基于陜西民俗文化的現代紀念品設計研究

王鈺

陜西具有悠久歷史文化資源，周、秦、漢、唐等盛世定都現今的寶雞、西安、咸陽等地，得天獨厚的歷史資源孕育了深遠的文化，涉及歷史、民俗、文學、藝術等眾多領域。本文利用陜西濃厚、樸實、絢麗的民俗文化資源，結合現代藝術設計手法而設計陜西特色的旅游產品，通過對陜西歷史、民俗、文化資源的繼承、分析、再創造，同時提升陜西現代旅游紀念品口碑、宣傳陜西優秀的民俗文化、推動陜西文旅事業的蓬勃發展。

一、現狀分析

國內旅游將在短時間內，形成旅游業的主要市場。而在此之前，我國旅游產品的設計和開發理念相對落后，旅游商品收入所占比重約為20%，該項數據低于同時期旅游商業較為發達的國家和地區。

（一）陜西旅游紀念品設計發展現狀

陜西作為全國旅游大省，借助現代融媒體等宣傳途徑，已經形成了較為著名的網絡IP，例如，大唐不夜城不倒翁姐姐等，但對應的旅游產品、紀念品的發展良莠不齊。雖有“唐妞”等作品珠玉在前，但系統性的旅游紀念品發展缺點明顯，主要體現在設計理念落后、地區文化特色不足、同質化嚴重，品牌意識差、文化資源發掘程度較淺等。

例如，陜西擁有鳳翔泥塑、皮影、剪紙、馬勺臉譜等類型豐富的民俗文化資源，但相對應的旅游紀念品大多停留在樸素設計層面，能夠比較新穎的表現陜西歷史、民俗、風情、文化等特色的作品較少。種種研究表明，以簡單復制文物（例如小兵馬俑、大雁塔等）的批量制作的簡單直觀、沒有經過設計、制作簡易的工藝品，已經是20 世紀90 年代消費者喜歡的產品。隨著現代消費者文化層次、審美力的提高，為旅游產品注入現代藝術設計理念和技藝，設計融合現代設計理念、符合現代人藝術生活審美、又具有濃郁的特色民間民俗文化的現代旅游紀念品，已成為陜西旅游文化紀念品設計的中心思想。

（二）陜西民俗文化資源研究現狀

《陜西民俗學研究資料》已經較為全面系統的對陜西民俗的概念、發展歷史、分類都做了詳盡的闡述。陜西科技大學設計與藝術學院的碩士生詹秦川、楊葉萌的論文《陜西關中民俗文化景觀的人文精神內涵》，也對陜西關中民俗與現代設計碰撞出的火花做了深入的研究。西北工業大學機電學院的陳麗伶、于輝、陳登凱的論文《陜西社火馬勺臉譜在現代設計中的應用》介紹了陜西社火馬勺臉譜的民俗藝術特征，強調民俗色彩、民間圖案和民俗文化寓意在民族化設計中的重要作用，提出民族化的設計應該著重從民俗色彩、民間圖案和民俗文化寓意這三個方面來突顯，把陜西社火馬勺臉譜應用于現代設計之中，使設計作品更具說服力和生命力。

二、陜西民俗文化元素融入現代旅游紀念品設計

借鑒陜西優秀民俗文化的元素，探索建立具有陜西特色旅游紀念品的“設計—制作—宣傳—銷售”一條龍體系的基本思想，對于陜西民俗文化及其特有藝術表現形式的詳細深入調研及探究。通過對民俗文化現象的具體分析，以及參考大環境歷史背景下的文化氛圍，準確、詳細了解民俗文化的具體表現形式和所蘊含的精神、意義及價值觀，并且分析現有文化創意產品市場所存在的問題。同時，注重培養品牌意識，宣傳陜西優秀的民俗文化，推動陜西省文化創新和文化旅游發展。

（一）陜西民俗文化資源調研

作為文明古都，在中華文化史上，陜西都有不可忽視的歷史地位。這里有舊石器時期的藍田猿人，有新石器時期的仰韶文化半坡遺址，有聞名世界的兵馬俑、大唐盛世……此地孕育了華夏兒女悠久的歷史文化文明。除此之外，民間藝術也是多彩多元。先民們燦爛在進行生產生活過程中產生的農耕文明，使得民間民俗文化得到了濃厚的精神物質文化滋養。因而，民俗文化則反映了廣大百姓的勞動生產生活物質、方式、精神，并通過各式各樣的形式來表現，發展至今已形成多元的文化載體及形式。

陜西民俗文化資源主要分為戲曲音樂、民間舞蹈、民間美術、傳統手工藝品等類型，例如，秦腔、剪紙、華縣皮影戲、社火、鳳翔泥塑等。其中，陜西剪紙是地域特色濃厚的民間工藝美術，延續性的流行于陜西民間，主要在農歷新年、婚嫁喜慶、趕廟會等慶祝活動中張貼在門窗之上，具有代表性的作品有《百鳥朝鳳》 《二龍戲珠》等。

（二）現代特色旅游紀念品設計

1.目前旅游紀念品市場存在的問題

縱觀現有的陜西文創產品市場，我們不難發現，現有以民俗文化為主題的現代設計產品較少；大多文化創意產品題材及表現形式單一、重復，缺少設計感，同質化嚴重，缺乏文化特色，或是產品與文化的結合生硬、流于表面；有些設計者對于文化研究不嚴謹，運用于產品時缺少探究與考證；一些民俗文化具有地域、知名度限制性，因此，難以理解產品背后的文化蘊涵；亦或者現代群體教育中，對于地方性民俗文化涉及較少，造成文化流失，產生文化認知障礙。

2.陜西民俗文化旅游紀念品的歷史性與時代性

現代產品不僅是人們用以使用，同時，也不是小批量、地域性的小產品概念，更是要滿足人們對于藝術、審美的需求，也需進行全球化的設計考量。民族的、特色的、個性的，更能在國際上吸引商家目光。民族、民俗文化與現代科技產品的結合，將開拓人們對于文化的認知及旅游產品的市場。但由于現代人的教育理念、生活方式、物質環境等都已改變，因此，如果只是將陜西民俗文化表面性的照搬在當代旅游紀念品中去，比如，只是在原有簡單產品上貼圖，而忽略現代藝術的抽象化、藝術創作手法和表現形式，那這種生搬硬套的旅游紀念品勢必會讓消費者沒有購買的欲望。所以，好的、受人們消費喜好的現代旅游紀念品，必須注重產品設計理念及表達手法的時代性與民俗文化的歷史性完美融合。

3.為旅游紀念品設計注入新思維

在產品的種類、技術和審美觀念上大膽創新，提高產品檔次和品味。同樣的消費環境下，趣味化、內涵化的產品設計更能吸引游客及消費者，使得在于其他產品的競爭中脫穎而出。與眾不同的產品審美，獨特的產品造型，富含民俗文化的產品體驗，將會通過用戶在于產品進行交互得到過程中，給人們帶來情趣化、人性化的認知體驗，增強消費者對于陜西民俗文化的認知，形成陜西文化的正向輸出，提高城市影響力。

用戶需求是設計的出發點，也是設計的歸宿。所以，必須準確把握用戶的需求，提高消費者對于文創產品的認同感及接受度。同時，明確現代旅游紀念品的設計內涵、設計要求、設計評價標準；注重現代旅游紀念品與日日用品有機結合，使人們在日常生活或旅游生活中就能感受文化、體驗文化、傳播文化。人們購買現代旅游紀念品不再只是簡單紀念自己的足跡，也可以作為禮品饋贈他人，同時，又與日用品結合，是紀念品、禮品、日用品的統一。

現代設計絕不是民俗文化資源原封不動地復制，而是利用現代設計思維、技術、方式以及特征元素，以新的設計視角及整體視域來重新定義、解讀傳統的民俗文化，開發現代旅游紀念品。研究當代用戶的需求，對旅游紀念品進行準確的定位，使設計出的旅游文創紀念品，具有悠遠的陜西地域文化特色，且能較好促進陜西地方經濟發展。

4.培養獨特旅游品牌形象

游客對于個人售賣、散銷的路邊紀念品沒有消費保障感。且對價格虛高、不實宣傳的紀念品，更是無人問津。我們應該立足于陜西地域文化背景，用新穎的文創旅游紀念品表達形式、獨特的文旅項目體驗、環保可再利用的紀念品包裝、人性化的文創產品服務等方式，不僅帶給游客優質的旅游紀念品，也使外地游客認識陜西文化了解陜西地域特色打開新的途徑，打造人文化的獨特旅游品牌形象，以吸引更多游客來陜。

5.探索陜西民俗文化現代旅游紀念品的“設計—制作—宣傳—銷售”一條龍體系的基本思想

全方位的營銷措施在方便游客的同時，增加了銷量，更重要的是為游客營造了愉快的旅行體驗。為了打開旅游紀念品銷售的新渠道，使得該產業迎合時代潮流發展，新的營銷方式顯得尤為重要。直播帶貨、線上拼團的銷售新路徑已說明了此問題。在中國制造2025 時代，互聯網+、人工智能智造、多元神經網絡等技術的迅猛發展與推廣，同時，也打開了新產品傳播、宣傳、銷售的新思路。

三、總結

本文對陜西民俗文化資源調研分析，提取民俗文化中代表性元素符號，將陜西民俗文化和現代設計相結合，探索具有陜西地方民俗文化特色的現代旅游紀念品。同時，探索建立陜西民俗文化現代旅游紀念品的“設計—制作—宣傳—銷售”一條龍體系的基本思想。對于傳承傳承陜西民俗文化、提升陜西旅游品牌形象、完善文化旅游產業鏈等有著積極的作用。