淺論中國(guó)古風(fēng)文化和球形關(guān)節(jié)人偶設(shè)計(jì)
——關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)問(wèn)題

劉佳怡 秦子原

（作者單位：福建江夏學(xué)院）

近年來(lái)，中國(guó)古風(fēng)文化的浪潮逐漸興起，消費(fèi)者們對(duì)中國(guó)古風(fēng)文化的需求越來(lái)越多，面對(duì)需求慢慢增多的情況下，要把中國(guó)古風(fēng)文化的元素加入到球形關(guān)節(jié)人偶的設(shè)計(jì)之中，以此來(lái)宣傳球形關(guān)節(jié)人偶的特色和文化，為國(guó)內(nèi)的球形關(guān)節(jié)人偶的消費(fèi)群體提供一個(gè)新的消費(fèi)渠道，也同時(shí)為中國(guó)古風(fēng)文化的傳播有了更加深遠(yuǎn)的影響，更為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供一個(gè)方式。

一、現(xiàn)今中國(guó)古風(fēng)文化的分析

改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，各具特色的文化不斷地涌入中國(guó)，但是我國(guó)國(guó)民的文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵卻沒(méi)有緊緊跟隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為世界上的文化強(qiáng)國(guó)，而是出現(xiàn)了滯后的現(xiàn)象，中國(guó)古風(fēng)文化到了一個(gè)傳承新領(lǐng)域和新方面的階段，隨著偶型藝術(shù)bjd行業(yè)在中國(guó)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)及國(guó)外供需情況短期難以達(dá)到平衡，大量的外國(guó)文化bjd模型充斥市場(chǎng)上，因此，我們要有古風(fēng)特色的bjd模型。

二、球形關(guān)節(jié)人偶現(xiàn)狀

bjd全稱ball joint doll（球形關(guān)節(jié)人偶）泛指各種擁有球形關(guān)節(jié)的可動(dòng)人形，球形關(guān)節(jié)人偶各個(gè)關(guān)節(jié)都有球狀的關(guān)節(jié)，再用皮筋、包漿鋁線和S型鐵鉤搭配鏈接身體的各個(gè)部位，使得人偶能夠做出各種不同的動(dòng)作[1]對(duì)國(guó)有bjd娃娃在商業(yè)模式方面進(jìn)行了研究，一部分呈現(xiàn)“比較多娃娃電商化”，把互聯(lián)網(wǎng)作為營(yíng)銷手段的補(bǔ)充手段，而提供低價(jià)化的產(chǎn)品，制造多種系列的bjd娃娃，開發(fā)國(guó)內(nèi)人們陌生的娃娃市場(chǎng)是一個(gè)好的切入點(diǎn)。滿足人對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人物或者虛擬中的人物的塑形，作為一種情感的寄托，滿足當(dāng)代人豐富的情感要求，國(guó)內(nèi)龍魂在古風(fēng)方面做得不錯(cuò)，但是龍魂主打的是國(guó)有的神話傳說(shuō)這一方向，AS-天使工房也在做類似的產(chǎn)品，外國(guó)沒(méi)有相關(guān)的娃娃社制作這一方面的bjd模型，國(guó)有的bjd市場(chǎng)發(fā)展還處于萌芽期，玩家的數(shù)量在不斷地增加，消費(fèi)市場(chǎng)剛剛形成，市場(chǎng)上還沒(méi)有飽和。2007年，國(guó)家倡導(dǎo)并扶持動(dòng)漫游戲等本土創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，為國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，國(guó)家提倡文化自信，中國(guó)古風(fēng)文化要以一種新的姿態(tài)展現(xiàn)到人們的面前，人們更愿意的去了解中國(guó)古風(fēng)文化，并且隨著漢服熱的興起，人們對(duì)于古代的服裝和裝扮的好奇心大大增加。bjd的服裝設(shè)計(jì)與中國(guó)古風(fēng)文化有緊密的聯(lián)系。例如中國(guó)的古風(fēng)文化就曾帶給bjd服飾的制作許多藝術(shù)靈感，其中最具代表性的是旗袍服裝。旗袍是我國(guó)上世紀(jì)初結(jié)合當(dāng)時(shí)中西服裝式樣設(shè)計(jì)的新穎服裝。旗袍的樣式多種多樣，別具一格，如意襟、斜襟、雙襟、琵琶襟都屬于開襟，其領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)，其袖口有長(zhǎng)袖、短袖、無(wú)袖，而開衩的高、低更加能夠凸顯中國(guó)女性的獨(dú)特韻味，還有長(zhǎng)、短旗袍，夾、單旗袍等式樣也各不相同。[2]

三、項(xiàng)目進(jìn)度介紹

小組成員在校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)也已經(jīng)掌握了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用，加上老師的實(shí)踐訓(xùn)練和教導(dǎo)也可以成相關(guān)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。另外，學(xué)校有陶藝、傳統(tǒng)工藝、樹脂、金工、水泥、藤編、木工和數(shù)字化快速成型等工作室，并且擁有二軸三軸數(shù)控鉆床、數(shù)字激光雕刻機(jī)以及最前沿的3D打印技術(shù)提供我們使用。此外，有80多平方米的場(chǎng)地，也已經(jīng)注冊(cè)了娃社名，相關(guān)的網(wǎng)站也在建立之中。

在中國(guó)古風(fēng)文化和bjd模型的塑造和研究之中，運(yùn)用樹脂粘土來(lái)進(jìn)行人物塑造，制作技術(shù)上采用骨骼外包膠，在原有球形關(guān)節(jié)的素體外多了一個(gè)硅膠外包的技術(shù)，以制造更真實(shí)的肌膚質(zhì)感。在素體制作結(jié)束后根據(jù)身體比例用硅膠在相應(yīng)的地方做包裹，例如：肩膀，胸部，腹部。以制作出更有彈性的材質(zhì)手感。優(yōu)點(diǎn)：制作出有彈性的肌膚質(zhì)感，缺點(diǎn)：工藝不佳導(dǎo)致素體結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，衣物群架結(jié)構(gòu)在制作衣物時(shí)由于布料的原因無(wú)法單獨(dú)起到蓬松的效果容易堆疊起來(lái)。于是用金屬支架把衣物的邊緣以及縫隙線做一個(gè)支撐，達(dá)到視覺(jué)上寬松的效果。關(guān)節(jié)技術(shù)改良，放棄原本常規(guī)bjd的拉筋關(guān)節(jié)而改用機(jī)械球形關(guān)節(jié)。這樣做一來(lái)拉筋不用更換能長(zhǎng)時(shí)間保持姿勢(shì)不易松動(dòng)，利于保存和把玩。并且與包膠技術(shù)兼容，包膠把素體外覆蓋了一遍使得素體完整性更高這就不能再改動(dòng)內(nèi)部素體，如再用拉筋技術(shù)后續(xù)的維護(hù)很不便，所以采用了機(jī)械關(guān)節(jié)。項(xiàng)目的核心環(huán)節(jié)bjd玩偶原型制作，這部分是最困難且最復(fù)雜的。一開始老師帶領(lǐng)我們到她的工作室參觀，討論了項(xiàng)目的主題與風(fēng)格同時(shí)老師給我們科普了bjd相關(guān)技術(shù)與類型。由于場(chǎng)地限制只能在宿舍里先自己實(shí)踐，人偶對(duì)人形比例把控要求十分嚴(yán)格，講究對(duì)稱美與線條感，從各種雕塑書籍與視頻參考了許多比例的計(jì)算方式和人體肌肉的構(gòu)成，把各部分身體比例標(biāo)注清楚。考慮到眼睛的難易程度制作于是經(jīng)過(guò)討論使用了瞇眼的頭雕。把粗胚進(jìn)行分割把肢體的部件全部拆卸下來(lái)。在關(guān)節(jié)制作上，傳統(tǒng)bjd拉筋式關(guān)節(jié)對(duì)肢體部件的精度要求很高，決定放棄傳統(tǒng)的拉筋式關(guān)節(jié)采用機(jī)械關(guān)節(jié)以保得整體的完整性與可動(dòng)性。于是又去學(xué)習(xí)了其他類型玩具的關(guān)節(jié)制作，例如：兵人，shf玩偶等等。把連接的關(guān)節(jié)零件插入到肢體當(dāng)中。最后在兵人的一款素體中發(fā)現(xiàn)了一種包膠素體，顧名思義就是用橡膠材質(zhì)的外殼包住可動(dòng)關(guān)節(jié)，以制造更真實(shí)的手感。雖說(shuō)能極好的隱藏住關(guān)節(jié)的縫隙同時(shí)又能提升材料質(zhì)感，但是后期的維護(hù)陳本很高，使得產(chǎn)品獲得極大的完整性同時(shí)就舍棄了后期維護(hù)，因?yàn)橄鹉z氧化發(fā)黃想要清洗及其困難，便只能更換“外套”。等到粗胚精修，并找人翻模了之后完整的素體就制作好了，開始實(shí)踐包膠技術(shù)。買來(lái)液態(tài)硅膠按比例調(diào)試好之后開始一層層涂上素體，再接著素體完工了之后開始制作衣物，找到幾種薄紗材料進(jìn)行裁剪搭配就好了選擇了帶亮絲的紗布還有較粗的紗布和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的紗布進(jìn)行布置。剪成長(zhǎng)細(xì)條之后圍在腰間，然后為了營(yíng)造神話中飄飄然的感覺(jué)，把鐵絲夾雜紗條中間使得紗條能固定懸浮再空中。最后就搭配上身體鏈對(duì)上半身進(jìn)行打扮。在試裝娃的身上練習(xí)的時(shí)候，由于勾線筆和美甲拉線筆沒(méi)太區(qū)分開，將美甲拉線筆用做勾線筆涂了唇縫，由于筆尖又細(xì)又軟，多涂出來(lái)了不少。這一點(diǎn)在后來(lái)上妝的時(shí)候，選用勾線筆，輕輕一條一條描上。消光的味道很大，一般需要在通風(fēng)較好，灰塵較少的地方操作，選擇了在宿舍樓很少有人用的樓梯間進(jìn)行消光，由于設(shè)備有限，沒(méi)戴防毒面具，戴了兩層口罩。噴之前將頭部擦干凈，將其下墊了硬紙板和一層白紙，將其平躺放上去。噴前將消光搖晃5分鐘左右，拿捏好20-30厘米的距離，左右上下來(lái)回往復(fù)地噴，眉形在首次上手時(shí)，一下就沒(méi)畫對(duì)稱，后面特意在紙上練習(xí)手繪眉形，最終才畫出了對(duì)稱感。由于現(xiàn)有的色粉涂上去顏色不夠深，使用深棕色彩色鉛筆化眼線；娃娃的眼睛是閉著的，眼線處凹下極其細(xì)小的槽，將鉛筆筆尖削成扁平裝，才得以填滿小空隙。最后再挑一塊大牛頭白膠，從娃頭內(nèi)涂在剛剛貼好的睫毛根部，牛頭白膠干透后就能牢牢固定住睫毛了。到此妝面完成。

圖1 謙佳人1

圖2 謙佳人1

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古風(fēng)文化文化是我們中國(guó)重要的歷史文化，以中國(guó)古風(fēng)文化的內(nèi)涵來(lái)與球形關(guān)節(jié)人偶結(jié)合，以來(lái)達(dá)到普及中國(guó)古風(fēng)文化的意義，在實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)價(jià)值的同時(shí)，又能很好的改善當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)情況，面對(duì)有此意向的同學(xué)可以以模型師或者是化妝師的身份加入到這一份行業(yè)之中，又能夠開辟出中國(guó)古風(fēng)文化的球形關(guān)節(jié)人偶的市場(chǎng)，構(gòu)建出中國(guó)古風(fēng)文化的主要內(nèi)容，塑造出出國(guó)民高度的文化自信，在改革開放的新時(shí)代中，中國(guó)古風(fēng)文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，既要經(jīng)得住時(shí)代的潮流的洗刷，又要不斷地融入到當(dāng)代的優(yōu)秀文化之中，以球形關(guān)節(jié)人偶的新形勢(shì)來(lái)宣傳和推動(dòng)中國(guó)古風(fēng)文化的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。