冀東紅色文化遺產數字化保護策略

孫茜

（作者單位：唐山師范學院）

河北省是中華文化大省，其中，紅色文化、紅色文藝作品、重大革命事件以及重要戰役戰斗等都是當地最有代表性的紅色文化遺產。根據當地有關部門發布的信息來看，冀東地區在過去歷史發展的進程中，出現了很多有關于革命歷史的文學作品、歌曲以及繪畫等作品，這些文化雖然在當今能夠偶見一二，但在管理和傳承方面仍然存在很多問題。

一、冀東紅色文化遺產數字化保護存在的問題

（一）紅色文化資源保護力度不夠

就目前冀東地區采取的紅色文化保護機制和傳承措施來看，內容看似很全面，但是并沒有將其落到實處，進而導致這些紅色文化遺產無法得到有效保護，更為嚴重的是部分紅色文化遺產正逐漸碎片化、逐漸消弭。除此之外，在文化資源的分類、資料記載以及存儲方面，也沒有嚴格按照目前規定去執行，無法用強而有力的手段去讓這些優秀的紅色文化得以傳承，因此，這就需要在保護策略和機制方面進行調整與升級，盡可能通過科學有效的保護措施讓其能夠持續傳承。

（二）紅色文化資源的創新建設滯后

在冀東紅色文化的發展過程中，還存在一些問題，比如缺乏現代化技術的推動以及產業影響力不足，另外紅色文化網絡平臺的建設也比較遲緩，特別是在部分落后地區，鑒于資金以及政策等各方面因素的影響，使得有關網站的建設工作遲遲不能落實，這對于文化宣傳而言產生了一定影響。此外，盡管部分地區建設了有關網站，但在管理層面過于疏忽，缺乏足夠的關注與重視，所以這種平臺的存在，不僅沒有將現有紅色文化價值最大化，反而對其后續傳播強度與力度產生了負面作用。

（三）紅色文化宣傳方式比較單一

在互聯網信息時代下，信息傳播手段越來越豐富，傳播介質越來越多，比如電子期刊、電影廣播、平臺宣傳等等，不同的方式所產生的最終效果也有一定的差距。而當前冀東紅色文化并沒有利用這些先進的渠道來傳播，反而只是局限于傳統的紙媒傳播渠道，因此，這種單一的傳播渠道必然無法實現當代社會的文化發展目標，而且也無法強化紅色文化傳承的教育功能。此外，紙質媒介在宣傳內容和形式上比較固化，渠道單一。

（四）紅色文化的開發利用程度較低

鑒于部分地區沒有重視紅色文化資源內涵的挖掘，使得整體開發力度十分有限，博物館在整個國民經濟以及歷史文化發展過程中，既扮演了見證者，也承載了推動者的功能，而目前絕不能只將其作用局限在陳列展示方面，而是需要通過激發其公共服務特征和教育職能，讓其價值體現的同時，更好的將內部文化傳遞出去，讓人們對于紅色文化的了解更為積極有效，進而才可以增加其吸引力，而這有助于紅色文化的后續傳承與延續。

二、紅色文化資源數字化保護的重要性

最近幾年，隨著改革開放政策的實施與推進，各國經濟發展模式都出現了翻天覆地的變化，而中國除了經濟發展模式有所變化之外，其軟實力發展也有所更新。據有關資料顯示，截止到2020年6月份，我國有9．40億人口都學會了上網，也就是說這部分群體鑄就了我國強大的網民團體，在這種龐大的群眾基礎下，使得資源傳輸和共享成為了現實。國務院聯合各部門頒發的《關于實施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》中明確提出要“融通多媒體資源”“建立革命文物大數據庫”“讓革命文物活起來”。而隨著“互聯網＋”格局的逐步形成，利用先進的互聯網技術和數字化技術等，能夠在海量信息中采集到精準有效的紅色文化信息，并對其進行細分、存儲和傳播，這樣一來就能夠借助多維度、立體化模式來實現更為廣泛的宣傳，而這對于目前冀東紅色文化以及整個國內優秀的歷史文化傳承來說，將會是一種搶救性的保護措施，同時也是推動紅色文化現代化發展的新途徑。然而要想實現這一目標，除了需要加速推進紅色文化資源的數字化策略規劃與實施工作之外，還需要對其內在含義與發展意義進行深度挖掘，只有這樣才能實現紅色文化與現代化發展模式的融合。此外，以數字化模式為載體，通過全新的傳承方式，讓其整體發展質量有所上升，并通過文化資源到經濟資源的轉化，更好的促進當地整體的發展與升級，因此，對于整個冀東區域乃至于全國而言，都需要積極應用數字化保護策略來實現以上目標。

三、紅色文化資源數字化保護及發展的基本路徑

（一）數字化采集及處理

要構建專業的數字化處理團隊，在這個過程中，將會涉及到很多學科，因此要保證團隊內部人員的豐富性與針對性。此外，需要在梳理有關資料之后，帶著內容去走訪、采集，通過與烈士遺屬、親歷者等方式的交流，盡可能對文化資源的實情有所記錄，而且利用數字化手段進行存儲和處理。一般而言，這個環節的主要工作內容就是資料采集、資料輸入、資料拍攝與掃描等等，此外還需做好錄音的保存工作，要對紅色文化遺產的現狀進行攝影，而且要保證這些遺產內容的豐富性，通過這些瑣碎的工作，為后續制作提供素材和依據。

（二）數字化修復及再現

在上一環節的工作之后，得到的很多信息可能不完善，而且部分資料會出現受損問題，比如照片老化，無法看清具體內容、文檔書籍發霉等等，此時就需要利用數字化修復技術和再現技術對其進行處理，盡可能讓其內容更加完整與清晰。資料后期處理則是采用音效處理、虛擬現實等技術，對破損內容進行復原，在這個過程中，會涉及到聲音修補、聲畫合成、文字編輯等多項工作，此外，在此基礎上要進行建模，要利用3D MAX 三維軟件等，構建對應的數字化信息檔案，通過這些工作的實施，一方面能確保最終展示的立體化效果，另一方面還能確保紅色文物的歷史作用與現代化價值最大化。

（三）建立數字資源庫

通過現代化技術的參與，要將前期得出的有關內容進行存儲，此時就需要構建數字資源庫，其中包括不同形式的內容，比如圖片、視頻等等，通過對紅色文化遺產的細分，針對性的輸入到數據庫當中，然后在后續需要對其進行科學管理與補充。當然，利用這種保護措施，能夠盡可能幫助紅色文化的延續成為現實，而且能為具體的保護工作提供新手段與新空間，進而有助于紅色文化遺產的系統性存儲與應用，這對于實現廣泛傳播，促進紅色文化的研究等都會帶來積極作用。

（四）數字化展示和傳播

通過數字改革技術的實施，不僅僅能讓革命博物館、紀念館的社會服務價值予以強化，同時還能夠利用縣級難度聲光電技術，進一步提升整個場所的體驗感，進而才能讓觀眾內心對于欣賞之后的歷史文化有著特殊認知與記憶。此外，在多媒體影視技術的實踐下，通過與巨幕投影技術、多點觸控技術等融合，讓整體站現效果更為立體與強化，能進一步提升觀眾與之的共鳴、互動。此外，在當代比較流行的數字化技術里，模擬戰役戰場將會變為現實，因為通過各種技術的支撐，能讓場景更為逼真，聲效更為震撼，觀眾的代入感也會更加強烈，比如對某些戰役或者革命事件進行展現時，可將內部的頂棚處理成夜色的天空，隱藏音響和投影設備，遠處的戰場景色利用繪畫加虛擬現實投影，讓整體空間隨著參觀者的移動而進行變化。一般情況下，還可以借助現代化媒介，來對紅色文化進行傳播，比如微博、微信、移動端等等，通過不同渠道的宣傳，能夠覆蓋到不同層次的群里，這樣一來，就能夠利用這種多渠道宣傳模式，讓這些歷史文化予以延續和傳承，最關鍵的是通過這樣的操作，一方面節省了不必要的財力和精力，另一方面還實現了足不出戶的極佳體驗，在這種背景下，紅色文化的認知與延續將會變得越發順暢、高效。當然，可以借助紅色主題活動或者愛國愛黨表演劇等，將激動紅色文化背后所講述的故事、精神等進行融合，然后將其發布于各個網站平臺中，此時，整個過程由“觀看”變為“宣傳”更好的讓紅色文化變得鮮活與逼真。最后，在教育體系中，需要適當引入數字化展示技術，利用這種方式能夠將教育領域中比較抽象的紅色文化進行簡化和轉換，給學生們帶來更為逼真、立體的上課效果，從學生群體開始，向其逐步培養愛國精神，此舉的目的不僅僅強化了紅色文化遺產的親和力，同時還能促進社會主義現代化事業的有序發展。

（五）數字化創意類產業

進一步剖析冀東紅色文化遺產的內在含義，需要基于數字化技術的基礎上，大力推進紅色文化事業現代化發展，這對于紅色文化的延續最為關鍵。而在實現這一目標的過程中，需要在國內大范圍開展與普及冀東紅色文化的精神，組織不同規模的研學活動，構建紅色文化主體的民宿等，進而讓冀東紅色文化能夠形成產業化、現代化、規?；l展，這樣一來就能很好的弘揚冀東紅色文化，并讓其現代價值實現最佳。此外，數字化技術還可以與旅游、游戲、影視行業等相結合，基于各行業特征的基礎上，適當融入激動紅色文化，通過多種形式的宣傳，加深其在人民心中的影響和影響，這種做法有著顯著的現實意義。

四、結語

隨著數字化技術的更新與迭代，使得冀東紅色文化遺產的延續與傳承變得更為可靠，使得當地文化建設以及經濟發展等方方面面都能受到其積極影響與推動。不過，在實現這一目標的過程中，不僅僅需要先進的基礎設施設備來支撐，同時還需要多種人才來與之協同，進而才能夠確保當地文化的有序傳承，才能強化數字化技術在其中所發揮的作用與意義。