吳祥麗
隨著中國水彩畫的不斷發展,其繪畫觀念及繪畫模式正在發生改變。中國水彩畫在發展過程中,必須促進風格及表現形式多元化和現代化,并在其中融入相應的人文精神,這樣才能促進傳統文化及民族文化的發展及傳承,使中國水彩畫,具有較強的民族特征和氣質。雖然中國水彩畫發展的道路較為寬廣,但意象性表現可以增加水彩畫的表現力及藝術功能,這不僅有利于中國水彩畫發展,也能使中國水彩畫體現民族特色及時代精神。因此,中國水彩畫在發展過程中,要加強對意向性表現的重視和關注,這樣才能促進中國水彩畫不斷傳承與創新。
藝術的多元化發展也為中國水彩畫創作形式拓展奠定基礎。不同時期的審美特點和審美觀念不同,因此,中國水彩畫藝術家在創作過程中,不僅要加強對傳統繪畫的傳承,也要根據時代特點對其進行創新,并在其中融入傳統文化精華,這樣才能使中國水彩畫體現較強的民族特色。
水彩畫在傳入中國后,深受中國傳統審美影響,很多藝術家都希望在水彩畫中融入中國傳統美學元素,從而使西方水彩畫中充滿傳統文化烙印。雖然西方藝術家與中國藝術家都是追求美與和諧,但中國傳統藝術更追求精神世界美的體現,而西方水彩畫更傾向于物質和形象的美,水彩畫在中國不斷發展過程中,融入傳統美學精神,通過意象性表現可以對傳統文化進行藝術抒發,也使水彩畫沾染中國意味。同時,中國意向性水彩畫在發展過程中沒有題材與地域的限制,更追求寫意的心境,這也使中國水彩畫充滿詩情畫意,也通過虛實結合,體現意象性的審美境界。因此,中國水彩畫符合中國傳統美學特征。
中國很多藝術家在進行水彩畫創作過程中,開始加強對意向表現的深入分析與思考,這些優秀藝術家不僅開始擺脫對簡單形體的模仿,也開始用抽象形式表達形體空間,這種理想化表達,使得水彩畫具有較強的表現力和感染力,也使得水彩畫的畫面感更強,這不僅是對藝術追求的體現,也對畫家的主觀情感表達具有較高要求。很多藝術家會利用夸張、簡化等等手段構建具有強烈視覺沖擊力及感受力的水彩畫。例如,許江先生創作的水彩畫作品《一花百朵》,筆墨酣暢具有張力,充分體現了抽象性和較強的寫意表達,不僅體現傳統美學,也具有較強的中國色彩。同時,黃華兆先生創作的《天宇》,也以中國傳統的佛像及老家具作為創作題材,這不僅是對傳統文化的傳承,也體現藝術家對中國傳統美學的向往。
中國水彩畫具有一定的寫意性,這種意象表達不屬于特定概念,具有一定抽象性,但這種寫意精神卻在中國傳統美學范圍內。“寫”是指通過視覺表達追求造型藝術,這種繪畫形式更追求“神似”,通過“寫”表達“意”的繪畫形式,也深受中國水彩畫藝術家喜愛。例如,平龍的代表作品《生花系列》,以大膽豪放的飽滿線條,體現和諧的意境和美感,這種超脫于自然之外的藝術表達,不僅符合寫意特點,也是對大象無形藝術概念的任何與追求。藝術永無止境,中國水彩畫在發展過程中,不僅充分體現中國美學,也在其中融入儒道思想,這也使水彩畫可以體現較強的民族精神和民族韻味。
意向性表現形式范圍很寬廣,對繪畫形式沒有過多要求,更多體現藝術家的精神和情感。因此,很多中國水彩畫會通過夸張變形,體現抽象感和空間感,這種創作形式也使中國水彩畫具有特殊的民族魅力。
寫意是意象創作的根本,通過繪畫表達內心世界,不僅使水彩畫具有較強的真情實感,也使其寫意表現形式增多。水彩畫所有的創作顏色及痕跡都能體現藝術家的個人情緒,在平面性較強的畫作中,可以體現吶喊、掙扎、瘋狂等等情緒,這種情緒表達也使整體畫面的情感效果更佳。西方的保羅·克利,是比較有代表性的寫意畫家,其創作天分較強,畫面結構也相對歡快明朗,其不帶任何雜質的純粹表達也獲得覺多掌聲和認可。而我國的吳冠中先生在意象造型上也頗有心得。其繪畫“妙在似與不似之間”,吳冠中先生會在繪畫之前仔細觀察繪畫事物,并在遵守客觀事實上進行再次創作,因此,其創作內容都是真實存在的,吳冠中先生反對不切實際的空想,但其繪畫風格又不拘一格,這也是中國水彩畫寫意表達的代表人物。
意向性表現本身就具有一定包容性,其繪畫形式和材料也比較多元化。因此,其表現范圍十分寬廣,藝術家在創作過程中,可以利用水、油、鹽等等材料進行創作。藝術家可以根據各人對情感的理解進行繪畫創作,在創作之初,沒有較強的目的,也沒有考慮到觀眾的觀感,而是憑借下意識進行靈感表達,最終形成意象效果,這種意象效果不僅具有較強的寬泛性,也能體現畫家本人的主體性格和主觀情感。例如,朱德群先生創作的國畫,不僅蘊含豐富的傳統文化內容,也以線條的節奏感加強整體作品韻律,在光與色的表達上具有很高造詣。而張大千的作品是將現代技藝與傳統技藝進行融合,不僅形成新的潑彩風格,也超越材料本身,達到新的繪畫高度。由此可見,意向性表達形式本身便具有很強的包容性,因此,其繪畫形式也比較多樣化。
符號化是藝術家對自然的再現,這種設計理念也使得相關畫作的藝術形式和個人風格較強。通過觀看作品便能知曉創作藝術家。例如,呂勝中的小紅人、方力鈞的光頭,都具有較強的符號化特點。同時,水墨畫中水具有不可控性,想要利用水進行穩定的形象表達,不僅需要一定的技法,也需要豐富的繪畫經驗。例如,清代的朱耷,其創作的動物形象大大超越同時期寫意作品。其作品具有強烈的個人風格,甚至只通過動眼睛就能知曉是否是其創作作品。并且,很多作家會在創作過程中不斷改進,以達到最佳的意象效果,這也能體現中國藝術家對美學的向往和追求。
西方水彩畫經由西方傳教士傳入中國,我國政府也曾派遣留學生出國學習西方藝術。例如,關廣志,張眉孫都曾專門學習過西方水彩畫,回國后又對水彩畫創作進行深一步的研究。這些政府派遣的留學生在遠渡重洋之前,本身便具有較強的國畫修養。因此,在進行水彩畫創作時,也會加強對中國傳統畫法和傳統技藝的融入。例如,李叔同的《四川峨眉》,便在水彩畫中融入中國水墨元素,這也使其創作的水彩畫中,中國意味濃郁。20 世紀初期到20 世紀中期,我國出現一大批水彩畫家,這些畫家不僅在深入研究水彩畫,也在水彩畫中加入民族元素,使其意象性表現更加多元化,這也逐漸促進中國水彩畫的形成。這一時期也出現一批優秀水彩畫家與作品。例如,程及創作的《紐約街景》 《上海夜色》等等,作品在美國引起諸多驚嘆。
但新中國成立之后,水彩畫在特定時期遭受到一定政治影響,這一時期水彩畫多以祖國山河為題材,也會對勞動人民進行繪畫,這一時期意象水彩發展受到限制。雖然,在60 年代左右出現一批較為優秀的水彩畫家,但這一時期的水彩畫發展仍然受到挫折。改革開放以后,很多學術領域都開始步入快速發展時期。意象水彩也在這一時期全面發展。同時,1980 年展開的水彩畫聯展,也受到眾多水彩畫家的追捧。浙江、山東、上海等等地區也先開始成立水彩畫家協會,更在1984 年展開第六屆全國美展,這其中不僅涌現一大批優秀作品,也使得意象水彩得到全面發展。進入90 年代后,藝術界更是人才輩出,眾多青年水彩畫家先后涌現,老中青三代畫家齊聚一堂,不僅體現了中國水彩的實力,也使水彩畫成為大畫種。
我國第九屆全國美展獲得較為優秀的成績,至此,水彩畫家也進入意象水彩的繁榮期。隨著經濟的不斷發展,人們物質生活得到保障,開始追求精神世界的滿足。這也是中國水彩畫進入成熟時期的主因。2000 年至2012 年,我國連續舉辦六屆水彩·粉畫展,不僅出現大量優秀水彩畫家,也出現一系列優秀作品,青年藝術家的不斷涌現,使得意象水彩畫進入蓬勃發展時期。每次的畫展都會從數以萬計的作品中精中選優,這也使中國水彩畫創作達到新的歷史高度。隨著中國水彩畫影響力增加,很多畫家開始走出國門,得到國際的普遍稱贊,這也是具有一定民族特征的水彩畫走向世界,不僅促進傳統文化的發展和傳承,也使水彩藝術家的視野不斷開闊。
意象表達沒有邊界,在中國水彩畫創作過程中,融入意象性表達形式,更有利于在水彩畫中傳達作者情感及藝術內涵。但同時,中國水彩畫在創作過程中必須保持嚴謹態度,不能脫離現實的閉門造車,這種創作形式不僅不符合時代發展特征,也使得畫作無法體現深層次精神內涵。缺少真情實感的水彩畫作品難登大雅之堂。因此,意象水彩畫在創作過程中要加強探究創新,可以從多元化角度充分拓展作品內涵,這不僅能擺脫傳統技法和畫法束縛,也能促進意象水彩畫現代化發展,這也能為中國水彩畫走向世界奠定基礎。