李秀榮
以抗美援朝戰爭為背景的電影《長津湖》打破多項中國影史紀錄,主演吳京因此超越演員沈騰,成為國內演員票房冠軍。電影叫好又叫座,吳京卻被“盯”上了。部分網友發帖稱,《長津湖》大賣,吳京目前應該做的,是將收益全部捐出來支援國家建設。還有網帖稱,吳京拍這樣的電影是“做愛國生意”“吃愛國紅利”。網上甚至流傳一份“倡議書”,稱《長津湖》主演吳京及劇組應將全部票房收入捐給志愿軍老兵。
吳京這些年主演、參演過電影《戰狼》《戰狼2》《流浪地球》《金剛川》等,票房、口碑雙豐收,《戰狼2》更是成為國內電影票房冠軍。所謂“人紅是非多”,2017年8月8日,四川阿壩州九寨溝縣發生7.0級地震,有人以《戰狼2》票房大賣為由要求吳京捐款。后來有媒體報道,吳京早就悄悄捐了100萬元,這樣的“呼聲”才平息下去。今年7月,河南遭到暴雨侵襲,吳京夫婦又向河南災區捐款100萬元。
捐款、獻愛心,應當是自發、自愿的慈善行為。我國《公益事業捐贈法》規定,捐贈應當是自愿和無償的,禁止強行攤派或者變相攤派。法律規定明確指出捐款應遵循自愿原則、平等原則,誰也不能站在道德高地強制他人捐款;對于不捐款或捐款少的人,更不能為其貼上“鐵公雞”的標簽。
進一步說,網絡逼捐與慈善背道而馳。慈善是“贈人玫瑰,手有余香”的道德行為,全憑個人自覺;搞道德綁架,要求他人必須捐款做慈善,這并非出于慈善的大行大德。有觀點認為,網絡逼捐,是對愛心的褻瀆,也可能置受助者于不義之地。再說,慈善本具有隱匿性質,捐贈者出于內在良知,做出靜悄悄的善行,這是絕對允許的,公眾不知情并不等于捐贈者沒有行動。非要搞得大張旗鼓,讓全世界都知道,這才叫做了慈善,這也是對慈善的誤讀。
拿吳京來說,這些年,他在網絡上被冠以“愛國電影代言人”,他客串拍攝電影所穿的運動服上有“中國”二字,被網友瘋狂P圖,成為網友最愛用的“愛國表情包”之一。作為具有“愛國人設”的公眾人物,吳京捐款當然能起到模范帶頭作用,是值得贊揚的事情,但把明星捐不捐款、捐款數額和愛不愛國畫等號,顯然不理性。何況明星并非具有慈善家的屬性,他們也是普通勞動者,即便收入高,也是辛苦付出所得。
部分網友認為,吳京拍攝愛國題材電影是在“做愛國生意”“吃愛國紅利”,這種言論實屬“奇葩”。經過多年的探索和努力,現在國內導演拍攝的主旋律電影,好不容易走出既弘揚主旋律、又能贏得票房的路子,已經被觀眾接受,被市場認可。有評論指出:“無論是《長津湖》,還是《我和我的父輩》,都能讓觀眾在多個層面、多個維度中有所收獲,激起了大家的民族自豪感,觸發了集體記憶,帶來情感共鳴。這樣普遍的共鳴和意義在當下是珍貴的,應與功利無關。”
其實,與吳京一樣被逼捐的明星不在少數,特別是在今年河南遭受暴雨侵襲期間,網絡上就出現了一股逼捐潮,有的明星被網友質疑沒有捐款,不得不曬出捐款憑證。明星不捐款要被罵,捐得少也要被罵,捐了不說還得被罵,這種行為不但容易消磨公眾奉獻愛心的心理基礎,對明星也不公平。
某種程度上,網絡逼捐往往呈現出網絡暴力行為,摻雜著諷刺和攻擊,充斥著戾氣。這種偏狹的、道德綁架式的逼捐言論早該銷聲匿跡,如果任由此種言論發展,恐怕只會與慈善的初衷越來越遠。
(編輯? 張建? 445718228@qq.com,采采繪圖)