堅持唯物史觀 堅決抵制歷史虛無主義

辛湘理

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，宣傳思想文化領域正本清源、守正創新，從根本上扭轉了一度出現的被動局面，主流思想輿論不斷鞏固壯大，包括歷史虛無主義在內的主要錯誤思潮受到抵制和抑制，一些露骨、顯性、直接的歷史虛無主義觀點成為“過街老鼠”。但不容忽視的是，作為一種思潮的歷史虛無主義并未絕跡，也從未消停過，而是變換策略、手法，穿上“隱身衣”、躲進“青紗帳”，伺機而動、蠢蠢欲動，一有風吹草動便跳出來指桑罵槐、指鹿為馬，其滲透性、欺騙性、危害性不容小覷。

今年是中國共產黨成立100周年，全黨全社會正在深入開展黨史學習教育和“四史”宣傳教育，我們要堅持唯物史觀，樹立正確黨史觀，不斷提高政治判斷力，清醒認識歷史虛無主義的本質和危害;提高政治領悟力，始終堅守反對歷史虛無主義的政治立場;提高政治執行力，切實增強反對歷史虛無主義的斗爭意識和斗爭本領。

提高政治判斷力，擦亮歷史慧眼

歷史虛無主義的根源是唯心史觀，慣用伎倆往往是對歷史的本來面目進行主觀化猜測、簡單化處理、格式化解構、全盤化否定，常常采取迂回隱蔽的策略兜售其錯誤觀點。歷史就是歷史，事實就是事實。“越之西子，善毀者不能閉其美;齊之無鹽，善美者不能掩其丑。”我們要認清歷史虛無主義實質與危害，看到虛假性是其本質，片面性是其表現，欺騙性是其手段。反對歷史虛無主義思潮，首先就要提高政治判斷力，戳穿它精致的“畫皮”和騙人的“道具”，端起唯物史觀的望遠鏡和顯微鏡，洞察、看穿其欺騙手段和危害本質。

認清以重評重寫為幌子的伎倆。歷史虛無主義不尊重歷史，常常標榜“價值中立”，鼓吹“重新評價”或“重寫歷史”，極力挖掘、放大和渲染與主流歷史認知不一樣的“歷史細節”，熱衷于做翻案式文章、搞顛覆式解讀。其目的就是要把好的說成是壞的、壞的說成是好的，誤導人們形成“好人不好、壞人不壞”的模糊認知，從而搞亂思想、搞亂人心、搞亂價值判斷。

揭穿以學術面貌為外衣的騙局。歷史虛無主義思潮熱衷于以“學術研究”的面目示人，打著“學術創新”的旗號，將各種錯誤觀點打扮成“最新學術成果”，企圖通過所謂“學術”給自己正名洗白。歷史虛無主義雖然經常披著“學術研究”的外衣粉墨登場，其實是徹頭徹尾的奇談怪論、地地道道的歪理邪說，所反映的也絕不是什么歷史問題或學術問題，而是有著明確的政治目的、政治訴求。

批駁以臆想猜測為依據的推演。歷史虛無主義擅長“質疑”“解構”“杜撰”，尤其習慣以主觀情感、想象發揮或者觀念前置來假設、編造歷史，或抓住某些歷史細節以偏概全，更有甚者以主觀臆想杜撰歷史事實，把歷史當作“任人打扮的小姑娘”。歷史虛無主義用這種所謂“人之常情”“世之常理”來想象評價歷史，用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和苛求前人，是完全站不住腳的。

警惕以娛樂文化為面具的偽裝。近年來，歷史虛無主義越來越呈現泛娛樂化趨勢，常常以“惡搞”“笑料”為包裝，通過對經典作品、英雄烈士、重要歷史事件等顛覆重構來制造“梗點”“猛料”，戲謔經典、否定領袖、抹黑英雄、調侃崇高，企圖通過強烈“反差”達到全面“反轉”的目的。這種泛娛樂化對待歷史的方式，表面上看，是宣泄、是煽情、是找樂子，究其根本則是“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”，妄圖制造“詩比歷史更真實”的混亂。

提防以言論自由為旗號的居心。歷史虛無主義常常強調“言者無罪”，往往以“言論自由”為擋箭牌，對黨的意識形態工作進行惡意攻擊，制造噱頭惡意炒作，歪曲意識形態管理是“壓制言論思想自由”，企圖使自己獲得某種道義上的優勢和輿論方面的同情。必須指出的是，守法即自由，言論自由不等于口無遮攔、不等于信口雌黃，自由從來就是相對的、沒有絕對的。

看清以西方評判為圭臬的本質。歷史虛無主義的一個顯著特征，就是在思想上臣服于“西方中心主義”的話語霸權，把西方那套說辭作為至高無上的真理，把西方價值理念作為得失是非的評判標準、作為解釋中國問題的唯一尺子。這種“言必稱希臘”“賢必舉歐美”，凡事以洋為尊、以洋為美、唯洋是從的做法，根本目的是妄圖抹掉中國人之所以為中國人的骨氣和底氣、自信和自豪，是典型的“孫子心態”“奴才嘴臉”。

防范以網絡傳播為重點的手段。網絡具有天然的“去中心化”特征，這在一定程度上為歷史虛無主義的傳播提供了可供利用的平臺，成為其散播錯誤思想觀點的重要載體和落點。網絡空間中的歷史虛無主義更具隱蔽性、迷惑性和滲透性，企圖把網絡變成其傳播錯誤思想的“溫床”“跑馬場”，成為其蔓延滋長的“翅膀”“直通車”，但網絡不是法外之地，必須高揚價值理性，筑牢法治之堤。

提高政治領悟力，堅守正確立場

歷史虛無主義如暗流涌動、似濁浪排空、像病毒潛伏，一直陰魂不散、死而不僵，特別是它逐漸由顯性傳播轉向隱性滲透、由明目張膽轉向“半抱琵琶”、由直截了當轉向柔性敘事之后，給意識形態工作帶來新情況新挑戰，增加了識別和管控的難度。對此，我們要不斷提高政治領悟力，從講政治的高度認識歷史虛無主義的危害，始終堅守正確的政治立場。對歷史虛無主義，一些人看不到其真實目的和危害性，根本原因就在于政治領悟力不夠，不善于從政治上看問題。正確看待歷史虛無主義的實質和危害，不只是一個學術和理論問題，更是一個政治問題，必須注意區分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，決不允許別有用心的人將具有明顯政治圖謀的鼓動和滲透裝扮成所謂的學術問題，肆意抹黑歪曲否定黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，決不允許他們企圖從歷史依據上釜底抽薪、挖根斷源，從而銷蝕和消解中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

自覺抵制歷史虛無主義，必須堅定對馬克思主義的信仰。歷史虛無主義鼓吹馬克思主義偏離人類文明進步軌道，是“經濟決定論”“暴力革命論”，尤其是20世紀80年代末90年代初蘇東劇變后，更是宣揚馬克思主義“失效論”“過時論”。歷史和現實都表明，雖然馬克思主義誕生于180多年前，但我們仍生活在馬克思主義所指明的歷史時代，馬克思主義因其科學性、人民性、實踐性、開放性，成為顛撲不破、放之四海而皆準的普遍真理。中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。要通過廣泛而深入的“四史”宣傳教育，引導人們從黨的非凡歷程中領會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質的認識，始終保持對馬克思主義的堅定信仰，始終保持政治上的清醒和堅定，從而站穩政治立場，自覺抵御各種錯誤思潮的侵襲。

自覺抵制歷史虛無主義，必須堅定對中國特色社會主義的信念。歷史虛無主義對中國近現代史、革命史、新中國史中諸多重大問題的所謂“再觀察”“再研究”“再分析”，實際上都是質疑社會主義道路的合理性和社會主義制度的優越性。比如，他們認為中國革命給中國社會造成巨大破壞，夸大社會主義改造和建設時期經歷的曲折、出現的失誤，宣揚中國并不具備建立社會主義制度的條件，認為資本主義的“卡夫丁峽谷”不可跨越。要通過廣泛而深入的“四史”宣傳教育，引導人們深刻認識只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，不斷增強歷史定力、戰略定力，沿著中國特色社會主義這條康莊大道、人間正道實現中華民族偉大復興。

自覺抵制歷史虛無主義，必須堅定對中國共產黨領導的信心。無論歷史虛無主義的形態發生什么樣的變化，其最終指向都是企圖否定中國共產黨的領導。事實上，中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復興;中國共產黨領導是歷史和人民的選擇，是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢。要通過廣泛而深入的“四史”宣傳教育，引導人們充分了解黨團結帶領人民為中華民族作出的偉大貢獻、創造的偉大成就，充分認識中國共產黨領導是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系，從而深刻領悟堅持中國共產黨領導的歷史必然性，切實增強感黨恩、聽黨話、跟黨走的自覺，不斷堅定對黨的領導的自信。

提高政治執行力，強化斗爭意識

面對歷史虛無主義的興風作浪、挑事生非，我們必須不斷提高政治執行力，做到頭腦清醒、態度鮮明、堅決斗爭，揭穿其虛假偽裝，沖破其重重迷霧，旗幟鮮明地予以反對和抵制。

用好唯物史觀這個根本武器。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統、具體、歷史地分析中國社會運動及其發展規律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規律、積極運用規律，推動黨和人民事業取得了一個又一個偉大勝利。歷史充分證明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界。反對和抵制歷史虛無主義要抽除其唯心史觀的理論根基，始終堅持以馬克思主義為指導，堅持唯物史觀的立場、觀點和方法，做到讓歷史說話、用史實發言，以科學的歷史觀、正確的黨史觀回擊和駁斥歷史虛無主義的荒謬性。

用好偉大成就這個根本事實。事實勝于雄辯;現實的成功是最好的理論，沒有一種抽象的教條能夠和它辯論。中國共產黨成立100年來，團結帶領中國人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。習近平總書記在“七一”重要講話中，莊嚴宣告我國全面建成小康社會、歷史性地解決了絕對貧困問題，莊嚴宣告我們黨團結帶領中國人民經歷革命、建設、改革、新時代四個歷史時期創造的“四個偉大成就”。這是宣示世界的中國聲音，也是向世界講好中國故事、中國共產黨故事的總綱和依據。面對歷史虛無主義對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的否定和攻擊，我們要從過去衰敗凋敝與今天欣欣向榮的對比中、從“中國之治”與“西方之亂”的比較中講好中國偉大成就的生動故事，用鐵一般的事實和令人信服的現實，批駁錯誤思想，讓歷史虛無主義的論調不攻自破。

用好主流陣地這個根本依托。掌握陣地才能發出聲音。陣地的爭奪實際上就是人心的爭奪，對于各種意識形態陣地，馬克思主義不去占領，非馬克思主義和反馬克思主義就會去占領;正確的東西不去占領，錯誤的東西就會去占領。這是一個規律性現象，也是一個明確無誤的事實。面對歷史虛無主義企圖蠶食消解主流價值，我們要大力發揚馬克思主義的批判精神和斗爭品質，特別是社科理論、黨史研究、新聞輿論、網信文化等部門要敢于亮劍、敢于發聲，守好主陣地、打好主動仗、掌握主動權，不斷加強主流話語體系建設，增強主流價值認同。特別要強化網絡空間內容監管，不斷清朗網絡環境，徹底擠壓歷史虛無主義的生存空間。同時要深刻認識到，反對歷史虛無主義既要靠教育引導，也要有霹靂手段。對那些貶損英雄、造謠構陷的行為要用法律手段予以嚴懲，運用法治武器筑起反擊歷史虛無主義的堅實堤壩，為實現第二個百年奮斗目標營造良好的思想輿論環境。

反對歷史虛無主義是一場沒有硝煙的戰爭，也是一場嚴肅的政治斗爭。對它的危害，我們的腦子要特別清醒;對它的偽裝，我們的眼睛要特別明亮;對它的批駁，我們的態度要特別堅決;對它的斗爭，我們的行動要特別自覺，引導人們樹立和堅持正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，讓歷史虛無主義寸步難行、無所遁形，沒有市場、徹底破產。

（執筆：任曉山 張勤繁 吳 金）