范仲淹研究三題

□薛正昌

范仲淹（989—1052），北宋時期的政治家、文學家，蘇州吳縣人，大中祥符八年（1015）進士。康定元年（1040），范仲淹以龍圖閣直學士經略陜西，提出積極務實的御邊策略。慶歷三年（1043），范仲淹任參知正事，推行“慶歷新政”，遭反對派的阻撓被罷免，離京出任陜西四路宣撫使。范仲淹一直關注著西北宋夏沿邊的軍事防御，即使出任參知正事期間，仍關注著軍事態勢變化和人事安排。西北數年的重大軍事經歷、西北的邊塞風光和地理環境，深深地影響著范仲淹。本文僅擇取與其相關的三則事例作一論述。

一、宋夏之戰與范仲淹的《漁家傲》

漁家傲

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

范仲淹流傳于世的詞不多，其代表作就是這首描寫邊塞軍旅生活的《漁家傲》。元昊建立西夏后，向宋朝西北邊境地區不斷發起進攻。宋朝命范仲淹、韓琦率軍抵抗，雙方間的重大戰事持續了五六年。這首詞就是范仲淹在西北軍中的感懷之作，當寫于康定至慶歷初年（1040—1043）。

《漁家傲》上闋描寫西北邊地自然風光，下闋抒發個人情懷。范仲淹駐軍西北，從地域看，主要是在隴東地區，即今天的甘肅省平涼市、慶陽市，寧夏回族自治區固原市這個地域空間，也包括陜西北部的一些地域。因此，《漁家傲》里的邊地風光就是這一區域地理環境的折射。詞里的“異”，是相對于中原和南方的地理環境而言，包括諸多內容，如山川地貌、河流水系、自然風光等，多蒼涼悲壯的意象。這里的“嶂”“長煙”“落日”“孤城”，一是視角上的邊塞風光與地理環境，山峰連綿，如同屏障一般；二是描寫了邊地城池堡寨的防御景象“長煙落日孤城閉”，邊塞黃昏時的一片荒涼景象。

下闋的“濁酒一杯家萬里”，能見其歸心之切。“濁酒”既不能解愁，也無助于改變當時的戰爭格局，沿邊戰事沒有解除，宋夏戰爭仍在持續，無功而不能返。“羌管悠悠”，用聲色作點染，特定環境里少數民族的器樂聲，更是增添了邊地的凄涼。“羌笛”在“不寐”中才能聽到，清霜滿地在不眠時才能看到。“白發將軍”“征夫淚”，寫自己，也寫士兵，實際是寫范仲淹期待和平而反對戰爭的心聲。

范仲淹所處的時代，正當北宋與西夏關系日趨尖銳。《漁家傲》反映了將士的邊塞生活與作者的苦悶心情，這和他要求政治改革卻不能實現、北宋王朝不能振作的現實有關［1］48-50。三川口之戰、好水川之戰、定川寨之戰，宋朝慘敗，尤其是范仲淹主政西北軍事防御后，兩次宋夏戰爭中宋朝敗，對范仲淹內心觸動非常之大。

康定元年（1040）正月，西夏集結重兵，攻破金明寨（今陜西省安塞縣東南舊安塞），俘都監李士彬父子，進圍延州（今陜西省延安市）。宋將劉平、石元孫自慶州率兵救援，會合黃德和、郭遵等部步騎萬余人進至三川口，被西夏軍隊包圍，宋軍大敗，死傷慘重，劉平、石元孫被俘，郭遵戰死，因大雪而西夏撤兵。宋軍將領被俘，邊境告急，朝野震驚，影響很大。主持陜西軍務的韓琦深感責任重大，極力舉薦知越州（今浙江省紹興市）任上的范仲淹主持西北軍事。朝廷采納韓琦之薦，恢復范仲淹天章閣待制，知永興軍（今陜西省西安市），再改為陜西都轉運使，奔赴西北戰場。三川口之戰，范仲淹雖未在任，但卻成為他前往西北的直接原因。

康定二年（1041）二月，正當三口川之戰年余后，西夏再度重兵南下。陜西經略安撫副使韓琦派大將任福、桑懌等從鎮戎軍（今寧夏回族自治區固原市）出兵迎敵。西夏軍直指鎮戎軍時，受韓琦命率一萬八千人迎擊，桑懌為先鋒，首戰于張家堡南。西夏兵佯敗，任福與桑懌縱兵追到六盤山下好水川，中西夏伏兵而大敗，諸將多戰死，任福與桑懌挺身決斗，力戰而死。

慶歷二年（1042）閏九月，西夏又發兵進攻鎮戎軍，涇原路經略安撫招討使王沿派大將葛懷敏率軍前往抵御。元昊率軍攻鎮戎軍，采用誘敵深入之戰略，將宋軍主力吸引至定川寨（今寧夏固原市原州區西北）。葛懷敏與知鎮戎軍曹英率諸將分四路出擊，與敵戰不利，退保定川寨。西夏軍隊毀橋斷宋軍歸路，又絕水源，然后重兵四面圍而猛攻。宋軍大敗，葛懷敏遂率部突圍奔鎮戎軍，行至長城壕戰死。定川寨之戰，葛懷敏與部將曹英等十六人戰死，宋軍損失兵力近萬人。

好水川之戰宋軍大敗，作為陜西經略安撫副使的范仲淹，因此而降職為戶部員外郎，知耀州（今陜西省銅川市），但月余后再知慶州，九月官復戶部郎中。定川寨之戰，范仲淹率兵由邠州（今陜西省彬縣）增援，“知賊已塞，乃還”。宋仁宗得知范仲淹出馬增援，按圖對左右說“若仲淹出援，吾無慮矣”［2］741，且為范仲淹“加職進官”。雖然這樣，但好水川、定川寨兩次戰事的大敗對于范仲淹來說，是切心的痛，心境非常苦悶。干戈不息，壯志未酬，欲歸不能，范仲淹愁緒萬千，唯有借酒消愁。再加上容易引發人愁緒的悠悠羌笛、滿地銀霜，還有久戍邊城生出的白發，遠離家鄉、思念親人的征夫，不禁黯然神傷。“將軍白發征夫淚”，就顯得悲壯蒼涼，慷慨有哀了。

宋夏之間的三大戰役先后都與范仲淹有關，其中兩次戰役都發生在他西北御邊時期。戰爭頻發，農民負擔加重也衍生了許多社會弊端。西北御邊的經歷，是他之后推行“慶歷新政”的動因之一。

范仲淹任職陜西后，不斷給朝廷上疏西北防邊御邊的主張：一是“嚴戒邊城，使持久可守”［2］737，以固守邊城；二是“來則御之，去則勿逐”［2］136，以防御為主；三是主張沿邊修筑城寨，“若先修復城寨，即是遠圖”［2］820，以利長期防守。康定二年（1041）正月，朝廷要出兵征討元昊，范仲淹即刻上疏反對，“正月起兵塞外，雨雪大寒，暴露僵仆，我師可憂”［2］738，主張修筑或修復沿邊城寨，以加強防御。他任職陜西的第一年，就修筑了青澗城，駐軍屯墾，同時也修復了承平、永平諸廢棄之堡寨，讓沿邊少數民族從業耕種。第二年，范仲淹主持修筑了大順城、細腰、葫蘆等城。

作為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的賢者，范仲淹面對西北大地，面對好水川之戰、定川寨之戰的失利，寫下了《漁家傲》，寄托著他當時復雜的情感。清代學者王夫之說：“吟希文‘將軍白發’之歌，知其有弗獲已之情，四顧無人，而不能不以身任。”［3］9“3希文”是范仲淹的“字”。吟誦范仲淹“將軍白發”的詩句，就知道他有不得已的心情，環顧四周沒有可用的人才，從范雍到任福、葛懷敏，一線大將輕敵無能，就連主政陜西軍務的夏竦，都怯于對西夏用兵，不能有所作為。

范仲淹諳熟西北邊防。歐陽修言：“韓琦、范仲淹久在陜西，諳熟邊事……二人才識不類常人，其所見所言之事不同常式言事者，陛下最宜加意訪問，使其盡陳西邊事宜合如何處置。”余靖亦奏言：“范仲淹號為最曉邊事。”［2］821-822所以，防御策略，邊地將才狀況，范仲淹都明白清楚。當初，葛懷敏“除鄜延也”，范仲淹就言“其不知兵而又怯懦”［2］813，早就看出葛懷敏不宜重用。定川寨之戰“卒敗事”。所以，一切都得要范仲淹自己來承擔。“故韓、范二公之任此，良難矣。”［3］93

《漁家傲》雖然是文學作品，但卻記述了范仲淹御邊西北的經歷和他的御邊思想，影響深遠。過去，對《漁家傲》缺少從宋夏之間的三次戰役這個特殊的歷史背景來理解。《漁家傲》是范仲淹當時復雜心境與西北自然地理環境與邊塞風光的一種撞擊，特殊情感與視野所及交織在一起，從心底里流淌出來的文字。

二、范仲淹筆下的種世衡

種世衡（985—1045），洛陽人，康定初年，為鄜州簽書判官（京官以上充州府判官）。宋夏戰爭中，種世衡施以如下措施。

一是搶筑青澗城。種世衡認為：“延安東北二百里有故寬州，請因其廢壘而興之，以當寇沖，右可固延安之勢，左可致河東之粟，北可圖銀、夏之舊。”［4］10742筑城的過程中，“夏人屢出爭，世衡且戰且城之”［4］10742。在地理空間上，其可為延安之緩沖。筑城之后，賜名青澗（今陜西省清澗縣）。范種淹不僅支持種世衡筑城，而且舉薦其“知城事”，負責這一帶的軍事防務。

二是注重利用沿邊少數民族為御邊力量。種世衡主張安撫，不輕易出兵攻擊。番部的向背是宋朝沿邊防御的一股力量，處理好即可為我所用。雪深“三尺”，種世衡仍親往牛家族首奴訛帳中拜訪，因不失其言而奴訛受感化，遂其聽命于宋朝。羌族番官慕恩，率其部歸附，“屬羌為吾用”，沿邊少數民族兵力為宋朝所用，種世衡功不可沒。

三是積極開墾營田，招募商賈，錢糧器械皆自給。種世衡注重地方民眾的軍事訓練，已歸屬的邊地羌人諸部，置烽火相互保護，充分利用地方武裝力量，屢屢挫敗西夏的進攻。同時，行離間計，使西夏元昊誅殺其大將野利兄弟。慶歷中，種世衡因功擢升知環州兼環慶路鈐轄。

四是筑細腰城。細腰城，位于環州與鎮戎之間，居住著番部少數民族，明珠、滅藏“勁兵數萬。范仲淹上奏：“若北取細腰、胡虜眾泉為堡障，以斷賊路，則二族安，而環州、鎮戎徑道通徹，可無憂矣。”［4］10271-10272慶歷四年（1044），范仲淹以宣撫使的身份全力支持種世衡，“檄令與蔣偕筑細腰城，世衡時臥病，即起，將所部甲士晝夜興筑，城成而卒”［4］10743。種世衡主持修筑細腰城的目的是以斷絕西夏南下的通路。細腰城地理位置重要，“環州定邊寨三十七里，西至鎮戎軍乾興寨六十里原州柳原鎮七十里”［2］909。細腰城筑好后，“皆去賊而為中國用”［5］334，起到了切斷明珠、滅藏等部與西夏聯系的作用。

北宋御邊的將才，像種世衡這樣的不多。范仲淹愛才，對其有特殊的情感寄托。青澗城的修筑，使范仲淹看到了種世衡的軍事眼光和御邊的能力。種世衡管控青澗城期間，營田屯墾以吸引沿邊番戶（熟戶）耕種，范仲淹給予極大政策支持，歸來住戶“如無牛具者，官與量借錢收買”。種世衡與沿邊羌番少數民族關系較融洽。范仲淹上疏朝廷，“環州勾當一郡十三寨，當此危地，須在得人”［2］833，舉薦種世衡知環州并鎮撫沿邊防御。

慶歷四年（1044），知原州蔣偕向范仲淹呈上細腰城修筑完畢的帖子，聲稱“須借士兵守御”。范仲淹“札涇原路，士兵充細腰城，就糧振武，蕃落指揮”。次年正月，因細腰城與“環州節制甚順”，范仲淹“奏撥細腰城屬環州”［2］781-782。細腰、葫蘆二城修筑后，沿邊明珠、滅臧二族歸服，防御安然。慶歷四年后期，西北邊境形勢趨緊，朝中政治環境亦日趨險惡，范仲淹自請罷執政，要求到西北防邊，繼續關注西北的軍事防御。

種世衡病逝后，范仲淹為他寫了二千余字的《東染院使種君墓志銘》。東染院使，是宋代的官名。太平興國三年（978），宋廷分染坊為東、西染院，染坊使為東、西染院使，之后成為武職官階，除特殊情形外，僅為敘遷之階而無實際職務。此外，范仲淹還寫了《祭知環州種染院文》，以追念這位為御邊建立功勛的屬下：

維慶歷五年閏五月日，具官范某，謹致祭于故環慶鈐轄、知環州、東染院使種君之靈。惟君少負氣岸兮，聲蓋關輔。青春多難兮，白發始遇。西戎入寇兮，邊臣共沮。君從邊事兮，獨立不懼。營故寬州兮，一日百里堵。鑿山出泉兮，兵民鼓舞。叛我者攻兮，服我者撫。延安東北兮，俗康財阜。伊余知君兮，屢以才舉。改環之麾兮，御彼外侮。萬余族落兮，貪豺狡鼠。畏如明神兮，愛如慈父。朝廷倚之兮，一方柱礎。忽焉長往兮，葬于鄠杜。君子憂邊兮，尚有胡虜。伊余追念兮，心之酸苦。焉得邊帥之盡如君兮？守此西土。尚饗！［2］238-239

祭文歷數了種世衡御邊的功績與方略，范仲淹也寫到了對他的賞識和全力舉薦與擢升，是御邊的卓越將才，“朝廷倚之兮，一方柱礎”。

《東染院使種君墓志銘》在中國古代的墓志銘文中，可謂是寫得較長、內容詳盡的銘文。如果將“祭文”與“銘文”作一比較，祭文以騷體的句式陳述了種世衡一生的功績“，銘文”以親和力極強的散文化筆法記載了種世衡的一生。祭文里只是點題，如爭取友好和利用邊地少數民族御邊、營建寬州城、掘石尋找泉水的典型故事，銘文里展開詳細敘述。筑細腰城的經過，在銘文也有清晰的記載。

青澗城在延安東北二百里處，這里軍事地理位置重要，“左可致河東之粟，右可固延安之勢，北可圖銀夏之舊”［2］312，“且戰且城”，是在戰爭中修筑的城池。這里地表沒有泉水，“議者不可守”。掘井的人也認為“是不可井矣”。種世衡卻說：“過石而下，將無泉耶？爾攻其石，層而出之。凡一畚，賞爾百金。”“復致其力，過石數重，泉果沛發，飲甘而不耗，萬人歡呼。”［2］312-323一眼井打成功了，依次又打了數眼，駐軍、牲畜的飲水問題全解決了。細腰城筑成“月余，逼以苦寒，城成而疾作”，種世衡因病不愈而作古，地方上的老百姓皆感念他。明《嘉靖慶陽府志》記載種世衡病故后，“青澗及環人皆畫像祠之”［6］432。《嘉靖慶陽府志》所錄環縣城圖中，還載有種世衡祠堂，供人們瞻拜。

《東染院使種君墓志銘》、《祭知環州種染院文》，不僅記載種世衡在隴東、陜北的經歷，也傾注著范仲淹特殊的情感。對同一個人，既寫祭文又寫墓志，似乎也不多見，由此可見范仲淹對種世衡的推崇。

王夫之也非常推崇種世衡：“種氏以外，無一人之可將，中樞之地，無一策之可籌。”［3］93種氏三代防守西北，號“種家軍”。種世衡之子種古、種諤種誼均為將才；孫子輩種師道（1061—1126），為種世衡第七子種記之子。王夫之推崇種氏家族三代人為宋朝防守西北邊地，原因有二：一是種世衡有謀略、有膽識；二是種姓家族三代戍邊衛國，是戍邊將領的楷模。

三、范仲淹與張載相遇

張載（1020—1077），北宋哲學家，字子厚，鳳翔郿縣（今陜西省眉縣）橫渠鎮人，因在橫渠鎮講學，世稱橫渠先生，嘉祐年進士，任簽書渭州判官公事，協助渭州軍帥蔡挺籌劃邊防，為云巖（今陜西省宜川縣北）令。張載講學關中，其學派稱為“關學”。關學以“知禮成性”為修養之路，把宇宙人生等形而上問題和有關國計民生的實際問題結合起來［7］189，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的思想，對后世影響很大。張載一生仕與著書并舉，著編有《正蒙》、《經學理窟》、《易說》等，終身清貧。

宋代人樓鑰（1137—1213）所編《范文正公年譜》有青年張載拜謁范仲淹的記載。康定元年（1040）五月，范仲淹任職陜西，張載見范仲淹，張載寫成《邊議九條》上呈范仲淹，陳述自己的戍邊方略，還打算組織和聯合地方民團去收復被西夏占領的地區［4］12723，有投筆從戎之志。范仲淹“知其遠器，欲成就之，反責之曰‘：儒者自有名教，何事于兵？’因勸讀《中庸》。”［2］71《3張載傳》載：“以書謁范仲淹，一見知其遠器，乃警之曰：‘儒者自有名教可樂，何事于兵？’”在范仲淹眼里似乎張載沒有必要從戎，也沒有考慮的余地。史料未詳載他們二人后來的交往，但從《慶州大順城記》看，范仲淹還是非常器重張載。慶歷二年（1042），范仲淹修筑大順城竣工，特邀張載到慶州，撰寫了《慶州大順城記》。明《嘉靖慶陽府志》卷之十七《古跡》“大順城”詞條下附有《橫渠張載有記》，記述了大順城的修筑過程與防御價值，“賜號大順，因名其川。于金于湯，保之萬年”［6］396-397。

范仲淹一席話，成就了張載的學術成就。舉進士后，他雖然進了官場，但學術遠遠大于官階自身。熙寧（1068—1077）初，御使中丞呂公著（1018—1089）上疏“言其有古學”，宋神宗召見張載問道而悅，“以為崇文院校書”［4］12723。張載后因疾移居終南山下，晚年任知太常禮院。張載為學為政一生，刻苦力學，攻堅破滯，實現了自己人生的遠大抱負和崇高的理想，成為關學開宗立派的一代宗師。張載對學術的貢獻，關學對后世的影響力，遠遠超過了他的仕途。

范仲淹為何對張載如此說教，或許與范仲淹在西北的經歷和當時的處境有關。

第一，范仲淹不滿于北宋積貧積弱的現狀。北宋在軍事上的積貧積弱，在中國歷史上是少有的現象。北宋立國之后，在總結前代統治經驗的基礎上，對軍隊進行一系列的改革和整頓，把武裝力量的建設重點放在禁兵上，實行重內輕外的國防戰略，直接導致宋代軍事積弱不振。宋夏間三大戰役，宋軍覆沒式的失敗，一再說明軍事上的積弱不振。范仲淹對這種現狀極為不滿，也非常擔憂。慶歷新政時，范仲淹與富弼聯名上《答手詔條陳十事》中，提出的改革主張就有“修武備”一條。

第二，范仲淹不滿于高度集權軍事體制下的以文制武。樞密院是宋代主管軍機的最高軍事機關，掌管兵符，有調兵之權卻不能掌控軍隊。三衙掌管軍隊，卻又無調兵之權。領兵打仗的將軍，則由皇帝臨時任命。實際上兵權一分為三，政出多門，關鍵時刻影響調兵布陣。靠兵變登上帝位的趙匡胤十分了解“兵驕則逐帥，帥強則叛上”的道理。在重文輕武的背景下，文人大多不知“兵事為何物”，更缺乏統兵作戰的實際能力。王夫之《宋論》里也談到這個問題：“于是西陲撤備，將帥戢身，戍兵束手者，垂三十年，而昊時反。”［3］92宋夏三大戰役付出的沉重代價，就是這種積貧積弱軍事防御背景的折射。

張載見范仲淹時，正是宋夏的交鋒期，尤其是好水川、定川寨兩大戰役宋軍覆沒式的大敗，對范仲淹的心理沖擊較大，面對當時政治、軍事狀況，范仲淹勸張載棄武從文。