微信與中國古代文學的傳播與創作

張釗嘉

（鄭州師范學院，河南 鄭州 450044）

運用微信傳播古代文學時主要是通過微信公眾號，創作古代文學的內容集中在詩詞方面，然后通過微信群、朋友圈以及公眾號等呈現，微信群、朋友圈等多為熟人，難以在大范圍中傳播，利用公眾號可以在一定程度上擴大傳播范圍，讓更多人了解古代文學，微信的出現使古代文學創作和傳播的生態有所改變[1]。

一、古代文學的文化價值

古代文學取材為人類社會，通過觀察獲取靈感，部分作品當中，作者也會將個人經歷作為主要素材，時代不同的文學作品能夠使我們了解當時特定時期的古代社會形態。每個朝代都有自己的文學作品，作品具有明顯的文化價值，展示著時代文化特點。古代人們進行文學作品創作的主要目的就在于傳遞文化，記錄發生的事件，因此古代文學中能夠體現較強的歷史文化色彩[2]。當前我國十分注重文化自信建設，這是國家發展重要行動方略，文化對人們會產生深層次影響，基于節日進行分析，當前較多年輕人都比較重視國外節日，對于傳統節日知之甚少，通過對古代文學了解，能夠更熟知歷史文化，認識本國文化，形成正確思想理念。即古代文學能夠向人們科普古代歷史文化，也能使人們產生強烈文化歸屬感以及民族認同感。

在社會不斷發展過程中，國家將一些不合理的禮儀摒除，禮儀與現代生活習慣與思維方式都比較貼近，與西方生活比較相抵，這在一定程度上體現了中國正在向著國際化發展，但是也導致古典文化對于人們產生的文化影響也有所下降。腐朽思想文化不應繼續沿用，而對于一些長幼有序和和諧的文化應被繼續沿用。當前人們已經適應現代生活模式，但是他們對于古代文學仍能產生一種共鳴，這是實際上是一種民族認同感的體現，古代文學作品的傳播與創作對于和諧社會構建意義重大。在古代文學中，較多作品中都飽含愛國主義情懷，一些優秀的歷史人物能夠成為青年人的榜樣。雖然當前身處和平年代，但是每個人都需具有熾熱的愛國主義熱情。在古代文學中，體現了濃厚的藝術文化內涵，可以發揮教育作用，起到熏陶效果，進而使人們形成正確理想信念，鑒定自身愛國主義情懷，將自身蘊含的作用與價值充分發揮出來，傳遞一種積極向上的價值理念，實現對優秀文化的繼承與弘揚。

二、中國古代文學泛化表現

首先，詩詞內容和文人形象惡搞。在微信中，出現了惡搞李白、杜甫等文人形象的現象，由于微信具有較大傳播力與影響力，因此其在朋友圈中的流傳比較廣泛，其中主要體現在杜甫搖身一變，變成了拿著吉他的歌手，李白變成了花癡少年，甚至一些人將這些內容制作成了表情包與圖片，通過這些內容表達自身思想情感[3]。惡搞文化的產生，在一定程度上表明了人們缺少信仰，對現實和文化進行調侃，這實際上會解構人們對于古代文人的傳統認知。其次，微信簽名中的詩詞。微信中有一項與個人信息相關的個性簽名，簽名能夠將個人興趣、性格以及愛好體現出來，也能向他人展示自己的心情。但是由于簽名在字數上有所限制，因此一些人往往會將古詩詞作為個性簽名，或者是將自己創作的打油詩作為個性簽名，部分情況下會出現混用情況，這種情況實際上體現了處于微信時代背景下古代文學出現的泛化情況。再次，換用古詩詞現象，如窗前明月關，每月都花光，這些語句實際上展示了人們對于現實生活的一些看法，在表達看法的同時也存在戲謔與調侃。最后，微信的文言形式。網絡中出現的流行用語會基于古詩詞進行翻譯改寫，也是醉了可以將其翻譯為的行邁靡靡，中心如醉。主要看氣質可以將其翻譯為腹有詩書氣自華[4]。同時在文言文中，也能將人們的看法與態度體現出來，通過幽默詼諧和言真情切方式體現，這種方式往往在微信公眾號中能夠獲得較高關注度。微信當中呈現出的文學現象，從某種程度上講使古代文學在普通民眾身上產生的影響獲得可一定擴散，也使人們對于古代文人的認知有所消散，使古代文學和白話文學二者之間存在的邊界變得模糊，這是文學泛化重要表現形態。

三、微信與中國古代文學的傳播

（一）傳播優勢

通過微信傳播古代文學時，主要是通過微信公眾號。微信屬于社交互動全新平臺，信息傳播具有多樣性與綜合性特點[5]。對于公眾號來講，包括企業號與個人號，傳播應用主要為圖片、文字、視頻、音頻等介質，也包括點贊、互動等，點贊功能能夠使原創公眾號對點贊進行接收，然后利用微信紅包獲取經濟收益，這在一定程度上使古代文學進行傳播時更具表現力，也是公眾號進行定期更新的重要動力[6]。微博主要通過廣場式方式進行傳播，微信主要是通過直線性客廳式進行傳播。微博在傳播時能夠實現一傳十，然后十傳百，整體效率比較高。微信主要通過直線方式進行傳播，用戶獲得信息資源時，會將喜愛內容向朋友推薦，整體上更具親和力也更為柔和，微信與微博這兩個平臺在優勢上有所不同。

（二）傳播形式

2012 年微信公眾號產生，在不斷發展中，公眾號已經達到千萬。在使用微信時，公眾號的使用率僅次于發送消息與發布朋友圈。微信公眾號實際數量與商業機密相關，因此騰訊公司一直未公布這方面的數據。基于搜狗中微信獨特搜索功能，針對古典、詩詞、古籍、中華、唐詩、詩經等關鍵詞展開搜索，根據公眾號文體進行劃分，在古代文學中，詩詞類型比較多，與詩詞類型相關公眾號為二百左右，與古籍相關公眾號為八十個左右，與書社相關公眾號為二百多個，與詩經相關公眾號為五十左右，與唐詩相關公眾號為一百左右。通過分析上述資料可知，在微信中，古代詩詞相關公眾號最多，主要因為古代詩詞可以將古代文體與現代文體之間的區別更好體現出來[7]。對于古代文學這方面的公眾號來講，存在企業機構與個人的區別，公眾號設置目的為傳播科普古代文學，增強人們審美情懷以及人文情懷，并對傳統文化進行積極弘揚。但是企業機構公眾號與個人公眾號之間存在差別較大，個人公眾號主要是為了滿足自身興趣愛好，具有較強公益性特點，在個人精力與個人時間影響下，個人公眾號往往難以持續。對于企業公眾號來講，建立目的在于進行宣傳與推廣，類型上可以劃分成雜志出版社、中華書局、上海古籍出版社等，就中華數據與上海古籍出版社來講，閱讀量能夠達到一千以上，影視機構公眾號，閱讀量達到上萬，也包括培訓機構公眾號，其中主要怕有詩詞中國、詩詞文學、詩詞精選、詩詞聯盟、納蘭詩詞等。

（三）傳播發展

個人形式古代文學公眾號每周更新難以達到三分之一，每天更新比較少見，企業機構形式公眾號由于獲得了人力保障和物力保障，一般可以持續性更新[8]。就當前社會發展現狀來講，人們時刻都被信息包圍，每天都不僅會閱讀古代文學公眾號，也會閱讀一些其他類型不同類型公眾號，古代文學公眾號的運營整體上比較吃力，要想獲得用戶高忠誠度與高活躍度，需花費更高成本。當前微信公眾平臺已經過了紅利期，公眾號運營時的難度有所加大，存在用戶黏性低以及閱讀量低等問題，但是這不會對用戶在公眾號方面的剛性需求受到影響。在紅利期結束背景下，越來越需要高質服務與高質內容，要想獲得更好運營效果，勢必需要增加這方面的投入，加強資源整合且形成一種合力。要想在單打獨斗狀態下將公眾號做好，就需體現出內容的專業性與創意性。在今后發展中，企業機構將會建立更多公眾號，對于文學粉絲的爭奪會變得比較激烈，花費的成本也會比較高。

（四）微信與中國古代文學的創作

古代文學基于微信進行創作時，形式主要為詩詞，通過微信群、朋友圈、公眾號等方式進行呈現，主要是運用點對點方法和熟人方法進行傳播，這在一定程度上表明古代文學創作的作品難以在大范圍進行傳播。就微信群來講，主語群聊重要方式，人員較多，加入微信群時需添加群主，或者是和群中成員成為好友，微信群添加好友有一定限制，在低于一百人情況下，可以通過掃碼方式進入群中，高于一百人時，需經過實名認證方能夠接受邀請，可以運用綁定銀行卡方式進行驗證，群存在上限，上限是五百人。微信群不能運用搜索查找主題微信群，因此難以了解有多少和古代文學相關的微信群。古代文學運用微信進行創作時，要想獲得認同與推廣，就需發揮微信公眾號優勢，積極構建原創詩詞相關平臺，在平臺中需每天推出質量高的詩詞文章，也需為古代詩詞愛好者提供格律測試、詩詞查找、詩詞答題、詩文編輯等內容，這能夠為古代文學寫作創造良好條件。同時可以在微信公眾號中發布征稿啟事，范圍主要為原創，搭建遠傳平臺，可以對于原創作品進行有效收集，愛好者可以通過互聯網直接參加，提升用戶整體參與度。在進行投稿過程中，可以將其分成網站投稿、手機短信、郵箱上傳、手機客戶端等多種形式，促進古代文學在創作方式上的創新。為保證古代文學作品進行整理收集時的質量與效率，可以和傳統出版之間進行互動結合。在微信時代背景下，創作古代文學不僅可以通過微信朋友圈，也可以通過微信群進行創作交流。

結語：總之，微信主要運用點對點方式進行傳播，雖然能夠進行精準投放，但是受朋友圈存在局限影響，難以實現大范圍傳播。在微信群中，人們比較喜歡接受時事類型視頻內容，并且在朋友圈中創作的內容為原創。基于微信進行古代文學的傳播與創作，能夠在一定程度上體現人們對于古代文學的興趣與熱愛，但是也會降低古代文學的崇高性以及神圣性，微信的出現使古代文學進行傳播與創作的生態發生了改變。