對分課堂在高校思政課中的合理應用與價值彰顯

金 麗

（合肥學院 馬克思主義學院，安徽 合肥 230601）

對分課堂是近年來新興的普適性教學模式，其特色在于課堂時間一半安排教師講授，另一半交給學生開展以討論為基礎的“交互式學習”[1]，主要由講授、內化吸收和討論三個教學過程組合而成。當前對分課堂在全國部分大學進行了推廣與使用，促進了大學課堂教學理念改變，也給高校思政課教學創(chuàng)新帶來了生機和活力。

2019年3月在全國高校思政課教師座談會上，習近平總書記根據(jù)思政教育的基本規(guī)律，總結提出了“八個統(tǒng)一”[2]的思政課教學創(chuàng)新方法論原則。當高校思政課探索運用對分課堂時，我們應該圍繞“為何而用”“怎么去用”“如何用好”的核心，堅持以一種理性的態(tài)度合理應用對分課堂，引導人們思想和行為朝著“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待”[3]的方向發(fā)展，這才是高校思政課應用對分課堂的價值所在。

馬克斯·韋伯(Max Weber)曾用工具理性和價值理性解析和斷定社會行為。所謂工具理性是指將人們對外部事物和他人行為的預期，作為達成合理目的的“條件”或“手段”。[4]換言之，工具理性只關注達成目的的有效手段，而不在意這種手段是否符合價值需要。而價值理性剛好相反，通過有意識地相信“一個特定行為”無條件內在價值——“倫理、美學、宗教”或任何其他解釋，無論它是否實現(xiàn)。[4]換言之，價值理性僅關注行為本身的價值，而不考慮手段或者這種價值目標是否能夠最終達成。如今工具理性和價值理性遠遠超越了本義，逐漸引申到其他領域，其語境更為廣闊。

一、工具理性與價值理性的統(tǒng)一：高校思政課合理應用對分課堂的邏輯起點

我們從工具理性與價值理性維度對高校思政課對分課堂的認識與理解具有以下含義。工具理性，即對分課堂作為一種技術工具或手段在高校思政課中應用的合理性，關注的是高校思政課載體工具運用的準確性和規(guī)范性。價值理性，即高校思政課中運用對分課堂的目的、意義和價值等的合理性，追求的是高校思政課對分課堂應用價值的自覺性和實效性。

在高校思政課的課堂上，工具理性與價值理性相得益彰。工具理性能夠幫助課堂教學利用各種現(xiàn)代化手段與條件，提高思政課教學效率，提升思政課教學效果；價值理性則是思政課教學活動的最終目的，思政課具有濃厚的政治色彩，帶有強烈的價值取向性。二者有機結合共同服務于思政課立德樹人的功能目標。然而，在高校思政課初期應用對分課堂時，如果工具理性的選擇被擺在了突出位置，那么價值理性就可能被弱化或忽視，這將嚴重偏離思想政治教育的初衷。若片面理解對分課堂，將對分理解為程式化的教學過程，只注重對分的形式而弱化了思政課理論的價值取向，這本身就是對思政課的誤讀，也是對對分課堂的誤解。因此高校思政課應用對分課堂時，思政課需要堅持理性回歸，以辯證的態(tài)度對待對分課堂的應用，既堅持工具理性，不斷提升對分課堂應用的優(yōu)勢，又堅持價值理性，不斷促進對分課堂應用的價值彰顯。

（一）兩者的統(tǒng)一是高校思政課學科屬性的本質把握

高校的思政課負有意識形態(tài)教育的重任，肩負立德樹人的使命，是大學生思想政治教育的主陣地。從學科屬性上看，思政課具有強烈的意識形態(tài)屬性，要以馬克思主義基本觀點為大學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓大學生成長為合格的新時代民族復興和社會主義現(xiàn)代化的建設者和接班人。對分課堂教學模式的運用可以在工具理性方面為思政課提供更廣闊的教改思路，但不能只追求工具效率而忽視了思政課本身的價值，喪失了這個價值追求，思政課就沒有了靈魂。

高校思政課中運用對分課堂的價值理性切實體現(xiàn)了思政課改革創(chuàng)新“八個統(tǒng)一”中的前“四個統(tǒng)一”，這是高校思政課學科的本質屬性與特征，也是高校思政課中運用對分課堂的目的、意義和價值的合理性所在。它是政治性與學理性的統(tǒng)一，既致力于培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，擔負著立德樹人的根本任務，需要把握好學理性，通過透徹的學理分析回應學生；它是價值性與知識性的統(tǒng)一，它不僅是知識的傳授，更是價值引領寓于其中，塑造當代大學生正確的三觀和科學的理想信念；它是建設性與批判性的統(tǒng)一，立足于黨和國家的角度，積極傳播社會主義主流意識形態(tài)于大眾，同時，面對各種各樣的錯誤觀點和意識形態(tài)，揭示其政治本質和理論錯誤，并且進行有針對性的理論批判；它是理論性與實踐性的統(tǒng)一，思政課教學的核心內容包含了馬克思主義理論及其中國化理論成果，它具有突出理論性，同時它又將理論與實踐進行對接，將思政理論小課堂與社會實踐大課堂結合，引導學生立鴻鵠之志，做生活的踐行者。

高校思政課中運用對分課堂的工具理性切實體現(xiàn)了思政課改革創(chuàng)新“八個統(tǒng)一”中的后“四個統(tǒng)一”，這是高校思政課學科教育教學改革的新途徑與新方法，也是對分課堂作為一種技術工具或手段在高校思政課中應用的合理性所在。它是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一，既要求教學目標、課程設置、教材安排、教學管理等方面的一致性，又提倡教學方式方法的多樣性；它是主導性與主體性的統(tǒng)一，在整個教學過程中，教師是主導者，是課堂的組織者，是啟發(fā)學生思維的引導者，同時也要遵循學生認知規(guī)律，尊重學生的主體性；它是灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，既指思政課教育教學要有系統(tǒng)的理論傳授，向學生傳授馬克思主義基本理論和黨的理論創(chuàng)新成果，又要善于啟發(fā)學生，調動學生的積極性，引導學生思考得出正確結論；它是顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一，思政課既是思政教育公開的課堂教學，要理直氣壯地傳播思政理論，同時要善于開發(fā)別的課程中的思想政治教育資源，從而實現(xiàn)合力育人。

（二）兩者的統(tǒng)一是高校思政課對分課堂存在問題的理性應答

隨著《中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》實施方案（簡稱05方案）的出臺，高校思政課的改革層出不窮，翻轉課堂、慕課等課堂隨之涌現(xiàn)。2014年對分課堂提出以來，對分課堂在思政課中的應用也遇到了相應的問題與挑戰(zhàn)。一是對分課堂使用機械化，沒有突出對分課堂的教育理念應有的促進作用，例如要嚴格按照對分課堂使用的程序和時間安排進行展開。“對分模式把課堂時間對半分割，是概念性的提法，具體比例可以靈活調整，實質是‘教、學并立’。”[5]二是對分課堂應用功利化，沒有真正提升高校思政課的實效性。例如過多關注了對分課堂使用方法的培訓或者是對分易配套的網(wǎng)絡媒介的使用，而應用對分課堂進行有效思想政治教育，學生實際參與的效果只是理論上的推測。三是對分課堂應用片面化，沒有建立有效的思政課對分課堂的集體備課平臺。思政理論課與其他課程不一樣，有自己的特殊性，不僅僅是傳授知識，更是幫助學生建立正確的三觀和理想信念。在使用過程中，面對學生可能提出的一些非主流意識形態(tài)的問題，教師該如何回答應該事先有所準備，這里顯得略為滯后。四是對分課堂應用形式化，某種程度上忽視或者弱化了思政課本身的學科優(yōu)勢。思政課應用對分課堂不能完全取代傳統(tǒng)的思政課系統(tǒng)知識的灌輸性，例如精講如何精講出彩，留白如何留白恰當，不能所有的都去留白，對于學生能夠理解的可以去留白，但是對不易理解的概念和理論還是應該講清楚、說透徹，不能因為應用對分課堂而忽略了思政課講授的傳統(tǒng)方法和優(yōu)勢。

思政課對分課堂的合理應用，需要正視以上可能出現(xiàn)的四種問題，提升對以下三個方面的認識：一是以價值理性確立思政課對分課堂應用的主導性，即對分課堂應用要體現(xiàn)思政課教育的目標和要求，思政課要能夠實現(xiàn)教師對對分課堂應用的可控性，提高學生對對分課堂應用的主體性。二是以工具理性增強思政課對分課堂應用的合理性，既要對對分課堂的教育理念合理吸收與創(chuàng)造性運用，又要對對分課堂的機械化、照搬照抄的應用模式加以改造。三是以工具理性與價值理性的統(tǒng)一來體現(xiàn)思政課應用對分課堂的辯證性，既要利用對分課堂的優(yōu)勢服務于思政課內容的教學，又要通過思政課的內容主導對分課堂的使用，實現(xiàn)對分課堂對思政課的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）兩者的統(tǒng)一是高校思政課對分課堂融合的深度思考

黨的十八大以來，高校思想政治工作備受黨中央關注。全國思想政治工作會議、加強和改進大學生思想政治教育意見和全國高校思政教師座談會中都明確表示，思政課要不斷探索和改進新的教學方法，通過思政教育的改革，進而提升思政教育的實效性，真正滿足學生的成長、成才需要。

因此，需要深度思考建構高校思政課對分課堂的創(chuàng)新體系，大致包含三個方面：一是要深化以工具理性加強對分課堂使用中的理念化認識。即通過對分課堂中運用的心理學內化吸收環(huán)節(jié)的理解、教師主導的講授和學生主體討論的綜合，解決由于對分課堂使用不熟練、不完善帶來課堂上可能出現(xiàn)的各種問題，促進高校思政課對分課堂平臺建設的互聯(lián)互通和共建共享。二是要以價值理性明確高校思政課對分課堂上教師與學生各自的責任意識。主要通過兩者的權責界定、素質提升、課堂組織流程的優(yōu)化、教學效果評估等，加強思政課對分課堂的理性使用，以防對分課堂應用不當，從而把握好適度問題。三是要以工具理性和價值理性的統(tǒng)一來構建高校思政課對分課堂的長效機制，即從理念到內容、從方法到途徑、從軟件到硬件等促進思政課對分課堂的綜合改變，構建具有系統(tǒng)性、獨特性、聯(lián)結性的高校思政課對分課堂的長效機制，解決教師與學生主客體需求不對稱、平臺載體不暢通、條件保障不充分等問題，由此創(chuàng)建具有全新優(yōu)勢的適合高校思政課對分課堂的工作模式。

二、以工具理性提升價值理性：高校思政課合理使用對分課堂的優(yōu)勢

對分課堂應用的優(yōu)點很多，例如改變傳統(tǒng)講授中“學生被動接受”的狀態(tài)，教師引導學生利用“聽課、自學、作業(yè)、討論等方式”對所學知識“積極建構”，增進師生、生生交流互動，使雙方在教學中同時“發(fā)揮作用”，實現(xiàn)教學相長。[6]高校思政課以工具理性合理應用對分課堂的優(yōu)勢，必須以提升思政課的實效性為目標，以工具理性提升價值理性，在思政課堂中發(fā)揮對分課堂的優(yōu)勢。

傳統(tǒng)的講授課堂一般特點是，教師講授的課程內容全覆蓋，系統(tǒng)完整、詳細深刻、生動有趣，不用留下學生思考的地方。而對分課堂的講授恰恰相反，“不需要講得太系統(tǒng)、太完整……太透徹、太精彩”[7]，這確實是對傳統(tǒng)講授觀念的顛覆，其原則就是精講和留白。留白是指留下一些空白給學生進行學習探索，讓學生主動去鉆研和嘗試。該理念的出發(fā)點是，化被動為主動，讓學生從被動接受知識轉變?yōu)橹鲃蛹橙≈R。

（一）強化對分課堂中教師精講環(huán)節(jié)，增加思政課堂的吸引力

由于對分課堂上的講授是在原有課堂大致一半時間里完成，精講就只能是宏觀指導意義上的講授，重點告訴學生學什么、為何學、如何學。分別對應的是，所學的重難點與框架，意義和價值，方法、技巧和策略。思政課要善于運用精講的教學手段，將思政課的教學要求和內容融入到對分課堂的精講、留白當中，尤其是精講可以很好地提升思政課堂的吸引力。

一是內容吸引，即根據(jù)不同專業(yè)的學生需求精心打造思政課的教學內容，既保證教學內容的權威性、真實性，又要保證其豐富性和感染力。思政課的教材內容大部分是枯燥的理論。如何將教材體系轉化為教學體系，是思政課教師需要解決的事情，尤其是深入淺出地講好理論背后的故事，從故事中啟發(fā)學生與思政理論知識結合，從而使得學生能夠很自然地接受思想政治教育，達到潤物細無聲的教學效果。二是問題鏈方式吸引，即根據(jù)每個章節(jié)的重難點以問題為導向，培養(yǎng)學生的問題意識。把大問題分解成一個個小問題，通過大問題的分解和細化、小問題的設計和解答，環(huán)環(huán)相扣層層深入把理論講深、講透，既讓內容引人入勝，又體現(xiàn)理論深度，引發(fā)學生思考。三是互動吸引，即廣泛應用各種能夠促進教師和學生之間交流的教學方法和互動體驗平臺。教學的優(yōu)良效果，不能把“所取得的教學效果歸于一法之得”[8]，教師可以通過觀點闡發(fā)法、啟發(fā)法和案例法，也可以借助網(wǎng)絡媒體的技術，例如鼓勵學生發(fā)彈幕表達自己的觀點，或者組織一些易操作、受眾多、影響大的體驗活動，引發(fā)學生興趣。

（二）運用對分課堂上的學生內化吸收，發(fā)揮學生對思政課學習的主動性

對分課堂的內化吸收環(huán)節(jié)包含了學生獨立學習和獨立作業(yè)階段。內化是教師講授之后的一個重要環(huán)節(jié)，作為心理認知過程，其特點是，根據(jù)學生內化速度和內化方式差異，要求“學生要以自己的節(jié)奏去完成內化過程”，能夠“基本理解”學習內容，討論環(huán)節(jié)“有感而發(fā)”。[1]其創(chuàng)新點在于將對分學習結果分成了“亮考幫”三個環(huán)節(jié)，即亮出最大的收獲、將學懂的考別人、不懂的向同學尋求幫助。

對分課堂中的獨立作業(yè)與傳統(tǒng)作業(yè)相比，其優(yōu)勢在于作業(yè)重質不重量，是對學生學習過程的凝練與反思，是討論環(huán)節(jié)前的素材準備和支撐，從而展示特色、發(fā)展能力。思政課結合課程特點，應用對分課堂內化吸收優(yōu)勢，可促進學生總結學習成果、獨立思考、引發(fā)討論和深入學習，發(fā)揮學生思政課學習的主動性。一是思政課內化吸收的內容，結合每一門思政課講授的框架和重難點內容，從理論聯(lián)系實際，由實踐上升為理論，尤其是理論與教師的講授實踐、學生自己了解的實踐和自己學習生活的實踐結合起來；二是思政課內化吸收的作業(yè)，作業(yè)選擇具有開放性，不局限于某一個題的解答，也不局限于答案的唯一性，目的是引發(fā)學生獨立思考。突出學生在獨立學習過程中，結合自己學習和社會生活實際，談自己的理解、感受、想法，并且思考自己以后應該如何踐行；三是內化吸收的方法，通過學生獨立學習，讓每個學生能夠有所獲，將學懂的與不懂的用問題方式提出來，為后面討論做好充分準備。

（三）關注對分課堂學生的充分討論，激發(fā)全體學生思政課學習的創(chuàng)造性

對分課堂的討論已經(jīng)建構了一套行之有序的流程，這是與傳統(tǒng)課堂討論區(qū)別所在。一名優(yōu)秀的教師不是演員，而是導演，目的是“讓學生成為‘優(yōu)秀的演員’”[9]。在對分課堂上，學生討論主要包含小組討論和全班交流的環(huán)節(jié)。思想政治教育發(fā)揮對分課堂融合優(yōu)勢，將傳統(tǒng)討論與“亮考幫”整合，將傳統(tǒng)討論的優(yōu)勢與對分課堂的創(chuàng)新優(yōu)勢疊加，激發(fā)全體學生思政理論學習的創(chuàng)造性。

一是豐富討論內容。學生根據(jù)思政課上的理論、案例和自身的生活經(jīng)歷，將自己的感受、體會、疑惑和難點作為討論的內容。這樣的討論內容貼近學生實際生活，將高大上的思政理論拉到了學生生活、學習當中，而不僅僅局限于傳統(tǒng)課堂上老師提出的問題，極大豐富了思政課堂的教學內容。二是創(chuàng)新教學方法。小組討論是以前面“亮考幫”作業(yè)為基礎，針對學習中的收獲、困惑和難點，交流切磋、解決問題。教師在這個過程中，要合理組織和引導，確保更多學生在小組內進行“亮考幫”展示、擁有表達自我的機會，而不游離于討論之外。全班交流是在小組討論的基礎上開展的，能夠增加組與組之間的生生互動，促進全班學生積極參與。三是促進學生合作。每個學生不僅僅是獨立學習的個體，在小組討論和全班交流中，促使他們進行了合作學習的群體互動，可以進行思想交流和觀點碰撞，尤其是“考考你”和“幫幫我”更是在回應交流中提升了對思政課的認識與理解，激發(fā)了學生的深度思考與創(chuàng)造性。

（四）提升教師的課堂總結水平，拓展思政學科知識的寬廣度

對分課堂的總結是傳統(tǒng)課堂小結的演化，也是前面全班交流提問的回應。這一階段的主要特點是教師答疑為主，學生答疑為輔。因為學生提出問題之后，教師要甄別共性問題給予回答，保障課堂效率和教學質量，而一些個性問題可以課后單獨解決。作為思政課教師，做好對分課堂的總結工作，拓展思政學科知識的寬廣度，需具備“政治類”“思辨類”“教育類”和“科學類”等知識[10]，不斷提高思想政治教育的實效性。一是教師利用自身的專業(yè)特長，結合不同專業(yè)背景的學生特點，找到思政課內容與專業(yè)知識的契合點，引發(fā)學生共鳴，達到思想政治教育的目的。二是關注時事熱點話題，做好最新理論政策的宣講。結合時政動態(tài)的宣講，能夠讓學生及時了解現(xiàn)實問題真相、放眼中國和世界發(fā)展面貌，提高學生對政治和國家大事的關切度，促進學生對國家理論政策的深刻認識和理解。三是拓寬自己的知識面，形成完備的知識結構。思想政治教育被學界稱為萬花筒，是個百科全書式的學科，涉及政治、經(jīng)濟、文化、歷史、哲學、社會學、領導學、管理學、心理學、教育學、倫理學等，作為思政課老師，“不能是一般的淺嘗輒止”[11]。這就需要思政課教師不斷地學習，只有具備這些知識背景，才能上好思政課，思政課老師的知識越豐富，思路越開闊，與學生溝通交流的思想就越暢通，學生越能從中受益。

三、將價值理性作用于工具理性：高校思政課對分課堂的價值彰顯

（一）切合思想政治教育，注重高校思政課對分課堂的導向性

對分課堂屬于眾多教學模式中的一種，是顯示模式、獨學模式、對話模式和討論模式的整合。而思政課是一門融政治性、科學性和實踐性于一體的課程，教學目標是思想政治教育。因此，合理使用對分課堂，即如何在對分課堂使用中增強教育主客體思想和行為的政治性、科學性、實踐性十分必要。一是政治性。思想政治教育的核心任務是加強馬克思主義理論的教育，用馬克思主義發(fā)展觀對學生進行教育與引領。思政課對分課堂的使用應該始終圍繞這一核心任務而展開，要防止舍本取末，只重視對分而忽略了思想政治教育的根本。二是科學性。思政課也是一門科學性很強的課程。它的學科領域隸屬于馬克思主義，包含了馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化、國外馬克思主義、黨史，還包括了思想政治教育等方面的內容。三是實踐性。思政課教學中要求“堅持理論聯(lián)系實際”[12]，要求聯(lián)系學生實際生活，能夠走進學生所關心的領域。

（二）根據(jù)課程教學要求，加強高校思政課對分課堂的合理性

思政課的不同課程均承擔著不同的馬克思主義理論教育任務，有著不同的教學要求，從“05方案”的四門課程可以窺見一斑。“馬克思主義基本原理概論”主要是在馬克思主義哲學世界觀的引導下，幫助學生學會正確地認識世界和改造世界，注重培養(yǎng)學生運用馬克思主義的理論視野，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，引導學生認識社會歷史發(fā)展的必然趨勢，堅定學生的共產主義崇高理想信念。“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”主要是講授馬克思主義中國化進程中形成的不同理論成果，透徹理解新時代中國共產黨的基本理論、路線和方針，擁有在黨領導下走中國特色社會主義道路的信心。“中國近現(xiàn)代史綱要”講授中國近代以來從站起來、富起來到強起來的歷史，在國史國情的學習當中，加深理解中國為什么選擇了馬克思主義和中國共產黨，最終走上社會主義道路。“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”則是圍繞人生觀、理想信念篇、道德觀和法制觀教育，幫助學生形成優(yōu)良的思想道德素質和法治素養(yǎng)，為培養(yǎng)新時代社會主義事業(yè)建設者打下堅實基礎。因此，把握好不同課程的教學要求，可以提高思政課對分課堂使用的合理性。

（三）共同提高師生素養(yǎng)，發(fā)揮高校思政課對分課堂的實效性

對分課堂的教學是在教師和學生充分發(fā)揮對分主體地位的過程中完成的，課堂是兩者學習成長的地方。教師是思政知識傳播的主體，也是對學生知識學習與掌握的引導者。學生是學的主體，是將學習貫穿于對分課堂的整個過程之中的主導者。一是教師要進行思政課對分課堂的充分教學準備。教師在提升自己理論知識素養(yǎng)的同時，圍繞課程目標，進行適合學生學情和思想狀況的課程設計，選擇適合的教學材料進行討論，要關注社會上熱點問題，具備廣博的全局分析問題的視野和深厚的總結概括能力。二是教師組織好學生在對分課堂中討論的每個過程。教師先提示每個學生寫好“亮考幫”作業(yè)，隨后鼓勵每個同學在小組內進行作業(yè)交流，最后小組內推薦有特色的“亮考幫”進行全班交流。教師對討論的過程進行適時地提醒引導和觀察，對討論積極的小組要給予表揚，對討論不積極的小組也要多做鼓勵，從而保證討論有序進行。三是學生要有自主學習的意識，提升自己主動學習的能力。學生自身要改變傳統(tǒng)課堂上不討論的習慣，要有自己是對分課堂的“亮考幫”主體的意識，每個學生要積極參與整個教學的討論。教師可以明確告訴大家，“亮閃閃”可以讓每個同學在交流中擁有提升自己語言表達能力的機會；“考考你”是學生用本人自問自答的方式去考其他學生對問題的理解，展示其提出問題、解決問題的能力；“幫幫我”可以促進每個同學為回應別人的疑惑作好充足的準備，提升即興回答的能力。

（四）建立師生評價機制，促進高校思政課對分課堂的反饋性

師生評價機制主要圍繞教師和學生使用對分課堂之后的感受和收獲展開。對教師而言，一是對分課堂促進教師教學的獲得感。對分課堂上，師生交流與互動明顯增加，教師可以及時發(fā)現(xiàn)學生學習生活中遇到的實際問題和困惑，能真切感受到可以通過課堂教學幫助學生答疑解惑，再也不是一個人表演的課堂。二是對分課堂形成教師和學生都是對分主體的教學理念。教師在組織教學、課堂記錄、答疑解惑的過程中，會有新的發(fā)現(xiàn)：學生在討論交流中得到問題的解決；教師需要知識儲備和思維拓展；課堂學習不能完全依賴教師教授，主要是學生獨立學習和思考等。三是對分課堂能激發(fā)教師科研動力。對分課堂是一種教學模式，不是一成不變的教條。教學有法，但是教無定法。這一創(chuàng)新方法在不同課程當中都有不同的實踐和反思，這些都是教師進行科研的素材。對學生而言，對分課堂真正讓學生對思政課入腦、入心、入行。一是對分課堂可以促進學生從內心對思政課有真正的理解、接受和認同。比方“基礎”課人生的青春之問，通過給出的既定材料，結合耶魯村官秦玥飛的案例理解如何才能不枉青春一場？結合唇語女孩江夢南考上清華博士的案例，感受怎樣才是積極進取的人生態(tài)度，這些結論不是老師說教的結果，而是學生在獨立學習思考與討論交流中深刻感悟到的。二是對分課堂促進學生在思政課上綜合素質能力的提升。學生在教師提供的課堂學習素材中，需要去主動思考問題、提出問題、解決問題，同時為了交流、討論、回答的效果良好，就必須要提升自己的案例篩選能力、語言表達能力、分工合作能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力等等，這些都能讓學生的綜合素質能力得到提升。三是對分課堂促進學生將思政課的理論付諸行動。當學生在思政課對分課堂上入腦、入心之后，知識和能力得到了提升，就會自然而然地落實到行動中去。