□汪 紅
處在中學(xué)階段的學(xué)生是培養(yǎng)審美思維的關(guān)鍵時期。[1]這一時期的學(xué)生大多已經(jīng)進(jìn)入青春期,逆反心理頻頻出現(xiàn)。其審美觀念會受到逆反心理影響,如果不能在這一時期建立正確審美觀念,不僅會產(chǎn)生錯誤的審美觀念,還會對其人生觀與價值觀的形成帶來嚴(yán)重負(fù)面影響。因此,利用中國傳統(tǒng)音樂對中學(xué)生正確審美觀念進(jìn)行培養(yǎng),利用中國傳統(tǒng)音樂的民族性與文化性提升中學(xué)生審美能力,從而培養(yǎng)出具有人文精神、創(chuàng)造能力、審美品位與藝術(shù)素養(yǎng)的高素質(zhì)中學(xué)生。
新時代的中學(xué)生充滿自信、樂觀,喜歡追求新潮的東西。受中國傳統(tǒng)音樂中傳統(tǒng)文化的影響,中學(xué)生在消費(fèi)中更加傾向于選擇帶有中國傳統(tǒng)文化的商品,如帶有刺繡工藝的服飾、帶有中國代表性圖騰的器具等。與此同時,有更多學(xué)生喜歡收集有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的物品,如搪瓷茶缸、風(fēng)箏、玉佩、書籍等。中學(xué)生對這些物質(zhì)的喜愛與選擇,都成為中國傳統(tǒng)音樂對中學(xué)生影響的表現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)音樂與生活更加貼近,無論是曲調(diào)還是歌詞都十分通俗易懂,容易傳唱。但是有些中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)音樂比較老土,遠(yuǎn)不如新音樂更能刺激自己的聽覺,便排斥中國傳統(tǒng)音樂。當(dāng)然也有大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)音樂都是民族文化的精髓,是釋放壓力、獲得良好情操的有效途徑。
中學(xué)階段,學(xué)生開始強(qiáng)調(diào)自我,追求個性及新穎事物,并希望通過塑造獨(dú)樹一幟的自我,度過放蕩不羈愛自由的一生。在這些心理特征的支配下,中學(xué)生很容易缺失價值觀標(biāo)準(zhǔn),被不良事物誘惑,形成不良品行,甚至走上歧途。而中國傳統(tǒng)音樂宣揚(yáng)著中國優(yōu)秀道德品質(zhì),展現(xiàn)著中華民族革命情操。中國傳統(tǒng)音樂中的正面意義讓中學(xué)生受到一定感染,從而引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確價值觀,避免中學(xué)生誤入歧途。
中國傳統(tǒng)音樂是一種聽覺藝術(shù),[2]依靠聽覺形成感知能力。讓中學(xué)生反復(fù)聽中國傳統(tǒng)音樂,感受中國傳統(tǒng)音樂中的節(jié)奏與曲調(diào),音樂作品本身涵蓋了音符、音調(diào)等元素,自身就具備美感,[3]加之教師在教學(xué)過程中對中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行解讀,能夠有效引導(dǎo)中學(xué)生感受中國傳統(tǒng)音樂的美感,從而開闊中學(xué)生眼界,讓其獲得最佳審美享受。
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。要想中學(xué)生擁有正確審美觀念,首先要培養(yǎng)其審美興趣。而中學(xué)時期是培養(yǎng)興趣、形成習(xí)慣的最佳時期,便可以利用中國傳統(tǒng)音樂培養(yǎng)其審美興趣。讓中學(xué)生多聽一些中國傳統(tǒng)音樂,如 《高山流水》 《廣陵散》 《平沙落雁》 等,都是充滿中國傳統(tǒng)內(nèi)涵,體現(xiàn)中國民族特色的傳統(tǒng)音樂,借助這些音樂,讓學(xué)生感受到審美價值,不斷探索中國傳統(tǒng)音樂中的美感,從而形成積極的審美興趣。
中學(xué)階段,文化課學(xué)習(xí)數(shù)量與難度都成倍增加,中學(xué)生們在學(xué)習(xí)重壓下常常喘不過氣,容易表現(xiàn)出焦慮、煩躁的負(fù)面情緒。而音樂能夠調(diào)動人們心理情緒,當(dāng)學(xué)生積極參與一些音樂活動、多收聽中國傳統(tǒng)音樂時,就可以平復(fù)其焦慮、煩躁的心情,吸取中國傳統(tǒng)音樂中“天人合一”的思想態(tài)度,培養(yǎng)中學(xué)生對審美情緒的調(diào)動能力。
中國傳統(tǒng)音樂中有著積極向上的理念,能夠陶冶中學(xué)生情操,引導(dǎo)其釋放負(fù)面情緒與消極心理,從而降低各方面給中學(xué)生帶來的心理壓力,減少其不良行為發(fā)生。在心理與行為都向正確方向發(fā)展時,其人格品行才能朝著正確方向發(fā)展。
中國傳統(tǒng)音樂雖然不比流行音樂傳播范圍與傳播速度更廣更快,但是其本身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與民族情操是值得借鑒與使用的。因此,可以在教學(xué)中充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)音樂的文化價值,肯定其中的積極理念與態(tài)度,讓其成為培養(yǎng)中學(xué)生審美觀念的“得力助手”。傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代教學(xué)理念相背離,并且已經(jīng)無法滿足中學(xué)生日益變化的學(xué)習(xí)需求,特別是對中學(xué)生這一特殊群體來說,傳統(tǒng)教學(xué)模式會加重中學(xué)生的逆反心理,降低教學(xué)效果。因此,需要找到中國傳統(tǒng)音樂與日常教學(xué)的結(jié)合點,將音樂注入到教學(xué)中,讓中學(xué)生在感受中國傳統(tǒng)音樂魅力的同時,學(xué)習(xí)到相應(yīng)知識,提升自身審美觀念。在學(xué)習(xí)《高山流水》 文言文時,難度較高的文言文理解讓很多中學(xué)生“痛苦不堪”,為了讓文言文在理解與學(xué)習(xí)起來更加簡單,可以將中國傳統(tǒng)音樂 《高山流水》 引入教學(xué)中。首先,播放有關(guān) 《高山流水》 傳統(tǒng)音樂的音頻,然后由教師導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié),將 《高山流水》 這一中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作理念進(jìn)行說明,由此進(jìn)入正式教學(xué)環(huán)節(jié),能夠讓音樂與文言文進(jìn)行有效結(jié)合,從而形成“合力”,不僅能夠讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)文言文知識,也能夠讓學(xué)生從中國傳統(tǒng)音樂中獲得了音樂美的感知。將音樂美與文學(xué)美相結(jié)合,讓學(xué)生認(rèn)識到相知可貴、知音難覓,從而養(yǎng)成正確審美觀念。
傳統(tǒng)教育模式一直都是現(xiàn)代教學(xué)中的“痛點”,枯燥無味、單一不變的傳統(tǒng)教育模式讓中學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,也降低了教學(xué)效果。任憑教師教學(xué)水平再高,在傳統(tǒng)教育模式下仍舊無法適應(yīng)中學(xué)生多變的學(xué)習(xí)需求,無法適應(yīng)素質(zhì)教育理念。因此,亟須對教育模式進(jìn)行改變,而在改變中就可以發(fā)揮中國傳統(tǒng)音樂的價值與作用,為中學(xué)生審美觀念的養(yǎng)成、審美能力的提升提供有力支持。
中國傳統(tǒng)音樂集中體現(xiàn)了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在其創(chuàng)作中嚴(yán)格遵循審美規(guī)律,對審美理想進(jìn)行了全面表達(dá)。中國傳統(tǒng)音樂能夠以情動人、以美育人,教人辨丑美、辨是非。因此,在教學(xué)中,不僅要讓中學(xué)生感覺中國傳統(tǒng)音樂的韻律美、節(jié)奏美,還要讓其感受到音樂的意境美與感性美。在欣賞中國傳統(tǒng)音樂 《百鳥朝鳳》 時,教師需要讓學(xué)生先了解 《百鳥朝鳳》 這首作品創(chuàng)作的年代與背景,講述 《百鳥朝鳳》背后蘊(yùn)含的故事。雖然嗩吶這一樂曲在中學(xué)生生活中并不多見,學(xué)生無法通過生活實際了解嗩吶樂曲,但是在一些影像資料中卻極為常見。最具代表性的就是電影 《百鳥朝鳳》 與 《閃光少女》。在教學(xué)時,便可以在欣賞 《百鳥朝鳳》 音樂時穿插一些視頻播放,增強(qiáng)學(xué)生情感體驗,從而堅定學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化,傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族精神內(nèi)涵的信念。
音樂教育一直都是中學(xué)教育中的薄弱環(huán)節(jié),特別是在以成績?yōu)樵u價學(xué)生唯一指標(biāo)的應(yīng)試教育中,學(xué)生主要學(xué)習(xí)任務(wù)在語文、數(shù)學(xué)和外語等主科目上,忽視了音樂教育。[4]即使有些學(xué)校注重音樂教育,也是看在其在藝考中的價值。然而,中國傳統(tǒng)音樂不僅能夠喚起中學(xué)生對美的認(rèn)識,也能夠激發(fā)中學(xué)生的創(chuàng)作意識、審美能力。因此,在中學(xué)教育中需要充分認(rèn)識中國傳統(tǒng)音樂價值與作用,將其充分應(yīng)用在教學(xué)中,發(fā)揮其魅力,提高學(xué)生審美品味。
中華上下五千年創(chuàng)造了博大精深的中華文化,這是世界上任何一個國家都無法比肩、模仿的。中國傳統(tǒng)文化中飽含著先賢們的智慧,蘊(yùn)含著廣大勞動人員勤勞、勇敢、英勇、無畏的精神,對真善美的不懈追求,是促使中學(xué)生養(yǎng)成正確審美觀念不可多得的素材。因此,在培養(yǎng)中學(xué)生審美觀念與審美能力時,可以引入中國傳統(tǒng)文化,加大對音樂文化的滲透。[5]將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵、思想觀念提取出來,讓中學(xué)生學(xué)習(xí)并接受。在中國傳統(tǒng)音樂 《九天玄鳥》 中,其以 《山海經(jīng)》 為依托進(jìn)行創(chuàng)作,便可以從中國傳統(tǒng)音樂中將 《山海經(jīng)》 中的傳統(tǒng)文化提取出來。例如,精衛(wèi)填海的永不放棄、大禹治水的不畏艱辛,這些優(yōu)秀的品質(zhì),是勞動人民追求真善美的體現(xiàn)。引導(dǎo)中學(xué)生解讀這些傳統(tǒng),不僅能夠讓中學(xué)生學(xué)習(xí)更多良好品德,也讓學(xué)生樹立正確審美觀念,從而獲得更加美好的人生體驗。
中國傳統(tǒng)音樂不僅抒發(fā)著創(chuàng)作者的情感,更展現(xiàn)出對自然、世界的認(rèn)識與理解,蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)審美特征。當(dāng)代中學(xué)生的審美觀念培養(yǎng)與審美能力提升,需要融會貫通、內(nèi)外兼修。中國傳統(tǒng)音樂中的傳統(tǒng)文化,讓中學(xué)生審美培養(yǎng)內(nèi)容更加豐富,讓中學(xué)生更能領(lǐng)略到真善美的審美觀念。
審美觀念與審美能力是每個人所必備的,只有擁有正確的審美觀念,才能認(rèn)識到每件事物的積極性。而中學(xué)生是中華民族未來的希望,其正確審美觀念的培養(yǎng)關(guān)系著價值觀的樹立與道德品行的養(yǎng)成。因此,對中學(xué)生審美觀念進(jìn)行培養(yǎng)十分必要,中國傳統(tǒng)音樂集中華優(yōu)秀文化于一體,利用音樂教育將民族文化融會貫通,形成獨(dú)具中華民族特征的音樂,對中學(xué)生正確審美觀念的形成及審美能力的提升具有重要意義。