“多媒體技術(shù)”在舞蹈表演中的運(yùn)用及作用分析

劉楊 楊詩瑤 谷雨哲

多媒體是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合性名詞，它是將各種文字、聲音、圖像等信息載體融合到一起的綜合技術(shù)。目前，隨著這項(xiàng)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，對(duì)于多媒體的運(yùn)用已經(jīng)不再局限于軍事和工業(yè)領(lǐng)域，已經(jīng)在人們的生活當(dāng)中普及，而且在教育、生產(chǎn)以及管理等行業(yè)范疇中都已經(jīng)成為重要輔助工具。當(dāng)其運(yùn)用到舞蹈表演當(dāng)中，雖然可以帶來很大的機(jī)遇，但在實(shí)際運(yùn)用上，還是存在著諸多問題，這也需要進(jìn)一步地去創(chuàng)新和完善。

一、多媒體技術(shù)的概念和特點(diǎn)

多媒體是一個(gè)以文字、聲音、圖像等信息載體組合而成的新型技術(shù)，從信息傳遞的角度上來分析的話，其中的聲音與圖像相比于文字和符號(hào)而言凸顯出了更大的優(yōu)勢。那么，在舞蹈表演中利用多媒體技術(shù)可以將以上幾個(gè)特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，并在計(jì)算機(jī)的輔助下展現(xiàn)出來，它有著三個(gè)特點(diǎn)：

第一個(gè)是交互性，它作為多媒體技術(shù)的關(guān)鍵特點(diǎn)能夠?qū)ζ湫畔⒓右钥刂坪屠斫猓话闱闆r下電視機(jī)屬于一個(gè)一體化的設(shè)備，會(huì)把多媒體集成到一起所衍生出的設(shè)備，所以并沒有交互性，因?yàn)榭蛻糁荒軐?duì)其中的信息加以利用，無法對(duì)信息控制和處理。但是在多媒體通信系統(tǒng)之中，就可以將信息科學(xué)的控制，基于通訊移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中，也能把信息由一方傳輸?shù)搅硪环剑邮盏叫畔⒌脑O(shè)備也能將其加以處理并形成特定的文件或者格式，再加上虛擬現(xiàn)實(shí)或者是靈境技術(shù)的運(yùn)用，多媒體系統(tǒng)可以達(dá)到高級(jí)的交互性[1]。

第二個(gè)是復(fù)合性，它也能稱之為多媒體技術(shù)的多樣性，因?yàn)樵谟?jì)算機(jī)對(duì)系統(tǒng)內(nèi)的信息處理過程中，可以包含很多的種類，范圍也能擴(kuò)大，這樣就不會(huì)局限于之前的數(shù)據(jù)、文字以及圖片，而是在接收到各種指令以后會(huì)將其進(jìn)行加工和組合，這樣也被稱之為創(chuàng)作，信息在創(chuàng)作下，就會(huì)有更簡便和更豐富的表現(xiàn)，用戶的接受也十分簡便和精準(zhǔn)。

第三個(gè)是集成性，多媒體技術(shù)的集成性包含在兩個(gè)范疇，其一是信息媒體的集成，其二是對(duì)媒體中設(shè)備與系統(tǒng)的集成。在多媒體系統(tǒng)當(dāng)中，很多信息數(shù)據(jù)都是在統(tǒng)一的處理器中進(jìn)行采集、儲(chǔ)存以及加工的，所以，各子系統(tǒng)之間的配合，可集成更多的信息[2]。

二、多媒體技術(shù)在舞蹈表演中的運(yùn)用

（一）視頻技術(shù)在舞蹈當(dāng)中的應(yīng)用

目前很多攝影技術(shù)和設(shè)備在舞臺(tái)表演中的利用數(shù)量日益增加，就像比較常見的投影和LED 電子顯示器等技術(shù)，使用者都在很大程度上促進(jìn)了藝術(shù)表演的進(jìn)一步發(fā)展。數(shù)字影像在某種意義上來講，屬于視覺上的三維效果，它能夠從多個(gè)角度和線性將虛擬的物體、人物以及環(huán)境在顯示器上呈現(xiàn)出來。在虛擬技術(shù)展示中，通過光和電等技術(shù)用于現(xiàn)代的藝術(shù)表演當(dāng)中，這更加著重于真實(shí)和各種感官的感應(yīng)，再加上立體顯示技術(shù)，如此為觀眾呈現(xiàn)出來的三維畫面則更加逼真，讓人們有一種身臨其境的感覺。

為了增加視覺的真實(shí)效果，這就依賴于計(jì)算機(jī)三維展示當(dāng)中，對(duì)于圖片處理的功能，一種是軟件的處理技術(shù)和三維建模技術(shù)，這樣就能實(shí)現(xiàn)從平面上將經(jīng)過處理和加工過的三維視頻影像展示出來。

另一個(gè)就是硬件設(shè)施，就像通過投影和空氣成像等技術(shù)呈現(xiàn)畫面，這些多元化的視頻投影方式都能將一種平面效果顯現(xiàn)出多維度的放映，而且也能借助于一些輔助工具體現(xiàn)出效果，比方說，3D、4D 眼鏡等，這些都能增加肉眼上的真實(shí)感應(yīng)，空氣成像是近些年才科研出來的高科技產(chǎn)品，它會(huì)在空氣中直接呈現(xiàn)影像。

比方說，中央電視臺(tái)曾播出的舞蹈《小城雨巷》，剛開始的時(shí)候一個(gè)投影直接把觀眾帶到了江南景色之中，再通過優(yōu)美的歌聲與當(dāng)?shù)氐陌讐谕摺⒂图垈阋约捌炫鄣忍厣故?，這都能為舞臺(tái)增添諸多鮮活的生命力，而且也讓舞臺(tái)變得更加有動(dòng)感性。在悠揚(yáng)的絲竹聲中，蒙蒙霧氣的雨像飄散開來，在渲染整個(gè)舞臺(tái)的同時(shí)，也將觀眾帶入到了情景之中。當(dāng)舞蹈演員打著油紙傘跳舞的時(shí)候，觀眾已經(jīng)在意識(shí)當(dāng)中出現(xiàn)了《雨巷》這首詩。在《小城雨巷》中的提裙過橋、撐傘以及雨傘甩水等最有生活氣息的動(dòng)作，都能表達(dá)出江南地區(qū)女子的那種柔性美，呈現(xiàn)出的景象就是她們?cè)诮暇吧卸阌辍㈡音[的感覺，整個(gè)畫面看上去就非常的夢幻，配合上柔和的燈光，讓觀眾感受到了濃厚的水墨江南。這個(gè)舞蹈表演中，無論是舞者的動(dòng)作還是多媒體投影，無不圍繞著江南風(fēng)俗和景色，仿佛穿過屏幕真的來到江南一般[3]。

（二）音頻中多軌分頻技術(shù)的運(yùn)用

音頻屬于一種環(huán)繞著立體聲音的編碼技術(shù)，它可以通過不同的聲源方向，讓觀眾感受到多樣化的聲音感覺，其中產(chǎn)生的重放聲場，除了聲音的源頭固定之外，還會(huì)根據(jù)環(huán)境來展現(xiàn)效果，這種技術(shù)是遵循心理學(xué)角度借助音頻設(shè)備實(shí)現(xiàn)的。先將聲音直接發(fā)送到指定的位置，然后通過混響延長聲音，這樣就能在不破壞之前聲音的基礎(chǔ)上，也能把混音覆蓋，從而凸顯出聲音的環(huán)繞效果，這在一個(gè)特定環(huán)境之中會(huì)讓聲響來回環(huán)繞，就形成了立體聲。數(shù)字音頻利用相關(guān)技術(shù)對(duì)聲音前期錄制，經(jīng)過處理以后保存下來，舞蹈中的音樂就如同靈魂一般，“聞歌起舞”就是由此而來。舞蹈是呈現(xiàn)在人們視覺中的，它有形但沒有聲音，但是音樂卻是在聽覺范圍內(nèi)，有聲音但無形的。那么，在舞蹈表演當(dāng)中將音樂與舞蹈相結(jié)合，以音樂輔助舞蹈這種形式舞臺(tái)效果將更加明顯。就像華僑城劇院中表演的舞蹈《金面王朝》，技術(shù)人員就利用了非常先進(jìn)的音頻控制技術(shù)，對(duì)所有的聲音加以播放，再通過多軌音頻回放的技術(shù)處理，從而體現(xiàn)出十分立體的聲音環(huán)繞效果。從舞蹈的內(nèi)容可以體現(xiàn)出農(nóng)耕、慶典、洪水等環(huán)節(jié)，講述了一個(gè)帶著金色面具的女王，用自己的智慧和信任打造了一個(gè)非常輝煌的王朝。從立體環(huán)繞聲響的氣氛下將部分場景還原出來，而且聲音的環(huán)繞效果也能把情節(jié)推向高潮，觀眾在欣賞過程中，會(huì)從視覺與聽覺上達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一的效果。通過多路數(shù)字音頻技術(shù)創(chuàng)造的聽覺藝術(shù)效果與現(xiàn)場舞者出色的表演以及舞美燈光等多種藝術(shù)形式的結(jié)合，可以使舞蹈的舞臺(tái)表演效果更加新穎、新奇[4]。

三、多媒體技術(shù)對(duì)舞蹈表演的積極作用

（一）全面呈現(xiàn)舞蹈藝術(shù)形象

現(xiàn)代的舞蹈表演已經(jīng)不是從前那種只有舞蹈的形式，更重要的是融入了多媒體技術(shù)，從單一的動(dòng)態(tài)增加了交互性，舞蹈才能表現(xiàn)出更加豐富的特色。中央電視臺(tái)的春晚舞蹈《歲寒三友》它就像一首結(jié)合了中西方文化的詩，嘗試將中西合璧，古今交融，這一風(fēng)格吸引無數(shù)觀眾。譚元元的《松》中利用了芭蕾舞元素，用足尖功夫來表達(dá)“松”的挺拔與堅(jiān)毅、“鶴”的優(yōu)雅與忠貞，蘊(yùn)含著“松鶴延年”的寓意，加上舞臺(tái)多媒體技術(shù)的配合，給觀眾帶入一種雪中飛舞的情景。劉巖的《梅》以艷麗的梅花服飾和具有節(jié)奏感的現(xiàn)代舞姿，展現(xiàn)出寒冬白雪中“梅”的高潔與堅(jiān)韌，加上舞臺(tái)燈光與影像的配合，讓舞蹈表演變得更加豐富多彩。而楊麗萍的舞蹈《竹》中，則充分利用了自己修長的身材和由腳底緩緩上升的動(dòng)作表達(dá)出“竹”的正直與清高，在音樂聲中舞臺(tái)上緩緩出現(xiàn)了大片竹林，而楊麗萍的細(xì)腕與靈活的指尖展現(xiàn)出“竹”的長青不敗、蓬勃向上的姿態(tài)。從這些都能看出舞蹈表演結(jié)合了多媒體技術(shù)以后，使舞蹈的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容變得更加豐富[5]。

（二）渲染舞蹈氣氛并營造意境

結(jié)合多媒體技術(shù)以后，使舞蹈表演更具感染力，擴(kuò)展舞臺(tái)表演空間，增強(qiáng)舞蹈表演氣氛。央視春晚舞蹈《蝶戀花》就極具代表性，通過炫目耀眼的造型和美輪美奐的多媒體技術(shù)，把舞蹈《蝶戀花》演繹唯美動(dòng)人，舞蹈的身體語言與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的完美結(jié)合，創(chuàng)造了仙境般的意境。從整體上分析，如果舞蹈只是有動(dòng)作并沒有聲音，那么，人們看到的只是單一的藝術(shù)形式，就算舞蹈演員的技術(shù)再精湛，但呈現(xiàn)給觀眾的也只是單一的視覺效果，但是，結(jié)合了音頻和投影等技術(shù)以后，帶給觀眾的是心理的波動(dòng)，這就是多媒體技術(shù)給舞臺(tái)營造出來的氣氛與意境。

（三）有利于提高舞蹈的表現(xiàn)性

現(xiàn)如今技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)在舞蹈表演中出現(xiàn)了各種高科技產(chǎn)品的運(yùn)用，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來的效果讓人耳目一新，它是符合人們現(xiàn)代審美觀念和文化消費(fèi)理念的，而且舞臺(tái)藝術(shù)與技術(shù)已經(jīng)成為舞蹈表演中不可分割的組成部分。比較出色的作品有很多，像《千手觀音》這部作品，在表演的過程中通過燈光反射于攝像機(jī)呈現(xiàn)到觀眾的眼里，加上舞者精湛的表演，一個(gè)在蓮臺(tái)上千人開屏的觀音造型便顯現(xiàn)出來了?？v觀這其中主要的因素就是燈光，舞臺(tái)的燈光以黃、白為主，運(yùn)用面光、側(cè)光等流動(dòng)光線，對(duì)應(yīng)著舞者以金色為主的服飾，顯得全場熠熠生輝。這也表明了多媒體技術(shù)能夠?yàn)槲璧副硌萏岣哂^賞性[6]。

四、總結(jié)

綜上所述，藝術(shù)是人類社會(huì)發(fā)展下的必然產(chǎn)物，而舞蹈則是藝術(shù)中最重要的組成部分。在科技的發(fā)展下，舞蹈表演藝術(shù)也從之前的單一舞臺(tái)表演逐漸演變成了科技與舞蹈的有機(jī)結(jié)合。這在很大程度上增強(qiáng)了舞蹈各方面的表演效果，今后我國在舞蹈表演領(lǐng)域中的發(fā)展，也離不開這種形式，只有科學(xué)的融合，才能為我國的舞蹈事業(yè)發(fā)展提供前進(jìn)的動(dòng)力。