少數(shù)民族雙語教育理論探討

田有蘭

（云南財經(jīng)大學，云南 昆明 650221）

雙語教育在中國有很長的歷史，雙語也是中國這樣一個多民族國家發(fā)生的一種現(xiàn)象，不同民族和不同地區(qū)雙語發(fā)展的社會條件和發(fā)展狀況也各不相同。事實上，使用雙語是促進中國各地少數(shù)民族接觸和交流的一種方式。

一、雙語教育界定

語言和教育領(lǐng)域的專家們以各種不同的或相似的方式定義了雙語教育的概念。雙語教育是指使用兩種語言媒介作為教學的教育體系，其中一種一般是學生的母語，另外一種是學生的第二語言。應用語言學朗文詞典中，雙語教育是指在學校的外語教學中使用第二種語言進行內(nèi)容科目的教學。中國的雙語教育專家藤星認為，在教育的特定階段，雙語教育中母語教育和第二種語言教育應該是同時進行的行為，這樣學生能同時學習和使用兩種不同的語言。他指出，雙語教育不是機械地將一種語言添加到另一種語言上,而是在教學行為同時進行的條件下形成的兩種語言教育的實體。也就是說，雙語教育的一種語言受到了影響，反過來又影響了另外一種語言。

科恩認為,“雙語教育”是指在部分或全部的學校課程中將兩種語言作為一種兒童或一組兒童的教學媒介。人們也認識到把語言和文化完全分離是不可能的，因此，雙語教育這個術(shù)語包括了兩種文化教育的概念。雙語教育的基本定義是“兩種語言作為教學媒介的使用”，這是學者和非專業(yè)人士普遍認同的。換句話說，雙語教育的過程是有共識的，但是當討論雙語教育的哲學和目標時，就會產(chǎn)生混淆。

鯢希等人對雙語教育廣義的定義是:在學生的學校生涯中，任何包含兩種語言的教育和教學計劃。雙語教育被視為用兩種語言傳遞的高質(zhì)量教育，換句話說，雙語教育包括建立母語和第二語言的并行課程。

在學術(shù)界，一些專家懷疑兒童是否會受益于雙語教育。在美國這樣一個多種族和多語言的國家，大多數(shù)專家認為，在一個人的母語語言中學習可以提高自我價值感，并幫助我們理解自己的文化。根據(jù)國家雙語協(xié)會的說法:雙語教育是一種有意義的、使用兒童母語進行第二語言教學的方法。從本質(zhì)上講，雙語課程旨在提供學生的學習能力，確保他們不會落后。

雙語能力指用兩種不同語言進行交流的能力。雙語教育包括通過兩種不同的語言教授所有的科目，以及用母語教授孩子的實踐。雙語教育有很多種形式，在教育系統(tǒng)中實施這些項目的方式有很大的不同。通常，雙語課程的設(shè)立是為了讓孩子們在他們的母語學習中同時學習第二語言，并給他們提供用母語學習數(shù)學、科學和社會研究等科目的機會。雙語教學指在課堂教學中使用兩種不同的語言來教授學術(shù)內(nèi)容，一種是母語，一種是第二語言，每種語言使用的程度根據(jù)教學模型而變化。

所謂的雙語人是指精通兩種語言的人，而使用的兩種不同的語言被稱為雙語。雙語者懂一種以上的語言并在不同程度上明確使用這些語言的目的。雙語人指已經(jīng)具備了兩種或多種語言能力的人，并且語言環(huán)境達到了他或她的語言能力所需要的環(huán)境程度。

布羅姆非爾德認為，無論何時，雙語都是存在的。一個人學習并使用了第二種語言和母語，在保持流利母語的同時，也要講一口流利的第二語言。傳統(tǒng)上，只有兩種語言完全流利的人才能被定義為能使用雙語的人，而雙語能力被定義為“使用兩種語言的能力”。第二語言流利需要傾聽、理解、說、讀、寫的技能，盡管在實踐中，第二語言這些技能中的某些方面通常要比母語差一點。雙語制不是一個語言現(xiàn)象，而是雙語的一個使用特征。例如，通常是另一種語言中的一個詞首先或更準確地表達出某種意思。

一些研究人員正在挑戰(zhàn)狹義雙語制的定義。他們注意到民族文化遺產(chǎn)和保存語言及文化的重要性，提出一個包含民族志、社會心理、政治和文化方面的雙語定義，認為雙語兒童是法律、認知和學術(shù)上的責任。

人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，通過雙語教育，有資格獲得服務的群體將會擴大。然而，雙語教育對不同的人來說往往意味著不同的東西。為了理解雙語教學的基本概念，需要澄清一些術(shù)語。雙語者和雙語教育這兩個術(shù)語經(jīng)常出現(xiàn)在文獻摘要中，但是關(guān)于這兩個術(shù)語的意義有很大的不同。一個能說兩種語言的人通常被認為是雙語者。然而，當熟練程度納入討論時，就會產(chǎn)生混淆。一些權(quán)威人士聲稱，雙語者在兩種語言中都必須有母語的流利程度。另一些人則認為，只要擁有兩種語言的最低能力足以被稱為雙語者。霍恩比提出了以下建議，希望能解決這個問題：雙語能力不是全有或全無，而是一種個人特征，可能存在于從最低能力到完全流利的多種語言的不同程度。

二、雙語教育的目標

雙語教育可分為以下四類：認知發(fā)展、情感發(fā)展、語言成長和文化充實。布蘭科指出，雙語教育領(lǐng)域?qū)＜业墓沧R是，雙語教育的主要目標是認知和情感發(fā)展，而不是語言和文化領(lǐng)域。由此，我們可以推測，雙語教育的主要目的并不是要教第二語言，而是通過他們最了解的語言來教授孩子概念、知識和技能，并通過第二語言來強化這一信息。安德森和波伊爾在他們對雙語教育的定義中強調(diào)了這一策略：雙語教育是一種全新的教育方式，尤其是對剛進入學校，母語是非主流語言的兒童而言。雙語學習需要重新思考整個課程，從孩子最好的學習工具，學習各種科目的準備，到他自己的認同、成長和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

雖然雙語教育專家認為，認知和情感的發(fā)展應該是雙語教學的核心，但并不是所有人都認為這是主要的目標。通常人們覺得語言應該是主要目標，認為雙語課程的主要目的是為了盡快教孩子們學習主流語言和融入主流教育,或者強調(diào)文化目標，認為雙語教學的主要目的應該是在維持當?shù)卣Z言和文化的同時，讓孩子們學習第二語言。在強調(diào)雙語教育的語言和文化時，困惑和爭議經(jīng)常出現(xiàn)。雖然過渡到主流文化和維持本土文化都很重要，但這兩者都不應該成為雙語課程的中心主題。

一個具有過渡語言和文化目標的雙語教學項目，是指學生的母語和文化，只在一定程度上幫助孩子掌握第二語言，從而在正常的學校課程中發(fā)揮作用。這個教學項目不強調(diào)孩子的母語，因此，不教學生用母語閱讀或?qū)懽鳌?/p>

在維護語言和文化的雙語項目中強調(diào)了第二習得，但也促進了語言和文化多樣性的價值。孩子們被鼓勵去學習他們的母語，并在他們的成年生活中發(fā)展雙語能力。這種對雙語教育的過渡方法得到了許多國家和地區(qū)的支持。然而，許多學區(qū)超出了國家支持的范圍，并利用當?shù)刭Y源為少數(shù)民族學生實施維護計劃。

單語和雙語兒童的語言習得非常相似，盡管一些專家認為雙語是語言發(fā)展的一個特例。

在兩種不同語言的家庭中長大的孩子通常同時學習兩種語言。盡管他們對每種語言的習得可能比學習一種語言的孩子要慢一些，但他們在兩種語言中的發(fā)展與只會一種語言孩子的發(fā)展是對等的。雙語學習者在學習一門語言時，會經(jīng)歷語言和語言發(fā)展的相同模式。他們的第一個詞通常是在一歲左右的時候說出來的，而他們大約在兩歲時開始說話。即使兩種語言在發(fā)音上沒有相似之處，孩子們最終還是掌握了它們。

雙語語言的發(fā)展有兩種主要模式，都發(fā)生在三歲之前。當一個孩子同時學習兩種語言時，會出現(xiàn)雙語現(xiàn)象。在雙語語言發(fā)展的早期階段，一個孩子可能會在一個句子中混合單詞、單詞的部分和詞形變化。有時這是因為一個孩子用一種語言知道一個詞，而另一個卻不知道。

一些雙語兒童起初拒絕用兩種語言學習同樣的單詞，但孩子們也嘗試使用他們的兩種語言。

在雙語語言發(fā)展的第二階段，在四歲或五歲的時候，孩子們逐漸開始區(qū)分這兩種語言，并分別使用它們，使用時取決于它們所在的位置。一種語言可能不那么正式地用于談論家庭，而另一種語言則可能更正式地使用，也許是用來處理發(fā)生在家庭之外的事件。孩子們常常發(fā)現(xiàn)用一種語言表達一個特定的想法比另一種語言更容易。雙語兒童也會經(jīng)歷一段時期，一種語言比另一種語言更常用。有些孩子可能會開始喜歡一種語言，特別是在他們的家里或?qū)W校里，這種語言的使用更頻繁。雙語兒童通常在兩種語言上都沒有同等的技能。他們通常用一種語言理解更多，但在另一種語言中說的更多。當孩子們運用他們的知識和經(jīng)驗來快速獲得第二語言時，就會產(chǎn)生連續(xù)的雙語能力。第一種語言可能會影響他們學習和使用第二語言的方式，如果語言的聲音、詞匯和字形是相似的，學習第二語言對孩子來說更容易。

雙語語言的發(fā)展通常在兩種語言都被早期和同時引入的時候進展得更加順利。當父母對孩子使用不同的語言時，孩子就不太可能出現(xiàn)語言混亂。研究表明，雙語有許多優(yōu)勢。據(jù)報道，雙語能力提高了以下技能：如語言和語言能力、一般推理、概念形成、發(fā)散思維、元語言技能，也就是分析和談論語言和控制語言處理的能力。這些能力對于兒童閱讀發(fā)展很重要，并且可能是以后學習用一種新語言讀寫的先決條件。

三、雙語教育的優(yōu)勢

根據(jù)多年的實驗記錄，雙語教學中說英語的學生，不論他們的學術(shù)能力如何，也不論他們的種族或社會經(jīng)濟背景如何，都能在雙語教學中達到高水平的語言熟練程度，而與非雙語教育的同齡人相比，他們在用英語進行的標準化測試中在學術(shù)上取得了更好的成績。同時研究也發(fā)現(xiàn)了更大的認知靈活性以及在外語學生中更好地解決非語言問題的能力的證據(jù)。

一些大規(guī)模的研究和對項目有效性研究的元分析揭示出，雙語教育中的少數(shù)語言學習者從長期來看比他們只有通過英語媒介才能接受教育的同齡人表現(xiàn)得更好。研究進一步表明，少數(shù)語言學習者和多數(shù)語言學習者在學術(shù)上的成就與同齡人不相上下，但他們在各自的第二語言方面表現(xiàn)出很高的學術(shù)成就。

首先，雙語教育非常成功。從雙語課程中出來的學生表現(xiàn)出很高的語言水平，并且對語言學習也有積極的態(tài)度，這本身就是一個重要的結(jié)果。其次，雙語教育方法有相當長的歷史，在幾十年的時間里，它在各種各樣的學生群體、課程和講師的背景下證明了自己的存在。第三，在專業(yè)期刊上已經(jīng)有專家學者進行了充分的研究，并適時地報道了雙語教學的結(jié)果。雙語教學結(jié)果成功的證據(jù)不僅僅來自于非正式的觀察和教師報告，也來自受人尊敬的教育研究人員嚴格詳盡的縱向研究。第四，基于語言習得和教學設(shè)計的堅實原則，雙語教學在理論基礎(chǔ)上有良好的理論基礎(chǔ)。最后并且最重要的是，雙語教育方法傳統(tǒng)上是相關(guān)的，雙語的價值不僅適用于語言少數(shù)群體，也適用于單一語言的大多數(shù)人，因為雙語教育的目標不僅是語言能力，而且是跨文化的理解，它似乎特別適合語言教育中人文主義的使命。