新媒體語(yǔ)境下紅色文化的場(chǎng)景傳播

王春麗

（紅旗渠干部學(xué)院，河南 安陽(yáng) 456500）

紅色文化是在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中孕育形成的一種特殊文化形態(tài)，是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的精神來(lái)源，是廣大黨員干部科學(xué)執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，是塑造人民愛(ài)國(guó)意識(shí)和身份認(rèn)同感的重要載體，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化傳承與發(fā)展的“營(yíng)養(yǎng)劑”。紅色文化本質(zhì)上屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的范疇，紅色文化的傳承與發(fā)展是對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵的豐富，弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有重要的作用［1］。目前，紅色文化傳播的主力軍主要是國(guó)家級(jí)媒體和地方媒體，各類新媒體平臺(tái)，國(guó)家、地方政府宣傳，紅色經(jīng)典作品，紅色紀(jì)念館、革命遺址等物質(zhì)資源載體等。新媒體是一種工具，也是一種語(yǔ)境。在這種重新塑造的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境當(dāng)中，運(yùn)用場(chǎng)景傳播的特性，根據(jù)不同空間方位、身份地位、年齡層次、生活閱歷的受眾群體等選用合適的傳播手段、方式、方法，達(dá)到個(gè)性化、精準(zhǔn)化、輿論擴(kuò)散化傳播，從而助力紅色文化傳播中主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建和輿論場(chǎng)的形成與擴(kuò)散。

一、場(chǎng)景傳播的含義

場(chǎng)景傳播這一范疇日益受到學(xué)界的普遍關(guān)注。有學(xué)者提出，場(chǎng)景本身可能成為移動(dòng)媒體的新入口［2］。構(gòu)成場(chǎng)景的基本要素應(yīng)該包括空間與環(huán)境、用戶實(shí)時(shí)狀態(tài)、用戶生活慣性、社交氛圍，基于受眾體驗(yàn)的場(chǎng)景化傳播在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及、智能應(yīng)用的廣泛推廣下越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。場(chǎng)景傳播是一種社交浸潤(rùn)式傳播，“其中的精準(zhǔn)已不再是簡(jiǎn)單的內(nèi)容和渠道上的精準(zhǔn)，它兼顧用戶當(dāng)前所處的時(shí)間、空間特征和情緒、心理、興趣、意愿等多重需求，并基于此展開(kāi)交互式信息傳播，從而實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)傳播從單線到多維、從平面到立體、從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的飛躍。可以預(yù)想，一個(gè)場(chǎng)景為王的時(shí)代或?qū)⒂诓痪玫絹?lái)”［3］。它主要包括5種技術(shù)力量支撐，即移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器技術(shù)、定位系統(tǒng)和大數(shù)據(jù)。從手機(jī)APP的應(yīng)用，到微信、微博平臺(tái)的運(yùn)用，再到抖音、快手視頻的流傳和VR、AR虛擬技術(shù)下各種場(chǎng)景的構(gòu)建，再到場(chǎng)景廣告的創(chuàng)意中插、新聞報(bào)道的現(xiàn)場(chǎng)直播、自媒體人的網(wǎng)絡(luò)直播……“無(wú)場(chǎng)景，不傳播”，“無(wú)社交，不傳播”?？梢哉f(shuō)，場(chǎng)景傳播無(wú)處不在。

二、紅色文化場(chǎng)景傳播的優(yōu)勢(shì)

紅色文化的傳播在過(guò)去形式較為單一，基本上限于單線傳播層面，在效果和普及率上都不盡如人意。場(chǎng)景時(shí)代的到來(lái)為紅色文化的傳播帶來(lái)了新的契機(jī)，傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播載體也都大大擴(kuò)充。紅色文化場(chǎng)景傳播的主要優(yōu)勢(shì)有：①推送精準(zhǔn)化，提升了紅色文化的傳播效果。實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效傳播，關(guān)鍵在于將有效接收用戶進(jìn)行排列，達(dá)到精準(zhǔn)推送的效果。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和傳感器可以對(duì)用戶的生活習(xí)慣、年齡層次、文化程度、興趣點(diǎn)進(jìn)行分析，將這些數(shù)據(jù)加以整合后預(yù)測(cè)并判斷出某一場(chǎng)景的限制與客戶的內(nèi)在需要，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播。②傳播社交化，擴(kuò)大了紅色文化的影響范圍。智能手機(jī)中的APP一鍵分享、個(gè)人朋友圈動(dòng)態(tài)以及互動(dòng)視頻的興起與廣泛應(yīng)用，都為人際的交互傳播提供了廣闊的平臺(tái)，進(jìn)而提升了紅色文化傳播的效率和范圍。③媒介的即時(shí)性，增強(qiáng)了紅色文化的傳播時(shí)效。移動(dòng)通訊和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，帶來(lái)了紅色文化傳播的便捷和迅速，可以不受時(shí)空限制，在最短的時(shí)限內(nèi)傳播到網(wǎng)絡(luò)覆蓋的任何區(qū)域，甚至是其他國(guó)家，這樣的即時(shí)和高速就使紅色文化的傳播時(shí)效大大增強(qiáng)。

三、紅色文化傳播中輿論場(chǎng)景的構(gòu)建

紅色文化傳播的場(chǎng)景構(gòu)建首先是社會(huì)化輿論場(chǎng)景的形成，構(gòu)建虛擬社會(huì)現(xiàn)實(shí)，精準(zhǔn)化共聯(lián)受眾的情感需求、話語(yǔ)表達(dá)欲望，使紅色文化的傳播變得接地氣、有人氣。通過(guò)受眾與官方的互動(dòng)、受眾與受眾的互動(dòng)、受眾與紅色文化親歷者的互動(dòng)，營(yíng)造一種社會(huì)化傳播的虛擬時(shí)空?qǐng)鼍?。在這樣的場(chǎng)景中沒(méi)有真實(shí)身份的束縛，人人都是虛擬參與者，更易表達(dá)出自己的話語(yǔ)空間，實(shí)現(xiàn)不設(shè)防的、浸潤(rùn)式的文化接受效果。

一方面，就目前來(lái)說(shuō)這種輿論場(chǎng)景的構(gòu)建首當(dāng)其沖的是需要國(guó)家主流媒體的積極引導(dǎo)與地方媒體的全力配合，形成紅色文化傳播的合力。國(guó)家主流媒體擁有的是較為快捷的信息收集渠道、權(quán)威的話語(yǔ)權(quán)、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備、一流的創(chuàng)新理念、廣闊的傳播平臺(tái)、豐富的用戶資源；缺乏的是具有特色性、針對(duì)性的大量紅色資源、紅色素材，以及它們背后的故事。因此，國(guó)家級(jí)主流媒體在輿論場(chǎng)域的建構(gòu)和引導(dǎo)中，應(yīng)加強(qiáng)主動(dòng)性、能動(dòng)性，及時(shí)關(guān)注跟蹤當(dāng)前輿論的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，分析研判公共輿情走向，作出及時(shí)回應(yīng)和反饋，鞏固和加強(qiáng)輿論引導(dǎo)者的地位［4］。與此同時(shí)，地方媒體也應(yīng)形成常報(bào)常新的長(zhǎng)效上報(bào)機(jī)制，主動(dòng)向國(guó)家級(jí)主流媒體推送當(dāng)?shù)赜锌袋c(diǎn)、有深度的紅色資源、紅色文化精品佳作，使國(guó)家級(jí)主流媒體能夠全面掌握內(nèi)容樸實(shí)細(xì)膩、人物鮮活飽滿、態(tài)度真實(shí)有效的一手資料，從而更好地完成對(duì)紅色文化傳播的整合。

另一方面，新媒體時(shí)代政府主動(dòng)參與構(gòu)建社會(huì)化、主流化輿論場(chǎng)域至關(guān)重要。紅色文化代表的是我國(guó)先進(jìn)文化思想，是優(yōu)良傳統(tǒng)和精神品質(zhì)的集中體現(xiàn)。新媒體時(shí)代打破了國(guó)家層面對(duì)傳播權(quán)的權(quán)威性把控，非主流媒體、個(gè)人都能夠成為紅色文化傳播構(gòu)建的主體。看似更加開(kāi)放、廣闊的文化傳播渠道使得紅色文化的傳播魚(yú)龍混雜，其內(nèi)容的真實(shí)性、正義性、價(jià)值觀參差不齊，這就需要政府層面發(fā)揮在紅色文化傳播中的主體規(guī)劃作用，并適時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)傳播議題，為用戶提供接受主流紅色文化的便利渠道，從而擴(kuò)展紅色文化的覆蓋率、影響力和傳播力。需要注意的是政府層面仍應(yīng)加大對(duì)社會(huì)各界紅色文化傳播內(nèi)容的監(jiān)察力度，及時(shí)規(guī)避會(huì)造成不良影響的紅色文化傳播內(nèi)容，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

除此之外，各級(jí)政府應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起傳承紅色文化的使命，在具有紀(jì)念意義的紅色節(jié)日牽頭組織主題鮮明、富有影響力的話題議程、文化節(jié)、主題日、旅游產(chǎn)品等，形成紅色文化傳播的雙向社交模式，提升受眾的興趣度和參與度。

四、紅色文化場(chǎng)景傳播的主要途徑

場(chǎng)景傳播的本質(zhì)是特定情境下通過(guò)個(gè)性化的信息發(fā)送和服務(wù)適配，增強(qiáng)用戶的體驗(yàn)，提高傳播的精準(zhǔn)度和時(shí)效性。此處所提出的用戶體驗(yàn)，不是一般意義上所指的滿足用戶的各方面需求，而是強(qiáng)調(diào)在用戶不設(shè)防、最自然的狀態(tài)下瀏覽、接收信息，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化的全方位滲透。

（一）利用好VR/AR技術(shù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)良好用戶體驗(yàn)

2019年1月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)中提出了全息媒體、全程媒體、全員媒體、全效媒體的“四全”概念。其中全息媒體就是一種場(chǎng)景化思維的應(yīng)用。VR/AR技術(shù)通過(guò)圖片與文字的結(jié)合，語(yǔ)音與視頻的結(jié)合，以及可穿戴設(shè)備的運(yùn)用，呈現(xiàn)立體化、多維化的信息傳播，使受眾產(chǎn)生“我就在現(xiàn)場(chǎng)”“我正在經(jīng)歷”的用戶體驗(yàn)。這種互動(dòng)傳播縮短了用戶與紅色文化之間的距離，每個(gè)人都可以成為歷史的見(jiàn)證者和參與者[5]。

1.打造數(shù)字虛擬展館

紅色文化背后的故事蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，將虛擬現(xiàn)實(shí)的先進(jìn)技術(shù)手段與紅色文化的豐富內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，能夠助力紅色文化的形象化、生動(dòng)化表達(dá)，增強(qiáng)用戶接受紅色文化的自覺(jué)性和感知力。VR可以創(chuàng)造兩種現(xiàn)場(chǎng)，一種是用數(shù)字化影像方式還原現(xiàn)實(shí)的三維現(xiàn)場(chǎng)，一種是數(shù)字化信息模擬的三維環(huán)境[6]。以往對(duì)于紅色文化的傳播形式大多流于視頻、音頻、圖片、文字等，如今VR/AR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用大大拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，賦予紅色人物、紅色故事、紅色場(chǎng)景再現(xiàn)的真實(shí)感和鮮活性，用戶的體驗(yàn)感隨之而來(lái)。

第一種模式是用數(shù)字化影像方式還原的三維現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)下應(yīng)用已經(jīng)較為廣泛，它就是俗稱的虛擬數(shù)字展館。這種虛擬展館的構(gòu)建能夠在某種程度上突破時(shí)空與地域的限制，使用戶實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)上紅色之旅”。當(dāng)下許多紀(jì)念館、革命遺址已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行此類嘗試，將紀(jì)念館內(nèi)的圖片、文字、實(shí)物、動(dòng)態(tài)化語(yǔ)音進(jìn)行數(shù)字化收集處理，使大眾足不出戶即可進(jìn)行可視化的線上旅游體驗(yàn)。智能語(yǔ)音伴隨式的解說(shuō)模式，從用戶點(diǎn)擊進(jìn)入起便伴隨有語(yǔ)音解說(shuō)服務(wù)，彌補(bǔ)了用戶單純閱讀文字興趣不高、停留時(shí)間短暫、接受度較低的問(wèn)題；導(dǎo)覽地圖選項(xiàng)模式，使用戶可以根據(jù)個(gè)人喜好實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景迅速切換，通過(guò)點(diǎn)擊場(chǎng)景中的熱點(diǎn)詳細(xì)了解圖文、音頻、視頻背后的故事；留言墻板塊，能更好實(shí)現(xiàn)與用戶的實(shí)時(shí)互動(dòng)，使受眾隨時(shí)發(fā)表觀看感受，滿足其交流欲望和分享欲望。

第二種模式是數(shù)字化信息模擬的三維環(huán)境，“沉浸式”的數(shù)字處理技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)紅色故事、紅色人物在受眾面前的生動(dòng)化呈現(xiàn)。在實(shí)體紀(jì)念館、紅色文化遺址中，可將某一事件背后的故事、人物事跡制作成虛擬情景，為游客營(yíng)造一種處于歷史事件發(fā)生地的感覺(jué)。一方面通過(guò)“場(chǎng)景補(bǔ)償”，“還原”紅色歷史、紅色事件，營(yíng)造一種全感知體驗(yàn)，增強(qiáng)受眾的感受力和共情程度；另一方面通過(guò)維度切換，打破過(guò)去單純依賴圖片、文字、視頻的學(xué)習(xí)渠道，增強(qiáng)紅色文化傳播的交互性、體驗(yàn)性、沉浸性，提升受眾了解紅色歷史場(chǎng)景的興趣。這種沉浸式的交流體驗(yàn)很好地加強(qiáng)了紅色文化與受眾間的互通性、共情性，實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，能夠使受眾產(chǎn)生濃郁的參與和學(xué)習(xí)興趣。

2.紅色背景下的VR抗戰(zhàn)游戲

游戲最大的特點(diǎn)在于能夠把參與者帶入到特定的情境中，使參與者全身心投入到場(chǎng)景發(fā)生地的氛圍、心境、應(yīng)激狀態(tài)中，與歷史事件共情共鳴，這也是VR/AR最核心的應(yīng)用領(lǐng)域之一。VR/AR社交與游戲有著天然的契合，其共同的魅力是角色扮演的自由。基于理性、尊重歷史的網(wǎng)絡(luò)游戲能夠使玩家在娛樂(lè)中通過(guò)角色扮演、所見(jiàn)所聞、競(jìng)技任務(wù)等模式感受歷史環(huán)境、歷史事件，成為真正的參與者、體驗(yàn)者抑或是親歷者、決策者，激發(fā)出應(yīng)激應(yīng)景的參與感、沉浸感，完成對(duì)紅色文化的吸收內(nèi)化。

從另一方面講，進(jìn)行游戲體驗(yàn)的用戶以青少年居多，紅色文化主題下的VR抗戰(zhàn)游戲可以在很大程度上彌補(bǔ)由于相隔時(shí)代久遠(yuǎn)，青少年群體在紅色文化習(xí)得方面存在的興趣度不高、理解性不強(qiáng)等問(wèn)題，使他們身臨其境地感受歷史，對(duì)游戲場(chǎng)景中表現(xiàn)的紅色故事、紅色人物產(chǎn)生好奇心和崇敬感，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)和了解紅色文化的積極性。

3.紅色影視片與VR的結(jié)合

優(yōu)秀紅色影視作品在增強(qiáng)紅色文化傳播持久力和滲透力方面的作用不可忽視，亦不可替代。圖文內(nèi)容載體、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播是引發(fā)受眾興趣點(diǎn)和關(guān)注度的一把利器，但很大程度上往往是“來(lái)去一陣風(fēng)”，關(guān)注度高的同時(shí)淡出公眾視野的速度也較快，具有時(shí)間方面的局限性。而經(jīng)典紅色影視作品經(jīng)久不衰，其傳播具有持久度，是增強(qiáng)用戶黏性和理解力的法寶。特別是黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視紅色文化的傳承與弘揚(yáng)，新媒體技術(shù)的注入也使紅色文化的傳播內(nèi)容與形式日漸多元，可以說(shuō)紅色文化的發(fā)展迎來(lái)了新的春天。

紅色影視劇包括紀(jì)錄片、電影、電視劇等。紅色影視片與VR/AR的結(jié)合是近年來(lái)紅色影視劇發(fā)展的新探索。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)拍攝，通過(guò)VR云平臺(tái)、手機(jī)、電腦等終端觀看，這不失為具有時(shí)代技術(shù)特征的一種有益嘗試。當(dāng)然，在此過(guò)程中也應(yīng)注意，能夠吸引受眾的紅色影視作品一定是有血有肉、人物鮮明、內(nèi)容樸實(shí)、情節(jié)跌宕的，同時(shí)演員的演藝水平也十分關(guān)鍵。

全息紅色電影也是一種立體式、全景式紅色影像作品的探索，制作出一種物理上的純?nèi)S影像，能夠使受眾產(chǎn)生真實(shí)的視覺(jué)效應(yīng)，從而使紅色文化的傳播變得有創(chuàng)意、有溫度、有深度。

（二）運(yùn)用好短視頻形式，提升紅色文化傳播的快捷性、普遍性與滲透力

短視頻行業(yè)是伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展、手機(jī)的普及應(yīng)用及大眾生活的快節(jié)奏化產(chǎn)生的一種新的信息傳播形態(tài)，抖音、快手、今日頭條等手機(jī)APP都是短視頻得以迅速傳播的載體。2019年8月發(fā)布的《第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2019年6月底，長(zhǎng)視頻用戶規(guī)模為6.39億，短視頻用戶規(guī)模為6.48億。短視頻用戶量已超過(guò)長(zhǎng)視頻用戶量，且繼續(xù)呈現(xiàn)逐年遞增的模式[7]。而據(jù)2020年9月的《第46次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)8.88億，較3月增長(zhǎng)3777萬(wàn)，占網(wǎng)民整體的94.5%；而其中短視頻用戶規(guī)模為8.18億，較3月增長(zhǎng)4461萬(wàn)，占網(wǎng)民整體的87.0%[8]。各大視頻平臺(tái)利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，能夠快速識(shí)別并深入分析用戶需求，提升內(nèi)容品質(zhì)。短視頻介入紅色文化的傳播中，既能夠用它的優(yōu)點(diǎn)規(guī)避以往紅色文化在報(bào)紙、文章等傳統(tǒng)紙媒平臺(tái)傳播中表達(dá)力單一，受眾閱讀興趣不高的問(wèn)題，又能夠改善電視、廣播等傳統(tǒng)媒體收視時(shí)間長(zhǎng)、信息傳遞重點(diǎn)不突出、用戶黏性小、切換率高的問(wèn)題。

當(dāng)前各大紅色文化傳播的主要平臺(tái)都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到短視頻的優(yōu)勢(shì)，紛紛使用這種傳播形態(tài)。在短視頻助力紅色文化的傳播時(shí)應(yīng)從如何滿足受眾需求和情感體驗(yàn)的角度入手?！皟?nèi)容為王”是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播的基礎(chǔ)。這是基于廣大受眾的情感體驗(yàn)，“社交媒體的移動(dòng)化和信息即時(shí)分享機(jī)制使用戶更容易因?yàn)榍楦泄缠Q的激發(fā)而親身參與評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)和內(nèi)容生產(chǎn)”[9]。因此要根據(jù)受眾的情感需求和用戶體驗(yàn)來(lái)確定具體形式、內(nèi)容、環(huán)境的場(chǎng)景構(gòu)建。各大媒體平臺(tái)在推送紅色文化相關(guān)信息時(shí)一定要注意用“接地氣”“有人氣”的方式進(jìn)行內(nèi)容輸出。只有這樣才能避免在受眾心中造成“假大空”的印象，使受眾發(fā)自內(nèi)心地加入到紅色文化的細(xì)節(jié)、元素、討論與評(píng)價(jià)當(dāng)中。在紅色文化與當(dāng)代價(jià)值觀的結(jié)合、紅色文化的創(chuàng)新傳播等方面多下功夫，在推送相關(guān)內(nèi)容的同時(shí)認(rèn)真考慮通過(guò)何種形式、如何立意能夠真正吸引用戶的注意力，激發(fā)起大眾了解和傳承紅色文化的熱情。

在當(dāng)下“用戶為中心”“內(nèi)容為王”“渠道精準(zhǔn)”的場(chǎng)景傳播背景下，用戶想不想說(shuō)、想不想看直接影響著傳播的成敗。能夠吸引用戶的紅色文化短視頻必須具備以下特征：題材新穎，引人入勝；內(nèi)容接地氣，故事的細(xì)節(jié)和情感能夠打動(dòng)人；畫(huà)面真實(shí)且有新意，富有感染力；語(yǔ)言樸實(shí)不做作，易于引起受眾心理共鳴。

此外，短視頻的運(yùn)用也能夠收獲一種很好的廣告?zhèn)鞑バЧ８鞔蠹t色文化景點(diǎn)通過(guò)與短視頻制作方的合作，開(kāi)展形式多樣的紅色資源推廣活動(dòng)，如主題視頻、點(diǎn)贊量挑戰(zhàn)活動(dòng)，能夠助力紅色文化的宣傳工作，提升紅色文化的關(guān)注度。

基于短視頻的視覺(jué)社交迎合了內(nèi)容生產(chǎn)與消費(fèi)的碎片化、即時(shí)化、場(chǎng)景化、移動(dòng)化趨勢(shì)，是與5G高速傳輸技術(shù)進(jìn)行匹配的新型社交樣態(tài)[10]。未來(lái)將有越來(lái)越多的用戶傾向于觀看短視頻，當(dāng)前許多節(jié)目、電視劇都通過(guò)在其微信公眾號(hào)、抖音、騰訊等平臺(tái)推送短視頻形式的內(nèi)容提要來(lái)吸引用戶關(guān)注，擴(kuò)大用戶覆蓋面。紅色文化的傳播也要充分利用這一新媒介，通過(guò)推送有看點(diǎn)、有內(nèi)容、有新意的短視頻內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)受眾的關(guān)注欲望從而更多的閱讀、收看紅色文化信息資源。

（三）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，營(yíng)造受眾參與感和情境體驗(yàn)感

在人類傳播史上，電視的出現(xiàn)可以說(shuō)是一次極大的飛躍，它使得一個(gè)故事、一個(gè)任務(wù)能夠以完整、連貫的視角呈現(xiàn)在受眾面前，使受眾更好地融入事件發(fā)生的情境當(dāng)中，產(chǎn)生“現(xiàn)場(chǎng)感”。然而從另一種角度來(lái)看，傳統(tǒng)視頻呈現(xiàn)的視角看似直觀，但包含有太多拍攝者、編導(dǎo)的主觀思想色彩，仍然是不全面、不客觀的信息報(bào)道。網(wǎng)絡(luò)直播最大的好處在于能夠打破傳統(tǒng)傳播中單一的視角、由上至下的灌輸模式，每一個(gè)在現(xiàn)場(chǎng)的人都能夠成為信息傳達(dá)的主體，從自己的角度去拍攝、解讀所觀所想，甚至只是默默拍攝某一事件進(jìn)程，不帶有任何音樂(lè)和旁白。這就大大拓寬了信息傳達(dá)的角度、形式，增強(qiáng)了傳播的真實(shí)性。

從渠道上講，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用，為網(wǎng)絡(luò)直播提供了極大的便利性，直播者完全擺脫了過(guò)去場(chǎng)地固定、方式固定、成本高昂的錄播短板，只要注冊(cè)APP就可以用手機(jī)隨時(shí)隨地展開(kāi)直播，處處都可以成為直播現(xiàn)場(chǎng)。

同時(shí)用戶能夠隨時(shí)與直播者互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)有效溝通，甚至用戶可以提出自己對(duì)于直播議程的要求，影響直播進(jìn)程。比如用戶對(duì)直播中的某一場(chǎng)景、某一事件感興趣，則可以直接留言給直播者，直播者由此來(lái)調(diào)整拍攝內(nèi)容；或者用戶可以將自己的感悟、疑問(wèn)直接呈現(xiàn)給直播者，直播者及時(shí)回應(yīng)反饋，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)和吸引用戶的持久關(guān)注力。

相比紀(jì)念館、電視節(jié)目推出的網(wǎng)絡(luò)直播，網(wǎng)紅、大咖、名人和其他類型自媒體平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)直播者因其特殊身份和明星光環(huán)，已經(jīng)收獲了一大批“粉絲”和崇拜者，更能夠引發(fā)受眾關(guān)注，具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)號(hào)召力，若他們發(fā)表一些關(guān)于紅色文化的微博、短視頻、直播，能夠引起很高的受眾關(guān)注度，對(duì)紅色文化的廣泛傳播是一種很好的助推。尤其是某些青少年偶像若能積極參與紅色文化的傳播活動(dòng)，就能夠很好彌補(bǔ)紅色文化在青少年受眾中傳播力低、影響力弱的不足，擴(kuò)大紅色文化的接受層次范圍；除了網(wǎng)絡(luò)大咖外，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)技術(shù)的發(fā)展使普通參觀者也能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播。這些直播往往從大眾化、平民化視角選材，有些直播內(nèi)容可能是官方平臺(tái)不會(huì)涉及的小細(xì)節(jié)，這些反而更能夠吸引到受眾的注意力，并且不會(huì)使受眾產(chǎn)生心理上的“排斥感”。

網(wǎng)絡(luò)直播為主播與主播、主播與受眾、受眾與受眾之間營(yíng)造了親密、可感的虛擬社交場(chǎng)景，紅色文化的傳播在這種運(yùn)用下變得可親可近、鮮活生動(dòng)而具有社會(huì)號(hào)召力。

隨著5G移動(dòng)通信技術(shù)的推廣，超大容量、超大寬帶、超低時(shí)延和海聯(lián)連接帶來(lái)的各類場(chǎng)景應(yīng)用將會(huì)迎來(lái)更大的機(jī)遇。場(chǎng)景時(shí)代的到來(lái)將打破傳統(tǒng)傳播中紅色文化固定、僵化的傳播慣性，一場(chǎng)有溫度、有個(gè)性、無(wú)門檻、多渠道、滲透式的紅色文化傳播模式已經(jīng)悄然到來(lái)。

（四）紅色旅游與“場(chǎng)景觀念”的融合

場(chǎng)景傳播無(wú)處不在，紅色旅游品質(zhì)的提升可以借助場(chǎng)景傳播中的科技手段和用戶中心、個(gè)性化理念得以更好實(shí)現(xiàn)。

首先，紅色旅游目的地應(yīng)全面強(qiáng)化場(chǎng)景氛圍的營(yíng)造。濃郁的文化氛圍是形成良好游客態(tài)度、達(dá)成擁護(hù)的基礎(chǔ)性因素。紅色旅游目的地政府應(yīng)高度重視，從物質(zhì)文化、精神文化等方面實(shí)現(xiàn)全方位的文化氛圍營(yíng)造。從外圍場(chǎng)景構(gòu)建來(lái)看，注重城市建筑、標(biāo)志、風(fēng)格等硬要素與當(dāng)?shù)靥赜屑t色文化資源的結(jié)合，給游客以直觀視覺(jué)沖擊震撼抑或是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之感；從內(nèi)在情境體驗(yàn)方面來(lái)看，城市的精神面貌要靠在這里生活的每一位市民的言行、精神風(fēng)貌等軟要素來(lái)體現(xiàn)。紅色旅游地要提升當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)特有紅色資源的認(rèn)同感、自豪感，從而內(nèi)化成他們的處事方式、價(jià)值追求，樹(shù)立主動(dòng)向游客宣傳家鄉(xiāng)的熱情，成為當(dāng)?shù)丶t色文化傳播的一張名片。

其次，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用場(chǎng)景傳播的特性與手段，實(shí)現(xiàn)紅色旅游的情境化、智慧化、科技化、個(gè)性化。近年來(lái)，旅游業(yè)對(duì)此進(jìn)行了大量嘗試，如智慧景區(qū)的建設(shè)、VR的運(yùn)用、人工智能的開(kāi)發(fā)等，“旅游+科技”呈現(xiàn)出光明的前景[11]。智慧景區(qū)的建設(shè)和紅色旅游目的地的專業(yè)化運(yùn)營(yíng)，一方面對(duì)于提升紅色旅游目的地的城市品位與知名度，增強(qiáng)紅色旅游在青年一代中的滲透力有著巨大的推動(dòng)作用。另一方面在提升景區(qū)服務(wù)水平、提高服務(wù)效率和游客滿意度、推動(dòng)紅色旅游全域化、持久化方面的作用也不可估量。目前常規(guī)的一些做法有：運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，形成集吃、住、行、游、購(gòu)于一體的紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈；打造旅游場(chǎng)景科技，利用3D、VR/AR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為游客帶來(lái)不同的場(chǎng)景體驗(yàn)，增強(qiáng)游客的參與感、體驗(yàn)性、互動(dòng)感；在景區(qū)內(nèi)部形成集智能導(dǎo)覽、智能購(gòu)票、語(yǔ)音講解、WIFI全覆蓋、多媒體展示、公共服務(wù)、智能停車于一體的智慧化服務(wù)體系，提升游客的良好體驗(yàn)與旅游便捷化水平；利用微信公眾號(hào)、小程序、抖音、快手等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)積極宣傳紅色文化，并組織各種活動(dòng)提高受眾的參與熱度和傳播率。

紅色文化的傳播任重而道遠(yuǎn)。與當(dāng)今信息社會(huì)不斷發(fā)展相伴的是新媒體語(yǔ)境下場(chǎng)景傳播帶來(lái)的不可估量的影響力、滲透力。在紅色文化的傳播方面順勢(shì)而為，利用好場(chǎng)景傳播在技術(shù)層面、理念層面的優(yōu)勢(shì)，讓符合主流意識(shí)形態(tài)的紅色文化多角度、多渠道、形象化、立體化的傳播滲透在大眾生活的方方面面，形成輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承的傳播至高點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重要思想基礎(chǔ)，是激發(fā)民眾將愛(ài)國(guó)熱情化為自覺(jué)行動(dòng)去身體力行的法寶。與此同時(shí)，面對(duì)新時(shí)代紅色文化傳播形式的日益多元性、復(fù)雜性，如何利用新媒體語(yǔ)境下場(chǎng)景傳播的特性激發(fā)紅色文化傳播的活力，構(gòu)建起持久的紅色文化傳播路徑，推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)新繁榮發(fā)展是我們需要思考的問(wèn)題，也是義不容辭的責(zé)任。