林翔英,許若纓,鄭榕,黃銘涵,李思漢,柯曉
1.福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二人民醫(yī)院,福建 福州 350003; 2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,廣東 廣州 510006
人體微生態(tài)包括胃腸道、皮膚、口腔、泌尿4個(gè)系統(tǒng),其中以腸道微生態(tài)系統(tǒng)最為主要及復(fù)雜,由腸腔、腸黏膜屏障、腸道微生物組共同構(gòu)成。腸道微生 物組由多種微生物組成,被認(rèn)為可與人體大部分器官相互作用[1],并與人體在生理、病理上共生共存、相互影響[2-3]。
中醫(yī)認(rèn)為,氣的升降運(yùn)動(dòng)是人體生理功能正常的基礎(chǔ),故《素問?六微旨大論篇》有“非出入,則無以生長(zhǎng)壯老已;非升降,則無以生長(zhǎng)化收藏。是以升降出入,無器不有”。脾胃濕熱證是指濕熱內(nèi)蘊(yùn),中焦氣機(jī)升降失常,脾濕胃熱互相郁蒸所致的一種病證[4],朱丹溪《格致余論?生氣通天論病因章句辯》更認(rèn)為“六氣之中,濕熱為病十居八九”。脾胃為氣機(jī)升降之樞紐,脾胃濕熱與氣機(jī)升降失司關(guān)系密切。為此,筆者基于中醫(yī)氣機(jī)升降理論,闡述脾胃濕熱證與腸道微生態(tài)的相關(guān)性,從腸道微生態(tài)角度探討脾胃濕熱證的微觀機(jī)制,以期為中醫(yī)臨床辨治提供新的思路。
氣是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),氣機(jī)升降有序,是人體氣、血、津液正常代謝的重要因素,故《景岳全書》有“氣之為用,無所不至,一有不調(diào),則無所不病”。若氣機(jī)升降逆亂,則機(jī)體代謝易清濁不分,百病由此而生。正常情況下,腸道微生態(tài)處于生理的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),表現(xiàn)為各微生物群、微生物與宿主之間互利共生又相互制約,共同維護(hù)機(jī)體內(nèi)組織發(fā)育和宿主內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)[5]。維持氣機(jī)升降有序,對(duì)保持腸道微生態(tài)平衡、維持人體“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”有著重要作用。
氣機(jī)升降出入是人體最基本的運(yùn)動(dòng)形式,對(duì)維持人體臟腑正常生理功能及氣血津液的正常代謝有重要作用。《素問?天元紀(jì)大論篇》“在天為氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣”,強(qiáng)調(diào)氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng)需相互配合。氣機(jī)升降相互配合、有條不紊,才能維持機(jī)體“清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理,濁陰走五藏;清陽實(shí)四肢,濁陰歸六腑”(《素問?陰陽應(yīng)象大論篇》)的正常生理活動(dòng)。《素問?舉痛論篇》“百病生于氣也”,強(qiáng)調(diào)氣在疾病發(fā)生中的重要作用。“寒則氣收,炅則氣泄……怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下”(《素問?舉痛論篇》)、“咳嗽煩冤者,是腎氣之逆也”(《素問?示從容論篇》),例舉了氣在外感六淫、情志內(nèi)傷和臟腑病機(jī)方面的致病特點(diǎn)。氣機(jī)升降理論對(duì)認(rèn)識(shí)人體生理、病理及臨床組方用藥均有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
氣機(jī)升降理論與現(xiàn)代腸道微生態(tài)觀點(diǎn)具有互通性。氣機(jī)的升與降,是陰陽彼此間通過對(duì)立制約、互根互用、彼此消長(zhǎng)而形成動(dòng)態(tài)平衡的功能體現(xiàn),與腸道菌群通過不斷運(yùn)動(dòng)、自溶、衰老、凋亡和再生,使菌群種類、數(shù)量、密度處于動(dòng)態(tài)消長(zhǎng)變化中的現(xiàn)代微生物學(xué)觀點(diǎn)高度一致。腸道微生態(tài)平衡的實(shí)質(zhì)即“陰平陽秘”[6]。《素問?六微旨大論篇》“出入廢則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤危”,指出氣機(jī)升降是人體生命活動(dòng)的根本。維持腸道微生態(tài)的動(dòng)態(tài)平衡也需依賴氣機(jī)升降之有序不悖。
腸道微生態(tài)失調(diào)是指在內(nèi)源性或外源性因素影響下,正常微生物組群及正常微生物與宿主之間的微生態(tài)結(jié)構(gòu)遭到破壞,由生理性穩(wěn)態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椴±硇允Ш獾臓顟B(tài)。對(duì)脾胃濕熱證的形成,薛生白認(rèn)為乃“太陰內(nèi)傷,濕飲停聚,客邪再至,內(nèi)外相引,故病濕熱”(《濕熱病篇》),其病位“中氣實(shí)則病在陽明,中氣虛則病在太陰”。脾胃濕熱證形成與腸道微生態(tài)失衡具有相似過程,現(xiàn)代研究也表明脾胃濕熱證在病理機(jī)制上存在腸道微生態(tài)失衡[7-9]。
腸道微生態(tài)維持平衡,對(duì)人體生命活動(dòng)正常進(jìn)行及抵抗疾病有著重要作用。研究顯示,腸道微生物參與機(jī)體免疫應(yīng)答[10]、營(yíng)養(yǎng)代謝[11]、抵御病原體入侵[10]等生命活動(dòng),并受到遺傳、生活習(xí)慣、飲食及藥物等諸多因素影響[12]。人類腸道微生態(tài)的縱向特征研究表明,健康成人的腸道微生態(tài)系統(tǒng)處于動(dòng)態(tài)平衡,微生物菌群多樣性明顯,相互關(guān)聯(lián)性強(qiáng),抗定植力高,因此致病菌無法侵入定植。當(dāng)腸道微生態(tài)失衡,一方面可削弱生物屏障功能,使外籍菌屬易入侵并定植繁衍,從而形成微生物分布紊亂的結(jié)局;另一方面菌群穩(wěn)態(tài)的破壞可通過影響免疫、內(nèi)分泌、能量代謝和神經(jīng)系統(tǒng)等途徑,引發(fā)或加重疾病[12]。調(diào)節(jié)并維持腸道微生態(tài)穩(wěn)態(tài),可為有效防治疾病提供新思路。
脾胃生理功能與腸道微生態(tài)平衡密不可分,兩者均具有維持人體正常消化吸收和抵御病邪的重要作用。脾胃濕熱證發(fā)病包含外因和內(nèi)因,外因?yàn)闈駸嵝皻狻夂蜃兓h(huán)境因素,內(nèi)因?yàn)閯诰脒^度、情志不暢、飲食不節(jié)、脾胃虛弱、藥邪所傷等[4]。腸道微生態(tài)平衡受多重因素影響,包括分娩方式、免疫力、生活方式、藥物(尤其抗生素)、飲食及精神壓力等[1,13]。可見,脾胃濕熱證與腸道微生態(tài)失衡在病因上存在一定相關(guān)性。王婷[14]以“干預(yù)飲食、調(diào)節(jié)濕溫、注射LPS”方式構(gòu)建脾胃濕熱證小鼠模型并分析小鼠模型的腸道菌群分布情況,結(jié)果模型小鼠大腸桿菌屬、腸球菌屬和梭菌屬含量升高,大腸桿菌屬含量升高最為明顯,雙歧桿菌屬和乳桿菌屬含量的表達(dá)存在差別,提示脾胃濕熱證小鼠模型存在明顯腸道菌群失衡。榮光莉等[15]研究表明,濕熱環(huán)境可能通過抑制腸道組織自噬,導(dǎo)致線粒體DNA減少,從而改變宿主免疫反應(yīng)和腸道微生態(tài)結(jié)構(gòu),并影響腸菌移位。可見,腸道微生態(tài)失衡參與脾胃濕熱證的形成,并可能是其重要機(jī)制之一。
氣機(jī)升降有序是脾胃生理功能正常的保障。腸道微生態(tài)失衡影響脾胃氣機(jī)升降,而氣機(jī)升降失司是脾胃濕熱證發(fā)生、發(fā)展的關(guān)鍵因素。《素問?經(jīng)脈別論篇》“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精……”描述了水谷精微產(chǎn)生后脾胃依靠氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng)以“調(diào)四傍”,將水谷精微吸收、輸布至全身的過程。脾喜燥惡濕,胃喜潤(rùn)惡燥,當(dāng)氣機(jī)升降失司后,脾之精微不布,水液停聚而成痰濕,胃之通降不行,濕郁化熱而濕熱內(nèi)生。內(nèi)生之濕熱進(jìn)一步阻滯脾胃氣機(jī),并與六淫之濕熱合邪,使脾胃濕熱證進(jìn)一步發(fā)展。腸道微生態(tài)失衡常見的腹脹、腹瀉等癥狀,也與《素問?陰陽應(yīng)象大論篇》所描述的“清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生?脹”的脾胃升降失常證候表現(xiàn)高度吻合。另外,肝、肺對(duì)脾胃氣機(jī)升降協(xié)調(diào)有重要作用。肝主疏泄,以升為順。《血證論》“肝之清陽不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之證在所不免”,闡述厥陰風(fēng)木氣機(jī)壅滯,木郁乘土,可致土失運(yùn)化、水精不布而中壅。《素問?五臟生成篇》有“諸氣者皆屬于肺”,肺金為脾土之子,主人體一身之氣,為水之上源,由上達(dá)下助脾土通調(diào)水道、輸布水津。因此,脾胃、肝、肺通過生克關(guān)系相互影響,肝郁、肺壅皆可影響脾胃氣機(jī)升降,從而導(dǎo)致脾胃濕熱證的發(fā)生發(fā)展。
人體氣機(jī)升降的調(diào)暢,離不開氣機(jī)升降樞紐之中焦脾胃。《柳寶詒醫(yī)案》有“古人治濕熱而感之病,必先通利氣機(jī),俾氣水兩暢,則濕從水化,熱從氣化,庶幾濕熱無所凝結(jié)”,強(qiáng)調(diào)脾胃濕熱證治當(dāng)以調(diào)暢氣機(jī)為上。
腸道微生態(tài)紊亂與脾胃濕熱發(fā)生息息相關(guān),而脾胃居中焦,為升降之中軸,調(diào)節(jié)脾胃氣機(jī)升降可改善脾胃濕熱證。《醫(yī)門棒喝》“升降之機(jī)者,在乎脾胃之健運(yùn)”,強(qiáng)調(diào)脾胃對(duì)周身氣機(jī)升降的重要性。《臨證指南醫(yī)案?脾胃》認(rèn)為“納食主胃,運(yùn)化主脾,脾宜升則健,胃宜降則和”,若脾胃升降失司,清氣不升、濁氣不降,水谷精微無以輸布、排泄,津液不化,可變生痰濕,壅滯日久則化火生熱,臨床可見脘腹脹滿、肢體困重、舌紅苔黃膩等表現(xiàn)。研究顯示,脾胃濕熱證存在腸道微生態(tài)失衡,且不同的腸道微生態(tài)失衡趨勢(shì)可能是中醫(yī)證型之間差異的微觀依據(jù)[16-17]。徐萌等[18]研究表明,運(yùn)用半夏瀉心湯調(diào)節(jié)脾胃氣機(jī)升降,可有效調(diào)節(jié)胃輕癱小鼠腸道菌群失調(diào)比例。郭佳裕等[19]研究表明,甘草瀉心湯可糾正抗生素誘導(dǎo)的小鼠腸道菌群失調(diào)狀態(tài),其調(diào)節(jié)機(jī)制可能是通過促進(jìn)腸道內(nèi)sIgA表達(dá)實(shí)現(xiàn)。可見,脾胃氣機(jī)升降失司導(dǎo)致的津液不化、郁而化生濕熱,是脾胃濕熱證產(chǎn)生的關(guān)鍵病機(jī);而腸道微生態(tài)失衡及其引起的黏膜代謝紊亂,或可認(rèn)為是脾胃氣機(jī)升降失司、津液不化、郁而化生濕熱的微觀證據(jù)。
《臨證指南醫(yī)案?虛勞》認(rèn)為“人身左升屬肝,右降屬肺,當(dāng)兩和氣血,使升降得宜”,肝、肺能調(diào)節(jié)全身氣機(jī),為氣機(jī)升降之外輪。若肺失宣肅、肝氣不疏,肝、肺、脾三臟生克制化,可致中焦脾胃升降失調(diào),津液失布,郁而發(fā)為濕熱。研究表明,調(diào)節(jié)肝、肺氣機(jī)的方藥可通過調(diào)節(jié)腸道微生態(tài)失衡,從而改善脾胃濕熱證,發(fā)揮治療作用[20-22]。在脾胃升降中,脾之升清賴肝之升發(fā),中焦氣機(jī)調(diào)暢也需肝之疏泄條達(dá),所謂“土得木而達(dá)”(《素問?寶命全形論篇》)。《傷寒論?辨陽明病脈證并治》“陽明病,發(fā)潮熱,大便溏,小便自可,胸脅滿不去者,與小柴胡湯”,即描述應(yīng)用疏肝法治療陽明病濕熱下痢的治療方法。王穎[23]研究發(fā)現(xiàn),柴胡疏肝散可改變APP/PS1小鼠腸道菌群,調(diào)節(jié)其豐度及多樣性改變。《靈樞?本輸》有“肺合大腸,大腸者,傳道之府”,若肺氣不降,易致胃氣不降,腸腑不通。脾失肺之宣肅,可致水精不布、官竅不養(yǎng)。崔振澤等[24]研究發(fā)現(xiàn),定喘湯不僅可直接作用于呼吸道合胞病毒感染引起的肺部炎癥,調(diào)節(jié)免疫平衡,止咳平喘,還可通過調(diào)節(jié)血清膽汁酸代謝失衡,以維持腸道微生態(tài)穩(wěn)定性。
氣血津液的新陳代謝與氣機(jī)升降息息相關(guān),氣機(jī)升降有序是維持人體正常生命活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)“陰平陽秘”的重要條件。腸道微生態(tài)與中醫(yī)脾胃在生理機(jī)能與病理狀態(tài)上的認(rèn)識(shí)存在高度相似性,因此可用腸道微生態(tài)觀點(diǎn)理解脾胃氣機(jī)升降學(xué)說,也可用氣機(jī)升降學(xué)說印證腸道微生態(tài)的特征表現(xiàn)。脾胃氣機(jī)升降失司,清氣不升,濁氣不降,中焦氣滯,水濕蘊(yùn)久化熱,則發(fā)為脾胃濕熱證。肝肺與脾土相克相生,肝肺氣機(jī)升降失司,同樣可影響脾胃氣機(jī)升降而致脾胃濕熱證;調(diào)暢肝肺氣機(jī)的方藥也可通過調(diào)節(jié)腸道微生態(tài)治療脾胃濕熱證。因此,腸道微生態(tài)失衡或?yàn)槠⑽笣駸嶙C發(fā)生的重要因素,調(diào)暢氣機(jī)可通過改善腸道微生態(tài)失衡以治療脾胃濕熱證,腸道菌群穩(wěn)態(tài)可能是中醫(yī)脾胃升降理論的重要生物學(xué)基礎(chǔ)。應(yīng)用氣機(jī)升降理論研究脾胃濕熱證與腸道微生態(tài)之間的關(guān)系,有助于揭示脾胃濕熱證微觀機(jī)制,為中醫(yī)相關(guān)辨治提供新的思路。