李大釗精神融入高職院校思想政治教育工作的路徑研究

盛亞東 石雨熹

（唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 唐山 063000）

李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)始人之一，是我國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的一生是共產(chǎn)黨人矢志踐行初心使命、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的真實(shí)寫照。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，正是有了無(wú)數(shù)個(gè)像革命先驅(qū)李大釗一樣的仁人志士，前赴后繼，追求真理，捍衛(wèi)真理，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，我們才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的反動(dòng)敵人，建立社會(huì)主義的新中國(guó)。圍繞李大釗的一生，有許多值得學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容，特別是以“鐵肩擔(dān)道義、妙筆著文章”為核心的李大釗精神更是在新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提升思想政治教育時(shí)效的取之不盡用之不竭的素材庫(kù)。

一、新時(shí)代李大釗精神的育人功效

李大釗的一生是光榮的一生，也是戰(zhàn)斗的一生。李大釗留給我們的寶貴精神財(cái)富李大釗精神更是激勵(lì)一代代青年奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。作為新時(shí)代的高職大學(xué)生，更應(yīng)該從內(nèi)涵豐富的李大釗精神中汲取奮進(jìn)的營(yíng)養(yǎng)，努力成為高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，爭(zhēng)做新時(shí)代的大國(guó)工匠，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（一）李大釗精神有助于高職大學(xué)生堅(jiān)定愛國(guó)主義信念

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，激勵(lì)著一代代中華兒女為祖國(guó)的發(fā)展繁榮不懈奮斗。李大釗同志出生于中華大地衰亂之時(shí)，自幼便樹立起救國(guó)救民的宏偉抱負(fù)，并始終秉持積極的愛國(guó)主義價(jià)值觀。李大釗同志一生都在踐行“愛國(guó)”二字，正如他在《獄中自述》中所寫：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)。”正如習(xí)總書記指出：“他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。”[1]作為新時(shí)代大學(xué)生的我們，必須努力傳承大釗同志的愛國(guó)主義精神，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書記為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命，努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（二）李大釗精神有助于高職大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰

李大釗同志是中國(guó)最早的馬克思主義者，第一個(gè)在中國(guó)傳播了馬克思主義，將中國(guó)人民大眾從沉睡中喚醒，開始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，點(diǎn)亮了希望的火炬。他在《法俄革命之比較觀》中指出：“俄羅斯之革命，非獨(dú)俄羅斯人心變動(dòng)之顯兆，實(shí)二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動(dòng)之顯兆。”他在《Bolshevism 的勝利》中大呼：“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗同志對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定不移。作為新時(shí)代大學(xué)生的我們，必須牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，挺起中國(guó)青年人的精神脊梁，矢志不移跟黨走。

（三）李大釗精神有助于高職大學(xué)生養(yǎng)成不斷探索的意識(shí)

李大釗同志比較早地提出，要把馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，他在《這一周》中指出：“應(yīng)該細(xì)細(xì)的研考馬克思的唯物史觀，怎樣應(yīng)用于中國(guó)今日的政治經(jīng)濟(jì)情形。詳細(xì)一點(diǎn)說(shuō)，就是依馬克思的唯物史觀以研究怎樣成了中國(guó)今日政治經(jīng)濟(jì)的情狀，我們應(yīng)該怎樣去做民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，把中國(guó)從列強(qiáng)壓迫之下救濟(jì)出來(lái)。”他倡導(dǎo)知識(shí)分子和工農(nóng)相結(jié)合，關(guān)注農(nóng)民問題，認(rèn)為農(nóng)民是中國(guó)革命的重要?jiǎng)恿Γ枷胫虚W耀著無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民同盟軍的光輝。他把馬克思主義深深扎根于工人階級(jí)中，同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步結(jié)合起來(lái)，從而促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。他還根據(jù)近代中國(guó)的國(guó)情，初步探索了中國(guó)革命的具體步驟。習(xí)總書記指出：“注重理論聯(lián)系實(shí)際，緊跟時(shí)代潮流，使李大釗同志當(dāng)之無(wú)愧地成為把馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際的先驅(qū)。”[2]作為新時(shí)代大學(xué)生的我們，必須堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（四）李大釗精神有助于培養(yǎng)高職大學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”是李大釗同志光輝而短暫的一生的真實(shí)寫照。為了追求真理，為了他熱愛的祖國(guó)和人民，他將生死置之度外。他在《黃龐流血記》序中寫道：“要知道，犧牲是成功的代價(jià)。”習(xí)總書記指出：“李大釗同志是一位真正的革命者，他的偉大人格和崇高風(fēng)范，將永載中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的史冊(cè)。”[3]作為新時(shí)代大學(xué)生的我們，正處在“拔節(jié)孕穗期”，必須加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，不斷提高自身思想道德修養(yǎng)和職業(yè)水準(zhǔn)，以飽滿的熱情、扎實(shí)的知識(shí)功底和技術(shù)能力迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

二、李大釗精神融入高職院校思想政治教育工作的路徑

（一）融入校園文化建設(shè)

校園是大學(xué)生求學(xué)期間長(zhǎng)期生活和學(xué)習(xí)的地方，校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成潛移默化的影響。長(zhǎng)期在一種特定的環(huán)境熏陶下，學(xué)生會(huì)不自覺的產(chǎn)生情感認(rèn)同，進(jìn)而在言語(yǔ)、行為等方面發(fā)生顯著變化。當(dāng)下各高職院校在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面積累了很多行之有效的經(jīng)驗(yàn)，其中之一就是創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境。新時(shí)代弘揚(yáng)李大釗精神，用李大釗精神激勵(lì)高職學(xué)生，仍要在校園環(huán)境上下功夫。可以采取把李大釗的奮斗事跡，特別是典型的斗爭(zhēng)歷程呈現(xiàn)出來(lái)，制作成展板，懸掛在教學(xué)樓走廊、圖書館、餐廳等場(chǎng)所，讓學(xué)生上下課、用餐途中隨時(shí)隨地可以觀看，激發(fā)學(xué)生自發(fā)探索、自發(fā)去了解李大釗同志一生完整奮斗過程的興趣和熱情。在學(xué)生宿舍樓，可粘貼李大釗的名言警句，使其成為激勵(lì)學(xué)生的座右銘。通過這些舉措構(gòu)建“環(huán)境思政”，使得校園環(huán)境成為弘揚(yáng)李大釗精神的有效場(chǎng)所。

（二）融進(jìn)思想政治理論課教學(xué)

思想政治理論課是貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的主陣地。把李大釗精神融入高職思想政治教育工作之中，仍然要借助思想政治理論課。具體來(lái)說(shuō)，在思想政治理論課第一課堂，可把李大釗傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、反抗帝國(guó)主義和封建軍閥壓迫的英勇事跡，以案例導(dǎo)入的形式融進(jìn)不同課程、不同章節(jié)的思政課程之中，讓學(xué)生從理論上搞清楚李大釗精神的內(nèi)涵和要義。在思想政治理論課第二課堂，可組織圍繞李大釗精神的演講、辯論賽、接力朗誦、舞臺(tái)劇等多樣活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加深對(duì)李大釗精神的理解，產(chǎn)生情感認(rèn)同。在思想政治理論第三課堂，要利用好重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過組織開展專題實(shí)踐，設(shè)計(jì)系列實(shí)踐調(diào)研、研學(xué)行等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中感思踐悟李大釗精神。

（三）滲透到專業(yè)課教學(xué)

專業(yè)課教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的技能，幫助高職學(xué)生成長(zhǎng)為技術(shù)技能型人才，為我國(guó)發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，建成制造業(yè)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。時(shí)代向他們發(fā)出了號(hào)召，每一個(gè)高職學(xué)生都應(yīng)立志把自己錘煉成時(shí)代所需的能工巧匠、大國(guó)工匠，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。李大釗精神滲透到專業(yè)課教學(xué)，實(shí)際上就是要求高職院校的專業(yè)課發(fā)揮育人功能，同校園環(huán)境建設(shè)、思想政治理論課教學(xué)，協(xié)同配合、相向而行，發(fā)揮專業(yè)課程的隱性教育功能，也就是當(dāng)下教育領(lǐng)域正在如火如荼進(jìn)行的課程思政教學(xué)改革。實(shí)現(xiàn)李大釗精神滲透進(jìn)專業(yè)課教學(xué)，重在找到滲透的契入點(diǎn)，以在專業(yè)課中融入李大釗精神中的擔(dān)當(dāng)精神為例，在給學(xué)生講授具體專業(yè)技能時(shí)，可明確告訴廣大高職學(xué)生，每一個(gè)高職學(xué)生怎樣擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任，如何把自己的志向堅(jiān)持下去，可以向革命先驅(qū)李大釗同志學(xué)習(xí)。李大釗奮斗的一生都是在實(shí)踐他擔(dān)當(dāng)救國(guó)救民的歷史責(zé)任。“敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)是李大釗同志一生最真實(shí)的反映，擔(dān)當(dāng)精神也成為李大釗精神的重要內(nèi)涵”[4]，也是每一個(gè)高職學(xué)生努力提升自我的學(xué)習(xí)典范。在專業(yè)課教學(xué)中，還可以采取其他多種形式，把內(nèi)涵豐富的李大釗精神滲透其中，達(dá)到全課程育人的良好效果，助推李大釗精神融入高職思想政治教育工作取得實(shí)際成效。

（四）嵌入學(xué)生理論社團(tuán)活動(dòng)

李大釗同志在傳播馬克思主義理論，探索革命道路的過程中，特別注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。在反對(duì)“二十一條”的斗爭(zhēng)中，李大釗親自參與成立中國(guó)留日學(xué)生總會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生骨干聲援和抵制袁世凱賣國(guó)行徑。“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，李大釗奮筆疾書，為青年做思想上的疏導(dǎo)，不僅給他們慰藉，更給他們理性的力量，給青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)指明前進(jìn)的方向。為在中國(guó)宣傳馬克思列寧主義，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生中的進(jìn)步青年，搜集各種類型的馬克思學(xué)說(shuō)的圖書資料并編譯，吸引大量青年學(xué)生加入，使其成為中國(guó)共產(chǎn)黨成立前的最早的黨的外圍組織。一定意義上可以說(shuō)李大釗精神的形成同青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)密不可分。因此，新時(shí)代高職院校把李大釗精神嵌入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，十分必要。

學(xué)生社團(tuán)不受傳統(tǒng)的班級(jí)、年級(jí)、院系等的限制，是高職大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理的有效組織形式。學(xué)生社團(tuán)中的理論社團(tuán)更是新時(shí)代創(chuàng)新思想政治教育工作的重要場(chǎng)所，也是加強(qiáng)李大釗精神教育的先鋒堡壘。把李大釗精神嵌入學(xué)生理論社團(tuán)活動(dòng)，可從以下幾個(gè)方面著手。

1.要強(qiáng)化理論社團(tuán)的學(xué)習(xí)研討

李大釗精神博大精深，對(duì)其核心內(nèi)涵的把握，除依靠教師課堂講解外，理論社團(tuán)更要強(qiáng)化自發(fā)的學(xué)習(xí)研討。要固定時(shí)間，通過理論社團(tuán)成員之間相互學(xué)習(xí)、相互交流，集思廣益，加深對(duì)李大釗精神內(nèi)涵的掌握。

2.要強(qiáng)化理論宣講

學(xué)生理論社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)結(jié)合在一起的組織，由理論社團(tuán)學(xué)生宣講李大釗精神更易于學(xué)生接受。要通過對(duì)理論社團(tuán)學(xué)生骨干的培訓(xùn)，使他們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)感悟、選取適合他們的案例宣講形式面向高職學(xué)生進(jìn)行李大釗精神的闡釋和弘揚(yáng)，以增強(qiáng)針對(duì)性、親和力和實(shí)效性。

3.要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐

要充分利用寒暑假社會(huì)實(shí)踐載體，組織理論社團(tuán)學(xué)生走訪李大釗生平足跡，特別是李大釗紀(jì)念館和李大釗故居等場(chǎng)所，形成調(diào)研報(bào)告，在實(shí)踐中把握李大釗精神的核心要義，進(jìn)而以自己的實(shí)際行動(dòng)影響周邊同學(xué)，發(fā)揮朋輩效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)李大釗精神入腦入心。

三、總結(jié)

李大釗同志作為黨的早期創(chuàng)始人，一生忠于理想信念，忠于黨的事業(yè)，他把自己的理想同國(guó)家需要相結(jié)合，自覺擔(dān)當(dāng)起歷史所賦予的責(zé)任，他的光輝足跡永遠(yuǎn)不可磨滅。他留下的寶貴遺產(chǎn)李大釗精神更成為新時(shí)代高職院校加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育工作的不竭源泉。