精準扶貧視域下康復治療技術(shù)專業(yè)學生人文精神培育研究
——以課程思政為例

謝瑞紅

（黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學院，黑龍江 哈爾濱 150025）

引言

近些年我國脫貧人口正處于持續(xù)增長狀態(tài)，從2012 年末開始到現(xiàn)在已經(jīng)獲得了許多的成就。基于中殘聯(lián)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國貧困的殘疾人口數(shù)量仍然較多且有百萬以上，殘疾群體的扶貧工作難度更高，并且貧困程度也更深，救助方式與救助途徑有限，返貧率也相對較高，屬于扶貧工作的核心。康復治療技術(shù)能夠幫助殘疾人提高生活能力和社會參與度，是讓殘疾群體順利脫貧的重要途徑。對此，探討精準扶貧視域下康復治療技術(shù)專業(yè)學生人文精神培育研究具備顯著實踐性價值。

一、康復治療技術(shù)專業(yè)的人文精神需求

醫(yī)學專業(yè)的從業(yè)者需要具備較高的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德，這兩者是缺一不可得，康復治療技術(shù)專業(yè)主要是為老年群體、殘疾群體、慢性病群體等提供相應的康復支持，和老年人、慢性病群體不同，殘疾群體人員更需要同理心、責任心、耐心以及愛心。對此，基于人文精神，在康復治療技術(shù)專業(yè)教育期間需要明確幾點的需求：1、同理心。同理心應當是設身處地地理解思路，以心理換位思考為主，并對他人的情緒與情感認知形成共鳴共情，其主要體現(xiàn)在情緒控制、換位思考、耐心傾聽以及表達尊重。在平常學習過程中假設沒有與殘疾人共同生活的經(jīng)歷，很難去理解其生活中的艱難，學生借助和殘疾人的接觸，可以培養(yǎng)康復相關(guān)專業(yè)學生的同理心意識，從而做好將服務對象當作自身家人對待，確保一線康復工作可以持續(xù)進行[1]；2、責任心。責任心屬于個人對自身、他人甚至是群體擔負的一種認知、情感與信念，同時也是對于遵守行為規(guī)范、承擔職責、履行義務的自覺性態(tài)度。對于康復工作人員而言，應當堅持基本的職業(yè)素養(yǎng)并有責任心地開展康復服務工作，將殘疾人的康復目標當做是自身工作目標，持續(xù)堅持并獲得良好的康復服務效果；3、耐心。貧困的殘疾群體因為經(jīng)濟因素影響很少會接受高質(zhì)量教育，所以對于康復服務的接受能力相對于平常人而言存在較大的差異。面對繁瑣且無聊的訓練，是否有耐心顯得非常重要。例如，在步態(tài)矯正訓練期間，往往需要一個動作重復數(shù)月，所以耐心相當重要。另外，在康復宣教期間，需要耐心地反復進行解釋講解，這也是保障宣教效果的關(guān)鍵[2]；4、愛心。愛心屬于無私奉獻的基本精神，同時也是對殘疾群體悉心關(guān)懷與呵護的重點。在基層康復工作中缺乏愛心的情況下不僅會缺乏生命認同與保護價值觀，同時也很難去理解殘疾群體的偏執(zhí)與敏感性，從而影響整體康復效果，促使其無法有效融入社會。

二、以課程思政為例的精準扶貧視域下康復治療技術(shù)專業(yè)學生人文精神培育策略

（一）注重教育內(nèi)容中的文化內(nèi)涵

在康復治療技術(shù)專業(yè)課程思政教育期間，融入優(yōu)秀人文精神內(nèi)容時必須高度重視學生的愛國情懷，在學生參與課程思政教育時應當讓學生掌握豐富的民族文化內(nèi)容。首先，需要明確教育中的愛國情懷內(nèi)容，例如在康復治療技術(shù)專業(yè)課程思政教育期間可以對儒家倡導的忠、孝、仁、義等思想進行突出展現(xiàn)，從而展現(xiàn)學生的優(yōu)秀文化素養(yǎng)[3]。在民族發(fā)展期間，大學生的課程思政工作應當充分展現(xiàn)人文精神基礎內(nèi)涵，借助愛國主義教育的資源應用，促使學生可以形成正確的價值觀、人生觀以及世界觀，促使學生可以通過課程思政提高自身的人文素養(yǎng)。其次需要注重學生的大德情操。基于康復治療技術(shù)專業(yè)課程思政課程教育融合人文精神，可以積極轉(zhuǎn)變課程思政教育內(nèi)容，突出立德樹人的教育內(nèi)涵以及社會主義核心價值觀以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學生的成長奠定基礎。在康復治療技術(shù)專業(yè)思政教育期間，學生可以借助人文精神內(nèi)容的學習，掌握文化中的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)，逐漸形成自強不息的基本精神，促使學生可以實現(xiàn)自身發(fā)展和規(guī)劃。

（二）創(chuàng)建人文關(guān)懷教育機制

康復治療技術(shù)專業(yè)課程思政教育期間，為了更好地提高學生人文素養(yǎng)水平，需要在教育中積極轉(zhuǎn)變課程思政教育的方式方法。在教育期間需要構(gòu)建管理育人的相關(guān)機制，借助創(chuàng)新管理機制以管理方案為核心，為學生提供良好的學習環(huán)境，促使學生可以在這一學習背景之下逐漸形成良好的人文素養(yǎng)[4]。在康復治療技術(shù)專業(yè)內(nèi)應當構(gòu)建相應的管理制度，將學生作為主體在課程教育中突出學生的主體地位，認識到學生在實際學習過程中的需求。在育人管理期間需要制定合理的規(guī)章制度，明確管理規(guī)范促使學生可以借助優(yōu)秀文化學習激發(fā)潛在發(fā)展能力。在教育內(nèi)容方面應當堅持基本的人性化原則，基于康復治療技術(shù)專業(yè)課程思政教育需求，可以和人文精神內(nèi)容進行結(jié)合，充分展現(xiàn)康復治療技術(shù)專業(yè)教育體系的人性化特征，轉(zhuǎn)變固有的教育思想，為思政教育的能力提高形成支持。另外，在教育中需要高度重視反饋性機制的建設，將學生人文素養(yǎng)的提高作為重點，教育中需要掌握學生的基本思想動態(tài)，基于思想轉(zhuǎn)變優(yōu)化思政教育內(nèi)容，為學生提供一個信息反饋機制，促使學生可以在學習過程中不斷地提高自身素質(zhì)水平。在信息反饋機制建設期間，需要基于課程思政內(nèi)容和人文精神內(nèi)容，采用多途徑實現(xiàn)信息反饋，促使康復治療技術(shù)專業(yè)思政教育工作可以更好地適應時代的發(fā)展需求，教師可以借助微信、微博、學習通與學生進行交流，促使學生的綜合素質(zhì)水平得到提高。

（三）融合優(yōu)秀人文精神內(nèi)容

基于康復治療技術(shù)專業(yè)課程思政的教育體系分析，在思政教育期間應當高度重視個性化的教育形式，突出展現(xiàn)教育體系的創(chuàng)新以及學生個性化的發(fā)展需求[5]。對于大學生群體而言，需要作為特殊性群體為基礎，采取針對性教育。在教育中應當有組織、有目的、有計劃地開展實踐性活動，在人文關(guān)懷的角度上為學生的個性化發(fā)展提供支持。在課程思政教育期間，應當堅持因材施教原則，采用靈活性教育形式。在思政教育中融合人文精神時，可以引導學生了解課程思政內(nèi)容，明確課程思政的人文關(guān)懷內(nèi)容。在學生自我認識、教育期間還需要注重對學生學習理念的引導，促使學生可以持續(xù)接受課程思政教育，自主性的分析發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，對課程內(nèi)容形成積極學習，引導學生形成良好的思想品德。

三、總結(jié)

綜上所述，康復治療技術(shù)專業(yè)課程思政教育與人文精神的整合具備顯著教育價值，從當前康復治療技術(shù)專業(yè)教育現(xiàn)狀來看需要高度重視課程思政教育中的人文精神滲透與融合，需要將學生作為課堂教育的主角，并借助課程思政教育的形式進行適當創(chuàng)新，針對性提升學生的人文素養(yǎng)水平，為康復治療技術(shù)專業(yè)課程思政教育體系的創(chuàng)建奠定良好基礎。康復治療技術(shù)專業(yè)教師方面應當充分認識教育中存在的局限與約束等問題，借助教學方案的創(chuàng)新與管理方式的創(chuàng)新，不斷的優(yōu)化教學防范。對于教育者而言，應當在思想教育與人文精神融合的同時，結(jié)合人文素養(yǎng)教育內(nèi)容充分挖掘人文精神精髓，注重學生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而提高康復治療技術(shù)專業(yè)教育綜合水平。