基于符號(hào)學(xué)理論的園林景觀表現(xiàn)形式解析

李 歡

（杭錦后旗園林綠化服務(wù)中心，內(nèi)蒙古自治區(qū) 杭錦后旗 015400）

文化變遷是園林景觀演變的主要?jiǎng)恿χ唬瑘@林景觀是文化的載體和文化的表達(dá)。符號(hào)學(xué)是一門研究符號(hào)結(jié)構(gòu)和生命的科學(xué)，將之運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)層面，可以揭示出隱藏在其中的文化與意義。本文探討的是符號(hào)學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以把園林景觀看作是一種具有意指、表現(xiàn)與傳達(dá)等作用的綜合符號(hào)系統(tǒng)，然后通過園林景觀的組成元素、形態(tài)、材質(zhì)、色彩、空間等視覺要素，把復(fù)雜的園林技術(shù)和其內(nèi)在的文化內(nèi)涵進(jìn)行實(shí)體形態(tài)聯(lián)系。這樣既豐富了園林景觀設(shè)計(jì)師的素材，也為園林景觀設(shè)計(jì)理論提供了一種新的途徑。園林景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行語意創(chuàng)作時(shí)，必須尊重和考慮約定關(guān)系的作用，根據(jù)使用者的心理特征和行為特征使設(shè)計(jì)起到準(zhǔn)確傳達(dá)信息的作用。如果忽視了這一點(diǎn)，新構(gòu)建的符號(hào)就可能不會(huì)被社會(huì)和公眾所接受。

1 基于符號(hào)學(xué)理論的園林景觀形態(tài)解析

1.1 園林景觀形態(tài)的分類

園林景觀根據(jù)形態(tài)進(jìn)行分類包括規(guī)則式園林景觀、自由式園林景觀、混合式園林景觀[1]。①規(guī)則式的園林景觀。園林景觀元素按照一定的幾何圖案形式進(jìn)行布置排列，通常有明顯的對(duì)稱性結(jié)構(gòu)，在主軸線上及其兩側(cè)進(jìn)行分布，這種園林景觀形態(tài)具有整齊、規(guī)則、簡潔的特點(diǎn)。西方一些宮殿式景觀建筑通常采用該種景觀形式，會(huì)給人一種莊重和威嚴(yán)的感覺。②自由式的園林景觀。通過靈活的空間布局形式，充分結(jié)合自然的地形地貌景觀，體現(xiàn)出一種自由、靈活、古樸的藝術(shù)氣息，我國古代的江南園林大都采用該種方式，給人一種隱居田園的感覺。③混合式的園林景觀。該種園林景觀形態(tài)充分結(jié)合了規(guī)則式和自由式的特點(diǎn)，我國的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)多采用該種方式，體現(xiàn)出一種古典和現(xiàn)代的結(jié)合感，既有傳承又有創(chuàng)新，豐富了我國的園林景觀形態(tài)。

1.2 園林景觀形態(tài)符號(hào)的心理特征

園林中的一些景觀形態(tài)符號(hào)常能反映出設(shè)計(jì)者的藝術(shù)控制力，線條、尺度、材質(zhì)、色彩等都含有特定的審美取向，曲線的變化、植物的配置、山水的造景等表達(dá)的都是對(duì)自然的崇尚和生命體的關(guān)注[2]。游客的視覺、觸覺、聽覺、味覺等都可以直接感受園林景觀的符合學(xué)特征。

例如，視覺可以解析不同的景觀空間色彩，為不同感官體驗(yàn)建立一種認(rèn)知基礎(chǔ)，有利于園林景觀形態(tài)符號(hào)的心理特征表現(xiàn)，可以有效促進(jìn)園林意境的營造。

1.3 園林景觀形態(tài)符號(hào)的主要規(guī)律

園林景觀形態(tài)符號(hào)的主要規(guī)律包括對(duì)比與調(diào)和、穩(wěn)定、過渡、節(jié)奏與韻律、對(duì)稱和均衡、比例與尺度、滲透和延伸、質(zhì)感與肌理[3]。園林景觀的形態(tài)是不斷變化的，其表達(dá)方式需要不斷的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師通過在不同的環(huán)境中使用特定的景觀意向來表達(dá)一種作品理念。例如，園林景觀符號(hào)的組合、刪減、增強(qiáng)、排列等景觀語言被合理運(yùn)用，可以營造出豐富多彩的景觀形態(tài)，并帶給游客不同的心理感受，這也是設(shè)計(jì)師和游客在景觀空間內(nèi)的多元化藝術(shù)交流。

2 基于符號(hào)學(xué)理論的園林景觀材質(zhì)解析

2.1 園林景觀材質(zhì)符號(hào)的感覺特性

材質(zhì)是園林景觀的重要組成部分，不同的材質(zhì)感官會(huì)給游客帶來特別的心理沖擊，材質(zhì)的質(zhì)感、色澤、紋理、輕重等是園林景觀建筑的重要體現(xiàn)。園林景觀設(shè)計(jì)就是要對(duì)這些不同的材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)加工處理，最終得到設(shè)計(jì)師想要的一種物質(zhì)和精神相結(jié)合的景觀。例如，材質(zhì)的復(fù)古化處理帶給游客的是一種歷史滄桑感，材質(zhì)的色彩化處理帶給游客的是一種現(xiàn)代感官體驗(yàn)，這些不同的景觀設(shè)計(jì)手法都是為了增加符號(hào)學(xué)理論在園林景觀材質(zhì)中的應(yīng)用，產(chǎn)生良好的質(zhì)感設(shè)計(jì)體驗(yàn)。

2.2 園林景觀材質(zhì)符號(hào)的觸覺質(zhì)感

游客通過皮膚觸及材質(zhì)而感知材質(zhì)表面的特性，材質(zhì)的觸覺質(zhì)感與材質(zhì)的構(gòu)造有著重要關(guān)系。在園林景觀材質(zhì)運(yùn)用中，根據(jù)材質(zhì)表面特性對(duì)觸覺的感應(yīng)性可分為不同的觸覺質(zhì)感[4]。例如，游客對(duì)景觀雕塑類的不銹鋼材質(zhì)、景觀道路鋪裝材料、不同植物類型的樹葉組成、園林建筑類的構(gòu)造材料都有不同的感知，包括喜歡程度的心理感知，進(jìn)而可以產(chǎn)生諸如細(xì)膩、粗糙、柔軟、堅(jiān)硬、光潔、暗淡、濕潤、干燥、涼爽、悶熱等不同感受，以上不同的心理感知可以顯著影響人的審美感受。

2.3 園林景觀材質(zhì)符號(hào)的視覺質(zhì)感

園林景觀材質(zhì)的視覺感知是由于不同材質(zhì)對(duì)視覺器官的刺激而決定的。不同材質(zhì)表面的光澤、色彩、肌理、透明度等會(huì)產(chǎn)生不同的視覺質(zhì)感，從而形成材質(zhì)的獨(dú)特景觀符號(hào)[5]。一般來講，材質(zhì)的感覺特征是相對(duì)于人的觸感而言的，因此視覺質(zhì)感是觸覺質(zhì)感的另外補(bǔ)充形式。此外，視覺質(zhì)感相對(duì)于觸覺質(zhì)感而言還具有間接性、經(jīng)驗(yàn)性、知覺性和遙測性，這對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)的要求更加豐富，單一的視覺質(zhì)感只能是短暫而單調(diào)的，在園林景觀的材質(zhì)運(yùn)用中要同時(shí)考慮觸覺和視覺質(zhì)感。

2.4 園林景觀材質(zhì)符號(hào)的聽覺和嗅覺質(zhì)感

聽覺和嗅覺的設(shè)計(jì)在園林景觀中有著重要的作用。聽覺景觀可以營造休閑生態(tài)得背景，例如水景觀中的音樂噴泉、自然山水景觀的流水聲營造、公園中不同鳥類的鳴叫聲、花草樹木樹葉枝條隨風(fēng)擺動(dòng)的聲音等，這些聲景觀都具有豐富多彩的自然感受。此外，嗅覺景觀在園林植物的設(shè)計(jì)中也能發(fā)揮出獨(dú)特的作用，同一地區(qū)不同植物品種的花期都會(huì)存在差異性，因此植物在開花期間所發(fā)出的氣味也不相同，各種不同的花香由于混合在一起營造出了美妙的嗅覺。

3 結(jié)語

園林景觀的內(nèi)涵是要通過園林景觀的外在形態(tài)表現(xiàn)的，這些形態(tài)、材質(zhì)、色彩、使用空間等的表現(xiàn)，在園林景觀中給游客以特定的感覺和氛圍。人與園林景觀在整體和細(xì)節(jié)上直接或間接地通過符號(hào)發(fā)生著各種作用。符號(hào)在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越引起人們的重視，對(duì)園林景觀符號(hào)系統(tǒng)的分析與認(rèn)識(shí)也是園林景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)。因此，園林設(shè)計(jì)符號(hào)是傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵精神，是傳統(tǒng)藝術(shù)形、神、意的抽象概括，同時(shí)它是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是民族的靈魂所在，所以必須通過園林景觀設(shè)計(jì)符號(hào)這個(gè)媒介，將傳統(tǒng)藝術(shù)聚“形”、延“意”、傳“神”，使之繼承與延伸，充滿生命力。將簡約而又復(fù)雜的語義，以傳統(tǒng)、時(shí)尚的語構(gòu)運(yùn)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)造出個(gè)性化和人文化的設(shè)計(jì)符號(hào)，這也是園林景觀設(shè)計(jì)符號(hào)理論的價(jià)值所在。