新課程背景下“情境體驗(yàn)式”德育模式初探

□甘肅省白銀市第一中學(xué) 王軍

一、“情境體驗(yàn)式”德育模式的內(nèi)涵

“情境體驗(yàn)式”教學(xué)是對(duì)“情境教學(xué)”和“體驗(yàn)教學(xué)”的豐富和發(fā)展，但三者之間又存在明顯的區(qū)別。

（一）情境教學(xué)

情境指情境、環(huán)境。我國古代文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在《文心雕龍》中提到“物色之動(dòng)，心亦搖焉”，原意是指景物的變化引起心情的變動(dòng)，引申的含義是人所處的環(huán)境變化會(huì)引起人們情緒的變化。在《現(xiàn)代漢語詞典中》情境解釋為“情境、境地”。《辭海》里解釋為“一個(gè)人在進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)所處的特定背景，包括機(jī)體本身和外界環(huán)境有關(guān)因素”。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

（二）體驗(yàn)教學(xué)

《現(xiàn)代漢語詞典》把“體驗(yàn)”解釋成“某一主體身處于某一情境中通過親身親歷和實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)周遭的事情和認(rèn)識(shí)周圍的事情。”《辭海》將“體驗(yàn)”解釋為“親身經(jīng)歷，以認(rèn)識(shí)周圍的事物”。體驗(yàn)既指動(dòng)態(tài)的親身體驗(yàn)的過程，又指在體驗(yàn)過程中獲得的情感、感悟等靜態(tài)成果。體驗(yàn)教學(xué)是指教師從學(xué)生的角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)的過程中感悟、內(nèi)化、交流的過程。

（三）“情境體驗(yàn)式”德育模式

教育的目的不僅是讓學(xué)生獲得各種知識(shí)，還要在學(xué)習(xí)的過程中豐富學(xué)生的內(nèi)心感受與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生領(lǐng)悟世界和感悟生命意義的能力。“情境體驗(yàn)式”德育模式是指教師基于學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式體驗(yàn)情境，進(jìn)而觸發(fā)情感、構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力的教學(xué)方法。

二、情境體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)

情境體驗(yàn)式教學(xué)是對(duì)人本主義心理學(xué)、生活教育理論、建構(gòu)主義理論等教學(xué)思想源流的繼承和發(fā)展。

（一）人本主義心理學(xué)

以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義理論突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性。該理論倡導(dǎo)人性化的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)習(xí)者為中心，教師要重視學(xué)生的意愿、情感和需求。“情境體驗(yàn)式”德育模式契合學(xué)生心理需求和素養(yǎng)發(fā)展需求，通過聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)問題創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)欲望，在問題引領(lǐng)下引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度探究，并最終達(dá)成共識(shí)，發(fā)展素養(yǎng)。

（二）生活教育理論

生活教育理論是陶行知先生教育思想體系的主體部分。生活教育理論認(rèn)為應(yīng)該將學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)放置于廣闊的社會(huì)空間，通過學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生走入社會(huì)，讓學(xué)生接觸各行各業(yè)的人、事、物，從社會(huì)生活的各個(gè)方面吸取經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí)，從而獲得不同的認(rèn)知體驗(yàn)。現(xiàn)有的德育課堂重理論分析，輕實(shí)踐探索。“情境體驗(yàn)式”德育模式將學(xué)習(xí)與社會(huì)生活結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)社會(huì)生活，在體驗(yàn)中感悟生活，在反思中生成知識(shí)，使德育知識(shí)具有真正意義的實(shí)踐化特征。

（三）建構(gòu)主義理論

以皮亞杰和維果斯基為代表的建構(gòu)主義教育理論自產(chǎn)生以來，不斷指導(dǎo)人們進(jìn)行教學(xué)改革。“傳統(tǒng)知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)是對(duì)外部世界的被動(dòng)反應(yīng)，他忽略了世界的無限復(fù)雜性以及學(xué)生所具有的巨大的能動(dòng)性，建構(gòu)主義不再將知識(shí)看成是有關(guān)絕對(duì)實(shí)現(xiàn)的知識(shí)，主張學(xué)生并不是被動(dòng)的接受者，而是運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)去積極地參與意義建構(gòu)過程的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，它把學(xué)科知識(shí)看成是通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)探索發(fā)現(xiàn)的東西。”建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)不是外界灌輸?shù)倪^程，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程。教師要在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)適宜情境，幫助學(xué)生在自己經(jīng)驗(yàn)背景的基礎(chǔ)上建構(gòu)學(xué)生熟悉的知識(shí)體系，形成解決實(shí)際問題的能力。

三、“情境體驗(yàn)式”德育模式的特征

“情境體驗(yàn)式”德育模式以體驗(yàn)為中心，關(guān)注學(xué)生的主體參與，關(guān)注學(xué)生的生命成長。

（一）主體參與性

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”知識(shí)的融會(huì)貫通、學(xué)以致用需要有一個(gè)親歷的過程。傳統(tǒng)的班會(huì)課基本上都是教師的一言堂，學(xué)生基本上就是扮演旁觀者的角色，課堂教學(xué)過程缺乏師生、生生之間的互動(dòng)環(huán)節(jié)。學(xué)生很難對(duì)德育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)真正的內(nèi)化理解，更不易對(duì)德育內(nèi)容產(chǎn)生情感的共鳴與認(rèn)知的升華。“情境體驗(yàn)式”德育模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過親身經(jīng)歷和參與活動(dòng)直接感知知識(shí)，進(jìn)而獲得對(duì)知識(shí)的自我認(rèn)知和完整的情感體驗(yàn)。

（二）情感生成性

體驗(yàn)是生命個(gè)體對(duì)某一固定情境或者對(duì)象伴有主體情感反應(yīng)的心理活動(dòng)過程，具有明顯的情感生成性，觸發(fā)情感是體驗(yàn)過程的核心。體驗(yàn)的結(jié)果也是一種更深層次的把握生命活動(dòng)的情感生成。正是由于體驗(yàn)情感的生成性，學(xué)生才會(huì)積極投入學(xué)習(xí)過程中。教師精心創(chuàng)設(shè)情境，并將情境體驗(yàn)作為教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生生活連接的橋梁和中介，使外部世界在學(xué)生心中被激活、喚醒，升華出新的意義。學(xué)生在體驗(yàn)的過程中實(shí)現(xiàn)自我生命感的增強(qiáng)和精神力量的超越。課堂教學(xué)具有動(dòng)態(tài)生成性，教師在應(yīng)用“情境體驗(yàn)式”德育模式時(shí)，要及時(shí)捕捉學(xué)生體驗(yàn)過程中的情感因素，利用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)學(xué)生，豐富和發(fā)展學(xué)生的個(gè)體認(rèn)知，提升學(xué)生的生命品質(zhì)。

例如，高三年級(jí)第一學(xué)期，我班部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)出現(xiàn)畏難情緒，針對(duì)此問題我組織班級(jí)學(xué)生開展了“十八而志當(dāng)自強(qiáng)，不負(fù)韶華勇?lián)?dāng)”的主題班會(huì)。此次活動(dòng)我邀請(qǐng)家長一起參與，活動(dòng)開展過程中我首先組織學(xué)生開展“我要大聲告訴世界”鼓勵(lì)學(xué)生大聲說出自己的理想。其次組織學(xué)生及家長開展“父母子女互讀書信”，父母與子女互讀書信的過程中感受到了彼此深深的愛。其次，組織本班的學(xué)生宣讀《中華人民共和國憲法》，引導(dǎo)學(xué)生明確自己的權(quán)利和義務(wù)。最后組織學(xué)生開展“學(xué)子莊嚴(yán)宣誓”環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中不畏困難、拼搏進(jìn)取。

（三）情境體驗(yàn)的仿真性

有效真實(shí)的情境是整個(gè)“情境體驗(yàn)式”德育模式的第一步，它可以讓師生置身于解決現(xiàn)實(shí)問題的情境中，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和學(xué)習(xí)的積極性。沒有有效的情境，就沒有課堂的互動(dòng)與協(xié)作，更沒有課堂的精彩紛呈。體驗(yàn)需要情境，情境源于現(xiàn)實(shí)世界。“情境體驗(yàn)式”德育模式要面向社會(huì)生活，選取學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中真正關(guān)注的問題創(chuàng)設(shè)情境，或以時(shí)政熱點(diǎn)為話題創(chuàng)設(shè)情境，或以公共話題創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在極具真實(shí)性的情境中開展體驗(yàn)活動(dòng)。通過情境的參與和主體的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。學(xué)生在教學(xué)情境中接受德育內(nèi)容，并在反思與交流中獲得認(rèn)知的提升、情感的升華。

例如，在高一第二學(xué)期，恰逢社會(huì)熱議“老人跌倒扶不扶”這一問題。針對(duì)這一社會(huì)熱點(diǎn)話題，我們?cè)诎鄷?huì)課設(shè)計(jì)了情境案例，碰到跌倒老人該怎么“扶”。本次案例我們先設(shè)計(jì)了路人甲遇到跌倒老人的情景劇，之后讓每一位學(xué)生積極參與課堂討論。通過情景劇模擬真實(shí)案例，讓每一位學(xué)生掌握正確的救治方法，提高了學(xué)生的社會(huì)生存能力。