國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部企業(yè)家精神培育提升研究

文/石梓玉（昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、合作、誠信、奉獻(xiàn)、責(zé)任等方面?！?/p>

南京審計(jì)大學(xué)商學(xué)院黃海艷教授和北京交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院張紅彬博士指出，“從某種意義而言，企業(yè)家精神內(nèi)涵比較豐富，但我們要重點(diǎn)把握企業(yè)家精神的核心、使命和精髓，以便更好地發(fā)揮企業(yè)家作用，弘揚(yáng)企業(yè)家精神。創(chuàng)新是其核心內(nèi)涵，責(zé)任、擔(dān)當(dāng)是其使命，工匠精神是其精髓?！?/p>

南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院的趙盧雷指出，“企業(yè)家精神在經(jīng)營管理活動中具體表現(xiàn)為五個(gè)方面：崇尚吃苦奮斗的進(jìn)取精神；恪守道德倫理的誠信精神；追求卓越品質(zhì)的“工匠精神”；保持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；堅(jiān)持積極回報(bào)社會的奉獻(xiàn)精神。

綜合而言，企業(yè)家精神是企業(yè)經(jīng)營管理者在從事企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營

一、企業(yè)家精神的定義

企業(yè)家精神指企業(yè)家群體共有的價(jià)值觀體系和特征，指企業(yè)家組織、建立及經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能，可以從創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新等不同的角度理解。各界學(xué)者對企業(yè)家精神的研究由來已久，但至今仍無統(tǒng)一、公認(rèn)、標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于企業(yè)家精神的定義。

恩格斯指出：“物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神本身只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物”,因此，企業(yè)家精神也可以被看作是企業(yè)家或者企業(yè)家群體在經(jīng)濟(jì)社會活動所演變而來的最高產(chǎn)物，但精神的產(chǎn)生也是與當(dāng)時(shí)的社會實(shí)踐分不開的，精神與物質(zhì)之間具有不可分割的關(guān)系。黑格爾認(rèn)為：“一般人區(qū)別自然與精神，認(rèn)為實(shí)在性為自然的基本規(guī)定，理想性為精神的基本規(guī)定，這種看法，并不大錯(cuò)。但須知，自然并不是一個(gè)固定的自身完成之物，可以離開精神而獨(dú)立存在，反之，唯有在精神里自然才達(dá)到它的目的和真理。同樣，精神這一方面也并不是一超出自然的抽象之物，反之，精神唯有揚(yáng)棄并包括自然于其內(nèi)，方可成為真正的精神，方可證實(shí)其為精神?！睆暮诟駹柕倪@段表述中可以看出，“企業(yè)家精神是一種具有精神實(shí)在性的存在或存在物，也是企業(yè)家作為理性經(jīng)濟(jì)人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、自然和文化的相互影響中，選擇最合適的生存博弈、道德博弈規(guī)則參與社會交往和經(jīng)濟(jì)互動的最高產(chǎn)物”。

南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院吳曉航指出，“企業(yè)家精神這一概念，主要是指企業(yè)的企業(yè)經(jīng)營管理人員作為社會中的行動者，因文化涵化和文化資本積累所具有的素質(zhì)、能力、特質(zhì)、行為，包括價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、心理特征和行為品格等活動過程中所產(chǎn)生的思想觀念、精神素質(zhì)以及行為方式的總和，企業(yè)家精神的內(nèi)容主要包括敬業(yè)精神、競爭精神、合作精神、冒險(xiǎn)精神、追求效益最大化的沖動以及緊隨時(shí)代不斷變化發(fā)展所形成的其他精神。簡而言之，企業(yè)家精神就是企業(yè)家在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)不斷發(fā)展壯大的過程中所形成的所有精神特質(zhì)的總和。

二、國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的雙重身份分析

如果拋開企業(yè)的經(jīng)濟(jì)成分屬性，就企業(yè)的一般意義——即純經(jīng)濟(jì)實(shí)體而言，企業(yè)的管理者通常被假定或設(shè)定為“經(jīng)濟(jì)人”和“社會人”，這無疑是正確的。所謂“經(jīng)濟(jì)人”，就是企業(yè)管理者在從事生產(chǎn)經(jīng)營管理活動中，有獲得盡可能多的利益回報(bào)或獲得最多勞動報(bào)酬的訴求，這是促使他們勤奮工作、發(fā)揮最大潛能的根本物質(zhì)動力。所謂“社會人”，就是這個(gè)被定義為“經(jīng)濟(jì)人”的管理者在物質(zhì)和利益相對滿足之后，他們還有實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系、人際關(guān)系和社會關(guān)系平衡以及自我價(jià)值充分發(fā)揮的意愿，這個(gè)意愿的滿足，更在物質(zhì)動力之上，它是激發(fā)管理者內(nèi)在潛質(zhì)和工作熱情的根本動因。這種對企業(yè)管理者雙重身份的設(shè)定是符合人本精神的，是客觀實(shí)在的。

但是，如果把這種純經(jīng)濟(jì)的雙重角色定位運(yùn)用于國有企業(yè)，特別是運(yùn)用于國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為是不全面的，甚至是偏頗的。在國企與其管理者的連結(jié)中，僅有的只是一種政治責(zé)任和社會責(zé)任，而且這種責(zé)任是隱含在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的表象之下的。在某些時(shí)刻，這種政治與社會的責(zé)任表現(xiàn)得更加突出、鮮明，超越了其作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織中的管理者所具有的“經(jīng)濟(jì)人”和“社會人”的身份。所以我更認(rèn)為，隱含在經(jīng)濟(jì)關(guān)系表象之下的國企管理者實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)“政治人”，而且這種“政治人”的身份是第一位的，而“經(jīng)濟(jì)人”的身份是第二位的。之所以這樣說，是因?yàn)檫@是由國有企業(yè)本身的性質(zhì)決定的，這也是國企管理者與其他種類經(jīng)濟(jì)成分的管理者最本質(zhì)的區(qū)別。而且，國有企業(yè)的管理者更應(yīng)該被明確為“領(lǐng)導(dǎo)干部”，而非純經(jīng)濟(jì)組織中的中級管理人員或高級管理人員，本文的標(biāo)題沒有用“國企管理人員”的指稱，而用“國企領(lǐng)導(dǎo)干部”的稱謂，原因即在于此。

所謂國企領(lǐng)導(dǎo)干部的“政治人”身份，我們可以這樣定義：即“政治人”是由國有企業(yè)的特有政治屬性規(guī)定的，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)政黨、國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會乃至文化使命的企業(yè)經(jīng)營管理者、領(lǐng)導(dǎo)者。綜上所述，國企領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)是兼具“政治人”和“經(jīng)濟(jì)人”雙重身份的特殊群體。所以，國企領(lǐng)導(dǎo)干部的企業(yè)家精神培育與民營企業(yè)企業(yè)家精神培育有相似之處，但又有著本質(zhì)的區(qū)別和更高的政治要求。

三、當(dāng)下國企領(lǐng)導(dǎo)干部企業(yè)家精神層面存在的問題

（一）干事動力不足不想為

干與不干都一樣，領(lǐng)導(dǎo)干部干事動力不足，是許多國有企業(yè)存在的一大問題。我們國企的重大問題在于過于重公平制度，而不太重視效率，具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)干部沒有受到充分的鼓勵(lì)和激勵(lì)。因此，國企中的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)將政治責(zé)任、社會責(zé)任、盈利責(zé)任等落實(shí)清楚。此外，要考量到其個(gè)人收益以及經(jīng)營的資產(chǎn)規(guī)模、授權(quán)程度、所承擔(dān)的責(zé)任范圍等多個(gè)方面的實(shí)際差異。現(xiàn)如今的鼓勵(lì)與激勵(lì)措施其實(shí)與國企領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際工作任務(wù)有著很明顯的匹配偏離。一是由于激勵(lì)不夠充分而致成的偷懶行徑，比如執(zhí)行與不執(zhí)行沒區(qū)別，做得好和做得壞沒兩樣，做得少和做得多沒兩樣等。在國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的收入邊際收益比他們的閑時(shí)邊際收益小的基礎(chǔ)上，當(dāng)比較低的那部分收入無法補(bǔ)償實(shí)際的投入成本，同時(shí)也無法體現(xiàn)出自己價(jià)值的時(shí)候，他們就會變得閑散偷懶，因此國有企業(yè)的發(fā)展缺失了關(guān)鍵的引擎以及活力，就會變成一種必然的結(jié)果。二是由于被任期實(shí)際限制而致使其發(fā)生的短視問題。在國企中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)楸黄淙纹谥畠?nèi)的規(guī)定所規(guī)范和限制，多會將目光轉(zhuǎn)向投資回報(bào)比較快速的項(xiàng)目與領(lǐng)域，以保證其可以滿足自己任期之內(nèi)的業(yè)績考核要求，這一點(diǎn)在他們職業(yè)生涯的后期和末期都特別明顯，而最后的結(jié)果就是國企不具備長遠(yuǎn)的規(guī)劃能力以及發(fā)展的潛力。此類現(xiàn)象之所以發(fā)生，其關(guān)鍵原因就在于目前的業(yè)績考核中所提出的要求，將領(lǐng)導(dǎo)干部錯(cuò)誤地引導(dǎo)到了一個(gè)方向，使其發(fā)生短視行為，這一點(diǎn)亦是作為所謂的“理性人”時(shí)必然會有的反應(yīng)。所以說，缺乏科學(xué)的鼓勵(lì)激勵(lì)機(jī)制是目前國企領(lǐng)導(dǎo)干部企業(yè)家精神培育的一大阻力。

（二）擔(dān)心問責(zé)不敢為

擔(dān)心問責(zé)不敢為，也是當(dāng)下許多國企領(lǐng)導(dǎo)干部企業(yè)家精神中存在的一大問題。依據(jù)有關(guān)的實(shí)證研究結(jié)果可知，基于已知的雙因素理論，對于國有企業(yè)而言，其企業(yè)家精神的產(chǎn)生往往依靠保障機(jī)制的實(shí)際設(shè)定以及運(yùn)行所發(fā)揮出的“倒U型”關(guān)鍵作用，即一些合理的制度約束將使得企業(yè)家精神得到更充分的發(fā)揮，若是制度的約束過于苛刻或不當(dāng)，將使得企業(yè)家精神難以發(fā)揮作用，產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。在實(shí)際工作中，我國國有企業(yè)在許多方面，比如黨建工作以及企業(yè)發(fā)展規(guī)劃、國企改革以及績效考核等，都會被各級的政府部門以及種種制度施加特定的剛性約束?；诖?，有關(guān)的激勵(lì)措施也發(fā)生了不確定性，而且沒有明確所需的容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，使得國企內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)干部突然逆向選擇。一是極少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部沒有創(chuàng)新精神以及擔(dān)當(dāng)意識，不想勇敢地去打破一些管理上的桎梏，對于改革工作消極應(yīng)對，有著不干就不會出錯(cuò)的不良選擇。二是某些領(lǐng)導(dǎo)干部改革過度，將原本的制度藩籬以及利益沖破，觸動并且得罪了內(nèi)部的既得利益方，被人暗中鉗制，故而使得這些領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)厭惡問題，最后變得保守。

（三）理想信念不堅(jiān)定不愿為

理想信念絕不是看不見摸不著、可有可無的東西?；赝儆嗄甑娘L(fēng)風(fēng)雨雨，中國從一個(gè)積貧積弱、滿目瘡痍的國家重回世界舞臺的中央，中國共產(chǎn)黨從誕生于一葉扁舟上的只有幾十人的小黨，成長為擁有9000多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中華民族完成了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變，根本的一條就是依靠精神的力量、信仰的力量。歷史告訴我們，信仰的力量是無窮的，理想信念會化為推動國家富強(qiáng)、民族興旺的激情與能量。堅(jiān)定的理想信念，是黨凝聚力、戰(zhàn)斗力的源泉，也是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。當(dāng)下，一些黨員干部在市場經(jīng)濟(jì)大潮中暈暈乎乎、頭腦發(fā)熱，作風(fēng)不正、為官不為、懶政怠政、驕奢淫逸、為政不廉，甚至守不住黨紀(jì)國法的底線，最終走向腐敗墮落，無不是因?yàn)槔硐胄叛鲞@根主心骨出了大毛病。

國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要牢記自己“政治人”身份，牢記自己先是一名黨員干部，而后才是一名企業(yè)管理者。國企領(lǐng)導(dǎo)干部要明白自己只是人民財(cái)產(chǎn)的保管者和經(jīng)營者，國有企業(yè)是屬于黨、國家和人民的，不是哪一個(gè)人的。為官一任，造福一方。作為國有企業(yè)的經(jīng)營管理者，一部分國企領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)待久了，就感覺自己是一個(gè)“商人”而不是一個(gè)干部，認(rèn)為賺到的錢也不是自己的，企業(yè)也不是自己的，就不愿意干事、不愿意奮斗。這種思想是十分可怕的，我們共產(chǎn)黨人的理想信念不可缺失，一旦缺失就是一家國有企業(yè)的災(zāi)難。所以，當(dāng)下部分國企領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身份的認(rèn)知偏差、個(gè)人理想信念的缺失是很大的問題。

四、國企領(lǐng)導(dǎo)干部企業(yè)家精神培育提升路徑

（一）強(qiáng)化激勵(lì)創(chuàng)新機(jī)制，激發(fā)國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的整體活力和動力

國企企業(yè)家精神之根本核心是有敢為人先、勇于突破和創(chuàng)新的精神。要尊重與保護(hù)國有企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)干部群體的創(chuàng)新精神，將此類創(chuàng)新精神切實(shí)地貫徹于國企的企業(yè)文化以及日常管理當(dāng)中，更好地激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作活力以及動力，全面推動經(jīng)濟(jì)社會的有效創(chuàng)新變革。就某些領(lǐng)導(dǎo)干部在國有企業(yè)的改革以及發(fā)展的過程中所出現(xiàn)的短視與懈怠行為，要采取短期激勵(lì)以及中長期激勵(lì)相結(jié)合的模式，即把企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略上的短期與中期、長期目標(biāo)同領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績考核等緊密關(guān)聯(lián)，促進(jìn)以及引導(dǎo)他們重視年度短期業(yè)績以及中長期的戰(zhàn)略協(xié)同、企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并與期股、期權(quán)以及激勵(lì)基金、崗位分紅、合伙制等各種長期激勵(lì)方法結(jié)合，以對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行長遠(yuǎn)目標(biāo)規(guī)劃的激勵(lì)和實(shí)際行為激勵(lì)，讓他們能夠真正地大膽邁出步伐，敢于行事和敢于擔(dān)當(dāng)。

（二）完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部自身的信心和決心

將國企的企業(yè)家精神當(dāng)中所提倡的勇于開拓和堅(jiān)持不懈的進(jìn)取精神全面地發(fā)揮出來，打造基業(yè)長青的百年品牌，推動中國經(jīng)濟(jì)社會質(zhì)量的全面提升。要想將領(lǐng)導(dǎo)干部的兩大問題（逆向選擇以及風(fēng)險(xiǎn)厭惡）解決好，就要將“三個(gè)區(qū)分開來”的基本工作原則全面落實(shí)好。具體來講，一是基于客觀的區(qū)分判斷原則，尊重國企的整個(gè)發(fā)展歷史，對問題出現(xiàn)的深層原因以及動機(jī)目的、性質(zhì)后果與政策依據(jù)等多種因素加以考量，把“三個(gè)區(qū)分開來”非常準(zhǔn)確地運(yùn)用到容錯(cuò)研判的過程中；二是與容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的實(shí)際執(zhí)行情況相互適用，將領(lǐng)導(dǎo)干部在具體改革中的容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制條件以及情形加以細(xì)化，使得“三個(gè)區(qū)分開來”原則得以合理落實(shí)，變得更具可執(zhí)行性；三是始終堅(jiān)持“容錯(cuò)并非是縱錯(cuò)，糾錯(cuò)應(yīng)當(dāng)改正”這個(gè)最為核心的要義，即容錯(cuò)務(wù)必要在一個(gè)合理的范圍內(nèi)展開，絕不可發(fā)生原則性的抑或是顛覆性的錯(cuò)誤，以防發(fā)生對企業(yè)根基有所動搖的根本問題；四是對容錯(cuò)糾錯(cuò)最終的認(rèn)定結(jié)果展開合理的運(yùn)用，將領(lǐng)導(dǎo)干部的有關(guān)錯(cuò)誤與失誤的具體影響范圍以及程度合理區(qū)分清楚，把容錯(cuò)結(jié)果當(dāng)成是對領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際業(yè)績考核以及評先評優(yōu)工作、最終的提拔任用等有關(guān)方面的關(guān)鍵依據(jù)。

（三）建立企業(yè)家培育體系，強(qiáng)化企業(yè)家自身成長

建立對國有企業(yè)家的培訓(xùn)體系，在思想引領(lǐng)上加強(qiáng)文化教育。一是堅(jiān)定理想信念。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義公司治理體系的最大優(yōu)勢，決定了黨對國有企業(yè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，這不但關(guān)系到黨自身的執(zhí)政與發(fā)展，也關(guān)系到社會主義國家制度結(jié)構(gòu)的鞏固與發(fā)展。為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族復(fù)興而治企興企，是國有企業(yè)家追求的最大目標(biāo)和激勵(lì)其砥礪前行的最大成就動機(jī)，這是其與一般意義上民營企業(yè)家的根本區(qū)別。只有首先解決國有企業(yè)家這一企業(yè)掌舵者的思想和價(jià)值觀問題，才能真正為國企鑄魂。二是加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。從傳統(tǒng)文化中尋找企業(yè)家精神的文化源泉，從歷史中尋找企業(yè)家精神的文化因子，從儒家義利觀和誠信文化中探尋“合理謀利”“誠信取利”的精神。從歷史傳承下來的士大夫精神中的優(yōu)秀因子，構(gòu)建自我提升、富企強(qiáng)企的時(shí)代倫理，并由此培育出國有企業(yè)家精神，從根本上實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)士人精神到國有企業(yè)家精神的社會精神轉(zhuǎn)型。三是加強(qiáng)管理理念和技能培育。通過制定企業(yè)家職業(yè)生涯規(guī)劃，聯(lián)合高等院校、社會機(jī)構(gòu)等各方力量對企業(yè)家進(jìn)行診斷式、定制式培訓(xùn)。積極搭建企業(yè)家交流平臺，邀請系統(tǒng)內(nèi)外成功企業(yè)家進(jìn)行傳幫帶。為企業(yè)家提供施展平臺和鍛煉機(jī)會，在干中識別、干中發(fā)現(xiàn)、干中培養(yǎng)、干中提升，不斷提升企業(yè)家的素質(zhì)能力。四是加強(qiáng)組織關(guān)心關(guān)愛，凸顯情感激勵(lì)作用。深入落實(shí)談心談話制度，做到崗位調(diào)整必談、工作生活遭遇重大挫折必談、發(fā)現(xiàn)問題苗頭必談，及時(shí)傾聽訴求、溝通思想，最大限度激發(fā)和保護(hù)工作熱情。五是激發(fā)企業(yè)家本人的文化自覺性，發(fā)揮主觀能動性。鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)家進(jìn)行自我優(yōu)化、自我提升、自我革新、自我完善。培育砥礪奮進(jìn)、積極進(jìn)取的實(shí)干精神，培育愛黨愛國、愛企愛民的責(zé)任心與使命感，把國家的振興、民族的復(fù)興與自己的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在實(shí)踐中不斷提升素質(zhì)能力、改進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成國有企業(yè)家獨(dú)有的價(jià)值體系。

五、結(jié)語

國有企業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)社會中的重要參與者，肩負(fù)著社會安定、體制創(chuàng)新、國家發(fā)展等重要使命。站在新時(shí)代，國企領(lǐng)導(dǎo)干部作為國有資產(chǎn)的守護(hù)者和經(jīng)營者，同樣肩負(fù)著重大責(zé)任，必須發(fā)揚(yáng)中國特色社會主義企業(yè)家精神，堅(jiān)定理想信念，牢記“政治人”身份，為民族復(fù)興努力奮斗。