中國特色網絡文化安全觀的五個辯證統一

■ 王曉紅 謝 妍

網絡文化安全是信息技術革命時代出現的新安全挑戰,深刻影響著全球安全格局。保障網絡文化安全,不僅事關網絡空間的文明程度和價值導向,更直接關系主流意識形態安全與總體國家安全。習近平總書記站在“過不了互聯網這一關①,就過不了長期執政這一關”的政治高度,將網絡文化安全上升至國家戰略,多次強調要從“維護國家政治安全、文化安全、意識形態安全的高度,加強網絡內容建設”。在事關全局的、根本性的、戰略性的重大理論思考與實踐中,以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指引,初步探索形成了中國特色的網絡文化觀。本文認為,中國特色的網絡文化安全觀可概括為哲學層面的“五個辯證統一”。

一、加強“黨對網信工作的集中統一領導”與貫徹“以人民為中心的發展思想”相統一

加強“黨對網信工作的集中統一領導”,回答了我國網信事業“誰來管”的問題。貫徹“以人民為中心的發展思想”,回答了“為誰管”的問題。二者的辯證統一,在于黨和人民把營造風清氣正的網絡文化空間作為共同的立場和目標,體現了對馬克思主義人民觀、群眾觀的繼承發揚。

在網絡文化安全的問題上,之所以要首先強調黨對網信工作的集中統一領導,是因為網絡作為文化在信息時代最重要的生發場域,其開放性和多元性在極大激活文化創造力、豐富文化產品形態的同時,也導致了文化霸權、網絡侵權、網絡謠言、網絡暴力、網絡犯罪等一系列新問題的產生,對我國優秀傳統文化及主流價值觀的沖擊甚巨。作為一種全員在場、全員參與的虛實相生的文化形態,網絡文化產品無論在多樣性、豐富性還是復雜性上,都遠超現實文化產品。在網絡文化空間中,一方面有著日益清晰的法治邊界,另一方面逾越法律邊界的行為也隨信息技術的發展不斷出現新樣態；一方面有著理性、建設性的聲音,另一方面以偏概全甚至混淆視聽的言行也屢見不鮮。可以說,網絡文化空間里從來不乏矛盾態、沖突感。因此,營造風清氣正的網絡文化生態,不僅是為了確保我國網絡文化系統免受不良文化侵害,能夠為民族國家的文化價值體系發展提供持續動力和正向作用,也是事關國家安全大局的必然之舉。然而,網絡文化空間的風清氣正不會自動到來,網絡文化的流變性也決定了“風清氣正”不會是一日之功,需要主動作為、久久為功。2014年2月,在中央網絡安全和信息化領導小組第一次會議上,習近平總書記首次提出要建設網絡強國的目標,同時明確指出了治網領導職責,即“中央網絡安全和信息化領導小組要發揮集中統一領導作用,統籌協調各個領域的網絡安全和信息化重大問題”②。加強黨對網絡安全和信息化工作的統一領導,可以發揮中國特色社會主義的制度優勢,確保黨始終帶領人民走在建設網絡強國的道路上。

黨對網信工作的集中統一領導與堅持黨的群眾路線并不相悖,兩者反而是互為作用的。正如習近平總書記所強調的,“網信事業要發展,必須貫徹以人民為中心的發展思想,讓人民群眾在信息化發展中有更多獲得感、幸福感、安全感”③,讓人民有“獲得感、幸福感、安全感”是治網理念與治理目標,也是網絡文化安全觀的題中應有之義,更是對馬克思主義人民觀的繼承與發揚。縱觀習近平總書記關于網信工作的歷次講話,他始終把“以人民為中心”放在首位。具體體現在以下四個方面:其一,堅持人民的主體地位。總書記多次強調,“老百姓上了網,民意也就上了網。群眾在哪兒,我們的領導干部就要到哪兒去”,“網絡空間天朗氣清、生態良好,符合人民利益。網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化,不符合人民利益”④,要本著對社會負責、對人民負責的態度,依法加強網絡空間治理,加強網絡內容建設,培育積極健康、向上向善的網絡文化。其二,堅持發展依靠人民。維護網絡文化安全是一個系統工程,需要全社會共擔責任,政府、企業、社會組織、廣大網民共同參與。其三,堅持發展成果由人民共享。管理與發展互聯網的出發點和落腳點,就是回應人民的期待和需求,為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務。其四,堅持以人民的滿意度作為評價工作的標準。互聯網能否成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑,成為發揚人民民主、接受人民監督的新渠道,考驗著黨員干部。

從毛澤東同志將“全心全意為人民服務”確定為黨的根本宗旨,到鄧小平同志強調“以人民群眾贊成還是反對作為各項政策的出發點和落腳點”,再到習近平總書記把“以人民為中心”作為中國共產黨砥礪前行的世界觀,“以人民為中心的發展思想”本質上體現了馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者這一基本原理。“誰來管”和“為誰管”的辯證統一,踐行了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變為群眾的自覺行動,把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中”⑤的馬克思主義認識論與方法論。

二、打贏“網絡意識形態斗爭”與構建“網上網下同心圓”相統一

打贏“網絡意識形態斗爭”體現了網信治理的“重點目標”,構建“網上網下同心圓”則指明了其“實現路徑”。二者的辯證統一為網上網下凝人心聚共識提供了具體抓手,體現了對馬克思主義意識形態理論的科學把握。

有學者指出,“價值受到威脅”是最重要的安全問題⑥。對于網絡文化安全而言,同樣如此。網絡文化是不分國界、不分地區的信息文化,具有強烈的開放性且變動不居。在線上線下共構多元輿論的復雜環境中,這種開放性、多樣性和個性化必然帶來價值觀的多樣性,它們魚龍混雜,復雜交織,以各種方式直接混淆人們對于主流意識形態的認知。可以說,網絡文化空間已然成為各種社會思潮、各種利益訴求的集散地以及社會輿論的風向標和放大器。⑦習近平總書記多次強調,網絡已是當前意識形態斗爭的最前沿,掌控網絡意識形態主導權,就是守護國家的主權和政權。⑧

從辯證唯物主義認識論來看,意識形態是旗幟,是凝聚力量、引領人心的思想武器,是一個國家生存發展的靈魂。⑨意識形態工作始終是中國共產黨人治黨治國的核心命題。毛澤東同志提出,“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松,經濟工作和技術工作就一定會走到邪路上去。”⑩鄧小平同志指出,“我們要在建設高度物質文明的同時,提高全民族的科學文化水平,發展高尚的豐富多彩的文化生活、建設高度的社會主義精神文明。”江澤民同志明確提出,“思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線。”胡錦濤同志也說,“高度重視宣傳思想工作是黨在長期革命、建設、改革實踐中形成的優良傳統,也是中國特色社會主義的一大優勢。”習近平總書記指出,“互聯網是一個社會信息大平臺,億萬網民在上面獲得信息、交流信息,這會對他們的求知途徑、思維方式、價值觀念產生重要影響。”問題的關鍵在于,在線上線下共構多元輿論的復雜環境中,核心價值觀的引導效力已不全然來自權力,而更多藉由思想競爭來獲得認同。如何找到更為積極的建設方式,來“加厚信息時代的文化土層”,促進主動的文化認同,是關系到主流意識形態長治久安的極端重要工作。

同心圓理論為打贏網絡意識形態斗爭提供了指導思想和前進方略。習近平總書記在2016年網絡安全和信息化工作座談會上首次提出了“網上網下要形成同心圓”的命題。他指出:“什么是同心圓？就是在黨的領導下,動員全國各族人民,調動各方面積極性,共同為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。”在2018年全國網絡安全和信息化工作會議上,他再次強調“構建網上網下同心圓,更好凝聚社會共識,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”。由此可見,基于全社會的普遍認同而構筑極具向心力的“同心圓”,目的是加強網上正面宣傳、凝聚網絡民心民意。一方面,就國內網絡空間而言,面對龐大的網民基數,形成和建設共同的理想信念和價值觀,有助于引導社會輿論,將全國人民緊密團結起來,凝心聚力,形成強大發展動力,進而推動經濟社會穩定而快速地向前發展；另一方面,就國際網絡空間而言,其環境生態更加復雜,基于中國特色的網絡文化建設和引導策略無疑將為構建網絡空間的人類命運共同體貢獻中國方案,從而有效推動互聯網的全球治理,保證全球網絡文化安全。由此而論,構筑網絡文化“同心圓”生態體系不僅關系中國網絡文化繁榮與安全,更是推動互聯網全球治理、維護網絡空間人類命運共同體安全的重要抓手。

三、維護“國家網絡安全”與堅持“總體國家安全觀”相統一

維護“國家網絡安全”是堅守網絡空間的“局部安全”,堅持“總體國家安全觀”是維護國家的“全局安全”。二者的辯證統一在于以和平、發展的思路謀安全,是馬克思主義安全觀在新時代的發展創新。

中國今天的發展格局已經走到了一個內外難分、內中有外、外中有內的階段,被多中心和多主體互相制約和影響。傳統文化研究強調外源性壓力對國家安全的影響,認為網絡傳播加速了西方發達國家的文化入侵和意識形態攻擊。表現為大眾傳媒文化、英語語言文化、商業文化等西方主流文化大量輸入,西方資本、組織、外媒在網絡空間內外歪曲中國道路、干涉中國內政、攪亂操控輿論場、動搖主流意識形態。非傳統文化研究則認為對國家和民族“不同價值”的威脅不僅可能來自國外,也可能來自社會內部；不僅存在于國家和民族層面,也深刻影響團體和個人,將“由內而外”“由下而上”對國家安全產生影響。學界普遍認為,這種“不同價值”的威脅是網絡文化安全的治理重點,包括意識形態、傳統文化、秩序倫理三個層面。這些威脅隱蔽地“潛伏”于網絡空間中,不斷彌散、聚合、重組、擴散,這使得網絡不同于任何其他的空間:它是溝通方式,也是傳播手段；是一個文化場景,又是一個環境場域。如果網絡安全出現問題,其他領域的安全必將受到波及。

習近平總書記在中央國家安全委員會第一次會議上,提出總體國家安全觀包含了政治安全、國土安全、軍事安全、經濟安全、文化安全、社會安全、科技安全、信息安全等11種安全。他用動態、持續、發展的眼光看待網絡安全問題,將其置于與其他安全領域聯動的框架內審視,提出網絡安全對國家安全牽一發而動全身,“是整體的而不是割裂的,是動態的而不是靜態的,是開放的而不是封閉的,是相對的而不是絕對的,是共同的而不是孤立的”,強調網絡安全是事關國家安全和國家發展、事關廣大人民群眾工作生活的重大戰略問題。

中國特色的網絡文化安全觀是對馬克思主義安全觀的當代發展。首先,以對抗求和平。習近平總書記基于對世界網絡安全局勢的準確判斷,提出“網絡安全的本質在對抗,對抗的本質在攻防兩端能力較量,要以技術對技術,以技術管技術”,因此,加快構建關鍵信息基礎設施安全保障體系,增強我國網絡安全防御能力和威懾能力,成為網絡文化安全的當務之急。其次,強調黨對安全工作的絕對領導,主張通過保障人民利益、緊緊依靠人民來維護安全,正如馬克思、恩格斯曾經指出,“形成堅強有力的領導核心和加強內部團結是夯實政治安全的關鍵條件”。

四、加速“推動信息領域核心技術突破”與驅動“經濟社會協調發展”相統一

加速“推動信息領域核心技術突破”強調的是信息科技“技術引領”,驅動引領“經濟社會協調發展”體現了信息化的“創新驅動”。二者的辯證統一代表著網絡時代新的生產力和新的發展方向,體現了馬克思主義科技觀在新時代的不斷拓新。

網絡文化是以技術為先導的文化形態。技術的迅速迭代創新為信息傳播領域的變革提供了不竭動力,媒介形態、技術手段、信息樣態愈發豐富多元。不斷更新的網絡應用標志著網絡已與人類需求全面對接,人的網絡化生存成為現實。從這個意義上說,信息技術驅動了文化變遷,重構了人類生存模式。習近平總書記從辯證唯物主義角度思考技術問題,認為信息技術是一把雙刃劍,可以造福社會和人民,也可以損害社會公共利益和民眾利益。隨著網絡空間里不同國家和地區信息鴻溝不斷拉大,西方技術強國對發展中國家施行的技術壓迫層出不窮,世界范圍內侵害個人隱私、侵犯知識產權、網絡犯罪等時有發生,網絡監聽、網絡攻擊、網絡恐怖主義活動等成為全球公害；前沿技術發展帶來的網絡文化安全新風險逐步凸顯,傳統網絡文化安全威脅與新型網絡文化安全威脅相互交織,數據泄露、信息繭房、大數據殺熟等數據安全問題禁錮了網絡文化的安全發展。

科技興則民族興,科技強則國家強。習近平總書記以歷史唯物主義的視角強調,科技革命總是能深刻改變世界發展格局,一些國家抓住科技革命的歷史契機實現了綜合國力的快速提升。中國站在信息技術革命的歷史節點,不進則退,慢進亦退,要從全局和重點進行布局,把握好以下幾組關系。第一,把握好網絡治理與社會治理的關系。習近平總書記將馬克思主義社會治理辦法貫徹至信息技術領域,提出要發揮信息技術對經濟社會協調發展的驅動引領作用,“以信息化推進國家治理體系和治理能力現代化”。第二,把握好自主創新和開放合作的關系。科學技術是硬實力。習近平總書記反復重申,“核心技術是我們最大的‘命門’,核心技術受制于人是我們最大的隱患”,要緊緊牽住核心技術自主創新這個“牛鼻子”,抓緊突破網絡發展的前沿技術和具有國際競爭力的關鍵核心技術。人才戰略是加速器。“要讓有能力、有本領、有擔當的‘英雄’各展其才、各顯其能”,徹底擺脫部門利益和門戶之見的束縛,采取開放合作的方式進行技術研發與創新。第三,把握好安全和發展的關系。習近平總書記提出,“網絡安全和信息化是一體之兩翼、驅動之雙輪”。網絡安全與信息化的關系是安全與發展的辯證關系,安全是發展的前提,發展是安全的保障,要以安全保發展,以發展促安全,同步推進,協調發展。第四,把握好科學研究和成果轉化的關系。移動互聯網、智能終端、大數據、云計算、高端芯片等新一代信息技術發展將帶動眾多產業變革和創新,尤其是數字經濟代表著高新技術的發展方向。要將科研成果落地,以數字經濟作為驅動器積極推進數字產業化、產業數字化,引導數字經濟和實體經濟、數字技術與政府服務深度融合,形成多元共治的數字治理模式。

馬克思主義科技觀認為,“科學和技術都是人的本質力量的對象化”,技術是物化的科學,延長了人的自然肢體。鄧小平同志高度重視科學技術和信息產業發展,提出互聯網是改革開放的重要產物之一,強調“科學技術是第一生產力”、要“開發信息資源,服務四化建設”；他前瞻性地意識到計算機的重要性,提出“電子計算機是先進生產力的代表”。江澤民同志指出,要走“以信息化帶動工業化,以工業化促進信息化”的新型工業化路子,21世紀初“數字化將成為信息技術發展的新動力”,我國必須出臺相應措施“積極推進信息技術的發展”。胡錦濤同志對信息技術各領域的發展應用提出了具體要求,如“高度關注和平時期軍事斗爭中的網絡空間安全”問題、促進“生產經營信息化”“構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系”等,提倡互聯網管理要“積極利用、科學發展、依法管理、確保安全”。中國信息化發展歷程匯聚了中國共產黨人的首創精神,是馬克思主義科技觀與中國實踐相結合的成果。習近平總書記發展了馬克思主義科技觀,將技術視為信息化的第一推動力,提出了網絡強國戰略、國家大數據戰略和“互聯網+”行動計劃,展示了中國由網絡大國邁向網絡強國的堅實進程。

五、建設“網絡強國”與構建“網絡空間命運共同體”相統一

建設“網絡強國”是中國網絡空間治理的“國內戰略”,構建“網絡空間命運共同體”是世界互聯網空間治理的“國際立場”。二者的辯證統一揭示了中國與全球互聯網治理軌道雙向適應的過程,體現了馬克思“共同體”思想在新時代的弘揚發展。

中國所倡導的“網絡空間命運共同體”理論是對馬克思的“共同體”思想的繼承與發展。馬克思提出,“只有在共同體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段”,認為共同體發展的最高形式是“自由人聯合體”,是超越階級利益的、人的自由發展。2011年,《中國的和平發展》白皮書首次提出,要以“命運共同體”的新視角尋求人類共同利益和共同價值的新內涵。2012年,“倡導人類命運共同體意識”寫入黨的十八大報告。2013年3月,習近平主席在莫斯科國際關系學院發表演講,第一次向世界闡述中國的全球價值觀。他說:“人類生活在同一個地球村里,生活在歷史和現實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”人類命運共同體理論隨后寫入黨的十九大報告、《中華人民共和國憲法》,寫進聯合國社會發展委員會“非洲發展新伙伴關系的社會層面”決議。從人類命運共同體到網絡空間命運共同體,習近平總書記將“共同體”思想進一步拓展深化。在首屆世界互聯網大會上,他指出“互聯網真正讓世界變成了地球村,讓國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。在第二屆世界互聯網大會上,他強調“網絡空間是人類共同的活動空間,網絡空間前途命運應由世界各國共同掌握,維護網絡安全不應有雙重標準”。他倡導“發展共同推進、安全共同維護、治理共同參與、成果共同分享”的多邊治理模式,強調“四項原則”“五點主張”,提倡以包容、協商、對話的方式共建世界網絡文明。網絡空間命運共同體從世界一體、人人平等的視角思考互聯網全球治理,反映了世界絕大多數國家特別是廣大發展中國家的共同心聲。

當前,許多網絡文化安全問題表面看是文化體系的問題,追根究底是國際政治問題。曾任前美國國務卿鮑威爾幕僚長的威爾克森公開發表反華言論,“中國新疆有兩千萬維吾爾族人,最好的辦法就是制造動蕩,從內部搞亂中國。”新近發酵的“H&M抵制新疆棉花”事件就是美國精心謀劃的政治推動事件——反華勢力杜撰“中國政府強迫新疆少數民族勞動”,一些服飾企業發布禁用新疆棉花甚至禁用新疆籍員工的聲明,意圖打壓新疆棉花產業、抹黑中國。這起披著商業文化外衣的網絡輿情事件引發了一場自發的全民抵制運動,從普通網民拒絕購買、到代言明星與涉事企業全面解約、再到國家外交部正面有力回擊,網上網下形成了維護國家利益的統一聯合體。這起事件警示我們:首先,網絡已經成為意識形態斗爭的主戰場,網絡文化對抗是沒有硝煙的戰爭,隨時可能打響,可能在任何敏感領域出現。其次,中國的內部事務已經脫離本國事務語境,被置于國際話語框架下討論,體現出國內事務國際化的傾向。最后,網絡文化安全問題與政治體制結構、社會文化模式等深層機制相關,傳播方式更為多樣和隱蔽,對其走向進行預測和追蹤相對困難。習近平總書記強調,誰掌握了互聯網,誰就把握住了時代主動權。中國在此復雜國際局勢下提出網絡強國戰略,就是要通過頂層設計、系統布局,爭奪網絡空間發展主導權、制網權。

和平與發展是中國人民的愿望,也是全人類的共同愿望。習近平總書記在網絡空間治理理念上始終堅持“統籌國內國際兩個大局”的思路,秉持“世界好,中國才能好。中國好,世界才更好”的發展觀。首先,網絡強國戰略是中國特色治網的方向、目標及路徑,也是中國獲得國際治網話語權的實力保障。全面提升自身網絡治理實力,才能在復雜局勢下維護國家網絡主權和發展成果。其次,網絡空間命運共同體由世界不同主權國家和人民構成,只有構建好本國的網絡安全體系,才能推進全球互聯網治理體系公平正義發展。中國網絡強國戰略因網絡空間命運共同體更顯時代特色、民族特色與創造性特色,網絡空間命運共同體反過來推動中國網絡強國戰略向更深、更廣、更高方向邁進。

綜上,中國特色網絡文化安全觀“五個辯證統一”既緊密聯系又各有側重,深刻揭示了中國特色網絡安全與信息化工作的內在規律,具有戰略性、全局性、系統性和創新性,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,也是馬克思主義中國化的最新理論成果,充分體現了習近平新時代中國特色社會主義思想在人民觀、群眾觀、意識形態觀、安全觀、科技觀以及共同體思想等方面的重大理論創新。

注釋：

① 習近平:《論黨的宣傳思想工作》,中央文獻出版社2020年版,第183頁。

⑤ 習近平:《論中國共產黨歷史》,中央文獻出版社2021年版,第61頁。

⑦ 林壹:《網絡文化建設與社會主義核心價值體系》,《蘇州大學學報》(哲學社會科學版),2008年第6期,第108頁。

⑨ 劉偉:《習近平關于馬克思主義意識形態觀的新發展》,《山西高等學校社會科學學報》,2019年第6期,第7頁。

⑩ 毛澤東:《毛澤東著作選讀下冊》,人民出版社1986年版,第803頁。