A在閱讀區閱讀時，會跟隨故事情節和內容做出相似的動作;

B在益智區用積木搭建汽車、飛機等模型時，不自覺自言自語，準備行動;

C在生活區整理櫥柜時，給假想的家庭成員分發餐具;

D在娃娃家進行生活主題時，熟練地進行打掃、做飯、給小娃娃喂飯等行為。

娃娃家等區域的戲劇游戲區，是教師進行戲劇教育訓練的重要途徑，是培養幼兒在角色認知、肢體發展、意志品質等方面磨煉的最佳場所。如端午節《我的香包》《賽龍舟》等，都可以是戲劇教育的內容，從而實現多角度實施戲劇教育活動。

（四）實施關鍵：加強過程性戲劇教育與現實情境的對話

張金梅認為：“學前兒童戲劇教育要遵循兒童的戲劇經驗建構規律，重視戲劇活動過程中的體驗、探索和對話，注重兒童戲劇素養培養的審美教育。”[6]教師要尊重和理解幼兒的行為表現，不必用一把尺子衡量所有人。要做到不盲目、片面的改變幼兒的行為選擇，要做到適時適當的干預。而現實情境的多變性使得戲劇教育的開展要根據當時的環境做出調整，同時對傳統文化和戲劇表現形式也要更新。此外，張金梅提出：“要努力跳出傳統的戲劇教育中劇本先行、教師中心和被舞臺框住的局限性和刻板印象。簡言之，我們應當關注幼兒的發展需要，轉變為角色為先、幼兒為主、環境自由的戲劇教育。”[7]內涵豐富的傳統節日與形式多樣的戲劇教育相結合，形成具有生命力的戲劇教育。

（五）強化家園共建：幼兒園和家庭通力協作

陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中寫道：“一個人知識豐富與否、思想發展與否、良好習慣養成與否，家庭教育應負完全的責任。家庭教育是振興中華民族的希望，是整個教育的基礎，關系到國家的命運。”[8]幼兒園的教育活動是有針對性地促進幼兒的發展和成長，而家庭教育對幼兒的發展是不固定的，但卻是潛移默化、深遠持久的。為更好地提升幼兒園教育和家庭教育的效果，需要幼兒園和家長的相互配合，相互合作。清明節前期，L幼兒園組織與清明節相關的戲劇教育內容，與家長共同和交流后，鼓勵家長帶幼兒進行掃墓、踏青等實踐活動。幼兒在園內既掌握了清明節的系統知識，也和家長一起親身體驗民俗文化，提升了教育效果。

參考文獻：

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