在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略

◆王成標 安徽省阜陽市潁州區(qū)王店鎮(zhèn)中心學(xué)校

我國有著豐富的民間藝術(shù)文化資源，民間藝術(shù)文化資源同樣是藝術(shù)文化教學(xué)重要的素材來源，幼兒園教師可將我國民間藝術(shù)文化與幼兒園藝術(shù)文化教學(xué)緊密結(jié)合起來。筆者在總結(jié)前人藝術(shù)文化教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的教學(xué)實踐，分析了幼兒園藝術(shù)文化教學(xué)中存在的問題，并提出將民間藝術(shù)文化引入幼兒園藝術(shù)文化教學(xué)的策略，以期為教學(xué)提供一定借鑒。

在教學(xué)中，幼兒學(xué)習(xí)成績的好壞不僅體現(xiàn)在文化課程上，也體現(xiàn)在藝術(shù)課程上。隨著社會不斷向前發(fā)展，對人們的綜合素質(zhì)也提出了更高水平的要求。因此，從幼兒園開始就需要進行藝術(shù)文化教學(xué)。為了幫助幼兒提高審美能力和欣賞能力，豐富藝術(shù)文化教學(xué)內(nèi)容，幼兒教師需要將我國民間藝術(shù)文化資源引入課堂，讓民間藝術(shù)文化資源與幼兒園藝術(shù)文化教學(xué)緊密結(jié)合在一起，在推動我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中，也幫助幼兒提升藝術(shù)素養(yǎng)。

一、幼兒園藝術(shù)文化教學(xué)存在的問題

（一）教師不重視藝術(shù)文化教學(xué)

許多幼兒教師認為，藝術(shù)文化課不是幼兒的主要課程，因此，在教學(xué)過程中并不認真。在上藝術(shù)文化課時，許多教師選擇播放視頻讓幼兒觀看，有些教師甚至讓幼兒在課堂上自由活動或者做其他科目的作業(yè)，并未認真對待藝術(shù)文化教學(xué)。教師采取敷衍的態(tài)度，導(dǎo)致幼兒也不重視藝術(shù)文化課，長此以往，對于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)文化能力十分不利。

（二）教師教學(xué)方法死板

許多教師未能與時俱進，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取讓幼兒看課本的方式進行教學(xué)。但是，教師忽略了藝術(shù)文化教學(xué)的操作性，藝術(shù)文化教學(xué)就需要讓幼兒在實際的練習(xí)過程中提升藝術(shù)文化水平。如果教師僅僅讓幼兒跟著教材的思路翻閱教材，在講完教材之后，幼兒仍會感到十分茫然，幼兒沒有動手進行手工制作或者沒有動手進行繪畫，都會導(dǎo)致藝術(shù)文化教學(xué)質(zhì)量低下，不利于幼兒動手能力的培養(yǎng)。

（三）不注重循序漸進進行教學(xué)

幼兒年齡小，理解能力弱，在教學(xué)中，教師要循序漸進地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、理解藝術(shù)文化知識。但在實際的教學(xué)中，許多幼兒教師沒有循序漸進地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，也沒有逐步幫他們分解步驟，這會嚴重影響學(xué)生對藝術(shù)文化知識點的理解，也會嚴重影響學(xué)生理解能力和動手能力的發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致他們對藝術(shù)文化學(xué)習(xí)喪失興趣，他們在課堂上不愿意認真聽講，不愿意參與到藝術(shù)文化活動中，久而久之，幼兒的藝術(shù)文化能力會受到影響，他們的藝術(shù)欣賞能力也會受到限制。

二、將民間藝術(shù)文化資源引入幼兒園藝術(shù)文化教學(xué)的策略

（一）將視頻與手工活動相結(jié)合，有效運用在課堂中

我國民間藝術(shù)文化資源具有幾千年歷史，也有許多關(guān)于民間藝術(shù)文化的紀錄片，因此，幼兒教師在教學(xué)過程中可以播放紀錄片，讓幼兒了解我國豐富的民間藝術(shù)文化資源。

比如，在講人關(guān)于泥塑活動的內(nèi)容時，幼兒教師就可以通過播放紀錄片《遇見大師》《泥巴的美麗傳說——訪惠山泥人藝術(shù)家龔琦》等，這些紀錄片里面記載了我國泥巴藝術(shù)的演變過程以及與傳承現(xiàn)狀，這些紀錄片能夠讓幼兒了解到泥巴藝術(shù)的獨特魅力。教師在讓幼兒觀看了紀錄片后，需要讓幼兒進行實際的操作。教師可以購買安全的手工用泥，發(fā)給每一位幼兒，讓幼兒跟著視頻播放的泥巴造型，自己動手制作喜歡的泥巴玩具。通過視頻與手工活動相結(jié)合的方式，能夠極大地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣，推動藝術(shù)文化教學(xué)不斷向前發(fā)展。

我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)遺存十分豐富，這些民間藝術(shù)有音樂、舞蹈，也有繪畫、雕塑、書法等等。這些內(nèi)容也能夠成為幼兒藝術(shù)文化教育的豐富資源，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該利用好傳統(tǒng)文化進行藝術(shù)文化教學(xué)。

比如，扎風(fēng)箏是我國民間的藝術(shù)，教師在教學(xué)的過程中就可以運用這些內(nèi)容，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，他們在玩“放風(fēng)箏”游戲的時候感受到我國風(fēng)箏藝術(shù)的魅力。又比如，我國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂，比如《高山流水》《陽關(guān)三疊》《出水蓮》等，這些內(nèi)容都是我國傳統(tǒng)、著名的古琴曲，對于提升幼兒的藝術(shù)內(nèi)涵和鑒賞水平是極具價值的，幼兒教師應(yīng)該充分利用好我國優(yōu)秀的民間音樂遺存。又比如，我國的敦煌壁畫、石刻畫等，這些內(nèi)容也是優(yōu)秀的民間繪畫、壁畫遺存，教師應(yīng)該充分挖掘繪畫內(nèi)容，運用這些繪畫豐富幼兒教學(xué)的資源。

（二）邀請民間藝術(shù)家舉辦講座

我國有許多優(yōu)秀的民間藝術(shù)家，他們都是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化資源的傳承人。教師可以向幼兒園領(lǐng)導(dǎo)申請，讓民間藝術(shù)家進入課堂，給幼兒講一講民間藝術(shù)文化的魅力。

比如，在講我國傳統(tǒng)的“中國龍”的形象時，教師就可以向幼兒園提交申請，邀請民間藝術(shù)家來講一講中國龍的藝術(shù)表現(xiàn)形式。藝術(shù)家講完之后，教師還可以對幼兒所聽講座進行鞏固，教師可以讓幼兒用剪紙的方式剪出中國龍，也可以讓幼兒用繪畫的方式畫出自己心目中龍的形象，甚至可以讓幼兒用泥巴塑造一條龍的形象，或者繩子編一條中國龍。

（三）帶領(lǐng)幼兒參觀民間藝術(shù)文化展

每年在我國都會有許多民間藝術(shù)文化展，想要將民間藝術(shù)文化資源與藝術(shù)文化教學(xué)結(jié)合起來，教師就可以帶幼兒去參觀民間藝術(shù)文化展。民間藝術(shù)文化種類十分豐富，比如：繪畫。繪畫又包括年畫壁、年畫、扇面畫等等。雕塑，雕塑又包括石雕、面雕、木雕、磚刻等。除此之外，還有許多的刺繡藝術(shù)、織染藝術(shù)、金屬藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等等。教師可以根據(jù)教學(xué)需要，帶幼兒去看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)文化展覽。還可以帶幼兒去觀看我國的民間陶瓷藝術(shù)和泥塑藝術(shù)展覽，并讓幼兒看了這些展覽之后，發(fā)表自己的感想和自己對民間藝術(shù)的看法。

（四）讓家長參與到教學(xué)中

在當前的教學(xué)中，要運用好民間藝術(shù)文化資源進行教學(xué)，教師也應(yīng)該讓學(xué)生的家長參與到其中，尤其是學(xué)生的爺爺奶奶、外公外婆，老一輩的長輩他們知道許多民間傳統(tǒng)的故事，也了解許多民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，教師就可以讓幼兒的爺爺奶奶，外公外婆等加入教學(xué)之中，幫助他們學(xué)習(xí)藝術(shù)文化知識。

比如，教師可以邀請會中國傳統(tǒng)藝術(shù)的家長到課堂上進行宣傳，如果有幼兒的爺爺奶奶會拉二胡，那么，教師就可以請這些長輩在課堂上給幼兒普及二胡知識，讓他們在課堂上拉《二泉映月》這首著名的二胡曲，讓家長加入到教學(xué)之中，更能夠有效地普及民間藝術(shù)文化，也能夠提升幼兒的學(xué)習(xí)積極性。

通過以上實踐，我園充分利用民間藝術(shù)文化資源，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓民間藝術(shù)文化資源和幼兒園藝術(shù)文化教學(xué)融合發(fā)展，推動幼兒園藝術(shù)文化教學(xué)質(zhì)量不斷提升，為我國民間藝術(shù)文化的傳承培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。