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基于“碾子”意向的主題式民俗文化景觀設計

2021-11-28 08:37:21謝華鍇吳曼穎劉湘琨
綠色科技 2021年9期
關鍵詞:景觀設計景觀建筑

謝華鍇,吳曼穎,劉湘琨

(吉首大學 土木工程與建筑學院,湖南 張家界 427000)

1 引言

民俗文化是一定的社會群體在長期的歷史過程中形成、創造和傳承下來的具有當地特色的風俗習慣、行為特征和文化現象[1],具有豐富的文化內涵。民俗文化可以分為有形文化和無形文化,主要包括物質、精神、語言和社會4個方面[2],包含飲食文化、居住文化、建筑文化、生產文化、巫術文化、信仰文化等10余個部分[3]。本文所談的文化主要是物質層面的飲食、居住、建筑、生產等文化。

民俗文化主題景觀是主題式景觀的形式之一,它基于某一個或某一組民俗文化,將民俗文化作為景觀設計的重要內容,在建筑、餐飲、生態等方面以互動、交流、學習和感悟文化為目的進行景觀設計[4]。本文以張家界碾子鋪園區為例,探討了如何打造基于“碾子”意向的主題式民俗文化景觀。

2 項目建設背景

近年來,民俗文化、地域文化的發展與旅游結合得越來越密切。2019年8月,湖南省文化和旅游廳印發《湖南省藝術創作三年規劃(2019—2021)》,提出湖南藝術創作的5個主題中,就有“突出以湖湘人文底蘊為內容的特色題材”和“抓好以少數民族生活為源泉的民族題材”兩個基于文化的傳承參與創業開展[5]。2019年9月21日至9月28日,主題為“錦繡瀟湘·別樣郴州·湘粵莽山”的中國湖南國際文化旅游節在郴州市宜章縣莽山舉行,節會注重傳承民俗文化、地域文化,并將其融入體育賽事[6]。

張家界因旅游建市,是中國主要的旅游城市之一,同時也是土家族、苗族、白族等少數民族聚居區域,擁有著豐富且獨特的地域文化。“碾子鋪”因在土司文化興盛時期土民給土司生產加工貢品的鋪子群而得名,位于張家界的東大門陽和土家族鄉,在《張家界大峽谷國際旅游經濟區總體規劃(2014-2030)》中,歸于南部陽和溪口組團,欲建設滿足自駕車游客、家庭旅游、度假市場的綜合性休閑度假區。

3 主題式景觀表達載體

基于有形民俗文化的可視性和無形民俗文化的可感性,結合景觀設計常見元素,可以將民俗文化的表達載體分為民居建筑、園林道路和基礎設施3個方面。

3.1 民居建筑

民居建筑是民俗文化的主要載體和具象表現,代表著地域民俗文化的特色[7]。在民俗文化主題式景觀設計中,可以將主題文化融入建筑之中,既能豐富建筑形式,又能突出表現文化主題。

3.2 園林道路

道路是園林景觀中不可或缺的部分,具有引導游覽路線、分割場地布局、聯系場地空間等重要功能,充分利用其在鋪裝形式、色彩搭配、特色材料等方面的表達優勢,將主題文化融入其中,營造濃厚的文化氛圍。

3.3 基礎設施

從民俗文化中提煉出的兼具藝術性和文化性的民俗符號,具有極高的觀賞價值與文化價值,將其與園林小品和基礎設施相結合,可以使得場地更具有文化性和民族性[8]。

4 主題式景觀設計原則

4.1 保護與傳承同行

民俗文化主題式景觀設計,主要針對某一文化或某一組文化進行景觀設計,這就要求在設計時不能只看到能帶來商業利益的民俗文化,忽視自然生態和其他文化所帶來的價值,而是應該對區域內原有生態環境和特色民俗文化進行保護,在保護的基礎上,對主題文化進行挖掘、提取、應用。

4.2 藝術與功能齊備

主題式景觀設計的主要目的是將主題文化在場景中展現出來,通過對主題文化進行藝術加工,提升景觀的文化內涵,營造文化的主題氛圍。但也需要注重其在生態、使用、人文、觀賞等方面的功能性。

4.3 觀賞與互動并重

在景觀的設計中,尊重人的感受與體驗,充分考慮人在感官、情感和心理上的需求,保證景觀的生態性、安全性和舒適性,創造美麗宜人的景觀觀賞環境。同時,在景觀的設計中,注重人與景觀的互動性,提升游客的參與感,增強景觀活力。

5 碾子鋪景觀設計構思

5.1 “碾子”文化的再表達

在文化的再現手段上,深度挖掘張家界市的農業、餐飲、作坊、工匠等文化,并將之以不同的碾子形制呈現出來,主要體現在以下4個方面:以米碾為代表的農業文化、以石磨碾子為代表的餐飲文化、以藥碾為代表的作坊文化、以油碾為代表的工匠文化(表1)。

結合張家界市以土家族為主的少數民族農業、餐飲、作坊、工匠精神等文化,經過現場調研得出:以“碾子”為主要元素,融入以土家民族為主的張家界少數民族元素,打造一座“神韻張家界,文化碾子鋪”。

5.2 設計策略

從區域旅游經濟發展、現代休閑旅游角度來說,場地需要提供能滿足游客長時間停留需求的場所,這就要求在考慮場地生態環境的同時合理建設建筑設施,如民宿建筑、休憩建筑、娛樂設施等,實現經濟與生態的和諧共生。

碾子鋪園區由兩座丘陵組成,南北高,中間低,用地面積約1.2 km2。范圍內地勢起伏大。北面多為田野,適宜布置休閑娛樂設施和農業展示,如親子樂園、帳篷露營、戶外拓展、農業生產展示等;中部偏北位置為兩山山谷區域,內有一水庫和溪流,可用作水景觀賞及水上游玩項目,如水上娛樂、垂釣平臺等;中部區域為山峰區域,北側坡度大,可用作山頂輕奢民宿區域,山頂處地形較為平坦,可建設廣場,南側坡度平緩,可建設餐飲、作坊等設施;場地南部地形坡度小,由于遠離公路且植被豐富,環境幽靜,可建設客棧、文化會展中心、高端會所、音樂酒吧等住宿游玩設施。

6 結語

城鎮化的過程是將文化融入城市并改變城鄉生活方式的過程[9],民俗文化發展是當下城鎮發展中人民生活的內涵,具有明顯的地域性、時代性、流動性等特征,在歷史的長流中留下了印記,是一座城市歷史性的證明,也是一座城市發展的精神支柱,保持民俗特色就是保持城鎮的靈魂[10]。碾子鋪來源于土司王朝時期為土司王加工貢品的鋪子群,碾子也是張家界地區少數民族在生活生產中的重要組成,其形制多變,用途頗廣。隨著社會的進步,碾子逐漸被現代機械所代替,設計建造以碾子為主題的民俗文化園,留住老一輩人的記憶,也是留住張家界地區少數民族數千年的勞動結晶。對于繼承與發展張家界民俗文化,貢獻出自己的一份力量,也為今后民俗文化研究與發展提供新的思路。

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