泉州高校圖書館助力本土漁女服飾文化傳承的探究

陳麗戀

(黎明職業大學 圖書館，福建 泉州 362000)

“福建三大漁女”中的惠安女、蟳埔女生活于泉州市。惠安女與蟳埔女的服飾和民俗聞名遐邇，分別以“惠安女服飾”“蟳埔女習俗”項目進入第一、二批國家級非物質文化遺產名錄，“非遺”傳承前景深可期待。“非遺”代表性項目名錄建立的目的之一，就是“鼓勵公民、企事業單位、文化教育科研機構、其他社會組織積極參與非物質文化遺產的保護工作”[1]。《中華人民共和國非物質文化遺產法》明確規定，圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構，以及相關團體、經營單位等，應當根據各自業務范圍，開展“非遺”的整理、研究、學術交流和代表性項目的宣傳、展示[2]。顯而易見，地方高校圖書館積極推動“非遺”傳承不僅有著本體建設的意義，也是社會客觀需要。

與泉州市“海絲”先行區建設同行，黎明職業大學圖書館圍繞海絲文化建設熱點，積極體現高校信息資源中心和文化傳承創新重要基地的功能，在助力本土漁女服飾文化傳承上取得一些經驗。本文即以此為例，展開探討。

一、把握本土漁女服飾文化傳承方向

惠安女服飾和蟳埔女服飾都以艷麗獨特著稱，它們的特色形成與當地文化審美、人文習俗密切相關，從根本上說，還由經濟生產方式、海洋生活環境等多重因素所孕育。這些服飾的穿著佩戴習慣在漁家鄉村里代代沿襲，但當經濟生活方式、歷史條件發生急劇變化時，穿戴群體卻變得窄化。這也就是人們通常認為的傳承困境。事實上，傳承更大的危機在于，人們對傳統文化保護認識不深，對本土漁女服飾的魅力與價值珍視不夠、研究動力不足，從而未能在傳統服飾文化傳播以及服飾元素運用推廣上顯著邁進。高校圖書館在“非遺”保護和傳承上具有推動器的作用，同時也有育人的重要職能，這決定高校圖書館在研究本土漁女服飾文化傳承問題時，要與高校圖書館的應有功能相契合，貫徹立德樹人的理念，特別是要將激發大學生鄉愁意識、引領大學生擔當保護和傳承優秀傳統文化的責任作為著力方向。

(一)鄉土人文的教育

有“行走的風景”之稱的惠安女服飾和蟳埔女服飾直觀上以造型、色彩給人留下深刻印象，細品之，這兩大漁女的服飾風景還是讀之韻味不絕的書。首先，在于久遠的歷史淵源。從遠的方面講，兩大漁女或許可以上溯至漢化的百越族的后裔；從近一點講，兩大漁女的傳統習俗也有幾百年相沿的歷史。由于歷史上區域的相對封閉和觀念的固守，兩大漁女歷久不變地保持自有的一套習俗習慣和服飾特點，是活生生的傳統文化教科書。比如說，兩大漁女的上裝都有傳統的立領布扣；蟳埔女的上衣“大裾衫”表現出漢服形制特點，褲子寬腿折腰，屬于“漢褲”。又如，兩大漁女的服飾與歷史上泉州海洋貿易的興盛也有淵源。蟳埔女頭飾“簪花圍”，傳說源自宋元時代在泉州生活的阿拉伯人的風俗；惠安女衣著上的銀腰鏈，傳說也源于古時海上“行船”帶來的舶來品。其次，在于璀璨勞動精神的凝聚。惠安女服飾和蟳埔女服飾都無聲地將閩南漁女吃苦耐勞、生生不息的精神傳達。比如，“大裾衫”“寬筒褲”的造型，迎合海洋生產勞作方便需要；褲片多以黑、藍為主色，也是為了勞作時耐臟；再次，是地方風情的顯著代表。置于海邊生活和勞作的環境中，惠安女服飾和蟳埔女服飾更顯其奇特和亮麗風景，人們能強烈感受那撲面而來的濃郁地方風情。

由古至今，泉州本土漁女服飾穿戴習慣傳承不絕，蘊藉著閩南人向海而生、堅韌不拔的生活毅力，以及很深的故土家園情懷。近距離感受漁女服飾，可以讓人精神、情感得到許多慰藉。然而，這些方面，對于今天的大學生來說，知之者并不多，感觸深者就更少，而從文化傳播主體來看，知識傳輸和文化信息供給也還有不到位的地方。因此，高校圖書館要努力建設本土漁女服飾的知識和文化寶庫，通過生動的故事化敘述，激發大學生愛鄉愛民的情感。

(二)服飾技藝傳承與美育

惠安女服飾和蟳埔女服飾的裝飾細節極為豐富，這些細節強化了漁女服飾特點的傳統性，也使服飾具有很強的識別性。以蟳埔女服飾為例，蟳埔女上衣“大裾衫”保留漢服特點，衣身較短，具有立領、對襟、扣襻或右衽斜襟等形制，色彩多為紅色、橙色、金色，底擺為弧形；上衣領口、袖口和右衽邊緣等處針對不同色面料采用滾邊工藝，褲子屬于“漢褲”，腰頭用艷麗色布料制作。此外，復雜的發型和各式艷麗的頭飾品又構成蟳埔女服飾一大特色。在泉州本土漁女服飾中，諸如銅錢、桃心結、連理枝、如意結這樣的吉祥元素十分多樣，其中一些元素的制作還需要特別的手藝。總之，泉州本土漁女服飾在注重實用的同時也講究裝飾，其繁復的裝飾及制作技藝承載豐富的文化信息，既有生活信念的寄寓，也有美好向往的表達，無不洋溢著堅強樂觀的人文精神，其帶給人的審美愉悅遠不止在視覺感受上。

如今泉州本土漁女服飾面臨著年輕一代穿戴群體萎縮的困境，這里面的原因有多重。在思想觀念上，一種情況是對服飾元素一知半解，或對其中人文價值、美學價值了解無幾，甚至認為它們“跟不上時代”而忽視；一種情況是認為人們職業和生活環境的變化很大，適合穿戴傳統服飾的場合、范圍變小，從而對傳統服飾元素的意蘊、價值喪失興趣。對于前者，高校要在漁女服飾“非遺”傳承教育上很好地落實美育，培養大學生美感情操，引導他們走出觀念誤區；對于后者，高校要重視在服裝設計專業上開展好民間傳統服飾技藝教學，通過專業化培養方式為本土漁女服飾技藝傳承創新造就人才。

只有對服飾細節元素準確把握、對地道工藝傳承，才能保證民間傳統服飾的原汁原味。當前，廣泛開展“非遺”進校園的一個目的，就是為選拔和推出優秀藝術設計人才和“非遺”傳承人搭建廣闊平臺[3]，努力培育對“非遺”有深度了解和系統學習的人才。從這個意義而言，本土漁女服飾設計人才的培育就十分重要。在這方面，高校的服裝設計專業、工藝設計專業是主導力量，圖書館則是重要的補充力量。作為重要補充力量的高校圖書館可以發揮2個層面的作用：一是營造第二課堂空間，幫助第一課堂實現延伸；二是實現價值取向的引領，提供精神文化滋養，特別是在文化傳播上抓住民間傳統服飾元素的神韻、精髓，回歸真善美，守正創新，實現文化涵育。

(三)“海絲”人才素質培養

在加快“海絲”先行區建設的背景下，堅持文化先行對泉州市來說是十分重要的發展理念。將對地方傳統文化的自信轉化成文化軟實力，需要有更多專門人才扎根社會，致力于文化傳播或文化財富傳承的工作。這幾年，泉州市把握“海絲”先行區發展機遇，連續作出文化強市的部署和設計，這當中就包含了十分重要的教育普及、人才培育內容。2017年2月出臺的《中共泉州市委 泉州市人民政府關于實施人才“港灣計劃”的若干意見》提出，要把“特色文化人才‘傳承工程’”作為更加精準的人才培養工程的內容之一，在這個工程中，就是要通過培育文化名家、工藝大師、“非遺”傳承人以及資助傳習活動、擴大對外交流等有效做法，培養一批具有濃郁泉州特色的文化人才[4]。2017年出臺的《泉州市創建優秀傳統文化傳承發展示范城市實施方案》指出，要在優秀傳統文化研究闡釋、教育普及、保護傳承、創新發展、傳播交流等方面走在全省乃至全國前列，努力把泉州市建成優秀傳統文化傳承發展示范城市[5]。泉州市高校圖書館助力本土漁女服飾文化傳承創新是在教育事業層面對泉州市海絲文化發展建設的積極響應。顯然，這種傳承創新工作是為長遠計。人們還須認識到的是，“非遺”在進行資源“供給”的同時，也必然期待更多從事“非遺”傳承創新的人才“反哺”。因此，高校圖書館要將本土漁女服飾文化作為一種生動教材，培養大學生興趣，培養更多有志于地方優秀傳統文化傳播的人才。

二、構建本土漁女服飾文化傳承載體

對“非遺”的保護，重在于“活態”傳承。文化傳承載體是文化傳承體系的重要組成部分，推動傳承載體創新是實現“活態”傳承的一種有效手段。高校圖書館要清楚認識到自身在文化傳承格局中是重要主體但又非唯一主體，要找準角色定位，盡己之長發揮場館優勢、信息高地優勢、知識引領優勢等，在探索本土漁女服飾文化傳承與專業建設、校園文化建設融通的方向上促進載體構建。黎明職業大學圖書館在這方面進行了有益的實踐。

(一)知識信息港

為了更好助力泉州本土漁女服飾文化傳承，黎明職業大學圖書館加強與校內“海絲文化集鎮”的合作。“海絲文化集鎮”是黎明職業大學響應“海絲”先行區建設發展主題，匯聚多個大師(名師)工作室，彰顯職業教育特色，釋放“文化宣傳展示+技藝教學”功能，實現“海絲文化+”專業(群)建設的重要平臺。“海絲文化集鎮”在“非遺”宣傳展示、傳承及教學等方面具備多種優勢，圖書館與之密切合作，構建本土漁女服飾文化知識信息港。

“海絲文化集鎮”突出泉州海絲文化主題，其中的蟳埔女服飾大師工作室就起到宣傳、展示、傳播蟳埔女服飾文化的窗口作用。圖書館與蟳埔女服飾大師工作室共建共享資源，同時也加強與惠安女服飾傳承人的聯系和進行實地探訪，以購買及租借的形式收集惠安女服飾樣品。圖書館通過辦展方式，展示本土兩大漁女特色服飾的圖片和實物，讓學生參觀和學習，并在現場開展關于服飾特色比較、服飾技藝知識等方面的有獎問答，促進學生對本土漁女服飾文化認知。漁女特色服飾展覽的內容還制作成圖冊，作為圖書館入館教育資料或宣傳手冊，助推校園文化建設。

除了圖片、實物外，多媒體可視化作品也是展示本土漁女服飾文化十分重要的方式。知識可視化就是將虛擬形象具體化的過程，或者是使信息、知識增值的重組過程，它能更加直觀、豐富地展現知識[6]。無論是惠安女服飾還是蟳埔女服飾，早先資料存儲極少，現今大多數資料是通過對老一輩人口述記錄而留存下來，因此可將有關過往服飾特點的故事、服飾技藝流傳的口述材料作為知識可視化的素材，通過視覺化將惠安女服飾歷史變化以及蟳埔女傳統習俗活動予以再現。可在校內相關專業學生中征集本土漁女服飾文化題材的視頻作品或組織開展本土漁女服飾文化題材的新媒體作品競賽，將優秀作品作為一種館藏資料，作為后續宣傳和學習交流之用。

高校圖書館還要深度開展本土漁女服飾文化的交流研討活動。黎明職業大學圖書館通過舉辦講座、沙龍等方式，邀請文化學者、“非遺”傳承人為大學生講授本土漁女服飾的多元文化內涵，通過諸如地域民俗與經濟發展關系、人與自然和諧關系等不同角度的闡釋和研討，為大學生拓寬認知。

(二)實踐教育

優秀的傳統文化向來是現代各種設計的靈感之源。惠安女服飾和蟳埔女服飾的某些造型具有古典韻味，在現代服飾設計中如果加以合理轉化和運用，可以煥發傳統文化的生機，制作出適合一些文化宣傳場合穿戴或更適應新一代女性心理需求的服飾。泉州兩大漁女服飾又具有許多吉祥裝飾元素，它們結合配色、拼接等多種技巧，成為一種鮮明的中國傳統文化符號，這些精華不僅應該體現在創新設計的漁女服飾中，還值得廣泛運用于其他服飾、工藝品中。 泉州本土漁女服飾的一些元素凝聚著傳統手工制作的智慧和技術，也同樣值得發掘和傳承。這些情況表明本土漁女服飾文化的生命力絕不僅僅體現在留存，更體現在實踐運用。

融入服飾發展潮流，進行創新設計，是激活本土漁女服飾文化生命的重要途徑。泉州市的服裝產業在全國乃至全球具有一定的地位，服飾生產加工獨具優勢，高校圖書館可以依托社會經濟文化的優勢，以服裝專業(群)為核心，為打造海洋文化為背景的民族服飾品牌以及開發特色服飾提供有力支持。比如，黎明職業大學圖書館與學校鞋服工程學院攜手合作，共同推動大學生對惠安女服飾技藝傳承和創新設計。通過指導大學生對惠安女服飾元素、特征的了解，以及對服飾穿戴舒適性、實用性、科學性的研究，讓大學生設計出體現惠安女服飾風格的舞臺表演裝、會場引導員裝、展館講解員裝等多款服飾；在大學生中開展本土漁女服飾設計比賽，選出優秀參賽作品，由專業教師指導學生改進提升，使學生服裝設計技能和知識相促相長；在大學生中舉行本土漁女服飾設計作品的匯展交流，讓大學生在互動學習中更深地感受地方特色服飾文化的奇異和多彩。

地方高校圖書館通過整合力量、匯集資源，提升本土漁女服飾大師工作室層次,能更好地構建漁女服飾“非遺”傳習基地。它吸引廣大學生前來參與服飾元素的制作，體驗服飾的穿戴等，民俗文化的傳承因此有了活力無限的大學生這一主角；它促進旅游、文化傳播專業的大學生參與本土漁女服飾文化創意LOGO設計、漁女卡通形象設計等實踐活動，更好地落實文旅素質教育，對大學生綜合素質發展起到良好作用。

(三)海絲文化活動

古代泉州由于開發海洋經濟悠久，尤其宋元時“東方大港”繁盛絕代，締造了獨有的海絲文明。包括漁女服飾在內的泉州漁女民俗與海絲文化有著千絲萬縷的聯系，因此可以引領大學生通過傳承惠安女服飾文化、蟳埔女服飾文化，激發他們對海絲文化的自豪自信情感，激發他們參與“海絲泉州”建設的積極性、創造性。泉州市高校圖書館應發揮文化中心的職能，聯合校內其他部門以及社會各界共同擔負海絲文化傳承活動的開展，并且將本土漁女服飾文化傳承內容嵌入其中，帶領大學生感受海絲文化的源遠流長和深厚魅力。

這幾年，以“海絲”為主題的文化傳承活動在地方高校開展得豐富多彩。就黎明職業大學而言，學校不僅有“海絲文化集鎮”，有“海絲”技藝大師工作室，還開展了海絲文化課題研究，舉辦了海外華裔青年“尋根之旅”文化活動等等，這些活動不但廣泛傳播海絲文化，服務“海絲泉州”建設，也不斷為圖書館推進本土漁女服飾文化傳承工作鋪墊基石。當前，獨具特色的泉州本土漁女服飾是文化、旅游品牌雙打造的有利資源，高校圖書館要進一步提高參與公共文化服務的主動性，繼續創新漁女服飾“非遺”傳承推廣方式。要圍繞地方文化建設主題，深化本土漁女服飾技藝傳習及相關社會服務，更好地服務“海絲”先行區“文化先行”的大局；要重視文旅相融的傳承路徑，著眼特色民俗旅游新形態，探索體驗游、研學游等載體構建，更好地服務地方以海洋文化為背景的特色民俗旅游業發展。

三、大力推進本土漁女服飾文化的數字化保護與傳承

隨著信息技術快速發展，通過數字存儲、信息檢索、虛擬現實、可視化展示等技術來保存、再現、傳播和開發民族文化遺產，漸成熱潮[6]。如今高校圖書館設備比較現代化，在情報收集、信息處理方面具有得天獨厚的優勢，也具有相應的人才隊伍，現代高校圖書館擁有更加全面的功能主要得益于信息化的快速建設。高校圖書館在數字化保護與傳承民俗文化方面往往走在了時代前列。因此，高校圖書館要高度重視和大力推進本土漁女服飾文化的數字化保護與傳承。

(一)建檔立庫，數字存儲和展示

《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定:“文化主管部門應了解非遺相關情況，建立相關的非遺檔案及數據庫。”[2]處在公共文化事業一線的高校圖書館更應直面 “非遺”保護的實際需要，責無旁貸擔起“非遺”資料建檔立庫工作。如前所述，惠安女服飾和蟳埔女服飾因工藝方式、受眾人群等多方面原因，正面臨傳承的困境，這就意味著數字化保護與傳承本土漁女服飾文化的使命更為迫切。數字化方式對“非遺”保護與傳承而言具有系統、長效、安全、共享等多種優勢[7]，尤其是在互聯網技術日益發達的形勢下，數字化傳播極大革新了信息傳播方式。數字化已然為“非遺”傳承開辟了一條嶄新途徑。

許多地方優秀傳統文化的資料亟待發掘整理，黎明職業大學圖書館為此積極打造本土漁女服飾文化的特色數據庫。目前，館內的惠安女服飾數據庫已建設成形，內容正持續增添補充。同時，對蟳埔女服飾文化資料數字化檔案、數字化資源庫的建設也正積極推進。圖書館以漁女服飾傳承人為紐帶，加強同校內大師工作室的合作，同時加強同社會各界的聯系，多方收集資料，并歸類整理。為了提升數字化資源在年輕一代大學生中的認可度和吸引力，注重材料收集整合的準確性、客觀性、關聯性，以體現數據庫的科學性、權威性；注重可視化再造加工，通過對原景、原物、原音的拍攝錄制，真實留存本土漁女服飾文化風貌；注重收集遺落于民間的有關惠安女服飾、蟳埔女服飾的軼聞傳說、民俗故事、技藝口述材料等，對其進行多媒體加工和數字化處理，形成以電影、動漫等不同形式講述的專題性資料，增強數據庫歷史文化教育、美學教育等功能。

(二)生成資源，夯筑平臺

數字化資源的意義并不只在于信息傳播效率，還在于它可以達到信息環境的創造。數字化資源在本土漁女服飾文化傳承載體中的角色十分關鍵，它有助于本土漁女服飾文化傳承載體的創新。黎明職業大學圖書館在本土漁女服飾文化數字化檔案及資源庫的基礎上，進一步探索其融入課堂教學、文化實踐活動的功能，生成教學活動、文化活動的資源，為教育活動、文化活動相關平臺注入力量、夯實基礎。

為推動數字信息跨越升級為資源，黎明職業大學圖書館組織人力，在本土漁女服飾文化數據庫基礎上開發可導入、可嵌入的功用。先通過各種渠道核對確認資料的正確性，再對資料進行分類(如實物展示的資料、服飾歷史的資料、服裝材質款式的資料等)，進而對應影像、聲音、動畫、圖片等多媒體形式需要，由專業技術人員進行數據庫建設。由此，本土漁女服飾文化數字信息可以實現運用于學校課堂教學、文化實踐，以及服務“海絲”主題重大文化活動的更大意義。資源生成后，還能與其他高校共建共享，通過新媒體傳播產生更廣泛的影響，為“非遺”傳承注入新活力。