山東省青島市即墨區(qū)第四中學(xué) 楊孝良
家國(guó)情懷教育在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的道路上具有重要的意義,高中歷史教育能夠使學(xué)生正確面對(duì)國(guó)家與個(gè)人之間的關(guān)系。國(guó)家與個(gè)人之間是相互支持的關(guān)系,只有國(guó)家繁榮富強(qiáng),社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。個(gè)人的發(fā)展對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步也有著重要的促進(jìn)作用。在中華民族幾千年來(lái)不斷發(fā)展與變革的過(guò)程中,家國(guó)情懷作為民族精神的重要體現(xiàn),其精神內(nèi)核并沒(méi)有發(fā)生變化,愛(ài)國(guó)主義教育仍然是當(dāng)今時(shí)代學(xué)生教育中不可或缺的一部分,對(duì)發(fā)揚(yáng)民族精神和對(duì)愛(ài)國(guó)精神的延續(xù)及發(fā)展具有重要的意義。
家庭是古代社會(huì)的最小單位集體,是以血緣為紐帶,以宗族形式存在的社會(huì)單位,男性長(zhǎng)輩成為這個(gè)集體的實(shí)際掌權(quán)者和領(lǐng)導(dǎo)者。子女需要聽(tīng)從長(zhǎng)輩的命令,承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。國(guó)家的君主在某種程度上是這個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)輩,擁有對(duì)國(guó)家的管轄權(quán)。在家庭中,“父要子亡,子不亡,就是不孝”;在國(guó)家中,“君要臣死,臣不死,就是不忠”。除了絕對(duì)的精神服從之外,臣民還需要對(duì)國(guó)家的君主實(shí)行供養(yǎng)義務(wù),上繳賦稅。這樣的專(zhuān)制集權(quán)制度在很大程度上加強(qiáng)了國(guó)家與親族之間的凝聚力,培養(yǎng)出許多偉大的愛(ài)國(guó)仁人志士。但值得注意的是,并不是所有的忠孝思想都值得贊揚(yáng)和推崇,中國(guó)古代有著許多愚忠和愚孝的內(nèi)容,教師要對(duì)其加以區(qū)分,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的正確精神,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。
現(xiàn)代社會(huì)依然沿用了古代以家庭為單位的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式,但與古代不同的是,古代人民倡導(dǎo)君臣父子界限分明,而如今卻倡導(dǎo)自由、平等、互愛(ài)的現(xiàn)代價(jià)值觀。我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,家國(guó)情懷與國(guó)家和睦、社會(huì)穩(wěn)定有著密不可分的關(guān)系。在當(dāng)今時(shí)代,我國(guó)的外部安全仍然面臨種種威脅,只有全國(guó)人民勠力同心,才能保家衛(wèi)國(guó),守衛(wèi)我們的家園。
在近些年來(lái)我國(guó)教育課程改革不斷深化的過(guò)程中,教育的根本目的已經(jīng)不再僅僅是使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識(shí),考上更好的大學(xué),從而擁有更好的工作,在素質(zhì)教育的引導(dǎo)下,立德樹(shù)人成為教育的根本任務(wù),對(duì)于學(xué)生的日后發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。高中歷史教師要深刻認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的重要意義,通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心,為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。在高中歷史教學(xué)中引入國(guó)家情懷教育有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)中華人民共和國(guó)的美好品質(zhì)。家國(guó)情懷是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),在當(dāng)今教學(xué)體制不斷發(fā)展的情況下,家國(guó)情懷更加具有新的意義。從家庭層面來(lái)講,家國(guó)情懷利于培養(yǎng)學(xué)生從小尊老愛(ài)幼的良好品質(zhì)。從國(guó)家層面來(lái)講,家國(guó)情懷利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和民族使命感。高中歷史家國(guó)情懷教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)人才,起到了積極的促進(jìn)作用。
現(xiàn)階段,高中歷史的課堂教學(xué)效果還與目標(biāo)有一定差距,主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)。第一,對(duì)歷史學(xué)習(xí)不夠重視。很長(zhǎng)時(shí)間,學(xué)生重視主課成績(jī),忽視高中歷史的重要性,高中歷史教師教學(xué)積極性也不高,多以“填鴨式”教學(xué)法向?qū)W生傳授知識(shí),卻忽略了讓學(xué)生了解歷史事件及歷史事件背后的深刻含義和深遠(yuǎn)影響。因此,學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)很難進(jìn)入深層次的領(lǐng)域,對(duì)歷史的感悟也僅停留在淺顯的層面。第二,忽視了學(xué)生的主體地位。以往的歷史教學(xué)模式里,經(jīng)常是老師管老師教,老師管學(xué)生學(xué),老師扮演著完全的主導(dǎo)角色。這種缺乏主動(dòng)性的教學(xué)方法極大地?fù)p害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),降低了高中歷史教學(xué)的效果。第三,教學(xué)手段落后、單一。很多高中歷史教師單純依靠黑板及粉筆進(jìn)行教學(xué),這樣簡(jiǎn)單的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,難以將家國(guó)情懷的培養(yǎng)融入歷史教學(xué)的過(guò)程中。
在重視高考成績(jī)的教育選拔體制下,應(yīng)試教育成為教育工作者更加關(guān)注的方面,對(duì)歷史教學(xué)的發(fā)展尤為不利。功利的教學(xué)模式讓很多教師認(rèn)為,能讓學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)才是最關(guān)鍵的。更加注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的機(jī)械記憶以及在考試過(guò)程中的答題技巧。簡(jiǎn)單地認(rèn)為只有升學(xué)率上升,學(xué)校才會(huì)更好地發(fā)展下去。在高中歷史的教學(xué)過(guò)程中,很多學(xué)生都在被動(dòng)接受教師的指令,完成教師所給的教學(xué)任務(wù),這樣的情況很容易滋長(zhǎng)學(xué)生的負(fù)面厭學(xué)情緒。因此,要想提升高中歷史的教學(xué)效率,高中歷史教師要采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,增強(qiáng)高中歷史課堂教學(xué)的趣味性,使學(xué)生從繁重的主課學(xué)習(xí)中解脫,把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。例如,在講到南宋抗金人物岳飛的過(guò)程中,教師不僅僅要讓學(xué)生了解岳飛作為抗金名將的歷史事跡,更要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人物身上的光輝品質(zhì),在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,具有優(yōu)秀精神品質(zhì)的歷史人物數(shù)不勝數(shù),他們的事跡具有極高的教育價(jià)值。
在高中歷史教學(xué)的過(guò)程中滲透家國(guó)情懷教育的重要途徑之一就是教師在班級(jí)中營(yíng)造良好的閱讀氛圍,為學(xué)生提供相關(guān)的歷史書(shū)籍。教師可以在班級(jí)中設(shè)立一個(gè)讀書(shū)園地,最大限度地滿足學(xué)生的探索精神和閱讀需求。高中歷史教師必須不斷革新教學(xué)理念,除了歷史書(shū)籍之外,要在班級(jí)中引入多種多樣的圖書(shū),加大對(duì)圖書(shū)的投入力度。隨著閱讀書(shū)籍的數(shù)目逐漸增加,學(xué)生對(duì)于家國(guó)情懷的理解也愈發(fā)深刻,從而使更多的學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)愛(ài)家的道德修養(yǎng)。例如,在高中歷史的教學(xué)過(guò)程中,教師可以給學(xué)生講一些與國(guó)家情懷有關(guān)的歷史知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生閱讀相關(guān)的書(shū)籍;教師可以在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展以“家國(guó)情懷”為主題的手抄報(bào)大賽,鼓勵(lì)學(xué)生將自己平時(shí)閱讀的書(shū)籍、看過(guò)的相關(guān)紀(jì)錄片通過(guò)摘錄等形式進(jìn)行分享,合作分享自己的讀書(shū)心得,在班級(jí)內(nèi)開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的區(qū)域?qū)W(xué)生的作品進(jìn)行展示,鼓勵(lì)學(xué)生以親手實(shí)踐的方式加強(qiáng)對(duì)家國(guó)情懷的理解。
在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式中,很多高中歷史教師單純依靠黑板及粉筆進(jìn)行教學(xué),這樣簡(jiǎn)單的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,難以將家國(guó)情懷融入歷史教學(xué)的過(guò)程中。很多學(xué)校的班級(jí)內(nèi)都配備了相關(guān)的電教設(shè)備,教師可以將多媒體課件通過(guò)電教設(shè)備進(jìn)行播放,讓學(xué)生在放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí),感受到蘊(yùn)含在知識(shí)背后的家國(guó)情懷。除此之外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校周邊的歷史古跡,這些歷史古跡背后都有著深厚的歷史底蘊(yùn),在學(xué)生參觀的同時(shí),教師可以對(duì)這些古跡背后的歷史故事進(jìn)行講解,鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)大自身、報(bào)效祖國(guó)的信念。最后,教師還可以舉辦小型的演講比賽,以“家國(guó)情懷”為主題,讓學(xué)生搜集歷史故事,并通過(guò)故事講出自己對(duì)家國(guó)情懷的看法。在演講完成后,可以由學(xué)生之間互評(píng),也可以由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng),從而加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解程度,同時(shí)提升對(duì)家國(guó)情懷思想的認(rèn)知程度。在豐富的課堂教學(xué)模式下,學(xué)生可以從多角度看待家國(guó)情懷思想,在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)萌生民族自豪感。
綜上所述,在中華民族幾千年來(lái)不斷發(fā)展與變革的過(guò)程中,家國(guó)情懷作為民族精神的重要體現(xiàn),其精神內(nèi)核并沒(méi)有發(fā)生變化。將家國(guó)情懷培養(yǎng)融入高中歷史教學(xué)過(guò)程中不僅僅是教學(xué)改革的必然要求,也是當(dāng)今時(shí)代歷史教育自我發(fā)展與完善的必經(jīng)之路。其不僅可以使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生文化自豪感,也能夠?qū)⑦@種情感轉(zhuǎn)化為不斷拼搏和奮斗的不竭動(dòng)力。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師要采取恰當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的興趣,要立足于班級(jí)學(xué)生的具體情況,通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施豐富課堂教學(xué)形式,營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,使學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中更高效地學(xué)習(xí)。