習近平用典對學術期刊編輯出版的啟示

東 紅

(黎明職業(yè)大學 學報編輯部，福建 泉州 362000)

習近平在其講話、文章中，經(jīng)常引用中國古代典故或典籍中的名句，體現(xiàn)了深刻的思想和高度的文化自信。習近平[1]在談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時曾指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”中國傳統(tǒng)文化是我國社會成員間共享的價值、規(guī)范、思維方式、行為以及文化產(chǎn)品[2]，其核心涉及我國社會的主流價值規(guī)范，其影響或表現(xiàn)則涉及到諸多宏觀(如社會結(jié)構、社會制度等)或微觀(如偏好、態(tài)度、認知、決策等)層面的心理和行為[2]。學術期刊是理論與知識創(chuàng)新的載體，習近平用典所體現(xiàn)的富有中國傳統(tǒng)文化光彩的治理之道對學術期刊編輯出版也同樣適用。

2019年中國科學技術協(xié)會等部門發(fā)布的《關于深化改革培育世界一流科技期刊的意見》提出，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以建設世界一流科技期刊為目標，走中國特色科技期刊發(fā)展道路[3]。基于此，本文探討習近平用典中的文化精髓對于學術期刊編輯出版的啟示。

一、“正本清源”：堅持正確辦刊方向

學術期刊擔負著傳播科學文化研究成果的責任，是學術界政治立場、價值取向、話語表達的重要載體，是社會主義核心價值觀傳播的重要途徑。學術期刊應“正本清源”。

2019年3月，習近平[4]參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術界、社會科學界聯(lián)組會的講話指出：“正本清源，守正創(chuàng)新，一個國家、一個民族不能沒有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒有，一是不能混亂?！逼渲校罢厩逶础币辉~出自《晉書·武帝紀》，是指從根本上整頓、從源頭上清理，比喻從根本上徹底解決問題。在學術期刊編輯出版中，“正本清源”就是堅持正確的政治導向，堅持在意識形態(tài)領域馬克思主義的指導地位，堅守輿論引導的社會責任?！蛾P于深化改革培育世界一流科技期刊的意見》提出，要加強黨對科技期刊工作的全面領導，確保正確辦刊方向[3]。學術期刊的政治導向是學術期刊的靈魂，學術期刊的政治把關問題就是堅守政治立場、構建主流話語體系等。學術期刊應“正本清源”，增強政治導向意識，承擔引導輿論方向的責任。

學術期刊應堅持“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的原則?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”出自唐朝白居易寫給好友元稹的《與元九書》。習近平[4]參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術界、社會科學界聯(lián)組會的講話用了此典，他指出：“古人講：‘文章合為時而著，歌詩合為事而作?！^‘為時’、 ‘為事’，就是要發(fā)時代之先聲，在時代發(fā)展中有所作為?！边@一要求在學術期刊編輯出版中就表現(xiàn)為：選題緊跟時代發(fā)展，積極引領和推動學術創(chuàng)新，服務國家建設和社會發(fā)展。例如，我國新冠肺炎疫情發(fā)生后，為幫助臨床和科研團隊把新型冠狀病毒的相關研究成果盡快發(fā)表，使廣大醫(yī)務人員獲取診療經(jīng)驗，《成都醫(yī)學院學報》《中國循證醫(yī)學雜志》《華西口腔醫(yī)學雜志》等通過多種渠道征集關于新型冠狀病毒的基礎研究、臨床研究等學術論文，并對優(yōu)質(zhì)稿件開設綠色通道，優(yōu)先刊發(fā)[5]。這對防控新冠肺炎疫情及安撫民眾不安、恐慌情緒起到了一定的作用，體現(xiàn)了學術期刊的社會效益。

二、“誅一惡則眾惡懼”：治理學術不端與學術腐敗

依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。學術期刊應遵守出版法律法規(guī)、政策制度和規(guī)范，做到知法懂法，依法辦刊。

“紀綱一廢，何事不生？”這是習近平《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》等文所引北宋蘇軾《上神宗皇帝書》的名言。“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！边@是習近平《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》等文所引《呂氏春秋·自知》的名言。這些用典，旨在說明全面從嚴治黨必須“加強紀律建設，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”[6]。在專題民主生活會、考察等許多場合，習近平[7-9]也反復強調(diào)：“定了規(guī)矩就要照著辦?！薄白杂X按原則、按規(guī)矩辦事?！薄耙獔猿衷瓌t、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事?！边@對于治理學術期刊編輯出版中的一些學術不端與學術腐敗問題同樣適用，學術期刊編輯出版人員應具有法制思維、底線思維。2019 年國家新聞出版署發(fā)布的《學術出版規(guī)范 期刊學術不端行為界定》，從論文作者、審稿專家和編輯者等方面對學術期刊可能出現(xiàn)的學術不端行為進行了界定，學術期刊界要根據(jù)新時期學術期刊治理需要，用出版法律法規(guī)、政策制度和規(guī)范等“規(guī)矩”對學術期刊編輯出版進行規(guī)范與監(jiān)督，以提高學術期刊聲望和防范學術不端及學術腐敗行為發(fā)生。

學術期刊若不依法治刊，則“紀綱一廢，何事不生”。有的學術期刊存在內(nèi)控機制不完善、審核把關不嚴格等問題，比如不嚴格遵守專家審稿制和三審三校制，僅由主編、期刊行政領導或編輯定稿，稿件選用及編校環(huán)節(jié)存在監(jiān)管漏洞，這樣，很難對稿件的學術價值進行準確判斷，也難以保障學術期刊編校質(zhì)量。這些問題均會損害學術期刊的聲望與權威性。

“誅一惡則眾惡懼?！边@是習近平《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》等文所引三國陸景《典語》中的話，用典反映我黨懲治腐敗的決心。“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。”這是習近平《在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話》等文所引唐朝杜甫《將赴成都草堂途中有作，先寄嚴鄭公五首》(其四)的詩句，用典反映破立結(jié)合的反腐思維[10]193。學術期刊編輯出版中的學術腐敗表現(xiàn)有：利用刊物的版面資源謀取非正當利益，如權刊交易、錢刊交易等；學術期刊個別“把關人”放棄職業(yè)道德，為謀取不正當利益，在審稿決策過程中存在利益輸送或利益交換行為，造成編輯部權力異化[11]；學術期刊個別“把關人”為謀求利益，私下放行“中介稿件”，直接進入專家審稿環(huán)節(jié)；學術期刊個別“把關人”違背專家審稿制的規(guī)則和底線，在專家審稿環(huán)節(jié)暗示審稿專家放松審稿要求，或利用自己的職權讓學術不端稿件通過專家審稿環(huán)節(jié)；等等。這些均屬于學術腐敗行為，會影響學術期刊的質(zhì)量和聲譽。

“誅一惡則眾惡懼?！睂W術期刊應制定學術不端及學術腐敗懲處制度，比如：將有學術不端行為的作者列入學術不端名單，限制其投稿，以示懲戒，防止?jié)撛趯W術不端行為的擴大化；對涉學術不端、學術腐敗的期刊“把關人”給予相應的誡勉、懲處,情節(jié)嚴重者還應追究其相應的法律責任，以“形成不敢腐、不能腐、不想腐的制度與文化”[10]191。

學術期刊學術不端、學術腐敗行為的防范，應該融入編輯出版人員職業(yè)道德教育、編輯流程控制、事后監(jiān)督和編輯出版人員成長機制建立等環(huán)節(jié)。只有建章立制、完善制度，同時切實實行，才能整治選稿唯親、擇稿謀利等出版亂象。只有將權力關進制度的籠子里，才能營造風清氣正的良好出版環(huán)境。

“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。”學術期刊在清除學術腐敗現(xiàn)象的同時，還應培植誠信、嚴謹認真、遵守學術規(guī)范、有創(chuàng)新精神的作者群，為這些作者提供快速審稿綠色通道，積極為其創(chuàng)新性科研成果的盡快發(fā)表提供便利。學術期刊編輯出版人員有責任從作者群凈化的源頭上遏止學術不端、學術腐敗現(xiàn)象，改善學術生態(tài)。另外，學術期刊還應完善管控機制，在工作流程的每一個節(jié)點設置若干標準措施，并對外公開，形成投稿有依、拒稿有據(jù)、刊稿有理的良性工作局面[12]。

三、“邦之興，由得人也”：編輯出版人才素質(zhì)培養(yǎng)

“邦之興，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。”這是習近平《在河北參加省委班子專題民主生活會時的講話》等文所引唐朝白居易《策林·辨興亡之由》的名言，這對學術期刊辦刊治刊同樣適用。學術期刊需要專業(yè)化的優(yōu)秀編輯人才，需要一批可以慧眼發(fā)掘優(yōu)秀論文的編輯大家[13]。

(一)“為學之道，必本于思”：編輯出版人員應具有善于學習及思考的品質(zhì)

“人才有高下，知物由學?！边@是習近平《在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》等文所引東漢王充《論衡·實知》的名言。人的才能有高下區(qū)別，但人認識世界都得靠學習[10]145。學術期刊編輯作為稿件的“把關人”，除應具備編輯出版知識外，還應具備較強的相關專業(yè)知識，并要掌握所責編領域的學術研究熱點及前沿問題。學術期刊應將較強的學習能力作為考核編輯的一項重要指標。

“為學之道，必本于思。”“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失?！边@是習近平《在哲學社會科學工作座談會上的講話》等文所引北宋程顥、程頤《二程遺書·卷第二十五·伊川先生語》中的話，說明學與思的關系。優(yōu)質(zhì)的學術論文是作者認真治學與深度思考的結(jié)果，學術期刊編輯出版人員須具備職業(yè)敏感性，對稿件的價值與核心問題進行準確判斷。編輯職業(yè)敏感性的培養(yǎng)離不開長期的工作經(jīng)驗積累和深度思考。在審稿過程中，編輯應在查找相關文獻的基礎上進行深入思考，關注稿件所掌握相關資料的深度、廣度及研究創(chuàng)新性，力求用稿客觀與公正，以保證學術期刊質(zhì)量。

(二)“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”：編輯出版人員應具備工匠精神及社會責任感

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”這是習近平《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等文所引《老子·第六十四章》中的話。道家學派創(chuàng)始人老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律，提出謹小慎微和慎終如始的主張，形象地論證了大事都是由小事逐漸發(fā)展演變而來的道理。學術期刊編輯需要以謹小慎微和慎終如始的工匠精神，對稿件進行審查和編輯。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！边@是習近平《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》等文所引《尚書·周書·周官》中的話。國家振興和個人成就事業(yè)，都應具備立志與勤勉兩個條件，對于學術期刊發(fā)展而言也是如此。學術期刊編輯出版人員應具有較強的責任意識、使命意識、進取意識，具有“強刊夢”情懷,對外講好中國故事、表述中國話語、展示中國形象[14]；同時，要認真從細節(jié)做起，擔負“把關人”的職責，不能怠惰疏忽。學術期刊編輯出版人員應將精心策劃組稿、打造精品特色專題、提升期刊學術影響力及發(fā)揮期刊專業(yè)引領和導向作用視為己任，同時還應積極主動提升政治站位，時刻牢記學術期刊的社會責任[15]。編輯在初審稿件時，應根據(jù)科研論文的特點，將具有正確導向、較強創(chuàng)新性、較高價值且論證嚴密的稿件送作風嚴謹、學養(yǎng)深厚的同行評審專家審稿[16]。編輯須堅守作為出版人應有的社會責任感和政治責任感，遵守職業(yè)道德，把關論文質(zhì)量。學術期刊編輯出版人員的社會責任感還體現(xiàn)在確保學術期刊引導社會正向輿論、傳遞社會正能量等，有防范化解重大風險的政治自覺和責任擔當。

(三)“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”：編輯出版人員應確立較高的職業(yè)道德標準

“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！边@是習近平《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》等文所引唐朝李世民《帝范》中的話。確立什么樣的標準，決定著有什么樣的成效。習近平[17]強調(diào)，較高的工作標準是一種動力。具有較高職業(yè)道德標準的出版人會把學術期刊的質(zhì)量放在首位，即尊奉提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和社會效益至上[18]，不會因為私欲和惰性而鉆規(guī)則的空子，做出損害學術期刊的行為。較高的職業(yè)道德是學術期刊具有較高學術質(zhì)量與編校質(zhì)量的基礎。

“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！边@是習近平《領導干部要認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈干事》等文所引《老子·第四十六章》中的話?！耙恍目梢詥拾?，一心可以興邦，只在公私之間爾?！边@是習近平《在十八屆中央紀委第三次全體會議上的講話》等文所引北宋程顥、程頤《二程遺書·卷第十一·明道先生語》中的話。以上用典說明貪婪引發(fā)災禍，公心可以成就大業(yè)，私心可以摧毀大業(yè)等道理，也體現(xiàn)了我國集體主義價值觀的自控、遵從規(guī)范等，及對責任、義務、助人的強調(diào)。集體主義文化強調(diào)人的互依性、社會嵌入性以及對內(nèi)群體的義務與忠誠[2]，同時強調(diào)忘我、集體成就和盡責性?；诖?，學術期刊編輯出版人員應謹防貪欲之害，謹守道德與規(guī)則底線，清廉自律。要做到這點，須自重、自省、自警、自勵，不斷增強對稿件的辨別能力、在誘惑面前的自制能力。學術期刊編輯出版人員掌握著稿件刊用的公權力，其是否具有公心，關乎學術期刊的生存與發(fā)展，因此應通過加強職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學術期刊編輯出版人員奉獻與服務社會的精神。

總之，習近平在文章、講話、著作中引用古代典籍中的經(jīng)典名句，是用中國經(jīng)典講“中國經(jīng)驗”，以中國道理說“中國道路”[19]，學術期刊的治理應通過借鑒其中的智慧，實現(xiàn)學術期刊對正確導向的堅持及學術影響力的不斷提升，杜絕學術不端、學術腐敗現(xiàn)象，并且使編輯出版人員加強自律，自覺抵制各種不良思想的誘惑和腐蝕。惟此，才能在我國真正培育出世界一流科技期刊。